فعلمن جذر قرر٦ أحرف٦١ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٦٩٧٬١٦٥نادرة جداً
ـُ قَريراً: صوّت صوتاً متماثلاً مكرَّراً. يقال: قرّ الطائرُ، والطائرة، والحيّة. وـ عليه الماء قُرُوراً: صبّه.( قَرّ ) اليومُ ـِ قَرًّا: برد. وـ بالمكان، قَرًّا، وقَرَاراً، وقُرُوراً: أقام، تقول: قررت في هذا المكان طويلاً. وـ سكن واطمأنّ.( قَرّ ) اليومُ ـَ قَرًّا: برد. وـ عينه: سُرّ ورضي، فهو قرير العين. ويقال: قرّ بهذا الأمر عيناً. وفي التنزيل العزيز: {كي تقرّ عينها ولا تحزن}.( أقَرَّ ): دخل في
الوَقِيرُ
الوَقِيرُ : الموقورُ . و الوَقِيرُ العظمُ المصدوع. و الوَقِيرُ الغنَمُ بكلبها وحِمارها وراعيها. و الوَقِيرُ النُّقْرة العظيمة في الصخرة تُمسك الماءَ. ورجلٌ وقيرٌ : أَثقلَه الدَّيْنُ.
أَوْقَرَتِ
أَوْقَرَتِ النخلةُ: صار عليها حِمل ثقيل. و أَوْقَرَتِ الدَّيْنُ فلانًا: أَثقله. و أَوْقَرَتِ اللهُ الدَّابَّةَ: أَصابها بوَقْرَةٍ و أَوْقَرَتِ فلانٌ الدَّابَّةَ إيقارًا: حَمَّلَها حِمْلاً ثقيلاً.
وَقَّرَ
وَقَّرَ فلانًا: رَزَّنَهُ. و وَقَّرَ عَظَّمَه وبَجَّلَه. و وَقَّرَ الشيءَ: جَعَلَ فيه آثارًا. و وَقَّرَ الأَسفارُ فلانًا: صَلَّبَتْهُ ومرَّنتْه عليها. و وَقَّرَ فلانٌ الدَّابَّةَ: سَكَّنَهَا. و وَقَّرَ فلانًا: جَرَّحَه.
المُوقَرُ
المُوقَرُ المُوقَرُ يقال: نخلةٌ مُوقَرٌ : كثيرةُ الحمل. والجمع : مَوَاقِرُ .
المُوَقَّرَةُ
المُوَقَّرَةُ المُوَقَّرَةُ يقال: نخلةٌ مُوَقَّرَةٌ : مُوَقَّرٌ .
المَوْقُورُ
المَوْقُورُ المَوْقُورُ يقال: شيءٌ موقورٌ : إذا كان فيه وَقَرَاتٌ: هَزَمَاتٌ.
المُوقِرُ
المُوقِرُ : المُوقَرُ . والجمع : موَاقرُ .
الوَقَرِيُّ
الوَقَرِيُّ : راعي الوَقير . و الوَقَرِيُّ صَاحب الشَّاء الذي يقتنيها.
وقَّرَ
وقَّرَ يوقِّر ، توقِيرًا ، فهو مُوَقِّر ، والمفعول مُوَقَّر :- • وقَّر الشّيخَ أكرمه، عظَّمه وبجَّلَه :- وقَّر مدرِّسَه، - لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا ويُوَقِّرْ كَبِيرَنَا [حديث]، - {وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً} :- • رَجُل مُوقَّر : عاقل رصين يُكَنّ له الاحترام والتَّقدير، - وقَّرته الأسفارُ: صلَّبته ومرَّنته عليها.
توقَّرَ
توقَّرَ يتوقَّر ، توقُّرًا ، فهو مُتوقِّر :- • توقَّر فلانٌ رزُن ورصُن :- توقَّر بعد طَيْش الشباب.
وقُرَ
وقُرَ يَوقُر ، وَقارًا ووقارةً ، فهو وَقُور :- • وقُر الشَّخصُ وقَرَ2، رزُن وثبَت، كان حليمًا رزينًا.
وقر
و ق ر: الوَقْرُ بالفتح الثقل في الأذن وبالكسر الحِمل وقد أَوْقَرَ بعيره وأَكثر ما يُستعمل الوِقْرُ في حِمل البغل والحمار والوسْق في حِمل البعير و أَوْقَرَتِ النخلة كثُر حِملها يُقال نخلة مُوَقِرَةٌ و مُوقِرٌ و مُوقَرَةٌ وحُكي مُوقَرٌ أيضا وفتْح القاف على غير القياس لأن الفِعْل ليس للنخلة وإنما حُذفت الهاء من مُوقِرٍ بالكسر على قياس امرأة حَامل لأن حَمْل الشجر مُشَبَّه بحمل النساء و مُوقَرٌ بالفتح
قر يقر ويقر
* قر يقر ويقر: قرة وقرا وقرة وقرورة. ت عينه: سر واطمأن.
