فعلمن جذر شكر٤ أحرف١١٦ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٢٬٠٦١شائعة جداً
فعل ثلاثي من الجذر ش-ك-ر، يدل على الاعتراف بالمعروف وإظهار الثناء عليه. يتعدى بنفسه وباللام (شكرته وشكرت له).
الدابَّةُ ـُ شُكْراً، وشُكُوراً، وشُكْراناً: كفاها القليل من العلف وغيره. وـ أصابت مرعًى فسمنت عليه. وـ فلاناً، وله شُكْراً، وشُكْراناً: ذكر نعمته وأثنى عليه بها. ويقال: شكر اللهَ. وللهِ. ونعمةَ الله. وفي التنزيل العزيز: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا للهِْ}. وـ عمله: أثابه عليه.( شَكِرَتِ ) الشجرةُ ـَ شَكَراً: خرج منها الشَّكِيرُ. وـ
الدابَّةُ ـُ شُكْراً، وشُكُوراً، وشُكْراناً: كفاها القليل من العلف وغيره. وـ أصابت مرعًى فسمنت عليه. وـ فلاناً، وله شُكْراً، وشُكْراناً: ذكر نعمته وأثنى عليه بها. ويقال: شكر اللهَ. وللهِ. ونعمةَ الله. وفي التنزيل العزيز: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا للهِْ}. وـ عمله: أثابه عليه.( شَكِرَتِ ) الشجرةُ ـَ شَكَراً: خرج منها الشَّكِيرُ. وـ
الدابَّةُ ـُ شُكْراً، وشُكُوراً، وشُكْراناً: كفاها القليل من العلف وغيره. وـ أصابت مرعًى فسمنت عليه. وـ فلاناً، وله شُكْراً، وشُكْراناً: ذكر نعمته وأثنى عليه بها. ويقال: شكر اللهَ. وللهِ. ونعمةَ الله. وفي التنزيل العزيز: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا للهِْ}. وـ عمله: أثابه عليه.( شَكِرَتِ ) الشجرةُ ـَ شَكَراً: خرج منها الشَّكِيرُ. وـ
الدابَّةُ ـُ شُكْراً، وشُكُوراً، وشُكْراناً: كفاها القليل من العلف وغيره. وـ أصابت مرعًى فسمنت عليه. وـ فلاناً، وله شُكْراً، وشُكْراناً: ذكر نعمته وأثنى عليه بها. ويقال: شكر اللهَ. وللهِ. ونعمةَ الله. وفي التنزيل العزيز: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا للهِْ}. وـ عمله: أثابه عليه.( شَكِرَتِ ) الشجرةُ ـَ شَكَراً: خرج منها الشَّكِيرُ. وـ
قضيب من حديد معقوف يُجَرُّ به الرغيف من الفرن. وبشكور العسل
قضيب من حديد معقوف يُجَرُّ به الرغيف من الفرن. وبشكور العسل: المِشوَار. ( مع).
قضيب من حديد معقوف يُجَرُّ به الرغيف من الفرن. وبشكور العسل
قضيب من حديد معقوف يُجَرُّ به الرغيف من الفرن. وبشكور العسل: المِشوَار. ( مع).
قضيب من حديد معقوف يُجَرُّ به الرغيف من الفرن. وبشكور العسل
قضيب من حديد معقوف يُجَرُّ به الرغيف من الفرن. وبشكور العسل: المِشوَار. ( مع).
قضيب من حديد معقوف يُجَرُّ به الرغيف من الفرن. وبشكور العسل
قضيب من حديد معقوف يُجَرُّ به الرغيف من الفرن. وبشكور العسل: المِشوَار. ( مع).
فُوطَةٌ كبِيرَةٌ للحمَّام. ( ج ) بشاكير. (د)
فُوطَةٌ كبِيرَةٌ للحمَّام. ( ج ) بشاكير. (د).
فُوطَةٌ كبِيرَةٌ للحمَّام. ( ج ) بشاكير. (د)
فُوطَةٌ كبِيرَةٌ للحمَّام. ( ج ) بشاكير. (د).
فُوطَةٌ كبِيرَةٌ للحمَّام. ( ج ) بشاكير. (د)
فُوطَةٌ كبِيرَةٌ للحمَّام. ( ج ) بشاكير. (د).
فُوطَةٌ كبِيرَةٌ للحمَّام. ( ج ) بشاكير. (د)
فُوطَةٌ كبِيرَةٌ للحمَّام. ( ج ) بشاكير. (د).
شَكَائرُ
اسمشَكَائرُ [جمع]: نواصٍ، شعر مُقدّم الرأس "شابت شكائرهم".
شَكَائرُ
اسمشَكَائرُ [جمع]: نواصٍ، شعر مُقدّم الرأس "شابت شكائرهم".
شَكَائرُ
اسمشَكَائرُ [جمع]: نواصٍ، شعر مُقدّم الرأس "شابت شكائرهم".
شَكَائرُ
اسمشَكَائرُ [جمع]: نواصٍ، شعر مُقدّم الرأس "شابت شكائرهم".
تشكَّرَ لـ يتشكّر، تشكُّرًا، فهو مُتشكِّر، والمفعول مُتشكَّر له
تشكَّرَ لـ يتشكّر، تشكُّرًا، فهو مُتشكِّر، والمفعول مُتشكَّر له • تشكَّر لصديقه: شكره وأثنى عليه لحُسن صنيعه.
تشكَّرَ لـ يتشكّر، تشكُّرًا، فهو مُتشكِّر، والمفعول مُتشكَّر له
تشكَّرَ لـ يتشكّر، تشكُّرًا، فهو مُتشكِّر، والمفعول مُتشكَّر له • تشكَّر لصديقه: شكره وأثنى عليه لحُسن صنيعه.
تشكَّرَ لـ يتشكّر، تشكُّرًا، فهو مُتشكِّر، والمفعول مُتشكَّر له
تشكَّرَ لـ يتشكّر، تشكُّرًا، فهو مُتشكِّر، والمفعول مُتشكَّر له • تشكَّر لصديقه: شكره وأثنى عليه لحُسن صنيعه.
