فعلمن جذر ورث٥ أحرف٥١ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٩٩٤٬٩٠٩نادرة جداً
الميِّتَ ـِ رَثْياً، ورِثَاءً، ورِثَايةً، ومَرْثَاةً، ومَرْثِيَةً: بكاه بعد مَوْتِهِ. و ـ عَدَّد مَحَاسِنَهُ. ويُقال: رثاه بقصيدة، ورثاه بكلمة. و ـ له: رحِمَه ورقَّ له. و ـ عَنْهُ الحديثَ، رِثَايَةً: ذَكَرَه عنه.( رَثِيَ ) ـَ رَثْياً، ورَثىً: أَصابته الرَّثْيةُ.( رثَّاهُ ): مَدحهُ بعد مَوْتِهِ.( تَرَثَّاهُ ): رثَاهُ. وفي الحديث: ( أَنه نهى عن التَّرَثِّي ): ندب الميت.( الرَّثَّايَةُ ):
رثَى/ رثَى لـ يَرْثِي، ارْثِ، رِثاءً ورَثْيًا، فهو راثٍ، والمفعول مَرْثِيّ
رثَى/ رثَى لـ يَرْثِي، ارْثِ، رِثاءً ورَثْيًا، فهو راثٍ، والمفعول مَرْثِيّ • رثى الميِّتَ بكلمة ونحوِها: رثاه، عدّد محاسنه وبكاه "رثاه بقصيدة". • رثى لحاله: رقَّ ورأف بحاله وتوجَّع له "رثى للتُّعساء/ لشهداء فلسطين- حالته النفسيّة تدعو للرِّثاء- شيء يُرثى له: يستدعي الشَّفقة".
رثى يرثي
فعل* رثى يرثي: رثيا ورثاء ورثاية ومرثاة ومرثية. (رثي) 1-الميت: بكاه وعدد صفاته الحميدة. 2-الميت: نظم فيه شعرا يبكيه فيه ويعدد صفاته الحميدة. 3-له أو لحاله: رحمه ورق له.
رثى يرثي
فعل* رثى يرثي: رثاية. (رثي) عنه الحديث: ذكره عنه.œ
رَثَى
فعل**رَثَى** \- [ر ث ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** رَثَيْتُ**،** أرْثِي**،** اِرْثِ**، مص. رِثَاءٌ، مَرْثَاةٌ، مَرْثِيَةٌ. 1. "جَاءَ يَرْثِي فَقِيدَ الأُمَّةِ" : يَبْكِيهِ وَيُذَكِّرُ بِفَضَائِلِهِ وَمَحَاسِنِهِ. "رَثَاهُ بِقَصيدَةٍ مُؤَثِّرَةٍ وَعُيُونٍ بَاكِيَةٍ". 2. "رَثَى لأِوْضَاعِهِ" : رَقَّ لَهُ. "أوْضَاعٌ يُرْثَى لَهَا" "البُعْدُ جَفَاءٌ وَمَا لاَ تَرَاهُ العُيُونُ لاَ تَرْثِي لَهُ
الرَثْيَةُ
الرَثْيَةُ بالفتح: وجع في الرُكبتين والمفاصل. قال حُميد يذكر كبره: ورَثْيَةٌ تنهض بالتشدّدِ ويروى في تَشَدُّدي: والجمع رَثَياتٌ. قال الراجز: وللكبير رَثَـياتٌ أربـعُ الركبتانِ والنَسا والأَخْدَعُ ولا يزال رأسه يُصَدَّعُ ورَثَيْتُ الميّت مَرْثِيَّةً ورَثَوْتُهُ أيضاً، إذا بكيته وعَدَّدْتُ محاسنَه وكذلك إذا نظمتَ فيه شعراً. ورَثى له، أي رقّ له. وامرأةٌ رَثَّاءَةٌ ورَثَّايَةٌ. أبو عمرو: رَثَيْتُ
الرَّثْوُ
ـ الرَّثْوُ : الرَّثِيئَةُ من اللَّبَنِ. ـ رَثَوْتُ المَيِّتَ: رَثَأْتُه ـ رَثَوْتُ الحدِيثَ: حَفِظْتُهُ، أو ذَكَرْتُه.
