لقان

لقن [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من لقن .

تلقَّنَ يتلقَّن، تلقُّنًا، فهو مُتلقِّن، والمفعول مُتلقَّن • تلقَّن الدَّرسَ أو الكلامَ: 1- مُطاوع لقَّنَ: فَهِمَهُ وتمكَّن منه "تلقَّن الممثِّل دورَه في المسرحيّة". 2- أخذه مشافهةً، تعلَّمه، تثقَّفه، أتقنه.

لقن يلقن ، لقنا ولقانة ، فهو لقن ، والمفعول ملقون - [ 2030 ] - • لقن المعنى / لقن الدرس : فهمه سريعا لقن الأصم حديثهم من حركات شفاههم وأيديهم . • لقن منه الكلام : أخذه من لفظه وفهمه لقن الطالب من أستاذه كل الدروس .

لقانة [ مفرد ] : مصدر لقن .

لقن [ مفرد ] : مصدر لقن .

* لقن يلقن: لقانة. كان عاقلا ذكيا.

* لقن يلقن: لقنا ولقنا ولقانة ولقانية ولقنة. الكلام أو الدرس أو المعنى: أخذه وفهمه سريعا.

* لقن تلقينا. ه الكلام: فهمه إياه.

* لقن. 1-مص. لقن. 2-شبه طست من نحاس أو غيره.

* لقن. سريع الفهم.

* لقن. 1-كنف، ستر، سند. 2-ركن بناء، زاوية.

قأى - يقأى ، قأيا 1-إعترف لخصمه بحقه

**لَقِنَ** - [ل ق ن]. (ف: ثلا. لازمتع).** لَقِنْتُ**،** أَلْقَنُ**،** اِلْقَنْ**، مص. لَقَنٌ، لَقَانَةٌ. 1. "لَقِنَ الوَلَدُ" : عَقَلَ، ذَكا. 2. "لَقِنَ الْكَلاَمَ أَو الْمَعْنَى" : أَخَذَهُ وَفَهِمَهُ. "لَقِنَ الدَّرْسَ".

**لَقَّنَ** - [ل ق ن]. (ف: ربا. متعد).** لَقَّنْتُ**،** أُلَقِّنُ**،** لَقِّنْ**، مص. تَلْقِينٌ. 1. "لَقَّنَهُ الدَّرْسَ" : فَهَّمَهُ إِيَّاهُ بَعْدَ إِلْقَائِهِ وَإِعَادَته. 2. "يُلَقِّنُ الْمُمَثِّلَ مِنْ خَلْفِ سِتَارٍ" : يُمْلِي عَلَيْهِ مَا يَكُونُ قَدْ نَسِيَهُ.

**لَقُنَ** - [ل ق ن]. (ف: ثلا. لازم).** لَقُنْتُ**،** أَلْقُنُ**، مص. لَقَانَةٌ. "لَقُنَ الوَلَدُ" : كَانَ عَاقِلاً ذَكِيّاً.

لَقِنْتُ الكلام بالكسر: فهِمته لَقَناً. وتَلَقَّنْتُهُ: أخذته لَقانِيَةً. والتَلْقينُ كالتفهيم. وغلامٌ لَقِنٌ: سريع الفهم, والاسم اللَقانَةُ.

ـ اللَّقْنُ ولَّقْنَةُ ولَّقانَةُ ولَّقَانِيَةُ: سُرْعَةُ الفَهْمِ. ـ لَقِنَ، فهو لَقِنٌ وألْقَنُ: حَفظَ بالعَجَلَةِ. ـ تَّلْقينُ: كالتَّفْهيمِ. ـ لِّقْنُ: الكَنَفُ، والرُّكْنُ. ـ مَلْقَنٌ: موضع. ـ لُقانٌ : بلد. ـ لَّواقِنُ: أسْفَلُ البَطْنِ. ـ لَقْنَةُ الكُبْرَى والصُّغْرَى: حِصْنانِ بالأنْدَلُسِ.

