لجذاء

الكلبُ ـَ لَجْذاً: ولغ في الإناء. ويقال: لجِذ الكلب الإناء: لحِسَه من باطن. وـ الماشيةُ الكلأ: أكلته بأطراف ألسنتها إذا لم يمكنها أن تأخذه بأسنانها. وـ السائل فلاناً: ألحف عليه في السؤال بعد أن أعطى.( المِلْجَاذ ): الدّابّة تأخذ البقل بمقدّم فيها.( المَلْجُوذ ): يقال: نبت ملجوذ: لم يتمكن منه السّنّ لقصره فَنَتَفَتْه الإبل بمقدّم فيها.

* لجذ يلجذ: لجذا. 1-أكل. 2-الحمار: رعى أول رعي. 3-ت الماشية العشب: أكلته بأطراف ألسنتها. 4-من الشيء: أخذ منه قليلا. 5-أكثر من السؤال بعد ما أعطي مرة. 6-ه: حضه، حثه.

* لجذ يلجذ: لجذا ولجذا. الكلب الإناء: لحسه من داخل.

* لجذ يلجذ: لجذا ولجذا. الكلب الأناء: لحسه من داخل.

* لجذ يلجذ: لجذا. *ر.*©لجذ لجذا©.

لَجَذَني قلانٌ يَلْجُذُ بالضم لَجْذاً، إذا أعطيته، ثمَّ سألك فأكثَرَ. ولَجِذَ الكلبُ الإناءَ بالكسر لَجَذاً ولَجْذاً أي لَحِسه. ويقال للماشية إذا أكلت الكلأ: لُجِذَ الكلأُ. وقال الأصمعيّ: لَجَذَهُ، مثل لَسَّه.

الجمع : جَذَوات و جَذْوات و جُذًا و جِذًا و جِذاء : جَذْوَة الجُذوَةُ : الجمرَةُ المُلْتهبَة

الجمع : جَذَوات و جَذْوات و جُذًا و جِذًا و جِذاء كلُّ قطعة ملتهبة مادِّيًّا أو معنويًّا، جمرة ملتهبة، قطعة من النَّار فلانٌ جَذوة شرٍّ: مثير للشرِّ موقدٌ لناره

الجمع : جَذَوات و جَذْوات و جُذًا و جِذًا و جِذاء كلُّ قطعة ملتهبة مادِّيًّا أو معنويًّا، جمرة ملتهبة، قطعة من النَّار

جَذْو : مصدر جَذا

جَذْوَة : جمع جُذوة

مَجَاذُّ : جمع مِجَذّ

جِذَاةُ : جمع جَذَاةُ

الجَذَاةَ : أَصلُ الشجرةِ العظيمة والجمع : جِذَاءٌ

مثير للشرِّ موقدٌ لناره.

الجَمْرَةُ الْمُشْتَعِلَةُ.   تَحَوَّلَ الفَحْمُ إِلَى جُذىً ( لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ . [قرآن].

مَنْشَأُ شَرٍّ.

الجمع : مَجَاذُّ المِجَذّ : طَرف المِرود

جَذا جَذْواً، وجُذُوًّا جَذا : ثبت قائماً جَذَا مَنْخِراهُ: انتَصَبا وامتدَّا جَذا الرجلُ :جلسَ على رُكْبَتَيه جَذا:قام على أَطراف أصَابعِه جَذا السَّنَامُ: حَمَلَ الشَّحم

جُذًا : جمع جَذوة

لَجِذَ لَجْذًا لَجِذَ الكلبُ : وَلَغ في الإِناء لجِذ الكلبُ الإِناءَ: لَحِسَه من باطن لَجِذَت الماشيةُ الكلأَ: أَكلته بأَطراف أَلسنتها إذا لم يمكنها أَن تأْخذه بأَسنانها لَجِذَ السائلُ فلانًا: أَلحف عليه في السؤال بعد أَن أُعْطِي

تَجاذَى القومُ حَجَراً: أَدخلوا تحته خَشَبةً ليرفعوه

جَذَى جَذْياً جَذَاه عنه: منعه

جِذاء : جمع جَذوة

نَجَذَ نَجْذًا نَجَذَهُ: عضَّه بالنَّواجذ نَجَذَهُ :ألَحَّ عليه

نَجَّذَهُ :نَجَذَه نَجَّذَتْه التجارب: أحكمَتْهُ

جمع نَاجِذَة

نجَذَ يَنجُذ ويَنجِذ ، نَجْذًا ، فهو ناجِذ ، والمفعول مَنْجوذ نجَذ الشّيءَ: عضّه بالنواجِذ

نواجِذُ : جمع ناجِذ

الوَجِذُ مكانٌ وَجِذٌ: كثيرُ الوِجاذ

الجمع : وِجْذانٌ ، و وِجاذٌ الوَجْذَ : النُّقرة في الجبل تُمْسِكُ الماءَ الوَجْذَ :الحَوْض

جَذْوَة :- جمع جَذَوات وجَذْوات وجُذًا وجِذًا وجِذاء : كلُّ قطعة ملتهبة مادِّيًّا أو معنويًّا، جمرة ملتهبة، قطعة من النَّار :-أخمد رجال الشُّرطة جَذْوَة المظاهرات، - ومكلِّف الأشياء ضد طباعِها ... متطلِّبٌ في الماء جَذوة نارِ، - {لَعَلِّي ءَاتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ} :- • فلانٌ جَذوة شرٍّ: مثير للشرِّ موقدٌ لناره.

جُذْوَة :- جمع جَذَوات وجَذْوات وجُذًا وجِذًا وجِذاء : جَذْوَة .

الجُذوَةُ (بتثليث الجيم) : الجمرَةُ المُلْتهبَة. وفي التنزيل العزيز: القصص آية 29لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِن النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ ) ) . ويقال: فلان جِذْوَةُ شَرٍّ. والجمع : جُذاً، وجِذاءٌ .

جذوة - و جذوة و جذوة 1-جمرة ملتهبة، جمع : جذى وجذى وجذاء

جمع: جُذىً، جِذَاءٌ. [ج ذ و]. 1. :-غَادَرُوا سَمَرَهُمْ فِي ضَوْءِ آخِرِ جَذْوَةٍ :- : الجَمْرَةُ الْمُشْتَعِلَةُ. :-تَحَوَّلَ الفَحْمُ إِلَى جُذىً :-القصص آية 29 ( لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ . (قرآن). 2. :-هُوَ جَذْوَةُ شَرٍّ :- : مَنْشَأُ شَرٍّ.

جذاة 1- جذاة أصل الشجرة العظيمة، جمع : جذاء

عودٌ فيه نارٌ بلا لهب سورة :القصص، آية رقم :29

جذا - يجذو ، جذوا وجذوا 1- جذا : : ثبت قائما. 2- جذا : قام على أطراف أصابعه. 3- جذا : جلس على ركبتيه.