فعلمن جذر لمص٤ أحرف٤٦ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٦٦٤٬٤٠١نادرة جداً
العسلَ وشبهه ـُ لَمْصاً: أخذه بطرف إصبعه فلعقه. وـ فلاناً: قرصه. وـ حكاه وعابه وعوّج فمه عليه.( ألْمَصَ ) الشجرُ: أمكن أن يُرْعَى. وـ الكرْم: لان عنبه.( اللاَّمِص ): حافظ الكَرْم.( اللَّمَص ): الفالوذج.( اللَّمْص ): اللَّمَص.( اللَّمُوص ): الكذَّاب الخدّاع. وـ المغتاب.
لمص يلمص ويلمص
* لمص يلمص ويلمص: لمصا. 1-العسل أو نحوه: أخذه بطرف إصبعه فلحسه. 2-ه: قرصه. 3-ه: عابه وعوج فمه عليه. 4-الولد: بال.
لمص. 1-مص. لمص. 2-إغتياب الناس وذكرهم بالسوء
* لمص. 1-مص. لمص. 2-إغتياب الناس وذكرهم بالسوء.
لَمْصُ
ـ لَمْصُ : الفالوذُ، أو شيءٌ يُشْبِهُهُ لا حَلاوَةَ له، يأكُلُهُ الصَّبِيُّ بالدِّبْسِ. ـ لَمَصَ : أكَلَهُ. ـ لَمَصَ الشيءَ: أخَذَهُ بِطَرَفِ إصْبَعِهِ فَلَطَعَهُ، كالعَسَلِ وشِبْهِهِ ـ لَمَصَ فلاناً: قَرَصَهُ. ـ لَمُوصُ: الكَذَّابُ الخَدَّاعُ، والهَمَّازُ. ـ ألْمَصَ الشجرُ: أمْكَنَ أن يُلْمَصَ .
لَمَصَ الشيءَ
لَمَصَ الشيءَ يَلْمِصُه لَمْصاً لَطَعَه بإِصبعه كالعَسَلِ واللَّمَصُ الفالوذُ وقيل هو شيء يباع كالفالوذ ولا حلاوة له يأْكله الصبيان بالبَصْرة بالدِّبْس ويقال للفالوذ المُلَوّصُ والمُزَعْزَعُ والمُزَعْفَرُ واللَّمَصُ واللَّوَاصُ واللَّمْصُ اللَّمْزُ واللَّمْصُ اغْتيابُ الناس ورجل لَمُوصٌ مغتابٌ وقيل خَدُوعٌ وقيل مُلْتَوٍ من الكذب والنميمة وقيل كذّاب خَدّاع قال عدي بن زيد إِنك ذُو عَهْدٍ
" اللَّمْصُ " أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ . وفي اللّسَان : هو " الفَالُوذُ " قاله الفَرّاءُ . ويُقَال له أَيضاً : اللَّوَاصُ والمُلَوَّصُ والمُزَعْزَعُ والمُزَعْفَرُ . " أَوْ " هُوَ " شَيْءٌ يُشبِهُهُ " و " لا حَلاوَةَ له " يُبَاعُ كالفَالُوذِ بالبَصْرَةِ " يَأْكُلُه الصَّبِيُّ بالدِّبْسِ " قاله اللَّيْثُ . " ولَمَصَ " اللَّمْصَ : " أَكَلَه " عن الفَرّاءِ وضَبَطَهُ الصَّاغَانِي بالتِّشْدِيدِ . قال
لَمَصَ
فعللَمَصَ لَمْصًا لَمَصَ العسلَ وشبْهَهُ: أَخذه بطَرَفِ إِصَبعه فلَعِقَه لَمَصَ فلانا: قَرَصه لَمَصَ فلانا: حكاه وعابه وعَوَّجَ فَمه عليه
أَلمَصَ
فعلألْمَصَ الشَّجرُ: أَمكن أن يُرْعَى ألْمَصَ الكرْمُ: لان عِنَبُه
لَمَص
اسماللَّمَصُ : الفالوذج
لَمْص
اسملَمْص : مصدر لَمَصَ
لَمص
اسماللَّمْصُ : اللَّمَصُ
لامِص
اسماللامِصُ : حافظ الكَرْم
لَمَصَ العسلَ وشبْهَهُ
أَخذه بطَرَفِ إِصَبعه فلَعِقَه.
لَمَصَ فلانا
حكاه وعابه وعَوَّجَ فَمه عليه.
قَصَبُ الْمَصِّ
قَصَبُ السُّكَّرِ.
