لعاز

العِزْوَةُ : الانتسابُ. و العِزْوَةُ دعْوَةُ المستغيث قبيلتَه.

اعْتَزَى إِلى فلانٍ : انتسب إِليه صدقاً أَو كذباً.

عَزَّاهُ : صَبَّرَهُ.

عُزْوَة / عِزْوَة :- قومٌ ينتسب إليهم الرَّجُل ويشدّون من أزره :-هو صاحب عُزوة ، - حسن العُزوة .

عَزْو :- مصدر عزَا.

عزَا يعزو ، اعْزُ ، عَزْوًا ، فهو عازٍ ، والمفعول مَعزُوّ :- • عزَا الشَّخصَ نسبه :- عزاه إلى أبيه. • عزَا الخبرَ ونحوَه إلى فلان: نسبه إليه، أسنده إليه :-عُزِي هذا الخبرُ إلى مصدرٍ موثوق، - عَزا فشلَه إلى سوء الحَظِّ، - هذا الحديث يُعْزَى إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلّم.

تعازى يتعازى ، تعازَ ، تَعازيًا ، فهو متعازٍ :- • تعازى القومُ صبَّر بعضُهم بعضًا على ما أصابهم وألمّ بهم، واسى بعضُهم بعضًا.

عزوة 1- عزوة : إنتساب. 2- عزوة : صبر. 3- عزوة : قرابة.

إعتزى - اعتزاء 1- إعتزى له اوإليه : انتسب إليه صدقا أو كذبا

عزا - يعزو ، عزوا 1- عزاه اليه : نسبه إليه. 2- عزا له أو إليه : انتمى إليه وانتسب صدقا أو كذبا.

عزا - يعزو ، عزاء 1-صبر

لَعَزَ المرأة: وطئها. والناقة فصيلَها: لَطَعَتْهُ.

ـ العِزَةُ: العُصْبَةُ مِنَ الناسِ، ج: عِزُونَ. ـ عَزاهُ إلَى أبِيه: نَسَبَهُ إلَيْه. وإنَّهُ لحَسَنُ العِزْوَةِ والعِزْيَةِ. ـ عَزا هُوَ إلَيْهِ، وعَزا لَهُ، واعْتَزَى وتَعَزَّى: انْتَسَبَ صِدْقاً أو كَذِباً. ـ عَزْوَى وتَعْزَى: كَلِمَتَا اسْتِعْطافٍ. ـ عِزْوِيتُ: موضع. ـ بَنُو عَزْوانَ : حَيٌّ مِنَ الجِنِّ.

ـ عَزَاءُ: الصَّبْرُ، أَوْحُسْنُهُ، كالتَّعْزُوَةِ . عَزِيَ عَزَاءً، فَهْوَ عَزٍ، وعَزَّاهُ تَعْزِيَةً. ـ تَعَازَوْا : عَزَّى بَعْضُهُمْ بَعْضاً. وعَزاهُ يَعْزِيهِ، كيَعْزُوهُ. ـ اعْتِزاءُ: الادِّعاءُ، والشِعارُ في الحَرْبِ. ـ يَعْزَى ما كان كذا، كَقَوْلِكَ: لَعَمْرِي لَقَدْ كانَ كَذا.

ـ رجلٌ عِزْهٌ، وعَزِهٌ,وعِزْهَى وعِزْهاةٌ وعِزْهاءٌ وعِنْزَهْوٌ وعِنْزَهْوَةٌ، وعُنْزُهانِيٌّ: عازِفٌ عن اللَّهْوِ والنِّساء، أو لَئيمٌ، أو لا يَكْتُمُ بُغْضَ صاحِبِهِ,ج: عَزاهٍ وعِزْهُونَ. ـ عِزْهاةُ: المرأةُ أسَنَّتْ، ونفسُها تُنازعُها إلى الصِّبَا.

