لهوي

لَهِيَ به لَهِيَ َ لَهًا: أَحَبّه. و لَهِيَ عن الشيء، ومنه لُهِيًّا ولِهْياناً: سَلاَ عنه وترك ذكره. وفي الحديث: حديث شريف إِذا استأْثر الله بشيء فالْهَ عنه// . ويقال: لَهِيَ عنه: كرهه.

الأُلْهِيَّةُ : الأُلْهُوَّةُ.

المَلْهَى : الملعبُ. ويقال: هذا مَلْهى القوم: موضعُ إِقامتهم. والجمع : الملاهي.

إلاهيَّات [جمع] • الإلاهيَّات: الإلهيّات؛ ما يتعلّق بذات الإله وصفاته. • علم الإلاهيَّات: (دن) علم الإلهيّات؛ علم يبحث فيما يتعلّق بالإله.

إلهيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى إله: "العناية الإلهيَّة: حفظُ الله ورعايتُه"| الحقّ الإلهيّ: أصل استند إليه بعض ملوك أوربا في القرون الوسطى يقرِّر أن حكم الملك تفويض إلهيّ.

إلهيَّات [جمع] • الإلهيَّات: الإلاهيّات. • علم الإلهيَّات: (دن) علم الإلاهيّات.

أُلهيَّة [مفرد]: ج أُلْهِيّات وألاهٍ وألاهيّ: ما يُتلهَّى به "بدّد الشابُّ وقتَه في ألهيات لا طائل منها".

إلهيَّة [مفرد] • العلوم الإلهيَّة: (دن) علم ما بعد الطبيعة ويبحث عن الوجود المطلق وعمّا يتعلّق بأمور غير مادِّيّة كالواجب والممكن والعلّة والمعلول ويدخل فيها البحث في الله وفي الرّوح.

تَلْهية [مفرد]: مصدر لهَّى.

لهِيَ بـ / لهِيَ عن يَلهَى ، الْهَ ، لَهًا ، فهو لاهٍ ، والمفعول مَلهيٌّ به :- • لهِيت البِنْتُ بعروستها أحبَّتها. • لهِيت عن فلان: تركته، شُغلت وأعرضت عنه :- {فَأَنْتَ عَنْهُ تَلْهَى} [قرآن] .

إلهيّ :- اسم منسوب إلى إله: :-العناية الإلهيَّة : حفظُ الله ورعايتُه:- • الحقّ الإلهيّ : أصل استند إليه بعض ملوك أوربا في القرون الوسطى يقرِّر أن حكم الملك تفويض إلهيّ .

إلهيَّة :- • العلوم الإلهيَّة (الديانات) علم ما بعد الطبيعة ويبحث عن الوجود المطلق وعمّا يتعلّق بأمور غير مادِّيّة كالواجب والممكن والعلّة والمعلول ويدخل فيها البحث في الله وفي الرّوح.

إلاهيَّات :- • الإلاهيَّات الإلهيّات؛ ما يتعلّق بذات الإله وصفاته. • علم الإلاهيَّات: (الديانات) علم الإلهيّات؛ علم يبحث فيما يتعلّق بالإله.

أُلهيَّة :- جمع أُلْهِيّات وألاهٍ وألاهيّ: ما يُتلهَّى به :-بدّد الشابُّ وقتَه في ألهيات لا طائل منها.

لُهِيّ :- مصدر لهَا عن.

* لهوي. 1-نسبة إلى اللهاة. 2-«الحرفان اللهويان»: «القاف» و «الكاف».

* لهي يلهى: لها. 1-بالشيء: أحبه. 2-عنه: غفل عنه وأعرض عنه وترك ذكره.

لهي - يلهى ، لها 1- لهي بالشيء : أحبه. 2- لهي عنه : غفل عنه وأعرض عنه وترك ذكره.

إلهية 1- إلهية : كون الإله أو صفته. 2- إلهية : عبادة

ألهية 1-ما يتخذ سلوى ولهوا

لهية 1-أفضل العطايا وأوسعها

**لَهِيَ** \- (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** لَهِيتُ**،** أَلْهَى**،** اِلْهَ**، مص. لَهىً. 1. "لَهِيَ بِهِ" : أَحَبَّهُ. 2. "لَهِيَ عَنْهُ" : أَعْرَضَ عَنْهُ وَتَرَكَ ذِكْرَهُ، غَفَلَ عَنْهُ.

