ضمير رفع منفصل للمفرد المذكر الغائب، يدل على العاقل وغير العاقل.
اسممن جذر ه٢ أحرف١٢٠ مدخل في ٦ معاجمرتبتها١٠شائعة جداً
ضمير رفع منفصل مبني على الفتح، يستخدم للإشارة إلى المفرد المذكر الغائب عاقلا كان أو غير عاقل. ويعد من الكلمات الأساسية في بناء الجملة العربية، حيث يقع مبتدأ أو خبرا، كما يستعمل ضمير فصل لتوكيد المعنى وتخصيصه.
ضمير رفع منفصل للمفرد المذكر الغائب، يدل على العاقل وغير العاقل.
نحو · ضمير فصل يؤتى به بين المبتدأ والخبر أو ما أصله المبتدأ والخبر لغرض التوكيد والحصر وإزالة اللبس.
( في التصوُّف )
( في التصوُّف ): الغيب الذي لا يصحُّ شهوده للغير كغيب الهُِويَّة المُعبَّر عنه كُنهاً باللاتَعَيُّن. وهو أبطن البواطن.( الهُوِيَّة ): ( في الفلسفة ): حقيقة الشيء أو الشخص التي تميزه عن غيره. وـ بطاقة يُثبت فيها اسم الشخص وجنسيته ومولده وعمله، وتسمّى البطاقة الشخصيّة أيضاً. ( محدثة ).
( في التصوُّف )
( في التصوُّف ): الغيب الذي لا يصحُّ شهوده للغير كغيب الهُِويَّة المُعبَّر عنه كُنهاً باللاتَعَيُّن. وهو أبطن البواطن.( الهُوِيَّة ): ( في الفلسفة ): حقيقة الشيء أو الشخص التي تميزه عن غيره. وـ بطاقة يُثبت فيها اسم الشخص وجنسيته ومولده وعمله، وتسمّى البطاقة الشخصيّة أيضاً. ( محدثة ).
( في التصوُّف )
( في التصوُّف ): الغيب الذي لا يصحُّ شهوده للغير كغيب الهُِويَّة المُعبَّر عنه كُنهاً باللاتَعَيُّن. وهو أبطن البواطن.( الهُوِيَّة ): ( في الفلسفة ): حقيقة الشيء أو الشخص التي تميزه عن غيره. وـ بطاقة يُثبت فيها اسم الشخص وجنسيته ومولده وعمله، وتسمّى البطاقة الشخصيّة أيضاً. ( محدثة ).
من الأرض
من الأرض: الجانب منها. و- الكَوّة.( الهُوَّاءة ): الوَهدة الغامضة من الأرض؛ كالهُوّة.( الهَوَّة ): الكَوّة. ( ج ) هِواء، وهُوًى.( الهُوَّة ): الحُفْرة البعيدة القعر. وـ الوهدة الغامضة من الأرض لا يُفطن إليها؛ كالهُوَّاءة. وـ البئر. يقال: وقع فلان في هُوَّة: في بئر مُغطَّاة. ويقال: فلان هُوَّة: أحمق لا يمسك شيئاً في صدره. ( ج ) هُوًى، وهُوّ، وهُوِيّ.
من الأرض
من الأرض: الجانب منها. و- الكَوّة.( الهُوَّاءة ): الوَهدة الغامضة من الأرض؛ كالهُوّة.( الهَوَّة ): الكَوّة. ( ج ) هِواء، وهُوًى.( الهُوَّة ): الحُفْرة البعيدة القعر. وـ الوهدة الغامضة من الأرض لا يُفطن إليها؛ كالهُوَّاءة. وـ البئر. يقال: وقع فلان في هُوَّة: في بئر مُغطَّاة. ويقال: فلان هُوَّة: أحمق لا يمسك شيئاً في صدره. ( ج ) هُوًى، وهُوّ، وهُوِيّ.