تشكَّرَ لـ يتشكّر، تشكُّرًا، فهو مُتشكِّر، والمفعول مُتشكَّر له
تشكَّرَ لـ يتشكّر، تشكُّرًا، فهو مُتشكِّر، والمفعول مُتشكَّر له • تشكَّر لصديقه: شكره وأثنى عليه لحُسن صنيعه.
شاكر
اسمشاكر [مفرد]: اسم فاعل من شكَرَ/ شكَرَ لـ. • الشَّاكر: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المادح لمن يُطيعه المُثني عليه، المُثيب للشَّاكر على شكره، المُجازي على الحسنة بأضعافها.
شاكر
اسمشاكر [مفرد]: اسم فاعل من شكَرَ/ شكَرَ لـ. • الشَّاكر: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المادح لمن يُطيعه المُثني عليه، المُثيب للشَّاكر على شكره، المُجازي على الحسنة بأضعافها.
شاكر
اسمشاكر [مفرد]: اسم فاعل من شكَرَ/ شكَرَ لـ. • الشَّاكر: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المادح لمن يُطيعه المُثني عليه، المُثيب للشَّاكر على شكره، المُجازي على الحسنة بأضعافها.
شاكر
اسمشاكر [مفرد]: اسم فاعل من شكَرَ/ شكَرَ لـ. • الشَّاكر: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المادح لمن يُطيعه المُثني عليه، المُثيب للشَّاكر على شكره، المُجازي على الحسنة بأضعافها.
شِكارة
اسمشِكارة [مفرد]: ج شكائِرُ: كيس من قماش أو ورق متين تعبَّأ فيه موادّ البناء في الغالب "شكارة أسمنت/ جبس".
شِكارة
اسمشِكارة [مفرد]: ج شكائِرُ: كيس من قماش أو ورق متين تعبَّأ فيه موادّ البناء في الغالب "شكارة أسمنت/ جبس".
شِكارة
اسمشِكارة [مفرد]: ج شكائِرُ: كيس من قماش أو ورق متين تعبَّأ فيه موادّ البناء في الغالب "شكارة أسمنت/ جبس".
شِكارة
اسمشِكارة [مفرد]: ج شكائِرُ: كيس من قماش أو ورق متين تعبَّأ فيه موادّ البناء في الغالب "شكارة أسمنت/ جبس".
شُكران
اسمشُكران [مفرد]: مصدر شكَرَ/ شكَرَ لـ.
شُكران
اسمشُكران [مفرد]: مصدر شكَرَ/ شكَرَ لـ.
شُكران
اسمشُكران [مفرد]: مصدر شكَرَ/ شكَرَ لـ.
شُكران
اسمشُكران [مفرد]: مصدر شكَرَ/ شكَرَ لـ.
شَكور
اسمI شَكور [مفرد]: ج شكورون وشُكُر، مؤ شكورة وشَكور، ج مؤ شكورات وشُكُر: صيغة مبالغة من شكَرَ/ شكَرَ لـ: كثير الشكر (للمذكر والمؤنث) "أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا [حديث]- {وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ}". • الشَّكور: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المثيب للشَّاكر على شكره، المجازي على الحسنة بأضعافها "{إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ}". II شُكور [مفرد]: مصدر شكَرَ/ شكَرَ لـ.
شَكور
اسمI شَكور [مفرد]: ج شكورون وشُكُر، مؤ شكورة وشَكور، ج مؤ شكورات وشُكُر: صيغة مبالغة من شكَرَ/ شكَرَ لـ: كثير الشكر (للمذكر والمؤنث) "أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا [حديث]- {وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ}". • الشَّكور: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المثيب للشَّاكر على شكره، المجازي على الحسنة بأضعافها "{إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ}". II شُكور [مفرد]: مصدر شكَرَ/ شكَرَ لـ.
شَكور
اسمI شَكور [مفرد]: ج شكورون وشُكُر، مؤ شكورة وشَكور، ج مؤ شكورات وشُكُر: صيغة مبالغة من شكَرَ/ شكَرَ لـ: كثير الشكر (للمذكر والمؤنث) "أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا [حديث]- {وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ}". • الشَّكور: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المثيب للشَّاكر على شكره، المجازي على الحسنة بأضعافها "{إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ}". II شُكور [مفرد]: مصدر شكَرَ/ شكَرَ لـ.
شَكور
اسمI شَكور [مفرد]: ج شكورون وشُكُر، مؤ شكورة وشَكور، ج مؤ شكورات وشُكُر: صيغة مبالغة من شكَرَ/ شكَرَ لـ: كثير الشكر (للمذكر والمؤنث) "أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا [حديث]- {وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ}". • الشَّكور: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المثيب للشَّاكر على شكره، المجازي على الحسنة بأضعافها "{إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ}". II شُكور [مفرد]: مصدر شكَرَ/ شكَرَ لـ.
ش ك ر : الشُّكْرُ الثناء على المحسن بما أولاكه من المعروف وقد شَكَرهُ بشكره بالضم شُكْرا و شُكْرَاناً أيضا يقال شَكَرَهُ وشكر له وهو باللام أفصح وقوله تعالى { ولا شكورا } يحتمل أن يكون مصدرا كقعد قعودا وأن يكون جمعا كبُرد وبُرُود وكُفر وكُفُور و الشُّكْرَانُ ضد الكفران و تَشَكَّر له مثل شكر له
ش ك ر : الشُّكْرُ الثناء على المحسن بما أولاكه من المعروف وقد شَكَرهُ بشكره بالضم شُكْرا و شُكْرَاناً أيضا يقال شَكَرَهُ وشكر له وهو باللام أفصح وقوله تعالى { ولا شكورا } يحتمل أن يكون مصدرا كقعد قعودا وأن يكون جمعا كبُرد وبُرُود وكُفر وكُفُور و الشُّكْرَانُ ضد الكفران و تَشَكَّر له مثل شكر له
ش ك ر : الشُّكْرُ الثناء على المحسن بما أولاكه من المعروف وقد شَكَرهُ بشكره بالضم شُكْرا و شُكْرَاناً أيضا يقال شَكَرَهُ وشكر له وهو باللام أفصح وقوله تعالى { ولا شكورا } يحتمل أن يكون مصدرا كقعد قعودا وأن يكون جمعا كبُرد وبُرُود وكُفر وكُفُور و الشُّكْرَانُ ضد الكفران و تَشَكَّر له مثل شكر له
ش ك ر : الشُّكْرُ الثناء على المحسن بما أولاكه من المعروف وقد شَكَرهُ بشكره بالضم شُكْرا و شُكْرَاناً أيضا يقال شَكَرَهُ وشكر له وهو باللام أفصح وقوله تعالى { ولا شكورا } يحتمل أن يكون مصدرا كقعد قعودا وأن يكون جمعا كبُرد وبُرُود وكُفر وكُفُور و الشُّكْرَانُ ضد الكفران و تَشَكَّر له مثل شكر له
شكر يشكر
فعل* شكر يشكر: شكرا وشكورا وشكرانا. 1-ه أو له: أثنى عليه وذكر إحسانه ونعمته. 2-عمله: كافأه عليه.