الرَّثْيَةُ
ـ الرَّثْيَةُ: وجَعُ المَفاصِلِ واليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ، أو وَرَمٌ في القوائِمِ، أو مَنْعُكَ الالْتِفاتَ من كِبَرٍ أو وَجَعٍ، والضَّعْفُ، والحُمْقُ، كالرَّثِيَّةِ فيهما، فِعْلُ الكُلِّ كَسَمِعَ. ـ رَثَيْتُ المَيِّتَ رَثْياً ورِثاءً ورِثَايَةً، ومَرْثاةً ومَرْثِيَةً، ورَثَوْتُه : بَكَيْتُه، وعَدَّدْتُ مَحَاسِنَهُ، كَرَثَّيْتُه تَرْثِيَةً، وتَرَثَّيْتُه، ونَظَمْتُ فيه شِعْراً ـ رَثَيْتُ حَديثاً
بَرْثُ
ـ بَرْثُ: الأَرْضُ السَّهْلَةُ، أو الحَبْلُ من الرَّمْلِ السَّهْلِ، أو أسْهَلُ الأرضِ وأحْسَنُها، الجمع: بِراثٌ، وأبْراثٌ وبُرُوثٌ وبَرارِثُ، أو هي خَطَأٌ، والخِرِّيتُ. ـ بَرِثَ: تَنَعَّمَ تَنَعُّماً واسِعاً. ـ بَراثى: قرية من نَهَرِ المَلِكِ، أو مَحَلَّةٌ عَتِيقَةٌ بالجانِبِ الغَرْبِيِّ. ـ جامعُ بَراثى: معروف (بِبَغْدادَ). ـ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ خالِدٍ، وجَعْفَرُ بنُ محمدٍ، وأبو شُعَيْبٍ،
ورِثَ
ـ ورِثَ أباهُ، ورِثَ منه، يَرِثُهُ ، وِرْثاً ووِراثَةً وإرْثاً ورِثَةً، وأورثَه أبوهُ، وورَّثَه: جَعَلَهُ من ورثَتِه. ـ وارِثُ: الباقي بعدَ فَنَاءِ الخَلْقِ. ـ في الدعاء: "أمْتِعْنِي بِسَمْعي وبَصَرِي واجْعَلْهُ الوارِثَ مني": أبْقِهِ مَعِي حتى أمُوتَ. ـ تَوْريثُ النارِ: تحريكُها لتَشْتَعِلَ. ـ وَرْثانُ: موضع. ـ وَرْثُ: الطَّرِيُّ من الأَشْياءِ. ـ بنُو الوِرثَة: بَطْنٌ نُسِبوا إلى أُمِّهمْ.
الرَّثانُ
ـ الرَّثانُ: القِطَارُ المُتَتابِعَةُ من المَطَرِ بَيْنَهُنَّ سُكونٌ. ـ أرضٌ مُرَثَّنَةٌ، ومَرْثونةٌ : أصابَتْها. ـ تَرَثَّنَتْ: طَلتْ وَجْهها بغُمْرَةٍ.
رَثْو
اسمرَثْو : مصدر رَثا
رَثو
اسمالرَّثْوُ : اللبن الرائب يختلطُ بالحامض فيخثر مصدر رثَا
مَرَاثِىْءُ
اسممَرَاثِىْءُ : جمع مَرْثُوءُ
مَرثاة
اسمالجمع : مَرَاثٍ ، مَرَاثِي المَرْثَاةُ : ما يُرْثَى به الميت من شِعر وغيره
أَرْثَأ
فعلأرْثَأ اللبنُ: خَثِرَ
رَثا
فعلرثَا يَرثو ، ارْثُ ، رِثاءً ورَثْوًا ، فهو راثٍ ، والمفعول مَرْثُوّ رَثَا الفَقِيدَ : بَكَاهُ بِكَلِمَةٍ مُؤَثِّرَةٍ وَعَدَّدَ مَحَاسِنَهُ رَثَا الحَدِيثَ : حَفِظَهُ
مَرَّثَ
فعلمَرَّثَهُ : مَرَثَهُ مَرَّثَ الماءَ: لوَّثَهُ ووسَّخَهُ
رَثّاية
اسمالرَّثَّايَةُ : النَّوَّاحَةُ
رثَاية
اسمرثَاية : مصدر رثَى
رَثَأَ
فعلرَثَأَ رَثْئًا رَثَأَ البعيرُ : أصَابته الرَّثْأةُ رَثَأَ الغضبُ: سكنَ رَثَأَ الشيءَ بالشيء: خَلَطَهُ رَثَأَ اللبنَ: خلَطَ حُلْوَهُ بحامضه فَخثرَ رَثَأَ فلانا: ضربَه
وَرَّثَ
فعلورَّثَ يورِّث ، تورِيثًا ، فهو مُورِّث ، والمفعول مُورَّث ورَّثه مالاً وغيرَه: جعله ميراثًا له ورَّث فلانًا : جعله من ورثته ورَّث فلانًا من فلانٍ: جعل ميراثَه له ورَّث فلانًا : أدخله في ماله على ورثته مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ(حديث)، ورَّث العادات والتّقاليد من جيل إلى جيل
