العِدَى
العِدَى : شاطئ الوادي. و العِدَى الغُرَباءُ. و العِدَى المتباعدون. و العِدَى الأعداءُ.
صفةمن جذر عدد٤ أحرف٥٩ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٢٢٩٬٢٧٤متوسطة
العِدَى
العِدَى : شاطئ الوادي. و العِدَى الغُرَباءُ. و العِدَى المتباعدون. و العِدَى الأعداءُ.
العَدِيُّ
العَدِيُّ : جماعة القوم يَعْدُون للقتال.
العَدْوَى
العَدْوَى : انتقالُ الدَّاءِ من المريض به إلى الصحيح بوسَاطةٍ ما.
تَعَادَّ
تَعَادَّ القومُ: عدَّ بعضُهم بعضا.
معد يمعد ، معدا ، فهو ماعد ، والمفعول ممعود
معد يمعد ، معدا ، فهو ماعد ، والمفعول ممعود• معده : أصاب معدته رجل ممعود : مصاب بداء في معدته .
معد
اسممعد [ مفرد ] : مصدر معد .
معدة / معدة
اسممعدة / معدة [ مفرد ] : ج معد ومعد : ( شر ) جزء من الجهار الهضمي على شكل جيب يستقر فيه الطعام والشراب بعد أن ينحدر من المريء وقبل أن يذهب إلى الأمعاء التهاب المعدة - عصارة / قرحة معدية .
تعادى
تعادى يتعادَى ، تَعادَ ، تعاديًا ، فهو مُتعادٍ :- • تعادى الزُّملاءُ تخاصموا وكان بعضُهم لبعضٍ عَدُوًّا.
استعدى
استعدى يستعدي ، اسْتَعْدِ ، استعداءً ، فهو مستعْدٍ ، والمفعول مستعدًى :- • استعدى النَّاسَ على أخيه 1 - استعان بهم عليه :- استعدى عليه الجميع، - إيَّاك واستعداء الآخرين على جارك، - لا تكن مستعديًا أحدًا على صديقك. 2 - استغاث بهم واستنصرهم.
استعداء
استعداء :- مصدر استعدى .
عادِيّ
عادِيّ :- (انظر: ع و د - عادِيّ ).
عادِيّ
عادِيّ :- اسم منسوب إلى عادة: بسيط، مألوف، معهود، غير متجاوز مستوى عامّة النَّاس :-حديث/ شخص/ قماش/ كتاب عاديّ ، - جلسة/ فكرة عاديَّة، - الحياة العاديَّة:- • فوق العاديّ: متجاوز للمستويات العاديّة لكنّه لا يتجاوز الحدود الطبيعيَّة. • الأسهم العاديَّة: (الاقتصاد) مجموعة من الأسهم تمكِّن حاملها من الحصول على حصَّة من الأرباح وموجودات الشَّركة بعد سداد كافّة المطالبات المسبقة المستحقَّة عليها،
م ع د : المَعِدَةُ للإنسان كالكرش لكل مجتر و المِعْدَةُ بوزن الرِّعْدَة لغة فيها
معد يمعد
فعل* معد يمعد: معدا. 1-ه: أصاب معدته. 2-الشيء: اختلسه، سرقه. 3-الشيء: اختطفه وذهب به. 4-الشيء: جذبه بسرعة. 5-الرمح: انتزعه من مركزه. 6-السيف: انتزعه وأخرجه. 7-في الأرض: ذهب وأبعد. 8-الشيء: فسد. 9-اللحم: أخذه بمقدم فمه.
معد يمعد
فعل* معد يمعد: معدا ومعودا. 1-بالشيء: ذهب به. 2-الدلو أو بها: نزعها وأخرجها من البئر.
معد معدا. فسدت معدته وآلمته
* معد معدا. فسدت معدته وآلمته.
معد. 1-بطن. 2-جنب من الإنسان أو غيره، وهما المعدان
* معد. 1-بطن. 2-جنب من الإنسان أو غيره، وهما المعدان.
معد. 1-مص. معد ومعد. 2-غليظ. 3-من الجمال
* معد. 1-مص. معد ومعد. 2-غليظ. 3-من الجمال: السريع. 4-من الثمر والبقل: الغض الطريء.
تَعادَى
تعادى - تعاديا 1- تعادى القوم : تباروا في العدو. 2- تعادى القوم : خاصم بعضهم بعضهم الآخر. 3- تعادى القوم : أعدى بعضهم بعضهم الآخر بالمرض. 4- تعادى : ما بين القوم : فسد. 5- تعادى عنه : تباعد عنه . 6- تعادى المكان أو غيره : تفاوت ولم يستو. 7- تعادت المصائب : تتابعت.
