لعيا

ل ع ا : يُقال للعاثر لَعاً لك وهو دعاء له بأن ينتعش

* لعا. 1-شره، نهم. 2-حريص. 3-«لعا لك»: دعاء للعاثر يعني «أنعشك الله ونجوت». 4-«لا لعا له»: دعاء على العاثر يعني «لا أنعشه الله».

أَعْيَاء : جمع عَيَاءُ

أَعْيَاء : جمع عَيّ

أعِيَّاءُ : جمع عَيِيُّ

بَلاليعُ : جمع بَلاّعة

بَلاليعُ : جمع بالوعة

بَلاليعُ : جمع بَلّوعة

عيِيَ بـ / عيِيَ في يَعيا ، اعْيَ ، عِيًّا ، فهو عَيّ وعَيِيّ وعيّانُ / عيّانٌ ، والمفعول مَعِيّ به عَيِيَ بِأَمْرِهِ أَوْ عَنْهُ : عَجَزَ عَنْ إِحْكَامِهِ وَلَمْ يَتَمَكُّنْ مِنْ مَعْرِفَةِ القَصْدِ عَيِيَ الأَمْرَ أَوْ عَيِيَ بِهِ : جَهِلَهُ عيِي في منطقهِ: عَيَّ، عجز عنه فلم يستطع بيان مراده عييَ في خطابه

أعيا يُعيي ، أَعْيِ ، إعياءً ، فهو مُعْيٍ ، والمفعول مُعْييً - للمتعدِّي أعْيَا الرجلُ أو البعِيرُ في سَيْرِه: تَعِبَ تَعَبًا شديدًا أعياه السَّيرُ: أتعبه كثيرًا وأجهده أعْيَا عليه الأَمرُ: أعجزه فلم يهتدِ لوجهه أعْيا الْمَرَضُ الطَّبِيبَ : أعْجَزَهُ أعْيَتْهُ كُلَّ الحِيَلِ : لَمْ يَهْتَدِ إلى سَبِيلٍ وَاضحٍ، ضَاقَتْ فِي وَجْهِهِ كُلُّ السُّبُلِ

عَيِيّ : فاعل من عَييَ

الجمع : أَعْيِياء صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عيِيَ بـ/ عيِيَ في: عاجز عن بيان مُراده بالكلام، عاجز عن إحكام أمرٍ ما

عَييّ : فاعل من عَيَّ

عُياء ، عَياء (مصدر عَيَّ) أُصِيبَ بِعَيَاءٍ : بِتَعَبٍ شَدِيدٍ، بِعَجْزٍ الدَّاءُ الْعَيَاءُ : الدَّاءُ الَّذِي لاَ طِبَّ لَهُ وَلاَ بُرْءَ مِنْهُ

مصدر أعْيا شَعَرَ بِإعْياءٍ شَدِيدٍ : بِتَعَبٍ، بِإرْهَاقٍ أخَذَ مِنْهُ الإعْيَاءُ مَأْخَذاً

إعياء : مصدر أَعْيَا

عاينَ يعاين ، معاينةً وعِيانًا ، فهو مُعايِن ، والمفعول مُعايَن عايَن الموقِعَ :رآه أو شاهده بعينه، تحقَّق منه بنفسه بنظرة عامَّة أو شاملة عليه عاين حالةَ المريض: فحصها عَايَنَ الطَّبِيبُ الْمَرِيضَ : فَحَصَهُ بِالْمِجَسِّ لِيَقِفَ عَلَى مَرَضِهِ رآه عِيانًا: رآه مشاهدة، ووقف عليه، شاهد عِيان: شاهد يشهد بشيء رآه، ظهَر للعيان: اتَّضح، بدا للنّظر

عَايَا ، يُعَايِي ، مصدر مُعَايَاة عَايَا فلانٌ: أتى بكلام أو أمر لا يُهتدى لوجهه عَايَا صَاحبَه: ألقى عليه كلامًا لا يُهتدى لوجهه

مُعَايَاة : مصدر عايا

بَلَاليع :جمع بالُوعَة

عانَّ مُعانَّةً،عِنانًا عَانَّهُ ع: عارضه

تعيين : مصدر عَيَّنَ

أَعْيَاء :جمع عَيَاء

اسْتَعْيَا بالأمر: عَيَّ به

أَعْيِيَة : جمع عَيِيُّ

أوْعِيَة : جمع وِعاء

الوَالِعَةُ : مؤنَّث الوالع. ويقال: فقدنا غلامًا لنا ما أَدرى ما والِعَتُه: ما حَبَسَه.