من الأرض
من الأرض: الجانب منها. و- الكَوّة.( الهُوَّاءة ): الوَهدة الغامضة من الأرض؛ كالهُوّة.( الهَوَّة ): الكَوّة. ( ج ) هِواء، وهُوًى.( الهُوَّة ): الحُفْرة البعيدة القعر. وـ الوهدة الغامضة من الأرض لا يُفطن إليها؛ كالهُوَّاءة. وـ البئر. يقال: وقع فلان في هُوَّة: في بئر مُغطَّاة. ويقال: فلان هُوَّة: أحمق لا يمسك شيئاً في صدره. ( ج ) هُوًى، وهُوّ، وهُوِيّ.
الهَوُّ
الهَوُّ من الأَرض : الجانبُ منها . و الهَوُّ الكَوّةُ .
الهَوُّ
الهَوُّ من الأَرض : الجانبُ منها . و الهَوُّ الكَوّةُ .
الهَوُّ
الهَوُّ من الأَرض : الجانبُ منها . و الهَوُّ الكَوّةُ .
الهُوَ
الهُوَ الهُوَ ( في التصوُّف ) : الغيبُ الذي لا يصحُّ شهودُه للغير كغيب الهُوِيَّة المُعبَّرِ عنه كُنهًا باللاتَعَيُّن . وهو أَبطَنُ البواطن .
الهُوَ
الهُوَ الهُوَ ( في التصوُّف ) : الغيبُ الذي لا يصحُّ شهودُه للغير كغيب الهُوِيَّة المُعبَّرِ عنه كُنهًا باللاتَعَيُّن . وهو أَبطَنُ البواطن .
الهُوَ
الهُوَ الهُوَ ( في التصوُّف ) : الغيبُ الذي لا يصحُّ شهودُه للغير كغيب الهُوِيَّة المُعبَّرِ عنه كُنهًا باللاتَعَيُّن . وهو أَبطَنُ البواطن .
هَوَّتَ
هَوَّتَ به : صاح .
هَوَّتَ
هَوَّتَ به : صاح .
هَوَّتَ
هَوَّتَ به : صاح .
هَوٍ :- مؤ هَوِيَة : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هوِيَ .
هَوٍ :- مؤ هَوِيَة : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هوِيَ .
هَوٍ :- مؤ هَوِيَة : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هوِيَ .
هُوَ 1
هُوَ 1 :- • الهُوَ ( الفلسفة والتصوُّف ) الغيب الذي لا يصحّ شهوده للغير .
هُوَ 1
هُوَ 1 :- • الهُوَ ( الفلسفة والتصوُّف ) الغيب الذي لا يصحّ شهوده للغير .
هُوَ 1
هُوَ 1 :- • الهُوَ ( الفلسفة والتصوُّف ) الغيب الذي لا يصحّ شهوده للغير .
هُوَ 2
هُوَ 2 :- ضمير رفع منفصل للمفرد المذكَّر الغائب مبنيّ على الفتح ، و ( هي { للمفردة المؤنَّثة الغائبة ، و } هما ) للمثنّى بنوعيه ، و ( هم ) لجماعة الذكور ، و ( هنَّ ) لجماعة الإناث :- هو رجل متصدِّق ، - { فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ . فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ } .
هُوَ 2
هُوَ 2 :- ضمير رفع منفصل للمفرد المذكَّر الغائب مبنيّ على الفتح ، و ( هي { للمفردة المؤنَّثة الغائبة ، و } هما ) للمثنّى بنوعيه ، و ( هم ) لجماعة الذكور ، و ( هنَّ ) لجماعة الإناث :- هو رجل متصدِّق ، - { فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ . فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ } .
هُوَ 2
هُوَ 2 :- ضمير رفع منفصل للمفرد المذكَّر الغائب مبنيّ على الفتح ، و ( هي { للمفردة المؤنَّثة الغائبة ، و } هما ) للمثنّى بنوعيه ، و ( هم ) لجماعة الذكور ، و ( هنَّ ) لجماعة الإناث :- هو رجل متصدِّق ، - { فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ . فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ } .
ه و
ه و : هُوَ للمذكر وهي للمؤنث وقد تُزاد الهاء في الوقف لبيان الحركة نحو لِمَه وسُلطانيه وماليه وثم مَهْ يعني ثم ماذا وقد تكون الهاء بدلا من الهمزة مثل هَرَلق وأَراق
ه و
ه و : هُوَ للمذكر وهي للمؤنث وقد تُزاد الهاء في الوقف لبيان الحركة نحو لِمَه وسُلطانيه وماليه وثم مَهْ يعني ثم ماذا وقد تكون الهاء بدلا من الهمزة مثل هَرَلق وأَراق
ه و
ه و : هُوَ للمذكر وهي للمؤنث وقد تُزاد الهاء في الوقف لبيان الحركة نحو لِمَه وسُلطانيه وماليه وثم مَهْ يعني ثم ماذا وقد تكون الهاء بدلا من الهمزة مثل هَرَلق وأَراق
هو - 1 - صاحب الهوى عاشق
هو - 1 - صاحب الهوى عاشق
هو - 1 - صاحب الهوى عاشق
هو 1 - ضمير منفصل من ضمائر الرفع للغائب المفرد المذكر ، مث هما ، جمع : هم ، مؤنث هي مث هما جمع : هن . ويجوز تسكين « الهاء » في « هو » و « هي » بعد « الواو » و « الفاء »، وبعد همزة الاستفهام في الشعر
هو 1 - ضمير منفصل من ضمائر الرفع للغائب المفرد المذكر ، مث هما ، جمع : هم ، مؤنث هي مث هما جمع : هن . ويجوز تسكين « الهاء » في « هو » و « هي » بعد « الواو » و « الفاء »، وبعد همزة الاستفهام في الشعر
هو 1 - ضمير منفصل من ضمائر الرفع للغائب المفرد المذكر ، مث هما ، جمع : هم ، مؤنث هي مث هما جمع : هن . ويجوز تسكين « الهاء » في « هو » و « هي » بعد « الواو » و « الفاء »، وبعد همزة الاستفهام في الشعر
هو 1 - هو : جانب . 2 - هو : كوة ، نافذة
هو 1 - هو : جانب . 2 - هو : كوة ، نافذة
هو 1 - هو : جانب . 2 - هو : كوة ، نافذة
هو. 1-جانب. 2-كوة، نافذة.ج
* هو. 1-جانب. 2-كوة، نافذة.ج
هو. 1-جانب. 2-كوة، نافذة.ج
* هو. 1-جانب. 2-كوة، نافذة.ج
هو. 1-جانب. 2-كوة، نافذة.ج
* هو. 1-جانب. 2-كوة، نافذة.ج
هو (الهوي). صاحب الهوى عاشق
* هو (الهوي). صاحب الهوى عاشق.
هو (الهوي). صاحب الهوى عاشق
* هو (الهوي). صاحب الهوى عاشق.
هو (الهوي). صاحب الهوى عاشق
* هو (الهوي). صاحب الهوى عاشق.
هو. ضمير منفصل من ضمائر الرفع للغائب المفرد المذكر، مث هما، ج هم، م هي مث هما ج هن. ويجوز تسكين
* هو. ضمير منفصل من ضمائر الرفع للغائب المفرد المذكر، مث هما، ج هم، م هي مث هما ج هن. ويجوز تسكين «الهاء» في «هو» و «هي» بعد «الواو» و «الفاء»، وبعد همزة الاستفهام في الشعر.
