معد

أعدَّ يُعِدّ ، أعْدِدْ / أعِدَّ ، إعدادًا ، فهو مُعِدّ ، والمفعول مُعَدّ :- • أعدَّ الشَّيءَ جهَّزه ، حضَّره ، هيَّأه ، كوَّنه :- أعدَّ الخطّةَ / مسكنَ الزَّوجيَّة / فريقَ عمل / جدولَ الأعمال / الطعامَ ، - { وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ } :- • أعدَّ للأمر عُدَّته : تهيَّأ له واستعدَّ . • أعدَّه لأمرٍ ما : هيَّأه له وأحضره :- أعدَّ نفسَه للمقابلة…

ـ مَعَدَهُ : اخْتَلَسَه ، وجَذَبَهُ بِسُرْعَةٍ ، كامْتَعَدَ فيهما ، وأصابَ مَعِدَتَهُ ـ مَعَدَ في الأرضِ : ذَهَبَ ـ مَعَدَ لَحْمَهُ : انْتَهَسَه ـ مَعَدَ الشيءُ : فَسَدَ ـ مَعَدَ بالشيءِ : ذَهَبَ ، مَعْداً ومُعوداً . ـ مَعْدُ : الضَّخْمُ الغَلِيظُ ، والغِلَظُ ، والبَقْلُ الرَّخْصُ ، والغَضُّ من الثّمَرِ ، والسَّريعُ مِنَ الإِبِلِ ، وابنُ مالِكٍ الطَّائِيُّ ، وابنُ الحَارِث الجُشَمِيُّ . ـ…

ـ العَدُّ : الإِحْصاءُ ، والاسمُ : العَدَدُ والعَديدُ ـ عِدُّ : الماءُ الجارِي الذي له مادَّةٌ لا تَنْقَطِعُ ، كماءِ العينِ ، والكَثْرَةُ في الشَّيءِ ، والقَديمُ من الرَّكايا . والعَدَدُ : المَعْدُودُ ـ عِدُّ مِنكَ : سِنُو عُمُرِكَ التي تَعُدُّها . ـ عديدُ : النِّدُّ ، والقِرْنُ ، كالعِدِّ والعِدادِ ـ عديدُ من القَوْمِ : مَنْ يُعَدُّ فيهم . ـ عَديدَةُ : الحِصَّةُ . ـ الأَيَّامُ المَعْدوداتُ :…

المَعْدُ الضَّخْم وشيء مَعْدٌ غليظ وتَمَعْدَدَ غَلُظ وسَمِن عن اللحياني قال رَبَبْتُه حتى إِذا تمَدَدَا والمَعِدَةُ والمَِعْدَةُ موضع الطعام قبل أَن يَنحدر إِلى الأَمعاء وقال الليث التي تَسْتَوْعِبُ الطعامَ من الإِنسان ويقال المَعِدةُ للإِنسان بمنزلة الكرشة لكل مُجْتَرٍّ وفي المحكم بمنزلة الكرِش لذوات الأَظْلافِ والأَخْلافِ والجمع مَعِدٌ ومِعَدٌ توهمت فيه فِعَلَة وأَما ابن جني فقال في جمع…

" العَدُّ : إِحْصاءُ الشيءِ ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه . والعَدَدُ في قوله تعالى : وأَحْصَى كلَّ شيءٍ عَدَداً ؛ له معنيان : يكون أَحصى كل شيء معدوداً فيكون نصبه على الحال ، يقال : عددت الدراهم عدّاً وما عُدَّ فهو مَعْدود وعَدَد ، كما يقال : نفضت ثمر الشجر نَفْضاً ، والمَنْفُوضُ نَفَضٌ ، ويكون معنى قوله : أَحصى كل شيء عدداً ؛ أَي إِحصاء فأَقام عدداً مقام الإِحصاء لأَنه…

اسمْمَعَدّ الرجلُ اسْمِعْداداً أَهمله الجوهَرِيّ . وقال الصاغانيّ : إذا امتلأ غضباً كاسْمَعَطَّ واشْمَعَطّ . واسمَعَدَّت أَنَامِلُه : تَوَرَّمَتْ وكذا الرِّجلُ واليَدُ . كاسْمَغَدَّ بالمعجمة فيهما . وفي الحديث أَنَّهُ صلى حتى اسمَغَدَّتْ رِجْلاَهُ أَي تَوَرَّمَتَا وانتَفَخَتَا . والسٍّمَغْد كحِضَجْر : الطويلُ من الرجال الشديدُ الأَركانِ قاله أَبو عَمرو وأَنشد لإياس بن خَيْبَرِيّ : " حتّى…

مَعَدَه أَي الشْيءَ مَعْداً كمَنْعَه : اخْتَلَسَه وقيل : اخْتَطفَه فذَهَبَ به قال : " أَخْشَى عَلَيْهَا طَيِّئاً وأَسَدَا وخارِبَيْنِ خَرَبَا فَمَعَدَا " لا يَحْسِبَانِ اللهَ إِلاّ رَقَدَا أَي اخْتَلَسَاهَا واخْتَطَفَاهَا . مَعَدَ الشيءَ مَعْداً : جَذَبَه بِسُرْعَةٍ ومَعَدَ الدَّلْوَ مَعْداً ومَعَدَ بِها : نَزَعَها وأَخْرَجَها من البئرِ وقيل : جَذَبَهَا كامْتَعَد فيهما . ونَزْعٌ مَعْدٌ :…

مصدر أعادَ لاَبُدَّ مِنْ إِعادَةِ النِّظامِ إلى مَجْراهُ الطِّبيعِيِّ : إِقامَتُهُ ، إِرْجاعُهُ إلى حالَتِهِ الأُولَى لاَيُقْدِمُ على شَيْءِ إِلاَّ بَعْدَ إِعادَةِ النَّظَرِ فيهِ : مُراجَعَتُهُ ، الإمْعانُ فيهِ عرض ثانٍ لبرنامج تلفِزْيونيّ مُسَجَّل إعادة حيازة : ( القانون ) إعادة ملكيَّة إلى مالك سابق أمْر إعادة مُرافعة : ( القانون ) أمر المحكمة عند الضرورة بتبادُل المذكِّرات مُجدَّدًا لإيضاح…

العَدَدُ : مِقدار ما يُعَدُّ ، ومَبْلَغُهُ والجمع : أَعْدَادٌ جمع أعداد : نتيجة تقدير الكميّة بالوحدة ، مقدار ما يُعَدّ عدد القوّات المسلّحة / مواليد القاهرة / السكّان ، ( العلوم اللغوية ) تعبير عن الإفراد أو التَّثنية والجمع لصيغة لغويَّة العَدَدُ الأصليّ / العَدد الأوَّليّ : ( الجبر والإحصاء ) العدد الذي لا يقبل القسمة إلاّ على نفسه أو على الواحد الصحيح ، يدلُّ على مقدار الأشياء المعدودة :…