شكر يشكر
فعل* شكر يشكر: شكرا وشكورا وشكرانا. 1-ه أو له: أثنى عليه وذكر إحسانه ونعمته. 2-عمله: كافأه عليه.
شكر يشكر
فعل* شكر يشكر: شكرا وشكورا وشكرانا. 1-ه أو له: أثنى عليه وذكر إحسانه ونعمته. 2-عمله: كافأه عليه.
شكر يشكر
فعل* شكر يشكر: شكرا وشكورا وشكرانا. 1-ه أو له: أثنى عليه وذكر إحسانه ونعمته. 2-عمله: كافأه عليه.
شكر يشكر
فعل* شكر يشكر: شكرا. 1-ت الناقة: إمتلأ ضرعها لبنا. 2-الضرع: إمتلأ لبنا. 3-ت الشجرة: خرج منها الشكير. 4-ت السحابة: إمتلأت. 5-صار كريما بعد بخل.
شكر يشكر
فعل* شكر يشكر: شكرا. 1-ت الناقة: إمتلأ ضرعها لبنا. 2-الضرع: إمتلأ لبنا. 3-ت الشجرة: خرج منها الشكير. 4-ت السحابة: إمتلأت. 5-صار كريما بعد بخل.
شكر يشكر
فعل* شكر يشكر: شكرا. 1-ت الناقة: إمتلأ ضرعها لبنا. 2-الضرع: إمتلأ لبنا. 3-ت الشجرة: خرج منها الشكير. 4-ت السحابة: إمتلأت. 5-صار كريما بعد بخل.
شكر يشكر
فعل* شكر يشكر: شكرا. 1-ت الناقة: إمتلأ ضرعها لبنا. 2-الضرع: إمتلأ لبنا. 3-ت الشجرة: خرج منها الشكير. 4-ت السحابة: إمتلأت. 5-صار كريما بعد بخل.
شكر. 1-مص. شكر. 2-إظهار الثناء على الإنسان لإحسان أو نعمة.ع
* شكر. 1-مص. شكر. 2-إظهار الثناء على الإنسان لإحسان أو نعمة.ع
شكر. 1-مص. شكر. 2-إظهار الثناء على الإنسان لإحسان أو نعمة.ع
* شكر. 1-مص. شكر. 2-إظهار الثناء على الإنسان لإحسان أو نعمة.ع
شكر. 1-مص. شكر. 2-إظهار الثناء على الإنسان لإحسان أو نعمة.ع
* شكر. 1-مص. شكر. 2-إظهار الثناء على الإنسان لإحسان أو نعمة.ع
شكر. 1-مص. شكر. 2-إظهار الثناء على الإنسان لإحسان أو نعمة.ع
* شكر. 1-مص. شكر. 2-إظهار الثناء على الإنسان لإحسان أو نعمة.ع
شَكَرَ
فعل**شَكَرَ** - [ش ك ر]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** شَكَرْتُ**،** أَشْكُرُ**،** اُشْكُرْ**، مص. شُكْرٌ، شُكُورٌ. 1. " شَكَرَهُ عَلَى مَعْرُوفِهِ": أَثْنَى، أَجْزَى. "شَكَرَ لِلَّهِ نِعْمَتَهُ" "أَشْكُرُكَ عَلَى مَا قَدَّمْتَ لِي مِنْ خِدْمَةٍ" "أَشْكُرُ فَضْلَكَ"لقمان آية 14** أَنِ اُشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ**! . (قرآن) "شَكَرَ لَهُ فَضْلَهُ". 2. "شَكَرَ اللَّهُ عَبْدَهُ ":
شَكَرَ
فعل**شَكَرَ** - [ش ك ر]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** شَكَرْتُ**،** أَشْكُرُ**،** اُشْكُرْ**، مص. شُكْرٌ، شُكُورٌ. 1. " شَكَرَهُ عَلَى مَعْرُوفِهِ": أَثْنَى، أَجْزَى. "شَكَرَ لِلَّهِ نِعْمَتَهُ" "أَشْكُرُكَ عَلَى مَا قَدَّمْتَ لِي مِنْ خِدْمَةٍ" "أَشْكُرُ فَضْلَكَ"لقمان آية 14** أَنِ اُشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ**! . (قرآن) "شَكَرَ لَهُ فَضْلَهُ". 2. "شَكَرَ اللَّهُ عَبْدَهُ ":
شَكَرَ
فعل**شَكَرَ** - [ش ك ر]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** شَكَرْتُ**،** أَشْكُرُ**،** اُشْكُرْ**، مص. شُكْرٌ، شُكُورٌ. 1. " شَكَرَهُ عَلَى مَعْرُوفِهِ": أَثْنَى، أَجْزَى. "شَكَرَ لِلَّهِ نِعْمَتَهُ" "أَشْكُرُكَ عَلَى مَا قَدَّمْتَ لِي مِنْ خِدْمَةٍ" "أَشْكُرُ فَضْلَكَ"لقمان آية 14** أَنِ اُشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ**! . (قرآن) "شَكَرَ لَهُ فَضْلَهُ". 2. "شَكَرَ اللَّهُ عَبْدَهُ ":
شَكَرَ
فعل**شَكَرَ** - [ش ك ر]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** شَكَرْتُ**،** أَشْكُرُ**،** اُشْكُرْ**، مص. شُكْرٌ، شُكُورٌ. 1. " شَكَرَهُ عَلَى مَعْرُوفِهِ": أَثْنَى، أَجْزَى. "شَكَرَ لِلَّهِ نِعْمَتَهُ" "أَشْكُرُكَ عَلَى مَا قَدَّمْتَ لِي مِنْ خِدْمَةٍ" "أَشْكُرُ فَضْلَكَ"لقمان آية 14** أَنِ اُشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ**! . (قرآن) "شَكَرَ لَهُ فَضْلَهُ". 2. "شَكَرَ اللَّهُ عَبْدَهُ ":
شُكْرٌ
اسم**شُكْرٌ** - [ش ك ر]. (مص. شَكَرَ). 1. "شُكْراً لَكَ" : الْعِرْفَانُ لَكَ لِنِعَمِكَ وَفَضْلِكَ، الاعْتِرَافُ وَالامْتِنَانُ بِمَا قَدَّمْتَ. "شُكْراً جَزِيلاً عَلَى عَطَائِكَ" "شَكَرَهُ أَجْزَلَ شُكْرٍ". 2. "الشُّكْرُ مِنَ اللَّهِ" : الرِّضَا وَالثَّوَابُ.