لَعَزَتِ الناقةُ فَصيلها لطَعَتْهُ بلسانها واللَّعْزُ كناية عن النكاح ولَعَزَها يَلْعَزُها لَعْزاً نكحها سُوقِيَّة غير عربية وقال الليث هو من كلام أَهل العراق

ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : البَلاعِزَة : قومٌ من العرب ذوو مَنَعَةٍ ينزلون أفريقيةَ وأطراف طرابُلُس الغَرب نُسِبوا إلى جدٍّ لهم لُقِّبَ ببَلْعَز كما أخبرني بذلك صاحبُنا الشيخ المُعمَّر أبو الحسن عليّ بن مُحَمَّد البَلْعَزيّ الطَّرابُلُسيّ خادمُ وَلِيّ الله سيِّدي مُحَمَّد العَيّاشيّ الأُطْروش

عَزْو : مصدر عَزا

متعازٍ : فاعل من تَعازَى

متعازي : فاعل من تَعازَى

عُزْوَة / عِزْوَة قومٌ ينتسب إليهم الرَّجُل ويشدّون من أزره

عَزَاهٍ : جمع عِزْهَاةُ

ذكر من خرج الحديث من أصحاب المصنفات في الحديث. .

سَلاَّهُ، صَبَّرَهُ.

نَسَبَهُ إِلَيْها.

عزَا يعزو ، اعْزُ ، عَزْوًا ، فهو عازٍ ، والمفعول مَعزُوّ عزَا الشَّخصَ: نسبه عَزَا إِلَيْهِ كُلَّ الأَعْمَالِ السَّيِّئَةِ : نَسَبَهَا إِلَيْهِ عَزَا لَهُ أَوْ إِلَيْهِ : اِنْتَمَى إِلَيْهِ وَانْتَسَبَ صِدْقاً أَوْ كَذِباً عَزَا الْخَبَرَ إِلَى صَاحِبِهِ : أَسْنَدَهُ إِلَيْهِ عَزاهُ إلى عائِلَةِ كَذَا : نَسَبَهُ إِلَيْها

عَزَاء : مُوَاسَاة مصدر عزِيَ أحسن اللهُ عَزاءَك: رزقك الصَّبرَ الحسَنَ

عزَى يَعزِي ، اعْزِ ، عَزْيًا ، فهو عازٍ ، والمفعول مَعزيّ عزَى الخبرَ إليه/ عزَى الخبرَ له: عزَاه ، نسبه إليه، أسنده إليه

العَزَّةُ : بِنْتُ الظَّبْية

مصدر عَزَّ لَهُ العِزَّةُ : الغَلَبَةُ، القُوَّةُ ، المنافقون آية 8 وَلِلَّهِ العِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَللمُومِنِين (قرآن) العِزَّةُ: الحمِيَّةُ والأَنَفَةُ عِزَّة الجانبِ: القوَّة والمنعة والسُّموُّ

الجمع : عِزًى ، و عِزونَ العِزَةُ : الفِرقةُ من الناس

عَازَّهُ : غالَبَهُ

وعَزَ إلى / وعَزَ بـ يعِز ، عِز ، وَعْزًا ، فهو واعِز ، والمفعول موعوز إليه وعَز إليه بأمر/ وعَز إليه في أمر/ وعَز بأمر: أشار إلى القيام به أو تركه

وَعَزَّتُ، أُوَعِّزُ، وَعِّزْ، مصدر تَوْعِيزٌ وَعَّزَ إِلَيْهِ : أَوْعَزَ، أَيْ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ وَأَشَارَ إِلَيْهِ أَنْ يَفْعَلَ أَمْراً أَوْ أَنْ يَتْرُكَهُ

مصدر تَعَازَى تَقَبَّلَ تَعَازِيَ الْمُعَزِّينَ : تَعْزِيَةَ

تعازٍ : جمع تعزية

عازَ يَعوز ، عُزْ ، عَوْزًا ، فهو عائز ، والمفعول مَعوز عاز كتابًا: افتقده، لم يجدْه، وهو محتاجٌ إليه

مَعزُوّ : اسم المفعول من عَزا

صَبَّره على ما أصابه وألمَّ به، خَفَّف عنه، واساه وشاطره الأسى :-أقبلوا عليه يُعَزُّونه- تعزية الجيران واجبة- جلس المعزّون في سُرادق كبير- عزَّاه بمصيبته/ على مصيبته.

جماعات مُتفرقين سورة :المعارج، آية رقم :37