يَلَنْجوج
يَلَنْجوج: عودٌ يتبخَّر به. وكذلك يَلَنْجَجٌ وألَنْجَجٌ. قال حميد بن ثور: لا تصطَلي النارَ إلا مِجْمَراً أرِجاً قَ كَسَّرَتْ من يَلَنْجوجٍ له وَقَصا
فعلمن جذر نجو٥ أحرف٤٤ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٨٨٦٬٠٢١نادرة جداً
يَلَنْجوج
يَلَنْجوج: عودٌ يتبخَّر به. وكذلك يَلَنْجَجٌ وألَنْجَجٌ. قال حميد بن ثور: لا تصطَلي النارَ إلا مِجْمَراً أرِجاً قَ كَسَّرَتْ من يَلَنْجوجٍ له وَقَصا
لَجَأَ
ـ لَجَأَ إليه ولَجِئَ: لاذَ، كالْتَجَأَ. ـ أَلْجَأَهُ : اضْطَرَّهُ ـ أَلْجَأَ أَمْرَهُ إلى اللَّهِ: أسْنَدَهُ ـ أَلْجَأَ فلاناً: عَصَمَهُ. ـ لَجَأُ: المَعْقِلُ والمَلاَذُ، كالمَلْجَأ، موضع، وجَدُّ عُمَرَ بنِ الأشْعَثِ، لا والِدُه، ووهِم الجوهري، والضِّفْدَعُ، وهي لَجَأَةُ ـ ذُو المَلاجئِ: قَيْلٌ. ـ التَّلْجِئَةُ: الإكراه.
وَجَأَهُ
ـ وَجَأَهُ باليَدِ والسِّكِّينِ: ضَرَبَهُ، كَتَوَجَّأَهُ ـ وَجَأَ المرأةَ: جامَعَها ـ وَجَأَ التَّيْسَ وَجْئاً ووِجَاءً، ووُجِئَ هو ، فهو مَوْجُوءٌ ووَجِيءٌ: دَقَّ عُرُوقَ خُصْيَيْهِ بين حَجَرَيْنِ، ولم يُخْرِجْهُما، أو هو رَضُّهُما حتى تَنْفَضِخَا. ـ وَجِيئَةُ: تَمْرٌ، أو جَرَادٌ يُدَقُّ، ويُلَتُّ بِسَمْنٍ أوْ زَيْتٍ، فَيْؤكَلُ. ـ ماءٌ وَجْءٌ ووَجَأٌ ووَجاءٌ: لا خَيْرَ عنده. ـ أوْجَأَ: دَفَعَ،
التهذيب
التهذيب الأَلَنْجُوجُ واليَلَنْجُوجُ عود جيِّد اللحياني يقال عودٌ أَلَنْجُوجٌ ويَلَنْجيجٌ ويَلَنْجُوجٌ ويَلَنْجُوجِيٌّ وهو عودٌ طَيِّبُ الريحِ وقال ابن السكيت هو الذي يُتَبَخَّرُ به
" النِّيلَنْج بكسر أَوّله " وسكون التّحتية والنُّون الثَّانية وفتح الَّلام هكذا هو مضبوطٌ على الصَّواب وفي نسخ اللسان : نِينَلَج بتحتية بين نُونين قال : حكاه ابنُ الأَعرابيّ ولم يُفَسِّره وأَنشد : " جَاءَتْ بِه مِن اسْتِها سَفَنَّجَا
وذكر هنا ابن منظورٍ في اللّسان
وذكر هنا ابن منظورٍ في اللّسان " لنج " وأَورد عن اللِّحيانيّ وابن السِّكِّيت اليَلَنْجُوج ولُغاته ؛ وقد تقدَّم بيانُه
جاهة
اسمالجاهة : الجاه
الجهة المركزية
هي الجهة التي تحددها الدولة لاستلام وإرسال طلبات التعاون. (قانونية)
الجهة
أصلها وجهة ، الناحية ، الجانب ، جمع جهات ومنه جهة القبلة. (فقهية)
الجهة المطلوب إليها
الدولة أو الجهاز القضائي الدولي الذي يُقدم له طلب التعاون. (قانونية)
الجهة الطالبة
الدولة أو الجهاز القضائي الدولي الذي يتقدم بطلب التعاون. (قانونية)
الجهة الإدارية
الوحدات الإدارية، وتشمل الوزارات والهيئات والمؤسسات والمصالح والأجهزة العامة وغيرها من الوحدات الإدارية التي تنصّ التشريعات على تخويلها إبرام العقود. (قانونية)
الجهة المركزية
هي الجهة التي تحددها الدولة لاستلام وإرسال طلبات التعاون.