شُكْرٌ
اسم**شُكْرٌ** - [ش ك ر]. (مص. شَكَرَ). 1. "شُكْراً لَكَ" : الْعِرْفَانُ لَكَ لِنِعَمِكَ وَفَضْلِكَ، الاعْتِرَافُ وَالامْتِنَانُ بِمَا قَدَّمْتَ. "شُكْراً جَزِيلاً عَلَى عَطَائِكَ" "شَكَرَهُ أَجْزَلَ شُكْرٍ". 2. "الشُّكْرُ مِنَ اللَّهِ" : الرِّضَا وَالثَّوَابُ.
شُكْرٌ
اسم**شُكْرٌ** - [ش ك ر]. (مص. شَكَرَ). 1. "شُكْراً لَكَ" : الْعِرْفَانُ لَكَ لِنِعَمِكَ وَفَضْلِكَ، الاعْتِرَافُ وَالامْتِنَانُ بِمَا قَدَّمْتَ. "شُكْراً جَزِيلاً عَلَى عَطَائِكَ" "شَكَرَهُ أَجْزَلَ شُكْرٍ". 2. "الشُّكْرُ مِنَ اللَّهِ" : الرِّضَا وَالثَّوَابُ.
شُكْرٌ
اسم**شُكْرٌ** - [ش ك ر]. (مص. شَكَرَ). 1. "شُكْراً لَكَ" : الْعِرْفَانُ لَكَ لِنِعَمِكَ وَفَضْلِكَ، الاعْتِرَافُ وَالامْتِنَانُ بِمَا قَدَّمْتَ. "شُكْراً جَزِيلاً عَلَى عَطَائِكَ" "شَكَرَهُ أَجْزَلَ شُكْرٍ". 2. "الشُّكْرُ مِنَ اللَّهِ" : الرِّضَا وَالثَّوَابُ.
شَكِرَ
فعل**شَكِرَ** - [ش ك ر]. (ف: ثلا. لازم).** شَكِرَ**،** يَشْكَرُ**، مص. شَكَرٌ. 1. "شَكِرَتِ الشَّجَرَةُ" : خَرَجَ مِنْهَا الشَّكِيرُ، أَيِ الْغُصْنُ أَوَّلَ مَا يَظْهَرُ. 2. "شَكِرَ الضَّرْعُ" : اِمْتَلأَ بِاللَّبَنِ. 3. "شَكِرَتِ السَّحَابَةُ " : اِمْتَلأَتْ. 4. "شَكِرَ الْبَخِيلُ ": سَخَا بَعْدَ بُخْلٍ.
شَكِرَ
فعل**شَكِرَ** - [ش ك ر]. (ف: ثلا. لازم).** شَكِرَ**،** يَشْكَرُ**، مص. شَكَرٌ. 1. "شَكِرَتِ الشَّجَرَةُ" : خَرَجَ مِنْهَا الشَّكِيرُ، أَيِ الْغُصْنُ أَوَّلَ مَا يَظْهَرُ. 2. "شَكِرَ الضَّرْعُ" : اِمْتَلأَ بِاللَّبَنِ. 3. "شَكِرَتِ السَّحَابَةُ " : اِمْتَلأَتْ. 4. "شَكِرَ الْبَخِيلُ ": سَخَا بَعْدَ بُخْلٍ.
شَكِرَ
فعل**شَكِرَ** - [ش ك ر]. (ف: ثلا. لازم).** شَكِرَ**،** يَشْكَرُ**، مص. شَكَرٌ. 1. "شَكِرَتِ الشَّجَرَةُ" : خَرَجَ مِنْهَا الشَّكِيرُ، أَيِ الْغُصْنُ أَوَّلَ مَا يَظْهَرُ. 2. "شَكِرَ الضَّرْعُ" : اِمْتَلأَ بِاللَّبَنِ. 3. "شَكِرَتِ السَّحَابَةُ " : اِمْتَلأَتْ. 4. "شَكِرَ الْبَخِيلُ ": سَخَا بَعْدَ بُخْلٍ.
شَكِرَ
فعل**شَكِرَ** - [ش ك ر]. (ف: ثلا. لازم).** شَكِرَ**،** يَشْكَرُ**، مص. شَكَرٌ. 1. "شَكِرَتِ الشَّجَرَةُ" : خَرَجَ مِنْهَا الشَّكِيرُ، أَيِ الْغُصْنُ أَوَّلَ مَا يَظْهَرُ. 2. "شَكِرَ الضَّرْعُ" : اِمْتَلأَ بِاللَّبَنِ. 3. "شَكِرَتِ السَّحَابَةُ " : اِمْتَلأَتْ. 4. "شَكِرَ الْبَخِيلُ ": سَخَا بَعْدَ بُخْلٍ.