إِستَعدَى
إستعدى - استعداء 1- إستعداه : استعانه واستنصره وطلب مساعدته « استعدى القاضي على خصمه». 2- إستعدى الفرس : جعله يركض
عَديّ
عدي - يعدى ، عدا 1- عدي له : أبغضه
عادي
عادي - ج، عاديات 1- عادي : نسبة إلى العادة. 2- عادي : ما بقي من آثار الأمم القديمة. 3- عادي القديم.
عدي
عدي 1- عدي عليه : ظلم. 2- عدي عليه : سرق ماله.
مُتعدّ
متعد - 1- متعد من الأفعال : هو ما تجاوز حدوثه من الفاعل إلى المفعول به، أي ما يحتاج إلى مفعول به ليتم معناه.
معدّى
معدى 1-مجاز، معبر، ممر : «ما له عنه معدى »، أي لا تجاوز له إلى غيره
مَعَدَ
فعل**مَعَدَ** \- [م ع د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** مَعَدْتُ**،** أَمْعَدُ**،** اِمْعَدْ**، مص. مَعْدٌ، مُعُودٌ. 1. "مَعَدَ فِي الأَرْضِ": ذَهَبَ. 2. "مَعَدَ بِالشَّيْءِ" : ذَهَبَ بِهِ. 3. "مَعَدَ الدَّلْوَ أَوْ بِهَا" : نَزَعَهَا وَأَخْرَجَهَا مِنَ البِئْرِ.
مَعَدَ
فعل**مَعَدَ** \- [م ع د]. (ف: ثلا. لازمتع).** مَعَدَ**،** يَمْعَدُ**، مص. مَعْدٌ. 1. "مَعَدَ الطَّعَامُ" : فَسَدَ. 2. "مَعَدَ خَصْمَهُ": أَصَابَ مَعِدَتَهُ. 3. "مَعَدَ الشَّيْءَ" : اِخْتَلَسَهُ، أَوِ اخْتَطَفَهُ وَذَهَبَ بِهِ. 4. "مَعَدَ الرُّمْحَ" : اِنْتَزَعَهُ مِنْ مَرْكَزِهِ. 5. "مَعَدَ اللَّحْمَ" : أَخَذَهُ بِمُقَدَّمِ فِيهِ.
مَعَدَ
مَعَدَ في الأرض: ذهب. ومَعَدْتُ الشيء وامْتَعَدْتُهُ: اجتذبته بسرعة. وبعير مَعْدٌ، أي سريع. قال الزَفَيانُ: لما رأيت الظُعْنَ شالت تُحْدى أتْبَعْتُهُنَّ أرْحَـبِـيًّا مَـعْـدا والمَعْدُ: الغَضُّ من البقل والثمر. يقال: بُسْرٌ ثَعْدٌ مَعْدٌ، أي رَخْصٌ. وبعضهم يقول: هو إتباعٌ لا يُفرَد. والمَعِدَةُ للإنسان بمنزلة الكَرِشِ لكلِّ مجترّ. يقال: مَعِدَةٌ ومِعْدَةٌ.
المَعْدُ الضَّخْم
المَعْدُ الضَّخْم وشيء مَعْدٌ غليظ وتَمَعْدَدَ غَلُظ وسَمِن عن اللحياني قال رَبَبْتُه حتى إِذا تمَدَدَا والمَعِدَةُ والمَِعْدَةُ موضع الطعام قبل أَن يَنحدر إِلى الأَمعاء وقال الليث التي تَسْتَوْعِبُ الطعامَ من الإِنسان ويقال المَعِدةُ للإِنسان بمنزلة الكرشة لكل مُجْتَرٍّ وفي المحكم بمنزلة الكرِش لذوات الأَظْلافِ والأَخْلافِ والجمع مَعِدٌ ومِعَدٌ توهمت فيه فِعَلَة وأَما ابن جني فقال في جمع
اسمْمَعَدّ الرجلُ اسْمِعْداداً أَهمله الجوهَرِيّ . وقال الصاغانيّ
اسمْمَعَدّ الرجلُ اسْمِعْداداً أَهمله الجوهَرِيّ . وقال الصاغانيّ : إذا امتلأ غضباً كاسْمَعَطَّ واشْمَعَطّ . واسمَعَدَّت أَنَامِلُه : تَوَرَّمَتْ وكذا الرِّجلُ واليَدُ . كاسْمَغَدَّ بالمعجمة فيهما . وفي الحديث أَنَّهُ صلى حتى اسمَغَدَّتْ رِجْلاَهُ أَي تَوَرَّمَتَا وانتَفَخَتَا . والسٍّمَغْد كحِضَجْر : الطويلُ من الرجال الشديدُ الأَركانِ قاله أَبو عَمرو وأَنشد لإياس بن خَيْبَرِيّ : " حتّى