رثَى
فعلرثَى / رثَى لـ يَرْثِي ،َثَى رَثْيًا، ورِثَاءً، ورثَايةً، ومَرْثَاةً ، ومَرْثِيَةً، فهو راثٍ ، والمفعول مَرْثِيّ رثى الميِّتَ:رثاه، عدّد محاسنه وبكاه رثاه بقصيدة رثى لحاله: رقَّ ورأف بحاله وتوجَّع له شيء يُرثى له: يستدعي الشَّفقة رَثَى عَنْهُ الحَديثَ رِثايَةً : ذَكَرَهُ عَنْهُ
مَرثوء
اسمالجمع : مَرثِئ المَرْثُوءُ : الضعيفُ الفُؤادِ القليلُ الفِطْنةِ
تَرَثَّى
فعلتَرَثَّاهُ : رثَاهُ ، وفي الحديث: حديث شريف أَنه نهى عن التَّرَثِّي /: ندب الميت
وَرِثَ
فعلورِثَ يرِث ، رِثْ ، وِرْثًا وإِرْثًا ووِراثةً ، فهو وارث ووريث ، والمفعول مَوْروث ورِث فلانًا مالَه/ ورِث عن فلانٍ مالَه/ ورِث من فلانٍ مالَه :صار إليه مالُه بعد موته ورِث من أبيه أراضي كثيرة، وَرِثَ مِنْهُ عِلْماً : اِسْتَفَادَ شيء موروث: أي في دم المرء أو في طبعه، ورِث مجدَ آبائه/ ورِث المجدَ كابرًا عن كابر: صار مَجْدُهم إليه
وَرث
اسمالوَرْثُ : الإِراثُ الوَرْثُ: الطَّرِيُّ من الأَشياء
وِرْث
اسموِرْث : مصدر وَرِثَ
وِرث
اسممصدر ورِثَ وِرث: إرث؛ ما وُرِث، تَرِكة، ما خلَّفه الميِّت لورثته من مال أو ممتلكات وضياع
ورث
اسمالورْثُ : الإراثُ
مَرَاثٍ
اسممَرَاثٍ : جمع مَرثاة
مَرَاثٍ
اسممَرَاثٍ : جمع مَرثية
فَرَثَ
فعلفَرَثْتُ، أَفْرُثُ، اُفْرُثْ مصدر فَرْثٌ فَرَثَتِ الْحُبْلَى : غَثَتْ نَفْسُهَا مِنْ ثِقْلِ الْحَبَلِ فَرَثَ الكَرِشَ : شَقَّهَا وَأَخْرَجَ مِنْهَا الفُرَاثَةَ، أَيْ بَقِيَّةُ الطَّعَامِ الرَّاسِبِ فِيهَا فَرَثَ وِعَاءَ التَّمْرِ : شَقَّهُ فَانْتَشَرَ جَمِيعُ مَا فِيهِ فَرَثَ الْحُبُّ قَلْبَهُ : فَتَّتَهُ
فَرِثَ
فعلفَرِثَ فَرَثا فهو فَرِثٌ فَرِثَ الرجلُ: شَبِع فَرِثَ القومُ: تفرّقوا
وارِث
اسمالجمع : وارثون و وَرَثَة و وُرَّاث اسم فاعل من ورِثَ أحد أقرباء الميِّت الذين يحقّ لهم شرعًا أخذ نصيب معيَّن من تركته ، : المعنى أدخلني الجنَّة، وأعطني نصيب أهل النَّار منها
وارث
اسموارث : فاعل من وَرِثَ
الرَّثْوُ
الرَّثْوُ : اللبن الرائب يختلطُ بالحامض فيخثر.
المَرْثَاةُ
المَرْثَاةُ : ما يُرْثَى به الميت من شِعر وغيره. والجمع : مَرَاثٍ.
ارْتثُّوا
ارْتثُّوا رثةَ القوم: جمعوها. و ارْتثُّوا اشتروها.
المَرْثِيَةُ
المَرْثِيَةُ : المَرْثَاةُ . والجمع : مَرَاثٍ.
مَرْثَاةٌ
جمع: مَرَاثٍ، الْمَرَاثِي . [ر ث و، ر ث ي]. :-أَنْشَدَ مَرْثَاةً :- : مَا يُرْثَى بِهِ الْمَيِّتُ مِنْ شِعْرٍ أَوْ نَثْرٍ.
رَثْو
رَثْو :- مصدر رثَا.
مَرْثاة
مَرْثاة :- جمع مَرَاثٍ: (آداب) ما يرثى به الميِّت من شِعْر وغيره، أي ما يُبكى به عليه :-رثاه بمرثاة شعريَّة تضجُّ بالحزن.