الشُكْرُ
الشُكْرُ: الثناء على المحسِن بما أَوْلاكَهُ من المعروف. يقال: شَكَرْتُهُ وشَكَرْتُ له، وباللام أفصح. وقوله تعالى: "لا نُريدُ منكُمْ جَزاء ولا شُكوراً" يحتمل أن يكون مصدراً مثل قَعَدَ قُعوداً ويحتمل أن يكون جمعاً مثل بُرْدٍ وبُرودٍ وكُفْرٍ وكُفورٍ. والشُكْرانُ: خِلاف لاكفران. وتَشَكَّرْتُ له، مثل شَكَرْتُ له. والشَكورُ من الدوابّ: ما يكفيه العلَفُ القليل. وشَكْرُ المرأة فَرْجُهَا. قال
الشُكْرُ
الشُكْرُ: الثناء على المحسِن بما أَوْلاكَهُ من المعروف. يقال: شَكَرْتُهُ وشَكَرْتُ له، وباللام أفصح. وقوله تعالى: "لا نُريدُ منكُمْ جَزاء ولا شُكوراً" يحتمل أن يكون مصدراً مثل قَعَدَ قُعوداً ويحتمل أن يكون جمعاً مثل بُرْدٍ وبُرودٍ وكُفْرٍ وكُفورٍ. والشُكْرانُ: خِلاف لاكفران. وتَشَكَّرْتُ له، مثل شَكَرْتُ له. والشَكورُ من الدوابّ: ما يكفيه العلَفُ القليل. وشَكْرُ المرأة فَرْجُهَا. قال
الشُكْرُ
الشُكْرُ: الثناء على المحسِن بما أَوْلاكَهُ من المعروف. يقال: شَكَرْتُهُ وشَكَرْتُ له، وباللام أفصح. وقوله تعالى: "لا نُريدُ منكُمْ جَزاء ولا شُكوراً" يحتمل أن يكون مصدراً مثل قَعَدَ قُعوداً ويحتمل أن يكون جمعاً مثل بُرْدٍ وبُرودٍ وكُفْرٍ وكُفورٍ. والشُكْرانُ: خِلاف لاكفران. وتَشَكَّرْتُ له، مثل شَكَرْتُ له. والشَكورُ من الدوابّ: ما يكفيه العلَفُ القليل. وشَكْرُ المرأة فَرْجُهَا. قال
الشُكْرُ
الشُكْرُ: الثناء على المحسِن بما أَوْلاكَهُ من المعروف. يقال: شَكَرْتُهُ وشَكَرْتُ له، وباللام أفصح. وقوله تعالى: "لا نُريدُ منكُمْ جَزاء ولا شُكوراً" يحتمل أن يكون مصدراً مثل قَعَدَ قُعوداً ويحتمل أن يكون جمعاً مثل بُرْدٍ وبُرودٍ وكُفْرٍ وكُفورٍ. والشُكْرانُ: خِلاف لاكفران. وتَشَكَّرْتُ له، مثل شَكَرْتُ له. والشَكورُ من الدوابّ: ما يكفيه العلَفُ القليل. وشَكْرُ المرأة فَرْجُهَا. قال
شُكْرُ
ـ شُكْرُ : عِرْفانُ الإِحْسان ونَشْرُه ، أو لا يكونُ إلاَّ عن يَدٍ ـ شُكْرُ من اللهِ : المُجازاةُ ، والثَّناءُ الجميلُ ، شَكَرَهُ ، وشَكَرَ له ، شُكْراً وشُكُوراً وشُكْراناً ، وشَكَرَ اللّهَ وللهِ وباللهِ وشَكَرَ نِعمَةَ اللهِ ، وشَكَرَ بها ، وتَشَكَّرَ لهُ بَلاءَهُ ، كشَكَرَهُ . ـ شَكُورُ : الكثيرُ الشُّكْرِ ، والدَّابَّةُ تَسْمَنُ عَلَى قِلَّةِ العَلَفِ . ـ شَكْرُ وشِكْرُ : الحِرُ أو لَحْمُها ـ
شُكْرُ
ـ شُكْرُ : عِرْفانُ الإِحْسان ونَشْرُه ، أو لا يكونُ إلاَّ عن يَدٍ ـ شُكْرُ من اللهِ : المُجازاةُ ، والثَّناءُ الجميلُ ، شَكَرَهُ ، وشَكَرَ له ، شُكْراً وشُكُوراً وشُكْراناً ، وشَكَرَ اللّهَ وللهِ وباللهِ وشَكَرَ نِعمَةَ اللهِ ، وشَكَرَ بها ، وتَشَكَّرَ لهُ بَلاءَهُ ، كشَكَرَهُ . ـ شَكُورُ : الكثيرُ الشُّكْرِ ، والدَّابَّةُ تَسْمَنُ عَلَى قِلَّةِ العَلَفِ . ـ شَكْرُ وشِكْرُ : الحِرُ أو لَحْمُها ـ
شُكْرُ
ـ شُكْرُ : عِرْفانُ الإِحْسان ونَشْرُه ، أو لا يكونُ إلاَّ عن يَدٍ ـ شُكْرُ من اللهِ : المُجازاةُ ، والثَّناءُ الجميلُ ، شَكَرَهُ ، وشَكَرَ له ، شُكْراً وشُكُوراً وشُكْراناً ، وشَكَرَ اللّهَ وللهِ وباللهِ وشَكَرَ نِعمَةَ اللهِ ، وشَكَرَ بها ، وتَشَكَّرَ لهُ بَلاءَهُ ، كشَكَرَهُ . ـ شَكُورُ : الكثيرُ الشُّكْرِ ، والدَّابَّةُ تَسْمَنُ عَلَى قِلَّةِ العَلَفِ . ـ شَكْرُ وشِكْرُ : الحِرُ أو لَحْمُها ـ
شُكْرُ
ـ شُكْرُ : عِرْفانُ الإِحْسان ونَشْرُه ، أو لا يكونُ إلاَّ عن يَدٍ ـ شُكْرُ من اللهِ : المُجازاةُ ، والثَّناءُ الجميلُ ، شَكَرَهُ ، وشَكَرَ له ، شُكْراً وشُكُوراً وشُكْراناً ، وشَكَرَ اللّهَ وللهِ وباللهِ وشَكَرَ نِعمَةَ اللهِ ، وشَكَرَ بها ، وتَشَكَّرَ لهُ بَلاءَهُ ، كشَكَرَهُ . ـ شَكُورُ : الكثيرُ الشُّكْرِ ، والدَّابَّةُ تَسْمَنُ عَلَى قِلَّةِ العَلَفِ . ـ شَكْرُ وشِكْرُ : الحِرُ أو لَحْمُها ـ
الشُّكْرُ