ألجأه إلى كذا
أكرهه، اضطرَّه إليه '' ألجأه الفقر إلى بيع التِّلفاز لسداد دينه- ألجأته الظُّروفُ للعمل بائعًا جوَّالاً''.
الجهة الطالبة
الدولة أو الجهاز القضائي الدولي الذي يتقدم بطلب التعاون.
الجهة المطلوب إليها
الدولة أو الجهاز القضائي الدولي الذي يُقدم له طلب التعاون.
الجِهَاتُ الأَرْبَعُ الأَصْلِيَّةُ (جغ)
الشَّمَالُ وَالشَّرْقُ وَالجَنُوبُ وَالغَرْبُ.
الجِهَات الْمُخْتَصَّة
الجِهَات الْمَسْؤُولَة.
رَاجِعِ الجِهَاتِ الْمُخْتَصَّةَ
أَيِ الجِهَات الْمَسْؤُولَة.
أَطْغاهُ الجَاهُ
حَمَلَهُ على الطُّغْيانِ.
ألْجَأَهُ إلى فِعْلِ الحَرامِ
اِضْطَرَّهُ إلَيْهَا، أَكْرَهَهُ.
شَدَّ الحَبْلَ إلَى جِهَتِهِ
جَذَبَهُ إلَيْهِ.
غَضِنَتِ الجهةُ
ظهرت غُضونُها.
لَخمَ جهَه
لطَمهُ.
لَقِيتُهُ وِجَاهاً
لَقِيتُهُ وَجْهاً لِوَجْهِ.
هَذِهِ هَدِيَّةٌ مِنْ جِهَتِي
مِنْ طَرَفِي.
يَسيرُ فِي الْجِهَةِ الْيُمْنَى
جِهَةُ الْيَمِينِ، خِلاَفُ الْيُسْرَى.
جِهة
اسمالجمع : جِهات الجِهَةُ : الجانبُ والناحية الجِهَةُ :الموضعُ الجِهَةُ :الذي تتوجه إِليه وتقصِدُه مالَهُ حهة في هذا الأَمر: لا يبصر وَجْهَ أَمرِه كيف يأْتي له وفعلتُ كذا على جِهة كذا: على نحوِه وقَصْدِه هَذِهِ هَدِيَّةٌ مِنْ جِهَتِي : مِنْ طَرَفِي الجِهَاتُ الأَرْبَعُ الأَصْلِيَّةُ (جغرافيا) : الشَّمَالُ وَالشَّرْقُ وَالجَنُوبُ وَالغَرْبُ ما له جِهَة في هذا الأمر: ليس له اتّجاه فيه أو رأي الجهات
وَجَهَ
فعلوجَهَ يَجِه ، جِهْ ، وَجْهًا ، فهو واجِه ، والمفعول مَوْجوه وجَه الشَّخصَ : صار أوجَه منه عند النّاس وَجَهَ صَاحِبَهُ : ضَرَبَ وَجْهَهُ
وجُهَ
فعلوجُهَ يوجُه ، وَجاهةً ، فهو وَجِيهٌ والجمع : وُجَهاءُ ووِجاهٌ وهي وجيهةٌ والجمع : وِجاهٌ وهو أيضًا: وَجُةٌ، وهي وَجُةٌ وجُه الشَّخصُ: صار ذا رُتبةٍ وقدرٍ مرموق
جَوه
اسمجَوه : مصدر جاهَ
الجاهة
الجاهة : الجاه .
الجِهَةُ
الجِهَةُ : الجانبُ والناحية. و الجِهَةُ الموضعُ. الذي تتوجه إِليه وتقصِدُه. والجمع : جِهات . ويقال: مالَهُ حهة في هذا الأَمر: لا يبصر وَجْهَ أَمرِه كيف يأْتي له. وفعلتُ كذا على جِهة كذا: على نحوِه وقَصْدِه .