[أ ل هـ]. مَنْسُوبٌ إلَى الإلهِ. 1. :-حُكْمٌ إلَهِيٌّ لاَ مَرَدَّ لَهُ :- : هَذَا مَا أرَادَهُ الَّلهُ. 2. :-القُدْرَةُ الإلاَهِيَّةُ :- : صِفَةٌ لِذَاتِ الإلاَهِ وَصِفَاتِهِ. 3. :-الحَقُّ الإلَهِيُّ :- : مَا كَانَ يَدَّعِيهِ بَعْضُ مُلُوكِ أُورُوبَّا فِي القُرُونِ الوُسْطَى بِأنَّ حُكْمَهُمْ تَفْوِيضٌ مِنَ الإلَهِ.

(فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). لَهِيتُ، أَلْهَى، اِلْهَ، مصدر لَهىً. 1. :- لَهِيَ بِهِ :- : أَحَبَّهُ. 2. :- لَهِيَ عَنْهُ :- : أَعْرَضَ عَنْهُ وَتَرَكَ ذِكْرَهُ، غَفَلَ عَنْهُ.

مَخْرَجُهُ اللَّهَاةُ الْحُرُوفُ اللَّهَوِيَّةُ هِيَ الْقَافُ وَالْخَاء وَالغَيْنُ.

القاف والكاف.

لهِيَ بـ / لهِيَ عن يَلهَى ، الْهَ ، لَهًا لُهِيًّا ولِهْياناً ، فهو لاهٍ ، والمفعول مَلهيٌّ به لَهِيَ بِهِ : أَحَبَّهُ لَهِيَ عن الشيء، ومنه: سَلاَ عنه وترك ذكره لَهِيَ عنه: كرهه

مُتَلَهّى : اسم المفعول من تَلَهَّى

مُتَلَهّي : فاعل من تَلَهَّى

مَلهيّ : اسم المفعول من لَهيَ

لُهِيّ : مصدر لها

لُهِيُّ : جمع لَهاة

مُلَهّي : فاعل من لَهَّى

مُلْتهي : فاعل من إِلتَهَى

مُلْهي : فاعل من أَلهَى

مصدر لهَا عن

مَلاَهِي : جمع مَلهى

اسم منسوب إلى إله العناية الإلهيَّة :حفظُ الله ورعايتُه الحقّ الإلهيّ : أصل استند إليه بعض ملوك أوربا في القرون الوسطى يقرِّر أن حكم الملك تفويض إلهيّ حُكْمٌ إلَهِيٌّ لاَ مَرَدَّ لَهُ : هَذَا مَا أرَادَهُ الَّلهُ القُدْرَةُ الإلاَهِيَّةُ : صِفَةٌ لِذَاتِ الإلاَهِ وَصِفَاتِهِ

مَلْهُوّ : اسم المفعول من لَها

المَلاَهِي : آلاتُ اللَّهْو كالمزهر والعود ونحوهما

أصل استند إليه بعض ملوك أوربا في القرون الوسطى يقرِّر أن حكم الملك تفويض إلهيّ .

هَذَا مَا أرَادَهُ الَّلهُ.

أَحَبَّهُ.

أَعْرَضَ عَنْهُ وَتَرَكَ ذِكْرَهُ، غَفَلَ عَنْهُ.

أي الإرادة الإلهية . (فقهية)

أي الإرادة الإلهية

المحافظة من الله تعالى لعباده

لَهِيَ دار الحياة الدّائمة الخالدة سورة :العنكبوت، آية رقم :64

صوت الدعاء للغير بصياح

صوت المستزيد من الكلام-هيه-

أي من الله تعالى

اعتقاد ساد في القرون الوسطى بأن الملوك خلفاء لله فوق الأرض ولذا فهم يتمتعون بحق إلهي يورَث. ولقد اضمحل هذا الاعتقاد في نهاية القرن التاسع عشر اللهم إلا من أذهان بعض الجماعات الرجعية والمفرطة في المحافظة. مصطلحات سياسية