الشُّكْرُ عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه وهو الشُّكُورُ أَيضاً قال ثعلب الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد فهذا الفرق بينهما والشُّكْرُ من الله المجازاة والثناء الجميل شَكَرَهُ وشَكَرَ له يَشْكُرُ شُكْراً وشُكُوراً وشُكْراناً قال أَبو نخيلة شَكَرْتُكَ إِنَّ الشُّكْرَ حَبْلٌ منَ التُّقَى وما كُلُّ مَنْ أَوْلَيْتَهُ نِعْمَةً يَقْضِي قال ابن سيده وهذا يدل على أَن الشكر
الشُّكْرُ
الشُّكْرُ عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه وهو الشُّكُورُ أَيضاً قال ثعلب الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد فهذا الفرق بينهما والشُّكْرُ من الله المجازاة والثناء الجميل شَكَرَهُ وشَكَرَ له يَشْكُرُ شُكْراً وشُكُوراً وشُكْراناً قال أَبو نخيلة شَكَرْتُكَ إِنَّ الشُّكْرَ حَبْلٌ منَ التُّقَى وما كُلُّ مَنْ أَوْلَيْتَهُ نِعْمَةً يَقْضِي قال ابن سيده وهذا يدل على أَن الشكر
الشُّكْرُ
الشُّكْرُ عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه وهو الشُّكُورُ أَيضاً قال ثعلب الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد فهذا الفرق بينهما والشُّكْرُ من الله المجازاة والثناء الجميل شَكَرَهُ وشَكَرَ له يَشْكُرُ شُكْراً وشُكُوراً وشُكْراناً قال أَبو نخيلة شَكَرْتُكَ إِنَّ الشُّكْرَ حَبْلٌ منَ التُّقَى وما كُلُّ مَنْ أَوْلَيْتَهُ نِعْمَةً يَقْضِي قال ابن سيده وهذا يدل على أَن الشكر
الشُّكْرُ
الشُّكْرُ عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه وهو الشُّكُورُ أَيضاً قال ثعلب الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد فهذا الفرق بينهما والشُّكْرُ من الله المجازاة والثناء الجميل شَكَرَهُ وشَكَرَ له يَشْكُرُ شُكْراً وشُكُوراً وشُكْراناً قال أَبو نخيلة شَكَرْتُكَ إِنَّ الشُّكْرَ حَبْلٌ منَ التُّقَى وما كُلُّ مَنْ أَوْلَيْتَهُ نِعْمَةً يَقْضِي قال ابن سيده وهذا يدل على أَن الشكر
شكر
" الشُّكْرُ : عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه ، وهو الشُّكُورُ أَيضاً . قال ثعلب : الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد ، فهذا الفرق بينهما . والشُّكْرُ من الله : المجازاة والثناء الجميل ، شَكَرَهُ وشَكَرَ له يَشْكُرُ شُكْراً وشُكُوراً وشُكْراناً ؛ قال أَبو نخيلة : شَكَرْتُكَ ، إِنَّ الشُّكْرَ حَبْلٌ منَ التُّقَى ، وما كُلُّ مَنْ أَوْلَيْتَهُ نِعْمَةً يَقْضِ ؟ قال ابن
شكر
" الشُّكْرُ : عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه ، وهو الشُّكُورُ أَيضاً . قال ثعلب : الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد ، فهذا الفرق بينهما . والشُّكْرُ من الله : المجازاة والثناء الجميل ، شَكَرَهُ وشَكَرَ له يَشْكُرُ شُكْراً وشُكُوراً وشُكْراناً ؛ قال أَبو نخيلة : شَكَرْتُكَ ، إِنَّ الشُّكْرَ حَبْلٌ منَ التُّقَى ، وما كُلُّ مَنْ أَوْلَيْتَهُ نِعْمَةً يَقْضِ ؟ قال ابن
شكر
" الشُّكْرُ : عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه ، وهو الشُّكُورُ أَيضاً . قال ثعلب : الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد ، فهذا الفرق بينهما . والشُّكْرُ من الله : المجازاة والثناء الجميل ، شَكَرَهُ وشَكَرَ له يَشْكُرُ شُكْراً وشُكُوراً وشُكْراناً ؛ قال أَبو نخيلة : شَكَرْتُكَ ، إِنَّ الشُّكْرَ حَبْلٌ منَ التُّقَى ، وما كُلُّ مَنْ أَوْلَيْتَهُ نِعْمَةً يَقْضِ ؟ قال ابن
شكر
" الشُّكْرُ : عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه ، وهو الشُّكُورُ أَيضاً . قال ثعلب : الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد ، فهذا الفرق بينهما . والشُّكْرُ من الله : المجازاة والثناء الجميل ، شَكَرَهُ وشَكَرَ له يَشْكُرُ شُكْراً وشُكُوراً وشُكْراناً ؛ قال أَبو نخيلة : شَكَرْتُكَ ، إِنَّ الشُّكْرَ حَبْلٌ منَ التُّقَى ، وما كُلُّ مَنْ أَوْلَيْتَهُ نِعْمَةً يَقْضِ ؟ قال ابن