أعيا يُعيي ، أَعْيِ ، إعياءً ، فهو مُعْيٍ ، والمفعول مُعْييً (للمتعدِّي) :- • أعيا الماشي تعب تعبًا شديدًا أثناء سيره :- أعيا المسافرُ. • أعياه السَّيرُ: أتعبه كثيرًا وأجهده :- أعياه الصَّومُ/ المرضُ/ الحرّ الشديد:- • أعيا الدَّاءُ الطَّبيبَ: عجز عن علاجه، - أعياه الأمرُ: لم يجدْ له حَلاًّ، - أعيته الحِيلةُ: لم يجدْ سبيلاً للخروج من المأزق الذي هو فيه.

عيي - يعيى ، عيا وعيا وعياء 1- عيي بامره أو عنه : لم يستطع إحكامه ولم يهتد فيه لمراده. 2- عيي الأمر أو به : جهله.

العَياءُ العَياءُ (الداء العياء ) : الشديد الذي لا طبَّ له ولا برءَ منه.

عاينَ يعاين ، معاينةً وعِيانًا ، فهو مُعايِن ، والمفعول مُعايَن :- • عايَن الموقِعَ رآه أو شاهده بعينه، تحقَّق منه بنفسه بنظرة عامَّة أو شاملة عليه :- عاين الجريمةَ/ البضاعةَ/ الأثاثَ، - عاين حالةَ المريض: فحصها:- • رآه عِيانًا: رآه مشاهدة، ووقف عليه، - شاهد عِيان: شاهد يشهد بشيء رآه، - ظهَر للعيان: اتَّضح، بدا للنّظر.

عيِيَ بـ / عيِيَ في يَعيا ، اعْيَ ، عِيًّا ، فهو عَيّ وعَيِيّ وعيّانُ / عيّانٌ ، والمفعول مَعِيّ به :- • عيِي بأمره عيَّ، عجز عنه ولم يُطق إحكامه، أو لم يهتدِ لوجه مُراده. • عيِي في منطقهِ: عَيَّ، عجز عنه فلم يستطع بيان مراده :- عييَ في خطابه.

إستعيا - استعياء 1- إستعيا بالأمر : لم يضبطه، لم يحكمه، لم يقدر عليه

أعيا - إعياء 1- أعيا : تعب. 2- أعياه : أتعبه. 3- أعياه الشيء : أعجزه « أعيا المرض الطبيب». 4- أعيا الأمر عليه : أعجزه وصعب عليه حله.

تعايا - تعاييا 1- تعايا : أرى من نفسه أنه عيي وليس كذلك. 2- تعايا بالأمر : لم يحكمه، لم يضبطه. 3- تعاياه الأمر أو عليه : أعجزه فلم يعرف وجهه الحقيقي.

عيي - يعيى ، عيا 1- عيي في نطقه : عجز فلم يتمكن من إظهار مراده من كلامه

عايا - معاياة 1- عايا : أتى بكلام لا يفهم. 2- عاياه القى عليه كلاما لا يفهم.

أي على شكل سلع وخدمات لا نقداً payment in cash ، وتعني بالانجليزية: payment in kind

تعب تعبًا شديدًا أثناء سيره :- أعيا المسافرُ.

أتعبه كثيرًا وأجهده :- أعياه الصَّومُ/ المرضُ/ الحرّ الشديد :- ° أعيا الدَّاءُ الطَّبيبَ

اختيار شخص لمنصب معين كتعيين حزب مثلا لممثله في الانتخابات القادمة. مصطلحات سياسية

رآه أو شاهده بعينه، تحقَّق منه بنفسه بنظرة عامَّة أو شاملة عليه :- عاين الجريمةَ/ البضاعةَ/ الأثاثَ- عاين حالةَ المريض

عيَّ، عجز عنه ولم يُطق إحكامه، أو لم يهتدِ لوجه مُراده.

عَيَّ، عجز عنه فلم يستطع بيان مراده :- عييَ في خطابه.

أعْيَا الرجلُ أو البعِيرُ في سَيْرِه: تَعِبَ تَعَبًا شديدًا. ويقال: أعياهُ السيرُ. و أعْيَا عليه الأَمرُ: أعجزه فلم يهتدِ لوجهه. ويقال: أعيا الداءُ الطبيبَ.

اسْتَعْيَا بالأمر: عَيَّ به.

العِيُّ : العَجْزُ عن التعبير اللفظيِّ بما يفيد المعنى المقصود. و العِيُّ عدمُ الاهتداء لوجه المراد. و العِيُّ العجزُ عن أدائه.

تَعايَا الرجلُ: أرى من نفسه أنه عَيِيٌّ وليس به عِيٌّ. و تَعايَا بالأمر: لم يُطِق إِحكامَه. و تَعايَا عليه الأمرُ: أعجَزَهُ فلم يهتدِ لوجهه. ويقال: تعاياه الأمرُ.

عَايَا فلانٌ: أتى بكلام أو أمر لا يُهتدى لوجهه. و عَايَا صَاحبَه: ألقى عليه كلامًا لا يُهتدى لوجهه.

عَيِيَ عَيِيَ َ عَيًّا (بكسر العين وفتحها) : عَيَّ.