لبهو

( في التصوُّف ): الغيب الذي لا يصحُّ شهوده للغير كغيب الهُِويَّة المُعبَّر عنه كُنهاً باللاتَعَيُّن. وهو أبطن البواطن.( الهُوِيَّة ): ( في الفلسفة ): حقيقة الشيء أو الشخص التي تميزه عن غيره. وـ بطاقة يُثبت فيها اسم الشخص وجنسيته ومولده وعمله، وتسمّى البطاقة الشخصيّة أيضاً. ( محدثة ).

من الأرض: الجانب منها. و- الكَوّة.( الهُوَّاءة ): الوَهدة الغامضة من الأرض؛ كالهُوّة.( الهَوَّة ): الكَوّة. ( ج ) هِواء، وهُوًى.( الهُوَّة ): الحُفْرة البعيدة القعر. وـ الوهدة الغامضة من الأرض لا يُفطن إليها؛ كالهُوَّاءة. وـ البئر. يقال: وقع فلان في هُوَّة: في بئر مُغطَّاة. ويقال: فلان هُوَّة: أحمق لا يمسك شيئاً في صدره. ( ج ) هُوًى، وهُوّ، وهُوِيّ.

ه و : هُوَ للمذكر وهي للمؤنث وقد تُزاد الهاء في الوقف لبيان الحركة نحو لِمَه وسُلطانيه وماليه وثم مَهْ يعني ثم ماذا وقد تكون الهاء بدلا من الهمزة مثل هَرَلق وأَراق

* هو. 1-جانب. 2-كوة، نافذة.ج

* هو (الهوي). صاحب الهوى عاشق.

* هو. ضمير منفصل من ضمائر الرفع للغائب المفرد المذكر، مث هما، ج هم، م هي مث هما ج هن. ويجوز تسكين «الهاء» في «هو» و «هي» بعد «الواو» و «الفاء»، وبعد همزة الاستفهام في الشعر.

**هُوَ** \- : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَرْفُوعٌ لِلْغَائِبِ الْمُفْرَدِ وَالْمُذَكَّرِ: "هُوَ جَالِسٌ فِي مَكَانِهِ". وَيَجُوزُ تَسْكِينُ الْهَاءِ بَعْدَ الْوَاوِ أَوِ الْفَاءِ فَيُقَالُ: "وَهْوَ"، "فَهْوَ". "إِنَّ هَذَا لَهْوَ الْحَقُّ".

ـ بَهَأَ وبَهُؤَ وبَهِئَ به، بَهْئاً وبُهُوءاً وبَهَاءً: أنِسَ، كابْتَهَأَ. ـ بَهَاءٌ : امْرَأَةٌ. ـ ما بَهَأْتُ له: مافَطِنْتُ. ـ ناقَةٌ بَهَاءٌ : بَسُوءٌ. ـ بَهَأَ البَيْتَ: أخْلاهُ من المَتاعِ، أو خَرَقَهُ كأَبْهَأَهُ.

بَهَأَ بَهْئًا ، وبُهُوءًا بَهَأَ بهِ : أَنِسَ به، وأَحبِّ قُرْبَه

بها / بها بـ يَبهو ، ابْهُ ، بَهاءً وبَهاءةً ، فهو باهٍ وبَهِيّ ، والمفعول مَبهُوّ - للمتعدِّي بها الشَّيءُ :حَسُن وجَمُل وظرُف بها وجهُه/ خُلُقه بَهَاهُ فِي الحُسْنِ : فَاقَهُ، غَلَبَهُ بها به: جمُل به وحسُن تبهو الدّارُ بسكّانها

مصدر بَهَى، بَهَا بَهاءُ المُلْكِ : مَجْدُهُ، جمالٌ وحُسْنٌ وإشراق ونضارة ب بهاء الله: عظمته وجلاله

بُهُوء : مصدر بَهَأَ

بَهَاء : مصدر بَهِئَ

البَهَا :المنظر الرائع فيه بَهاءٌ البَهَا :بريق الرغوة

بهاء : مصدر بَهوَ

بهائت : جمع بَهيتة

بَهَايا : جمع بَهِيَّةُ

بَهَائِتُ : جمع بَهِيْئَةُ

بهائت :جمع بَهيتة

حَسُن وجَمُل وظرُف بها وجهُه/ خُلُقه.

مَجْدُهُ، وَكُلُّ ما يَمْلأُ العَيْنَ. هُوَ فِي عِزِّ مُلْكِهِ وَبَهَاءِ سُلْطَانِهِ. (ابن المقفع).

جمُل به وحسُن تبهو الدّارُ بسكّانها.

فاقَه.

عظمته وجلاله.