ومّما يُسْتَدْرَك عليه
ومّما يُسْتَدْرَك عليه : البَشْكَرِيّ شيخٌ للمالِينيِّ ذَكَرَه الرُّشاطِيُّ وما ذَكَرَ اسمَه . وبشكريّ قال الذَّهبيُّ : صاحبٌ لنا
ومّما يُسْتَدْرَك عليه
ومّما يُسْتَدْرَك عليه : البَشْكَرِيّ شيخٌ للمالِينيِّ ذَكَرَه الرُّشاطِيُّ وما ذَكَرَ اسمَه . وبشكريّ قال الذَّهبيُّ : صاحبٌ لنا
ومّما يُسْتَدْرَك عليه
ومّما يُسْتَدْرَك عليه : البَشْكَرِيّ شيخٌ للمالِينيِّ ذَكَرَه الرُّشاطِيُّ وما ذَكَرَ اسمَه . وبشكريّ قال الذَّهبيُّ : صاحبٌ لنا
ومّما يُسْتَدْرَك عليه
ومّما يُسْتَدْرَك عليه : البَشْكَرِيّ شيخٌ للمالِينيِّ ذَكَرَه الرُّشاطِيُّ وما ذَكَرَ اسمَه . وبشكريّ قال الذَّهبيُّ : صاحبٌ لنا
الشُّكْرُ بالضمّ
الشُّكْرُ بالضمّ : عِفانُ الإحسانِ ونَشره وهو الشُّكُورُ أيضاً أو لا يكونُ الشُّكْرُ إلاّ عنْ يدٍ والحمدُ يكونُ عن يدٍ وعن غَيرِ يدٍ فهذا الفرقُ بينهما قاله ثَعْلَبٌ واستدلّ ابنُ سِيده على ذلك بقول أبي نُخَيلة : شَكرْتكَ إنَّ الشُّكْرَ حبلٌ من التقي وما كُلُّ من أوليته نعمةً يقضي قالَ : فهذا يَدلُ على أن الشُّكْرَلا يكونُ إلا عن يدٍ ألا ترى أنه قال : وما كُلُّ من أوليتهُ إلخ أي ليس كُلُّ من
الشُّكْرُ بالضمّ
الشُّكْرُ بالضمّ : عِفانُ الإحسانِ ونَشره وهو الشُّكُورُ أيضاً أو لا يكونُ الشُّكْرُ إلاّ عنْ يدٍ والحمدُ يكونُ عن يدٍ وعن غَيرِ يدٍ فهذا الفرقُ بينهما قاله ثَعْلَبٌ واستدلّ ابنُ سِيده على ذلك بقول أبي نُخَيلة : شَكرْتكَ إنَّ الشُّكْرَ حبلٌ من التقي وما كُلُّ من أوليته نعمةً يقضي قالَ : فهذا يَدلُ على أن الشُّكْرَلا يكونُ إلا عن يدٍ ألا ترى أنه قال : وما كُلُّ من أوليتهُ إلخ أي ليس كُلُّ من
الشُّكْرُ بالضمّ
الشُّكْرُ بالضمّ : عِفانُ الإحسانِ ونَشره وهو الشُّكُورُ أيضاً أو لا يكونُ الشُّكْرُ إلاّ عنْ يدٍ والحمدُ يكونُ عن يدٍ وعن غَيرِ يدٍ فهذا الفرقُ بينهما قاله ثَعْلَبٌ واستدلّ ابنُ سِيده على ذلك بقول أبي نُخَيلة : شَكرْتكَ إنَّ الشُّكْرَ حبلٌ من التقي وما كُلُّ من أوليته نعمةً يقضي قالَ : فهذا يَدلُ على أن الشُّكْرَلا يكونُ إلا عن يدٍ ألا ترى أنه قال : وما كُلُّ من أوليتهُ إلخ أي ليس كُلُّ من
الشُّكْرُ بالضمّ
الشُّكْرُ بالضمّ : عِفانُ الإحسانِ ونَشره وهو الشُّكُورُ أيضاً أو لا يكونُ الشُّكْرُ إلاّ عنْ يدٍ والحمدُ يكونُ عن يدٍ وعن غَيرِ يدٍ فهذا الفرقُ بينهما قاله ثَعْلَبٌ واستدلّ ابنُ سِيده على ذلك بقول أبي نُخَيلة : شَكرْتكَ إنَّ الشُّكْرَ حبلٌ من التقي وما كُلُّ من أوليته نعمةً يقضي قالَ : فهذا يَدلُ على أن الشُّكْرَلا يكونُ إلا عن يدٍ ألا ترى أنه قال : وما كُلُّ من أوليتهُ إلخ أي ليس كُلُّ من
شَكَرَ
فعلشكَرَ / شكَرَ لـ يَشكُر ، شُكْرًا وشُكرانًا وشُكورًا ، فهو شاكر ، والمفعول مَشْكور - للمتعدِّي شكَر اللهَ / شكَر للهِ : حمِده ، ذكر نعمته وأثنى عليه شكَره على نصائحه : أعرب له عن امتنانه بها شَكَرَتِ الدَّابَّةُ : كَفاها القليل
شَكَرَ
فعلشكَرَ / شكَرَ لـ يَشكُر ، شُكْرًا وشُكرانًا وشُكورًا ، فهو شاكر ، والمفعول مَشْكور - للمتعدِّي شكَر اللهَ / شكَر للهِ : حمِده ، ذكر نعمته وأثنى عليه شكَره على نصائحه : أعرب له عن امتنانه بها شَكَرَتِ الدَّابَّةُ : كَفاها القليل
شَكَرَ
فعلشكَرَ / شكَرَ لـ يَشكُر ، شُكْرًا وشُكرانًا وشُكورًا ، فهو شاكر ، والمفعول مَشْكور - للمتعدِّي شكَر اللهَ / شكَر للهِ : حمِده ، ذكر نعمته وأثنى عليه شكَره على نصائحه : أعرب له عن امتنانه بها شَكَرَتِ الدَّابَّةُ : كَفاها القليل
شَكَرَ
فعلشكَرَ / شكَرَ لـ يَشكُر ، شُكْرًا وشُكرانًا وشُكورًا ، فهو شاكر ، والمفعول مَشْكور - للمتعدِّي شكَر اللهَ / شكَر للهِ : حمِده ، ذكر نعمته وأثنى عليه شكَره على نصائحه : أعرب له عن امتنانه بها شَكَرَتِ الدَّابَّةُ : كَفاها القليل