مَرثاة
مرثاة - 1-شعر أو نحوه يبكى به الميت وتعدد صفاته الحميدة، جمع : مراث
رثأ
"الرَّثيِئةُ: اللَبنُ الحامِضُ يُحْلَب عليه فَيَخْثُر. قال اللحياني: الرَّثِيئة، مهموزة: أَن تَحْلُب حَليباً على حامِضٍ فَيرُوبَ ويَغْلُظَ، أَو تَصُبَّ حَلِيباً على لبن حامِضٍ، فَتَجْدَحَه بالـمِجْدَحةِ حتى يَغْلُظَ. قال أَبو منصور: وسمعت أَعرابيّاً من بني مُضَرِّس يقول لخادِمٍ له: ارْثَأْ لي لُبَيْنَةً أَشْرَبُها. وقد ارْتَثَأْتُ أَنا رَثِيئةً إِذا شَرِبْتَها. ورَثَأَه يَرْثَؤُه رَثْأً:
ورث
"الوارث: صفة من صفات الله عز وجل، وهو الباقي الدائم الذي يَرِثُ الخلائقَ، ويبقى بعد فنائهم، والله عز وجل، يرث الأَرض ومَن عليها،وهو خير الوارثين أَي يبقى بعد فناء الكل، ويَفْنى مَن سواه فيرجع ما كان مِلْكَ العِباد إِليه وحده لا شريك له. وقوله تعالى: أُولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس؛ قال ثعلب: يقال إِنه ليس في الأَرضِ إِنسانٌ إِلاّ وله منزل في الجنة، فإِذا لم يدخله هو وَرِثَهُ غيره؛ قال:
رثا
" الرَّثْوُ : الرَّثِيئة من اللَّبَن؛ قال ابن سيده: وليس على لفظه في حكم التصريف لأَن الرَّثِيئة مهموزة، بدليل قولهم رَثَأْت اللبنَ خَلَطْته، فأَمَّا قولهم رجلٌ مَرْثُوٌّ أَي ضعيفُ العَقْل فمن الرَّثِيَّة. ورَثَوْت الرجل: لغة في رثَأْتُه، ورَثَتِ المرأَة بَعْلها تَرْثيه وتَرْثُوه رِثايةً. قال ابن سيده: وحكى اللحياني رثَيْت عنه حديثاً أَي حَفِظْته، والمعروف نثَّيْت عنه خبراً أَي حَمَلْته. وقال في
رثَا
رثَا يَرثو ، ارْثُ ، رِثاءً ورَثْوًا ، فهو راثٍ ، والمفعول مَرْثُوّ :- • رثا الصَّديقُ الميتَ بكاه وعدّد محاسنه :-رثا والدَه بقصيدة، - رثا أستاذه بكلمة.
رَثا
رثا - يرثو ، رثوا 1- رثا الميت : بكاه وعدد صفاته الحميدة. 2- رثا الحديث : حفظه.
أرث
"أَرَّثَ بين القوم: أَفْسَدَ. والتَّأْرِيثٌ: الإِغْراء بين القوم. والتَّأْرِيثُ أَيضاً: إِيقادُ النار. وأَرَّثَ النارَ: أَوْقَدها؛ قال عديّ بن زيد: ولها ظَبْيٌ يُؤَرِّثُها،عاقِدٌ في الجِيدِ تِقْصارا وتَأَرَّثَتْ، هي: اتَّقَدَتْ؛ قال: فإِنَّ، بأَعْلى ذِي المَجازة، سَرْحةً طَويلاً، على أَهل المَجازة، عارُها ولو ضَرَبُوها بالفُؤُوسِ، وحَرَّقُوا على أَصْلِها، حَتَّى تَأَرَّثَ نارُها وفي حديث أَسلم،
مرث
"مَرَثَ به الأَرضَ ومَرَّثها: ضربها به؛ هذه رواية أَبي عبيد،ورواية الفراء: مَرَنَ،بالنون. ومَرَثَ بالشيءَ في الماء يَمْرُثُهُ وَيَمْرِثُهُ مَرْثاً: أَنْقَعَه فيه. ومَرثَ الشيءَ يَمْرُثُهُ مَرْثاً، حتى صار مثل الحَسَاء، ثم تَحَسَّاه. وكلُّ شَيءٍ مُرِذَ، فَقَدْ مُرِثَ. الأَصمعي في باب المبدل: مَرَثَ فلان الخُبْزَ في الماء ومَرَذه، قال: هكذا رواه أَبو بكر عن شمر، بالثاء والذال. الجوهري: مَرَثَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لترثى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لترثى حسب الأحرف المشتركة.