هو. ضمير منفصل من ضمائر الرفع للغائب المفرد المذكر، مث هما، ج هم، م هي مث هما ج هن. ويجوز تسكين
* هو. ضمير منفصل من ضمائر الرفع للغائب المفرد المذكر، مث هما، ج هم، م هي مث هما ج هن. ويجوز تسكين «الهاء» في «هو» و «هي» بعد «الواو» و «الفاء»، وبعد همزة الاستفهام في الشعر.
هو. ضمير منفصل من ضمائر الرفع للغائب المفرد المذكر، مث هما، ج هم، م هي مث هما ج هن. ويجوز تسكين
* هو. ضمير منفصل من ضمائر الرفع للغائب المفرد المذكر، مث هما، ج هم، م هي مث هما ج هن. ويجوز تسكين «الهاء» في «هو» و «هي» بعد «الواو» و «الفاء»، وبعد همزة الاستفهام في الشعر.
**هُوَ** - : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَرْفُوعٌ لِلْغَائِبِ الْمُفْرَدِ وَالْمُذَكَّرِ: "هُوَ جَالِسٌ فِي مَكَانِهِ". وَيَجُوزُ تَسْكِينُ الْهَاءِ بَعْدَ الْوَاوِ أَوِ الْفَاءِ فَيُقَالُ: "وَهْوَ"، "فَهْوَ". "إِنَّ هَذَا لَهْوَ الْحَقُّ".
**هُوَ** - : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَرْفُوعٌ لِلْغَائِبِ الْمُفْرَدِ وَالْمُذَكَّرِ: "هُوَ جَالِسٌ فِي مَكَانِهِ". وَيَجُوزُ تَسْكِينُ الْهَاءِ بَعْدَ الْوَاوِ أَوِ الْفَاءِ فَيُقَالُ: "وَهْوَ"، "فَهْوَ". "إِنَّ هَذَا لَهْوَ الْحَقُّ".
**هُوَ** - : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَرْفُوعٌ لِلْغَائِبِ الْمُفْرَدِ وَالْمُذَكَّرِ: "هُوَ جَالِسٌ فِي مَكَانِهِ". وَيَجُوزُ تَسْكِينُ الْهَاءِ بَعْدَ الْوَاوِ أَوِ الْفَاءِ فَيُقَالُ: "وَهْوَ"، "فَهْوَ". "إِنَّ هَذَا لَهْوَ الْحَقُّ".
: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَرْفُوعٌ لِلْغَائِبِ الْمُفْرَدِ وَالْمُذَكَّرِ : :- هُوَ جَالِسٌ فِي مَكَانِهِ . وَيَجُوزُ تَسْكِينُ الْهَاءِ بَعْدَ الْوَاوِ أَوِ الْفَاءِ فَيُقَالُ : :- وَهْوَ :-، :- فَهْوَ . :- إِنَّ هَذَا لَهْوَ الْحَقُّ .
: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَرْفُوعٌ لِلْغَائِبِ الْمُفْرَدِ وَالْمُذَكَّرِ : :- هُوَ جَالِسٌ فِي مَكَانِهِ . وَيَجُوزُ تَسْكِينُ الْهَاءِ بَعْدَ الْوَاوِ أَوِ الْفَاءِ فَيُقَالُ : :- وَهْوَ :-، :- فَهْوَ . :- إِنَّ هَذَا لَهْوَ الْحَقُّ .
: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَرْفُوعٌ لِلْغَائِبِ الْمُفْرَدِ وَالْمُذَكَّرِ : :- هُوَ جَالِسٌ فِي مَكَانِهِ . وَيَجُوزُ تَسْكِينُ الْهَاءِ بَعْدَ الْوَاوِ أَوِ الْفَاءِ فَيُقَالُ : :- وَهْوَ :-، :- فَهْوَ . :- إِنَّ هَذَا لَهْوَ الْحَقُّ .