شَكِر
اسمشَكِر : فاعل من شَكِرَ
شَكِر
اسمشَكِر : فاعل من شَكِرَ
شَكِر
اسمشَكِر : فاعل من شَكِرَ
شَكِر
اسمشَكِر : فاعل من شَكِرَ
شَكِرَ
فعلشَكِرَ ، يَشْكَرُ ، مصدر شَكَرٌ فهو شَكِرٌ ، وشَكْرَانٌ وهى شَكِرَةٌ ، وشَكْرَى والجمع : شَكارَى شَكِرَتِ الشَّجَرَةُ : خَرَجَ مِنْهَا الشَّكِيرُ ، أَيِ الْغُصْنُ أَوَّلَ مَا يَظْهَرُ شَكِرَ الضَّرْعُ : اِمْتَلأَ بِاللَّبَنِ شَكِرَتِ السَّحَابَةُ : اِمْتَلأَتْ شَكِرَ الْبَخِيلُ : سَخا بعد بُخل ، أو غَزُرَ عطاؤهُ فهو شَكِرٌ ، وشَكْرَانٌ
شَكِرَ
فعلشَكِرَ ، يَشْكَرُ ، مصدر شَكَرٌ فهو شَكِرٌ ، وشَكْرَانٌ وهى شَكِرَةٌ ، وشَكْرَى والجمع : شَكارَى شَكِرَتِ الشَّجَرَةُ : خَرَجَ مِنْهَا الشَّكِيرُ ، أَيِ الْغُصْنُ أَوَّلَ مَا يَظْهَرُ شَكِرَ الضَّرْعُ : اِمْتَلأَ بِاللَّبَنِ شَكِرَتِ السَّحَابَةُ : اِمْتَلأَتْ شَكِرَ الْبَخِيلُ : سَخا بعد بُخل ، أو غَزُرَ عطاؤهُ فهو شَكِرٌ ، وشَكْرَانٌ
شَكِرَ
فعلشَكِرَ ، يَشْكَرُ ، مصدر شَكَرٌ فهو شَكِرٌ ، وشَكْرَانٌ وهى شَكِرَةٌ ، وشَكْرَى والجمع : شَكارَى شَكِرَتِ الشَّجَرَةُ : خَرَجَ مِنْهَا الشَّكِيرُ ، أَيِ الْغُصْنُ أَوَّلَ مَا يَظْهَرُ شَكِرَ الضَّرْعُ : اِمْتَلأَ بِاللَّبَنِ شَكِرَتِ السَّحَابَةُ : اِمْتَلأَتْ شَكِرَ الْبَخِيلُ : سَخا بعد بُخل ، أو غَزُرَ عطاؤهُ فهو شَكِرٌ ، وشَكْرَانٌ
شَكِرَ
فعلشَكِرَ ، يَشْكَرُ ، مصدر شَكَرٌ فهو شَكِرٌ ، وشَكْرَانٌ وهى شَكِرَةٌ ، وشَكْرَى والجمع : شَكارَى شَكِرَتِ الشَّجَرَةُ : خَرَجَ مِنْهَا الشَّكِيرُ ، أَيِ الْغُصْنُ أَوَّلَ مَا يَظْهَرُ شَكِرَ الضَّرْعُ : اِمْتَلأَ بِاللَّبَنِ شَكِرَتِ السَّحَابَةُ : اِمْتَلأَتْ شَكِرَ الْبَخِيلُ : سَخا بعد بُخل ، أو غَزُرَ عطاؤهُ فهو شَكِرٌ ، وشَكْرَانٌ
شُكُر
اسمشُكُر : جمع شَكور
شُكُر
اسمشُكُر : جمع شَكور
شُكُر
اسمشُكُر : جمع شَكور
شُكُر
اسمشُكُر : جمع شَكور
شُكُر
اسمشُكُر : جمع شَكير
شُكُر
اسمشُكُر : جمع شَكير
شُكُر
اسمشُكُر : جمع شَكير
شُكُر
اسمشُكُر : جمع شَكير
شُكْر
اسمشُكْر : مصدر شَكَرَ
شُكْر
اسمشُكْر : مصدر شَكَرَ
شُكْر
اسمشُكْر : مصدر شَكَرَ
شُكْر
اسمشُكْر : مصدر شَكَرَ
شُكر
اسممصدر شَكَرَ الشُّكْرُ مِنَ اللَّهِ : الرِّضَا وَالثَّوَابُ الشُّكْرُ : عِرفان النعمة وإظهارُها والثناء بها الشُّكْرُ من اللهِ : الرِّضا والثواب أسدَى له الشُّكرَ : وجَّهه إليه ، بمزيد الشُّكر : بوافر الشكر
شُكر
اسممصدر شَكَرَ الشُّكْرُ مِنَ اللَّهِ : الرِّضَا وَالثَّوَابُ الشُّكْرُ : عِرفان النعمة وإظهارُها والثناء بها الشُّكْرُ من اللهِ : الرِّضا والثواب أسدَى له الشُّكرَ : وجَّهه إليه ، بمزيد الشُّكر : بوافر الشكر
شُكر
اسممصدر شَكَرَ الشُّكْرُ مِنَ اللَّهِ : الرِّضَا وَالثَّوَابُ الشُّكْرُ : عِرفان النعمة وإظهارُها والثناء بها الشُّكْرُ من اللهِ : الرِّضا والثواب أسدَى له الشُّكرَ : وجَّهه إليه ، بمزيد الشُّكر : بوافر الشكر
شُكر
اسممصدر شَكَرَ الشُّكْرُ مِنَ اللَّهِ : الرِّضَا وَالثَّوَابُ الشُّكْرُ : عِرفان النعمة وإظهارُها والثناء بها الشُّكْرُ من اللهِ : الرِّضا والثواب أسدَى له الشُّكرَ : وجَّهه إليه ، بمزيد الشُّكر : بوافر الشكر
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
يَعْمَلُونَ لَهُۥ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَٰرِيبَ وَتَمَٰثِيلَ وَجِفَانٍ كَٱلْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَٰتٍ ٱعْمَلُوٓا۟ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِىَ ٱلشَّكُورُ
سورة سبأ: ١٣
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «شكرا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ شكرا حسب الأحرف المشتركة.