مَعَدَه أَي الشْيءَ مَعْداً كمَنْعَه
مَعَدَه أَي الشْيءَ مَعْداً كمَنْعَه : اخْتَلَسَه وقيل : اخْتَطفَه فذَهَبَ به قال : " أَخْشَى عَلَيْهَا طَيِّئاً وأَسَدَا وخارِبَيْنِ خَرَبَا فَمَعَدَا " لا يَحْسِبَانِ اللهَ إِلاّ رَقَدَا أَي اخْتَلَسَاهَا واخْتَطَفَاهَا . مَعَدَ الشيءَ مَعْداً : جَذَبَه بِسُرْعَةٍ ومَعَدَ الدَّلْوَ مَعْداً ومَعَدَ بِها : نَزَعَها وأَخْرَجَها من البئرِ وقيل : جَذَبَهَا كامْتَعَد فيهما . ونَزْعٌ مَعْدٌ :
مَعَدَ
فعلمعَدَ يمعَد ،مَعْداً، ومُعُودا، فهو ماعد ، والمفعول مَمْعود مَعَدَ فلاناً مَعْداً: أَصاب مِعْدَتَه رجلٌ مَمْعود: مصاب بداء في معدته مَعَدَ في الأَرض مَعْداً، ومُعُوداً: ذهب مَعَدَ الطَّعَامُ : فَسَدَ مَعَدَ الشيءَ: اختلسه أو اختطفه فذهب به مَعَدَ الشيءَ:جذَبه بسرعة مَعَدَ الرمحَ: انتزعه من مركزه ومَعَدَ الدَّلوَ وبها: نزَعها وأَخرجها من البئر مَعَدَ لحمَه: أَخذه بمقدَّم فيه
مُعِدَ
فعلمُعِدَ فهو مَمْعُودٌ مُعِدَ فلانٌ: فَسَدت مَعِدَتُه فلم تستمرئ الطعامَ
مَعَدّ
اسمالمَعَدُّ : البطنُ المَعَدُّ: الجنبُ من الإِنسان وغيره المَعَدُّ :موضعُ رِجْلَي الراكب من الفرس مَعَدٌّ: قبيلة من العرب
مَعِد
اسممَعِد : جمع مَعِدة
مَعد
اسمالمَعْدُ : الغَضُّ من الثمار والبقول مصدر معَدَ
مُعَدّ
اسممفعول من أَعَدَّ مُعَدٌّ : جَاهِزٌ، مُهَيَّأٌ
مُعَدّ
اسممُعَدّ : اسم المفعول من أَعَدَّ
مُعِدّ
اسمفاعل مِن أَعَدَّ مُعِدٌّ لِخِطَابِهِ : مُهَيِّئٌ لَهُ
مُعِدّ
اسممُعِدّ : فاعل من أَعَدَّ
مُعْدٍ
اسممُعْدٍ : فاعل من أَعدى
مُعد
اسممُعْدٍ، الْمُعْدِيٌ (فاعل مِن أَعْدَى) مَرَضٌ مُعْدٍ : أَيْ مَرَضٌ تَنْتَقِلُ عَدْوَاهُ مِنْ مَرِيضٍ إِلَى إِنْسَانٍ آخَرَ
مُعدٍّ
اسممُعدٍّ : فاعل من عدَّى
مُتَعَدّ
اسممُتَعَدٍّ ، الْمُتَعَدِّيٌ اسم فاعل من تعدَّى/ تعدَّى على الْمُتَعَدِّي : الظَّالِمُ، الْمُتَجَاوِزُ لِلْحَدِّ الفِعْلُ الْمُتَعَدِّي : الفِعْلُ الَّذِي يَنْصِبُ الْمَفْعُولَ بِهِ بِنَفْسِهِ دُونَ وَسَاطَةِ حَرْفٍ
مُتَّعَد
اسممُتَّعَد : اسم المفعول من إِتَّعَدَ
مُتَّعِد
اسممُتَّعِد : فاعل من إِتَّعَدَ
مُتعدٍّ
اسممُتعدٍّ : فاعل من تَعَدَّى
تَعادَى
فعلتعادى يتعادَى ، تَعادَ ، تعاديًا ، فهو مُتعادٍ تَعَادَى الجِيَرانُ : عَادَى، خَاصَمَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً تَعَادَى الأَطْفَالُ فِي الْمَدْرَسَةِ وَانْتَشَرَ الْمَرَضُ : نَقَلَ كُلٌّ مِنْهُمُ الْمَرَضَ لِلآخَرِ تَعَادَى أَبْطَالُ السِّبَاقِ : تَبَارَوْا فِي الجَرْيِ، العَدْوِ تَعَادَى عَنْهُ : تَبَاعَدَ عَنْهُ تَعَادَتِ الكَوَارِثُ: تَتَابَعَتْ، تَوَالَتْ تعادَى ما بينهم: اختلفَ وفَسَدَ تَعادَى