زنى بها . (فقهية)

تكاليف يقبل ربّ العمل تعويض المقاول عنها. (مالية)

سلع مصدّرة أو مستوردة. (مالية)

عدد الأسهم المصرّح لشركة بإصدارها بمقتضى عقد تأسيسها. لا يجوز للشركة تجاوز هذا العدد إلاّ بعد تعديل العقد بما يسمح بهذا التجاوز. (مالية)

مجموع مبلغ رأس المال المصرّح به بموجب عقد تأسيس الشركة. (مالية)

موازنة تظهر أن الدخل أكبر من الإنفاق. (مالية)

موازنة تظهر تجاوز النفقات للإيرادات. (مالية)

تزوجها. (فقهية)

أُولِعَ بِهَا ، تَعَلَّقَ بِهَا تَعَلُّقاً شَدِيداً، أَقْصَى الحُبِّ. يُعَلِّمُهُمُ الشَّغَفَ بِحَيَاةِ الحُرِّيَّةِ. (الأفغاني).

بها / بها بـ يَبهو ، ابْهُ ، بَهاءً وبَهاءةً ، فهو باهٍ وبَهِيّ ، والمفعول مَبهُوّ (للمتعدِّي) :- • بها الشَّيءُ حَسُن وجَمُل وظرُف :- بها وجهُه/ خُلُقه. • بها فلانًا في الحُسْن: فاقَه. • بها به: جمُل به وحسُن :-تبهو الدّارُ بسكّانها.

بَهاء :- 1 - مصدر بها / بها بـ وبهُوَ وبهِيَ. 2 - جمالٌ وحُسْنٌ وإشراق ونضارة :-بدت العروسُ في بهاء متألّق.• بهاء الله: عظمته وجلاله.

[ب هـ و]. (مصدر بَهَى، بَهَا ). 1. :-فِي حُسْنِ بَهَائِهَا :- : فِي حُسْنِ إشْرَاقِهَا وَجَمَالِهَا. :- بَهَاءُ الْمَنْظَرِ :- :-رَشَاقَةُ الخِلاَلِ وَوَقَارُ البَهَاءِ . (الجاحظ). 2. :- بَهاءُ المُلْكِ :- : مَجْدُهُ، وَكُلُّ ما يَمْلأُ العَيْنَ. :-هُوَ فِي عِزِّ مُلْكِهِ وَبَهَاءِ سُلْطَانِهِ. (ابن المقفع).

بَهَا الشيءُ بَهَا ُ بَهاءً ، وبهاءَة: حَسُنَ وجَمُل. و بَهَا فلاناً في كذا: فاقَهُ.

بها - يبهو بهاء وبهاءة. 1- بها : حسن، جمل. 2- بهاه في الحسن أو غيره : غلبه، فاقه.

بهاء 1- مصدر بها وبهي وبهو . 2- جمال. 3- منظر حسن ذو بهاء . 4- بريق الرغوة.ü

ب ه أ: البَهَاء الحسن تقول بَهِيَ الرجل بالكسر بهاء و بَهُوَ أيضا بالضم بهاء فهو بَهِيٌّ و البَهْوُ البيت المقدم أمام البيوت و المُبَاهاةُ المفاخرة و تَبَاهَوْا أي تفاخروا وقولهم {أبْهُوا الخيل} أي عطلوها وهو في الحديث

ب ه أ: بَهَأْتُ بالرجل و بَهِئْتُ بَهْئاً و بُهُوءاً أنست به و بَهَأْتُ له أي ما فطنت و البَهَاءُ من الحسن يأتي في المعتل

بَهَأَ بهِ بَهَأَ َ بَهْئًا ، وبُهُوءًا: أَنِسَ به، وأَحبِّ قُرْبَه.

باهاهُ : فاخَرَه.

[ب هـ و]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). بَهَوْتُ، أبْهُو، مصدر بَهَاءٌ ، بَهَاءَةٌ . 1. :-بَهَتِ الْمَرْأَةُ وَسَطَ الحَفْلِ :- : حَسُنَتْ، جَمُلَتْ. 2. :-بَهَاهُ فِي الحُسْنِ :- : فَاقَهُ، غَلَبَهُ.

زنى بها

أخبطُ بها الشجر ليتساقط الورق سورة :طه، آية رقم :18

تُنمّي بها حسناتهم و أموالهم سورة :التوبة، آية رقم :103

فكروا بها ظالمين فأُهلكوا سورة :الاسراء، آية رقم :59

لا تسرّ بها حتى لا تُسمع مَن خلفك سورة :الاسراء، آية رقم :110

يَشرب منها . أو يَرتوي بها سورة :الإنسان، آية رقم :6

موازنة تظهر تجاوز النفقات للإيرادات ، وتعني بالانجليزية: deficit budget

تجاوز المصروفات للإيرادات ، وتعني بالانجليزية: budget deficit

موازنة تظهر أن الدخل أكبر من الإنفاق ، وتعني بالانجليزية: surplus budget