قر يقر ويقر
* قر يقر ويقر: قرارا وقرورا وقرا وتقرارا وتقرة. في المكان: ثبت وأقام.
قر يقر ويقر ويقر
* قر يقر ويقر ويقر: قرا. اليوم أو غيره: برد.
قر يقر ويقر
* قر يقر ويقر: قرا وقرورا. 1-القدر: صب فيها ماء باردا. 2-عليه الماء: صبه.
قر يقر
فعل* قر يقر: قريرا. ت الحية أو الدجاجة: صوتت.
قر قرا وقرا. أصابه
* قر قرا وقرا. أصابه «القر»، أي البرد.
قر. 1-مص. قر وقر. 2-برد. 3-مركب للرجال بين الرحل والسرج. 4-هودج. 5-
* قر. 1-مص. قر وقر. 2-برد. 3-مركب للرجال بين الرحل والسرج. 4-هودج. 5-«قر الثوب»: كل كسر منه منثن. 6-«يوم القر»: اليوم الذي يلي يوم النحر في «عيد الأضحى». في مكة. 7-«يوم قر»: بارد.
قر. 1-برد. 2-قرار وثبات وإقامة في المكان. 3-دابة صغيرة مستطيلة تطفو على الماء
* قر. 1-برد. 2-قرار وثبات وإقامة في المكان. 3-دابة صغيرة مستطيلة تطفو على الماء.
إِقوَرّ
إقور - اقورارا 1- إقور : تشنج جلده وتقبض من الضعف أو الكبر. 2- إقور الجلد : تقبض وتجعد. 3- إقور الفرس : هزل وضعف وقل لحمه. 4- إقور : سمن. 5- إقور : إسترخى. 6- إقورت الأرض : ذهب نباتها. 7- إقور النبات : ذبل.
إِستَوقَر
إستوقر - استيقارا 1- إستوقر : حمل حملا ثقيلا. 2- إستوقرت الجمال : سمنت. 3- إستوقر : « وقره »، أي حمله، طعاما : أخذه.
وَقير
وقير 1- وقير : عظم مصدوع مشقوق. 2- وقير : نقرة في الصخرة تمسك الماء. 3- وقير : قطيع من الغنم. 4- وقير : جماعة من الناس. 5- وقير : ذليل مه أن.
وقر
وقر - يوقر ، وقارة ووقارا 1- وقر : كان رزينا وقورا. 2- وقر : ثبت.
أَوقَر
أوقر - إيقارا 1- أوقرت النخلة : صار عليها حمل ثقيل. 2- أوقر الدابة : حملها حملا ثقيلا. 3- أوقره الدين : أثقله.
وَقيرة
وقيرة 1- وقيرة : نقرة في الصخرة تمسك الماء. 2- وقيرة : «أذن وقيرة » : أصابها الوقر ، ثقل سمعها أو صمت.
قَرٌّ
اسم**قَرٌّ** \- [ق ر ر]. (مص. قَرَّ). "يَوْمٌ قَرٌّ" : يَوْمٌ بَارِدٌ. "لَيْلَةٌ قَرٌّ".
قَرَّ
فعل**قَرَّ** \- [ق ر ر]. (ف: ثلا. لازم).** قَرَّ**،** يَقِرُّ**، مص. قَرِيرٌ. "قَرَّ الطَّائِرُ" : صَوَّتَ صَوْتاً مُتَمَاثِلاً. "قَرَّتِ الطَّائِرَةُ" "قَرَّتِ الْحَيَّةُ".
قَرَّ
فعل**قَرَّ** \- [ق ر ر]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** قَرَرْتُ**،** أَقِرُّ**،** قِرَّ**، مص. قَرٌّ، قُرُورٌ.1 ."قَرَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ" : صَبَّهُ. 2. "قَرَّ القِدْرَ" : صَبَّ فِيهَا مَاءً بَارِداً. 3. "قَرَّ الكَلاَمَ فِي أُذُنَيْهِ" : صَبَّهُ فِيهِمَا لِيُحَوِّلَهُ عَنْ رَأْيٍ كَانَ عَلَيْهِ.
قَرَّ
فعل**قَرَّ** \- [ق ر ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** قَرَرْتُ**،** أَقِرُّ**،** قِرَّ**، مص. قَرٌّ، قَرَارٌ، قُرُورٌ. 1. "قَرَرْتُ فِي الْجَبَلِ مُدَّةَ شَهْرٍ" : اِسْتَقَرَرْتُ، أَقَمْتُ فِيهِ. 2. "قَرَّ الْهَائِجُ" : سَكَنَ، هَدَأَ، اِطْمَأَنَّ. 3. "قَرَّ رَأْيُهُ عَلَى إِنْهَاءِ رِحْلَتِهِ" : اِسْتَقَرَّ، ثَبَتَ، مَكَثَ. "لاَ يَقِرُّ لَهُ قَرَارٌ".