الجهات الأصليّة
(جغ) الجهات الأربع
الجهات الأربع الأصليّة
(جغ) الشّرق والغرب والشّمال والجنوب.
الجَاهُ
الجَاهُ : المنْزِلة والقَدْر.
المؤتمر السنوي للجهات المانحة
مؤتمر دولي سنوي تعلن فيه الدول المانحة عن تعهّداتها بالدفع لتنمية دولة أو إنقاذها من ضيق اقتصادي أو دعم مشروع معيّن أو مؤسّسة معيّنة فيها. ، وتعني بالانجليزية: annual pledging exercise
تموضع الدّاء في الجهة اليسرى
مُطاوع موضَعَ
وجه
"الوَجْهُ: معروف، والجمع الوُجُوه. وحكى الفراء: حَيِّ الأُجُوهَ وحَيِّ الوُجُوه. قال ابن السكيت: ويفعلون ذلك كثيراً في الواو إذا انضمت. وفي الحديث: أَنه ذكر فِتَناً كوُجُوهِ البَقَرِ أَي يُشْبِه بَعْضُها بعضاً لأَن وُجُوهَ البقر تتشابه كثيراً؛ أَراد أَنها فِتَنٌ مُشْتَبِهَةٌ لا يُدْرَى كيف يُؤْتَى لها. قال الزمخشري: وعندي أَن المراد تأْتي نواطِحَ للناس ومن ثم، قالوا نَواطِحُ الدَّهْرِ
جوه
" جُهْتُه بشرٍّ وأَجَهْتُه. والجاه: المنزلة والقَدْرُ عند السلطان،مقلوب عن وَجْهٍ، وإِن كان قد تغير بالقلب فتَحَوَّلَ من فَعْلٍ إِلى فَعَلٍ فإِن هذا لا يستبعد في المقلوب والمقلوب عنه ولذلك لم يجعل أَهل النظر من النحويين وزنَ لاهِ أَبوك فَعْلاً، لقولهم لَهْيَ أَبوك، إِنما جعلوه فَعَلاً وقالوا إِن المقلوب قد يتغير وزنه عما كان عليه قبل القلب. وحكى اللحياني: أَن الجاهَ ليس من وَجُهَ، وإِنما هو من
جها
"الجُهْوَةُ: الاسْتُ (* قوله «الجهوة الاست إلخ» ضبطت الجهوة في هذا وما بعده بضم الجيم في الأصل والمحكم، وضبطت في القاموس كالتهذيب بفتحها). ولا تسمى بذلك إِلا أَن تكون مكشوفة؛ قال: وتَدْفَعُ الشَّيْخَ فتَبْدو جُهْوَتُهْ واسْتٌ جَهْوا أَي مكشوفة، يمد ويقصر، وقيل: هي اسم لها كالجُهْوةِ. قال ابن بري:، قال ابن دريد الجُهْوَةُ موضع الدُّبر من الإِنسان، قال: تقول العرب قَبَح اللهُ جُهْوَتَهُ. ومن
جاه
جاه - و جاهة 1-منزلة رفيعة القدر
وجُهَ
وجُهَ يوجُه ، وَجاهةً ، فهو وَجيه :- • وجُه الشَّخصُ صار ذا رُتبةٍ وقدرٍ مرموق :-وجُه الرَّجلُ في عشيرته، - {فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهًا} .
لجأ
"لَجَأَ إِلى الشيء والـمَكان يَلْجَأُ لَجْأً ولُجُوءاً ومَلْجَأً،ولَجِئَ لَجَأً، والْتَجَأَ، وأَلْجأْتُ أَمْري إِلى اللّه:أَسْنَدتُ. وفي حديث كَعْب، رضي اللّه عنه: مَن دَخَل في ديوان الـمُسلِمِين ثمَ تَلجَّأَ منهم، فقد خَرج من قُبَّة الإِسْلامِ. يقال: لَجَأْتُ إِلى فلان وعنه، والتَجَأْتُ، وتَلجَّأْتُ إِذا اسْتَنَدْتَ إِليه واعْتَضَدْتَ به، أَو عَدَلْتَ عنه إِلى غيره، كأَنه إِشارةٌ إِلى الخُروج
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لنجته» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لنجته حسب الأحرف المشتركة.