هَوٍ : فاعل من هَويَ
هَوٍ : فاعل من هَويَ
هَوٍ : فاعل من هَويَ
هُوّ : جمع هُوّة
هُوّ : جمع هُوّة
هُوّ : جمع هُوّة
هوَ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَرْفُوعٌ لِلْغَائِبِ الْمُفْرَدِ وَالْمُذَكَّرِ : هُوَ جَالِسٌ فِي مَكَانِهِ وَيَجُوزُ تَسْكِينُ الْهَاءِ بَعْدَ الْوَاوِ أَوِ الْفَاءِ فَيُقَالُ : وَهْوَ ، فَهْوَ إِنَّ هَذَا لَهْوَ الْحَقُّ الهُوَ ( في التصوُّف ) : الغيبُ الذي لا يصحُّ شهودُه للغير كغيب الهُوِيَّة المُعبَّرِ عنه كُنهًا باللاتَعَيُّن وهو أَبطَنُ البواطن
هوَ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَرْفُوعٌ لِلْغَائِبِ الْمُفْرَدِ وَالْمُذَكَّرِ : هُوَ جَالِسٌ فِي مَكَانِهِ وَيَجُوزُ تَسْكِينُ الْهَاءِ بَعْدَ الْوَاوِ أَوِ الْفَاءِ فَيُقَالُ : وَهْوَ ، فَهْوَ إِنَّ هَذَا لَهْوَ الْحَقُّ الهُوَ ( في التصوُّف ) : الغيبُ الذي لا يصحُّ شهودُه للغير كغيب الهُوِيَّة المُعبَّرِ عنه كُنهًا باللاتَعَيُّن وهو أَبطَنُ البواطن
هوَ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَرْفُوعٌ لِلْغَائِبِ الْمُفْرَدِ وَالْمُذَكَّرِ : هُوَ جَالِسٌ فِي مَكَانِهِ وَيَجُوزُ تَسْكِينُ الْهَاءِ بَعْدَ الْوَاوِ أَوِ الْفَاءِ فَيُقَالُ : وَهْوَ ، فَهْوَ إِنَّ هَذَا لَهْوَ الْحَقُّ الهُوَ ( في التصوُّف ) : الغيبُ الذي لا يصحُّ شهودُه للغير كغيب الهُوِيَّة المُعبَّرِ عنه كُنهًا باللاتَعَيُّن وهو أَبطَنُ البواطن
هُوّة
اسمالجمع : هوّات و هُوّ و هُوًى هوّة : حفرة بعيدة القعر هوّة : ( البيئة والجيولوجيا ) أحد أعماق المحيط التَّي تزيد على ألفيْ متر الهُوَّة : الجوّ بين السّماء والأرض الهُوَّة الثَّقافيَّة : اختلال التَّوازن في سرعة النُّمو بين عناصر الثَّقافة ، بحيث يتغيَّر كلُّ عنصر بسرعة متفاوتة عن العنصر الآخر
هُوّة
اسمالجمع : هوّات و هُوّ و هُوًى هوّة : حفرة بعيدة القعر هوّة : ( البيئة والجيولوجيا ) أحد أعماق المحيط التَّي تزيد على ألفيْ متر الهُوَّة : الجوّ بين السّماء والأرض الهُوَّة الثَّقافيَّة : اختلال التَّوازن في سرعة النُّمو بين عناصر الثَّقافة ، بحيث يتغيَّر كلُّ عنصر بسرعة متفاوتة عن العنصر الآخر
هُوّة
اسمالجمع : هوّات و هُوّ و هُوًى هوّة : حفرة بعيدة القعر هوّة : ( البيئة والجيولوجيا ) أحد أعماق المحيط التَّي تزيد على ألفيْ متر الهُوَّة : الجوّ بين السّماء والأرض الهُوَّة الثَّقافيَّة : اختلال التَّوازن في سرعة النُّمو بين عناصر الثَّقافة ، بحيث يتغيَّر كلُّ عنصر بسرعة متفاوتة عن العنصر الآخر
أهواء
اسمأهواء : جمع هَوى
أهواء
اسمأهواء : جمع هَوى
أهواء
اسمأهواء : جمع هَوى
هَوَأ
اسمهَوَأ : مصدر هَوِئَ
هَوَأ
اسمهَوَأ : مصدر هَوِئَ
هَوَأ
اسمهَوَأ : مصدر هَوِئَ
هَوَّى
فعلهوَّى يهوِّي ، هَوِّ ، تهويةً ، فهو مُهوٍّ ، والمفعول مُهوًّى هَوَّى المكانَ : أَدخل إِليه الهواءَ النقي هَوَّى الكيمياوِيُّ الغازَ : أَذابه في سائل كالماء
هَوَّى