قَرَّ
فعل**قَرَّ** \- [ق ر ر]. (ف: ثلا. لازم).** قَرَّ**،** يُقِرُّ**، مص. قَرٌّ. "قَرَّ اليَوْمُ" : بَرَدَ.
قَرَّ
فعل**قَرَّ** \- [ق ر ر]. (ف: ثلا. لازم).** قَرَّتْ**،** تَقِرُّ**،** تَقَرُّ**،** تَقُرُّ**، مص. قَرٌّ، قُرَّةٌ، قُرُورَةٌ. 1. "قَرَّتْ عَيْنُهُ" : رَضِيَ، فَرِحَ، سُرَّ، اِطْمَأَنَّ. **القصص آية 13**** فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلاَ تَحْزَنَ** !( قرآن). 2. "قَرَّ الرَّجُلُ عَيْناً" : رَأَى مَا كَانَ مُتَشَوِّقاً إِلَيْهِ فَسُرَّ.
قُرَّ
**قُرَّ** \- [ق ر ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). "قُرَّ الرَّجُلُ" : أَصَابَهُ القَرُّ، أَي البَرْدُ.
وَقْرُ
ـ وَقْرُ : ثِقَلٌ في الأُذُنِ، أو ذَهابُ السَّمْعِ كُلِّهِ، وقَد وقَرَ ووَقِرَ ، ومَصْدَرُهُ: وَقْرٌ ، والقِياسُ وَقَرٌ . وُقِرَ ووَقَرَها اللّهُ يَقِرُها ـ وِقْرُ : الحِمْلُ الثَّقيلُ، أو أعَمُّ، ج: أوقارٌ ، وأوقَرَ الدَابَّةَ إِيقاراً وَقِرَةً. ـ دابَّةٌ وَقْرَى: مُوقَرَةٌ . ـ رجُلٌ مُوقَرٌ : ذُو وِقْرٍ . ـ نخلةٌ مُوقِرَة ومُوقَرَةٌ ومُوقِرٌ ومُوَقَّرَةٌ ومِيقارٌ ومُوقَرٌ : شاذٌّ، ج: مَواقِرُ
وقر
" الوَقْرُ : ثِقَلٌ في الأُذن، بالفتح، وقيل: هو أَن يذهب السمع كله، والثِّقَلُ أَخَفُّ من ذلك. وقد وَقِرَتْ أُذنه، بالكسر، تَوْقَرُ وقْراً أَي صَمَّتْ، ووَقَرَتْ وَقْراً. قال الجوهري: قياس مصدره التحريك إِلا أَنه جاء بالتسكين، وهو موقور ، ووَقَرَها الله يَقِرُها وَقْراً؛ ابن السكيت: يقال منه وُقِرَتْ أُذُنُه على ما لم يسم فاعله تُوقَرُ وَقْراً،بالسكون، فهي موقورة ، ويقال: اللهم قِرْ أُذُنَه. قال
وَقَرَ
فعلوقَرَ / وقَرَ في يَقِر ، قِرْ ، وَقْرًا ، فهو واقِر ، والمفعول مَوْقور - للمتعدِّي وقَرتْ أُذُنُه: صُمَّت، ثَقُلت، ذهب سمعُها كلّه وَقَرَهُ اللَّهُ : ذَهَبَ بِسَمْعِهِ وقَرَ الشَّخصُ في بيته: لزِمَه، جلَس فيه (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) وقَر في أُذُنه: ثبت وَقَرَ فِي قَلْبِي حَدِيثُهُ : وَقَعَ وَبَقِيَ أَثَرُهُ وَقَر في قلبي كذا: وقَع وثبت وبقي أثره وَقَرَ العَظْمَ : صَدَعَهُ
وَقُر
اسمرجلٌ وَقُرٌ : رزينٌ حليم
وَقِر
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وقِرَ
وَقِر
اسموَقِر : فاعل من وَقِرَ
وَقِرَ
فعلوقِرَ يَوقَر ، وَقْرًا ، فهو وَقِر وقِرتْ أذُنُه :وقَرت؛ ثَقُلت، ذهب سمعها كُلّه وَقِرَتِ الدَّابَّةُ : أَصَابَ حَافِرَهَا حَجَرٌ أَوْ غَيْرُهُ فَنَكَبَهُ
وَقْر
اسموَقْر : مصدر وَقَرَ
وَقَّرَ
فعلوقَّرَ يوقِّر ، توقِيرًا ، فهو مُوَقِّر ، والمفعول مُوَقَّر وقَّر الشّيخَ :أكرمه، عظَّمه وبجَّلَه وقَّر مدرِّسَه، رَجُل مُوقَّر : عاقل رصين يُكَنّ له الاحترام والتَّقدير، وقَّرته الأسفارُ: صلَّبته ومرَّنته عليها وَقَّرَ خَصْمَهُ : جَرَّحَهُ وَقَّرَ الشيءَ: جَعَلَ فيه آثارًا وَقَّرَ فلانٌ الدَّابَّةَ: سَكَّنَهَا
