لتنا

اللّتانِ [كلمة وظيفيَّة]: اسم موصول مبهم معرفة،للمثنّى المؤنَّث في حالة الرّفع، لا يتم إلاّ بالصلة "هاتان هما السيِّدتان اللّتان أعتزّ بهما".

اللّتَيْن [كلمة وظيفيَّة]: اسم موصول مبهم، معرفة للمثنّى المؤنَّث في حالتي النصب والجرّ، لا يتمّ إلاّ بالصلة "رأيت السيِّدتين اللّتين أعتزّ بهما".

ـ تَنَأَ تُنُوءاً : أقامَ، والاسْمُ: التِّنَاءَةُ. ـ تَانِئُ : الدِّهْقانُ، الجمع: تُنَّاءٌ

تَنَأَ تُنُوءًا وتَنَاءَةً تَنَأَ بالمكان : أَقام به تَنَأَ على الأَمر، وفيه: ثبتَ عليه ورسَخَ فيه

مُتناءٍ : فاعل من تناءى

تُنُوء : مصدر تَنَأَ

مصدر تَنَاءَى التَّنَائِي عَنِ الْمَكَانِ : الاِبْتِعَادُ، البُعْدُ، التَّبَاعُدُ عَنْهُ

تُنَّاء : جمع تابىء

تَنَاءَة : مصدر تَنَأَ

أَقام به.

للحثّ على التَّقارب بين الأصدقاء.

مُتناءي : فاعل من تناءى

نَاءَ الشَّيءُ: كان غير ناضج، لم ينضَج، ناء الخُضارُ نَاءَ الشَّيءُ: بَعُدَ

ناءَ بـ يَنُوء ، نُؤْ ، نَوْءًا و تَنْوَاءً ، فهو نَاءٍ ، والمفعول مَنُوء به نَاء النجم : سقط في المغرب مع الفجر مع طلوع آخَرَ يقابله في المشرق نَاء بحِمْلِهِ: نَهَضَ بِهِ مُثْقَلاً نَاء بحِمْلِهِ: أُثْقِلَ بِهِ فسقط ناءَ به الحِملُ: أثقله وأماله

ناءى ينائي ، ناءِ ، مُناءاةً ، فهو مُناءٍ ، والمفعول مُناءًى نَاءى صَاحِبَهُ : بَاعَدَهُ نَاءَى عَنْهُ الشَّرَّ : دَافَعَ عَنْهُ

تناءى يتناءَى ، تَناءَ ، تنائيًا ، فهو مُتناءٍ تناءى المكانُ: تباعد تَنَاءَوا : تباعدوا

مصدر تَنَاءَى التَّنَائِي عَنِ الْمَكَانِ : الاِبْتِعَادُ، البُعْدُ، التَّبَاعُدُ عَنْهُ أضْحَى التَّنَائِي بَدِيلاً عَنْ تَدَانِينَا (ابن زيدون)

وَتَنَ (يَتِنُ) وَتْنًا ، ووُتُونًا، وتِنَةً ووَتِينًا فهو واتِنٌ ، والمفعول مَوْتُون وَتَنَ الْمَاءُ : دَامَ وَلَمْ يَنْقَطِعْ وَتَنَ بِالْمَكَانِ : ثَبَتَ وَأَقَامَ بِهِ وَتَنَ فلانٌ فلانًا وَتْنًا ووَتِينًا : أصَاب وَتِينَه فهو واتِنٌ ، والمفعول مَوْتُون

نَيَّأَ الأَمرَ: لم يُحكِمْه

نَأتَ نَأتًا، ونَئيتًا نَأتَ : أنَّ نَأتَ فلانٌ: سعى سعيًا بطيئًا

نأْي : مصدر نأَى

مصدر نأى لَمْ يُطِقِ النَّأْيَ عَنْ بِلاَدِهِ: البُعْدَ

وُتِنَ فهو موتون وُتِنَ فلانٌ: شكا وَتِينَه لعلَّةٍ فيه

يَتَنَتِ (تَيْتِن) يَتْنًا يَتَنَتِ الحاملُ : وضَعَت ولَدَها منكوسًا فخرجت رجلاه قبلَ رأْسه ويديه

أناءَ يُنِيء ، أنِئْ ، إِناءَةً ، فهو مُنِيء ، والمفعول مُنَاء - للمتعدِّي أناء فلانًا: أنْهَضَه أَنَاءهُ الحِمْلُ وَلَمْ يَسْتَرِحْ : أَثْقَلَهُ أَناءتِ السَّماءُ : كَسَاها الغَيْمُ أَناءهُ : لم يُنْضِجْهُ

أنأى يُنئي ، أَنْئِ ، إنئاءً ، فهو مُنْءٍ ، والمفعول مُنأًى أَنْآه عَنْ بَيْتِهِ : أَبْعَدَهُ أَنْأَيْتُهُ عَنِّي أَنْأَى الخِباءَ : عَمِلَ لَهُ نُؤْياً أنْأى الشيءَ: أبعده

الجمع : أُتُنٌ ، و أُتْنٌ الأتان : الحِمارة ، أنثى الحمار

تأنَّى يتأنَّى ، تَأَنَّ ، تأنّيًا ، فهو متأنٍّ تأنَّى فلانٌ: تمهَّل، تروّى، لم يتسرّع أو يندفع، تأخّر وأبطأ قدّم أفكاره متأنِّيًا، تَأَنَّى فلاناً: أَمْهله، وتَرَفَّق به تَأَنَّى بِهِ : تَرَفَّقَ

تنأ - يتنأ ، تناءة وتنوءا 1- تنأ بالمكان : أقام به

تَنَأَ بالمكان تَنَأَ َ تُنُوءًا وتَنَاءَةً: أَقام به. ويقال: تَنَأَ على الأَمر، وفيه: ثبتَ عليه ورسَخَ فيه.

ت ن أ: تَنَأَ بالبلد تُنُواءاً إذا قطنه و التَّانِئُّ من ذلك وهم تِنَاءُ البلد والاسم التِنَاءَةُ

[ن أي]. (مصدر تَنَاءَى). :- التَّنَائِي عَنِ الْمَكَانِ :- : الاِبْتِعَادُ، البُعْدُ، التَّبَاعُدُ عَنْهُ. :-أضْحَى التَّنَائِي بَدِيلاً عَنْ تَدَانِينَا. (ابن زيدون).

"التِّناوَةُ: ترك المذاكرة. وفي حديث قتادة: كان حميد بن هلال من العلماء فأَضرَّت به التِّناوةُ. وقال الأَصمعي: هي التِّناية، بالياء،فإِما أَن تكون على المعاقبة، وإِما أَن تكون لغة؛ قال ابن الأَثير: التِّناية الفِلاحة والزراعة؛ يريد أَنه ترك المذاكرة ومجالسة العلماء، وكان نزل قرية على طريق الأَهواز، ويروى النِّباوة، بالنون والباء، أَي الشرف. والأَتْناءُ : الأَقران. والأَتْناءُ الأَقْدام. "

تَنَوَّاهُ : قَصَدَهُ.

لتـُـثـقل الجماعة الكثيرة و تميل بهم سورة :القصص، آية رقم :76