فعلهوَّى يهوِّي ، هَوِّ ، تهويةً ، فهو مُهوٍّ ، والمفعول مُهوًّى هَوَّى المكانَ : أَدخل إِليه الهواءَ النقي هَوَّى الكيمياوِيُّ الغازَ : أَذابه في سائل كالماء
هَوَّى
فعلهوَّى يهوِّي ، هَوِّ ، تهويةً ، فهو مُهوٍّ ، والمفعول مُهوًّى هَوَّى المكانَ : أَدخل إِليه الهواءَ النقي هَوَّى الكيمياوِيُّ الغازَ : أَذابه في سائل كالماء
هَوّة
اسمالجمع : هِواءٌ ، و هُوًى الْهَوَّةُ : الكَوّةُ
هَوّة
اسمالجمع : هِواءٌ ، و هُوًى الْهَوَّةُ : الكَوّةُ
هَوّة
اسمالجمع : هِواءٌ ، و هُوًى الْهَوَّةُ : الكَوّةُ
هُوَّة
اسمهُوَّة : فاعل من هوَى
هُوَّة
اسمهُوَّة : فاعل من هوَى
هُوَّة
اسمهُوَّة : فاعل من هوَى
الهو
( سف ) الغيب الذي لا يصحّ شهوده للغير .
الهو
( سف ) الغيب الذي لا يصحّ شهوده للغير .
الهو
( سف ) الغيب الذي لا يصحّ شهوده للغير .
هوَ قـَـانتٌ
مطيع خاضع عابدٌ لله تعالى سورة : الزمر ، آية رقم : 9
هوَ قـَـانتٌ
مطيع خاضع عابدٌ لله تعالى سورة : الزمر ، آية رقم : 9
هوَ قـَـانتٌ
مطيع خاضع عابدٌ لله تعالى سورة : الزمر ، آية رقم : 9
هوَ مَهين
ضعيف حقيرٌ سورة : الزخرف ، آية رقم : 52
هوَ مَهين
ضعيف حقيرٌ سورة : الزخرف ، آية رقم : 52
هوَ مَهين
ضعيف حقيرٌ سورة : الزخرف ، آية رقم : 52
هو اجتباكم
اختاركم لدينه وعبادته ونُصرته سورة : الحج ، آية رقم : 78
هو اجتباكم
اختاركم لدينه وعبادته ونُصرته سورة : الحج ، آية رقم : 78
هو اجتباكم
اختاركم لدينه وعبادته ونُصرته سورة : الحج ، آية رقم : 78
هو الأبْـتـر
المقطوع الأثر . أو الخير سورة : الكوثر ، آية رقم : 3
هو الأبْـتـر
المقطوع الأثر . أو الخير سورة : الكوثر ، آية رقم : 3
هو الأبْـتـر
المقطوع الأثر . أو الخير سورة : الكوثر ، آية رقم : 3
هو الفتـّاح
القاضي و الحاكم سورة : سبأ ، آية رقم : 26
هو الفتـّاح
القاضي و الحاكم سورة : سبأ ، آية رقم : 26
هو الفتـّاح
القاضي و الحاكم سورة : سبأ ، آية رقم : 26
هو أذُن
يسمع كل ما يُقال له و يصدّقه سورة : التوبة ، آية رقم : 61
هو أذُن
يسمع كل ما يُقال له و يصدّقه سورة : التوبة ، آية رقم : 61
هو أذُن
يسمع كل ما يُقال له و يصدّقه سورة : التوبة ، آية رقم : 61
هو حسير
كليلٌ من كثرة المراجعة سورة : الملك ، آية رقم : 4
هو حسير
كليلٌ من كثرة المراجعة سورة : الملك ، آية رقم : 4
هو حسير
كليلٌ من كثرة المراجعة سورة : الملك ، آية رقم : 4
هو خصيم
مُبالغ في الخصومة بالباطل سورة : يس ، آية رقم : 77
هو خصيم
مُبالغ في الخصومة بالباطل سورة : يس ، آية رقم : 77
هو خصيم
مُبالغ في الخصومة بالباطل سورة : يس ، آية رقم : 77
هو خصيمٌ
شديد الخصومة بالباطل سورة : النحل ، آية رقم : 4
هو خصيمٌ
شديد الخصومة بالباطل سورة : النحل ، آية رقم : 4
هو خصيمٌ
شديد الخصومة بالباطل سورة : النحل ، آية رقم : 4
هو رابعهم
بعلمه حيث يطلِع على نجواهم سورة : المجادلة ، آية رقم : 7
هو رابعهم
بعلمه حيث يطلِع على نجواهم سورة : المجادلة ، آية رقم : 7
هو رابعهم
بعلمه حيث يطلِع على نجواهم سورة : المجادلة ، آية رقم : 7
هو كظيم
ممتلئ غمّا و غيظا في قرارة نفسه سورة : النحل ، آية رقم : 58