وَقر
اسمالجمع : وُقورٌ مصدر وَقَرَ ، وَقِرَ وَقْرُ الأُذُنِ : ذَهَابُ سَمْعِهَا، ثِقَلُهَا، صَمَمُهَا الوَقْرُ : الصَّدْعُ في السَّاق الوَقْرُ :النُّقْرَةُ تكون في الحجَر والعظْم والعين
وُقُر
اسموُقُر : جمع وَقور
وُقِرَ
فعلوُقِرَتْ أُذُنُهُ : ثَقُلَتْ، وَقِرَتْ، وَقَرَتْ
وِقر
اسمالجمع : أَوْقار وِقُر ، وِقر الْوِقُرُ : الحِمْلُ الثَّقِيل : المراد: السُّحب الحاملات المطر
وقَرَ
فعلوقَرَ يَقِر ، قِرْ ، وَقارًا ، فهو وَقور وقَر الشَّخصُ :رَزُن وثبَت، كان حليمًا رزينًا ، إِذَا سَمِعْتُمُ الإِقَامَةَ فامْشُوا إِلَى الصَّلاةِ وَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ والوَقَارِ (حديث)
أَوْقار
اسمأَوْقار : جمع وِقر
أَوقَرَ
فعلأَوْقَرْتُ ، أُوْقِرُ ، أَوْقِرْ ، مصدر إيقَارٌ أوْقَرَتِ النَّخْلَةُ : صَارَ عَلَيْها حِمْلٌ ثَقِيلٌ أوْقَرَ الدَّابَّةَ : حَمَّلَهَا حِمْلاً ثَقِيلاً أوْقَرَهُ الدَّيْنُ: أثْقَلَهُ أَوْقَرَتِ اللهُ الدَّابَّةَ: أَصابها بوَقْرَةٍ
تَوَقَّرَ
فعلتوقَّرَ يتوقَّر ، توقُّرًا ، فهو مُتوقِّر تَوَقَّرَ الرَّجُلُ : صَارَ وَقُوراً، رَزِيناً
اِستَوقَرَ
فعلاسْتَوْقَرَ : حَمَلَ حِمْلاً اسْتَوْقَرَت الإبلُ: سَمِنَتْ
مَوقِر
اسمالمَوْقِرُ : الموضعُ السَّهل عند سفح الجبل
مُوَقَّر
اسممُوَقَّر : اسم المفعول من وَقَّرَ
مُوَقِّر
اسممُوَقِّر : فاعل من وَقَّرَ
موَقَّر
اسممفعول من وَقَّرَ شَيْخٌ مُوَقَّرٌ : مُحْتَرَمٌ المُوَقَّرُ : المجرَّبُ الذي عَجَمَتْهُ الحوادثُ وحنَّكتْه التجارب المُوَقَّرُ :العاقلُ الرَّصِين
موقِر
اسمالجمع : موَاقرُ المُوقِرُ ، المُوقَرُ نخلةٌ مُوقَرٌ :
تَوقير
اسممصدر وَقَّرَ تَوْقِيرُ الرَّجُلِ : تَعْظِيمُهُ، تَبْجِيلُهُ، اِحْتِرَامُهُ سَاعَدَتِ المِحَنُ وَالمصَائِبُ فِي تَوْقِيرِهِ : فِي تَصْلِيبِهِ وَتَقْوِيَتِهِ
توقِير
اسمتوقِير : مصدر وَقَّرَ
وَقير
اسمعَظْمٌ وَقِيرٌ : مَصْدُوعٌ، مَشْقُوقٌ وَقِيرُ الصَّخْرَةِ : النُّقْرَةُ، الْحُفْرَةُ العَظِيمَةُ فِيهَا تَمْسِكُ الْمَاءَ رَجُلٌ وَقِيرٌ : أَثْقَلَهُ الدَّيْنُ وَلَدٌ وَقِيرٌ : ذَلِيلٌ، مُهَانٌ الوَقِيرُ : الموقورُ الوَقِيرُ : الغنَمُ بكلبها وحِمارها وراعيها
وقّر الشّيخ
أكرمه، عظَّمه وبجَّلَه :- وقَّر مدرِّسَه- لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا ويُوَقِّرْ كَبِيرَنَا [حديث]- {وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً} :- ° رَجُل مُوقَّر
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لتقروا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لتقروا حسب الأحرف المشتركة.