مصدر تَلَقَّى تَلَقِّي الدَّرْسِ : تَلَقُّنُهُ تَلَقِّي العِلْمِ : أَخْذُهُ، فَهْمُهُ تَلَقِّي مُكالَمَةٍ هاتِفِيَّةٍ : التَّوَصُّلُ بِها هاتِفِيّاً تَلَقِّي الضُّيوفِ : اِسْتِقْبالُهُمْ تَلَقِّي الضَّرْبِ : تَحَمُّلُهُ تَلَقِّي الأَوامِرِ : تَسَلُّمُها

اللَّقَنُ : شبهُ طَسْتٍ من نُحاس أَو صُفْر ضيِّقُ القاعِ متَّسعُ الأعلى مصدر لقِنَ

لَقُنْتُ، أَلْقُنُ، مصدر لَقَانَةٌ لَقُنَ الوَلَدُ : كَانَ عَاقِلاً ذَكِيّاً

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لقِنَ هو ثَقِفٌ لَقِنٌ: فَهِمٌ حَسَنُ التَّلَقُّن لما يسمعه

لَقِن : فاعل من لقِنَ

لقَّ لَقَقْتُ ، يَلُقّ ، الْقُقْ / لُقَّ ، لَقًّا ، فهو لاقٌّ والجمع : لَقَقَة، والمفعول مَلْقُوق لَقَّ عَيْنَهُ : ضَرَبَهَا بِيَدِهِ أَوْ بِرَاحَتِهِ

وَلَقَ (يَلِقُ) وَلْقًا وَلَقَ فِي سَيْرِهِ : أَسْرَعَ وَلَقَهُ بِالرُّمْحِ أَوِ السِّكِّينِ : طَعَنَهُ بِهِ طَعْناً خَفِيفاً وَلَقَ فِي الكَذِبِ : اِسْتَمَرَّ فِيهِ وَلَقَ الْحَدِيثَ : اِخْتَرَعَهُ، أَنْشَأَهُ وَلَقَ الكَلاَمَ : تَابَعَهُ وَلَقَ عَيْنَهُ : فَقَأَهَا وَلَقَ الكلامَ: دَبَّرَه

قاءِي : فاعل من قاءَ

لَقايا : جمع لُقية

وَقايا : جمع وَقيّة

وَقَايا : جمع وَقِيَّةُ، وُقيّة

الجمع : لُقُيات و لُقْيات و لَقايا مصدر لقِيَ ما يُوجد في بطن الأرض من الكنوز، أو ما يُصادَف مُلْقًى على الطُّرُق وغيرها ممّا أضاعه النَّاسُ

الجمع : وَقايا و وُقِيّ وَقِيّة / وُقِيّة / وِقَيّة : أوقيّة، جزء من أجزاء الرَّطل الاثنى عشر، وهو وزن يختلف مقداره من بلد عربيّ إلى آخر وُقيّة من الذهب

قاءَ يَقِيء ، قِئْ ، قيْئًا ، فهو قاءٍِ قَاءَ مَا فِي مَعِدَتِهِ : أَلْقَى مِنْ فَمِهِ مَا فِيهَا قَاءَ الْمَرِيضُ نَفْسَهُ : مَاتَ قَاءتِ الطَّعْنَةُ الدَّمَ : أَخْرَجَتْهُ قَاءتِ الأَرْضُ الكَمْأَةَ : أَظْهَرَتْهَا، أَخْرَجَتْهَا وثوب يَقيءُ الصِّبْغَ: مُشبَعٌ به

قَاء : مصدر قويَ

قاءٍِ : فاعل من قاءَ

استقوى / استقوى بـ يستقوي ، اسْتَقْوِ ، استقواءً ، فهو مُسْتَقْوٍ ، والمفعول مُسْتقوًى به استقوى فلانٌ : صار ذا قوَّة (طاقة) استقوى بمساعدة فلان: صار قويًّا بمساعدته

الجمع : أقواءٌ القَوَاء : القَفْر من الأرض وأَرضٌ قَوَاء: لا أَحدَ فيها ومنزلٌ قَواءٌ: لا أَنيسَ به القَوَاء :الأرضُ التي لم تُمْطَر بين أَرضين ممطورتين بَاتَ القَوَاءَ : بَاتَ جَائِعاً

اِستقاء : مصدر اِستَقَى

أقواء : جمع قَواء

قِنْتُ، أَقِينُ، قِنْ، مصدر قَيْنٌ قَانَ الرَّجُلُ: اِحْتَرَفَ الْحِدَادَةَ قَانَ الْحَدِيدَ : صَنَعَهَ، سَوَّاهُ قَانَ الإِنَاءَ : أَصْلَحَهُ قَانَ الشَّيْءَ : لَمَّهُ، جَمَعَهُ قَانَتِ الْمَاشِطَةُ الْمَرْأَةَ : زَيَّنَتْهَا قَانَ اللَّهُ عَبْدَهُ عَلَى كَذَا : خَلَقَهُ

اسْتَقَاءَ ، واستَقْيَأ : تقيّأ

مصدر استقى/ استقى من

لغة يعني استمراري، واصطلاحا التقليد البقائي هو الاستمرار على تقليد الميت بعد وفاته.