مُتعدّي
اسممُتَعَدٍّ ، الْمُتَعَدِّيٌ الْمُتَعَدِّي : الظَّالِمُ، الْمُتَجَاوِزُ لِلْحَدِّ الفِعْلُ الْمُتَعَدِّي : الفِعْلُ الَّذِي يَنْصِبُ الْمَفْعُولَ بِهِ بِنَفْسِهِ دُونَ وَسَاطَةِ حَرْفٍ
مُتعدّي
اسممُتعدّي : فاعل من تَعَدَّى
مُتعدّى
اسممُتعدّى : اسم المفعول من تَعَدَّى
اِستَعدَى
فعلاستعدى يستعدي ، اسْتَعْدِ ، استعداءً ، فهو مستعْدٍ ، والمفعول مستعدًى اِسْتَعْداهُ على خُصومِهِ: اِسْتَعانَهُ، اِسْتَنْصَرَهُ اِسْتَعْدى الفَرَسَ : جَعَلَهُ يَرْكُضُ اسْتَعْدَاهُ : استعانهُ واستَنْصَرَهُ
مُعتَدي
اسممُعتَدي : فاعل من إِعتَدَى
مُنْعدي
اسممُنْعدي : فاعل من إِنعدى
تَعاد
اسممصدر تَعَادَى اِسْتَمَّرَ تَعَادِيهِمَا زَمَناً : مُخَاصَمَةُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً التَّعَادِي بِالْمَرَضِ: نَقْلُ الْمَرَضِ مِنْ شَخْصٍ إِلَى آخَرَ تَعَادِي أَبْطَال السِّبَاقِ : تبَاَرِيهِمْ
معاداة السامية
معادة الجنس السامي وخاصة اليهود. معاداة السامية قديمة قدم الحضارة المسيحية إذ مُقت اليهود لأنهم حسب العقيدة المسيحية رفضوا اتباع المسيح واستمروا في ممارسة ديانة باطلة. وفي القرن التاسع عشر اكتست معاداة السامية طابعا عرقيا بعد أن كانت محصورة في الجانب الديني فاضطُهد اليهود لا لشيء إلا لكونهم يهودا في عدة بلدان أوروبية خاصة منها روسيا وألمانيا وفرنسا. وكانت أسود مرحلة من معاداة السامية، حسب بعض
استعدى النّاس على أخيه
استعان بهم عليه :- استعدى عليه الجميع- إيَّاك واستعداء الآخرين على جارك- لا تكن مستعديًا أحدًا على صديقك.
معاداة الشيوعية
– من ضمن ما ميز السياسة الأمريكية خلال الحرب الباردة حيث سعت الولايات الأمريكية إلى إيقاف التوسع السوفيتي عبر العالم. أما فيما يخص السياسة الداخلية فلقد كان للسياسيين الأمريكيين الخيار بين وعود :-ضربة من حديد على الشيوعية :- أو الفشل الذريع في الانتخاب. ولقد بلغت معاداة الشيوعية أوجها خلال فترة السيناتور جوزيف مك كارتي في بداية الخمسينيات إذ عمل عل استئصال كل متعاطف مع الشيوعية من دائرة الحكم
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم مذكر عربي قديم معناه الاستعداد، التهيُّؤ. من «العّدِّ» وهو الاحصاء، أو من «الاعتداد». وكان سيبويه يقول: الميم من الكلمة نفسها لقولهم: تمَعْدد، وقد خولف فيه، لأن تمعددَ الرجلُ: تزيّا بزيِّهم، أو انتسب إليه والتمعدد: الغلط، والتشبُّه. أو هو من مَعَدَ في الأرض: إذا أَبعد في الذهاب. ومعدّ: أبو العرب وهو معدُّ بن عدنان. اصل اسم مَعَدّ: عربي
ملاحظة: gender: masculine
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لمعد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لمعد حسب الأحرف المشتركة.