لَموص
اسماللَّمُوصُ : الكذَّابُ الخدَّاع اللَّمُوصُ :المغتابُ
مُصِنّ
اسممُصِنّ : فاعل من أَصَنَّ
مُوَصٍّ
اسممُوَصٍّ : فاعل من وَصَّى
مُوصٍ
اسممُوصٍ : فاعل من أَوصَى
ماصّ
اسمماصّ : فاعل من مَصَّ
موص
اسممُوصٍ، الْمُوصِيٌ جمع: ـون، ـات (فاعل من أَوْصَى) مُوصٍ بِأَمْوَالِهِ: وَاهِبُهَا بِمُوجِبِ وَصِيَّةٍ
مَوْص
اسممَوْص : مصدر ماصَ
مَوَّصَ
فعلمَوَّصَ ثيابَهُ : غسَلَها فأَنقاها
مَماصُّ
اسممَماصُّ : جمع مَمَصّ
مِصَكّ
اسماسم آلة من صَكَّ أداة الغَلْق، مِغْلاق، تِرْباس كُسر مضطرب الركبتين والعرقوبيْن من كانت أسنانُه ملتصقة
ماصَ
فعلمَاصَ مَوْصًا مَاصَ الثَّوْبَ : غَسَلَهُ غَسْلاً لَيِّناً مَاصَ الشَّيْءَ : دَلَكَهُ بِالْيَدِ مَاصَ أَسْنَانَهُ بِالسِّوَاكِ أَو بِالْفُرْشاَةِ : حَكَّهَا بِلِينٍ وَرِفْقٍ
صَكَك
اسمصَكَك : مصدر صَكَّ
صَوْن
اسمصَوْن : مصدر صانَ
صَون
اسممصدر صَانَ يُحَافِظُ عَلَى صَوْنِ حُقُوقِهِ: عَلَى حِفْظِهَا وَوِقَايَتِهَا صاحبة الصَّوْن: لقب يُطلق على سيّدة من طبقة عالية
صاتَّ
فعلصَاتَّ، يُصَاتِتُ، مصدر مُصَاتَّةٌ، صِتَاتٌ صَاتَّ شَرِيكَهُ: نَازَعَهُ
صكك
اسمعاهة في القدمين بحيث تكون الرُّكبتان متقاربتين بشكل غير طبيعيّ، والكاحلان متباعدين أحدهما عن الآخر
اللامِصُ
اللامِصُ : حافظ الكَرْم.
اللَّمَصُ
اللَّمَصُ : الفالوذج.
اللَّمْصُ
اللَّمْصُ : اللَّمَصُ .
أَلمَص
ألمص - إلماصا 1- ألمص الشجر : أمكن أن يرعى. 2- ألمص الكرم : لان عنبه.
المصّان
(نت) قصب السُّكَّر من الفصيلة النَّجيليّة يستخرج السُّكَّر من عصيره.
ألْمَصَ
ألْمَصَ الشَّجرُ: أَمكن أن يُرْعَى. و ألْمَصَ الكرْمُ: لان عِنَبُه.
اللَّمُوصُ
اللَّمُوصُ : الكذَّابُ الخدَّاع. و اللَّمُوصُ المغتابُ.
الماصَّةُ
الماصَّةُ : داءٌ يأْخذ الصبيَّ من شَعَرات على سناسِن الفقَار أَو القفا فلا ينجعَ فيه أَكلٌُ وشُربٌ
الماصَّةُ
الماصَّةُ : داءٌ يأْخذ الصبيَّ من شَعَرات على سناسِن الفَقَار أَو القفا فلا ينجع فيه أَكلٌ وشرب حتى تُنْتَفَ تلك الشعرات. و الماصَّةُ آلةُ جذب الماءِ .
المَصَّانُ
المَصَّانُ : الذي يَرْضَعُ الغنمَ بفيه لؤماً. يقال: في الشتم للرّجل: يا مَصَّانُ، وللمرأَة: يا مَصّانة. و المَصَّانُ الحَجَّام.
المُصَّانُ
المُصَّانُ : قَصَبُ السكَّر، من الفصيلة النجيلية، يُستخرَجُ السكر من عَصِيره.
المِصَكُّ
المِصَكُّ : آلةُ الصَّكِّ. و المِصَكُّ المِغلاقُ. و المِصَكُّ الأَصَكُّ.
لَمَصَ
لَمَصَ العسلَ وشبْهَهُ لَمَصَ ُ لَمْصًا : أَخذه بطَرَفِ إِصَبعه فلَعِقَه. و لَمَصَ فلانا: قَرَصه. و لَمَصَ حكاه وعابه وعَوَّجَ فَمه عليه.
صكك
"الصَّكُّ: الضرب الشديد بالشيء العريض، وقيل: هو الضرب عامة بأيّ شيء كان، صَكَّه يَصُكُّه صَكّاً. الأصمعي: صَكَمْته ولكَمْتُه وصَكَكْتُه ودَكَكْتُه ولكَكْتُه، كأنه إذا دفعته. وصَكَّه أَي ضربه؛ قال مُدْرِك بن حِصْن: يا كَرَواناً صُكَّ فاكْيَأَنَّا،فشَنَّ بالسَّلْحِ فلما شَنَّا ومنه قوله تعالى: فَصكّتْ وجهها. وفي حديث ابن الأَكوع: فأَصُكّ سهماً في رجْله أَي أضربه بسهم؛ ومنه الحديث: فاصْطَكُّوا
صون
"الصَّوْنُ: أَن تَقِيَ شيئاً أَو ثوباً، وصانَ الشيءَ صَوْناً وصِيانَةً وصِيَاناً واصْطانه؛ قال أُمية ابن أَبي عائذ الهذلي: أَبْلِغْ إِياساً أَنَّ عِرْضَ ابنِ أُخْتِكُمْ رِداؤُكَ، فاصْطَنْ حُسْنَه أَو تَبَذَّلِ أَراد: فاصْطَنْ حَسَنه، فوضع المصدر موضع الصفة. ويقال: صُنْتُ الشيءَ أَصُونه، ولا تقل أَصَنْتُه، فهو مَصُون، ولا تقل مُصانٌ. وقال الشافعي،رضي الله عنه: بِذْلَةُ كلامِنا صَوْنُ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لمصا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لمصا حسب الأحرف المشتركة.