هو كظيم
ممتلئ غمّا و غيظا في قرارة نفسه سورة : النحل ، آية رقم : 58
هو كظيم
ممتلئ غمّا و غيظا في قرارة نفسه سورة : النحل ، آية رقم : 58
هو كظيم
مملوء في قلبه غيظا و غمّـا سورة : الزخرف ، آية رقم : 17
هو كظيم
مملوء في قلبه غيظا و غمّـا سورة : الزخرف ، آية رقم : 17
هو كظيم
مملوء في قلبه غيظا و غمّـا سورة : الزخرف ، آية رقم : 17
هو كلٌّ
عبءٌ و عِيال سورة : النحل ، آية رقم : 76
هو كلٌّ
عبءٌ و عِيال سورة : النحل ، آية رقم : 76
هو كلٌّ
عبءٌ و عِيال سورة : النحل ، آية رقم : 76
تَرِد في القرآن الكريم ٢٦٥ مرة
هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
سورة البقرة: ٢٩
فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
سورة البقرة: ٣٧
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَٰقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلْعِجْلَ فَتُوبُوٓا۟ إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
سورة البقرة: ٥٤
وَإِذْ قُلْتُمْ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَٰحِدٍ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ ٱهْبِطُوا۟ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ
سورة البقرة: ٦١
وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٍ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِۦ مِنَ ٱلْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ
سورة البقرة: ٩٦
وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ ٱلْيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلْهُدَىٰ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم بَعْدَ ٱلَّذِى جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلَا نَصِيرٍ
سورة البقرة: ١٢٠
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا۟ يَأْتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
سورة البقرة: ١٤٨
وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحْمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ
سورة البقرة: ١٦٣
وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَٱعْتَزِلُوا۟ ٱلنِّسَآءَ فِى ٱلْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ
سورة البقرة: ٢٢٢
فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلْجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّى وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّىٓ إِلَّا مَنِ ٱغْتَرَفَ غُرْفَةًۢ بِيَدِهِۦ فَشَرِبُوا۟ مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ قَالُوا۟ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُوا۟ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةًۢ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ
سورة البقرة: ٢٤٩
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «هو» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ هو حسب الأحرف المشتركة.