لوصيد

حجارةٌ تُعملُ منها القدور. وـ النُّحاسُ.( الصَّيْدَانَةُ ): الغُولُ. وـ السيئةُ الخلقِ الكثيرةُ الكلامِ.( الصَّيْدَنُ ): الصَّيْدَلُ. وـ دُوَيْبَّةٌ تَعمَلُ لنفسها بيتاً في جوف الأرض وتُعَمِّيه عن الخَلْق. وـ البناءُ المحكَمُ. وـ الكِساءُ الصَّفيقُ.

الوَصِيدُ : النبات المتقارب الأُصول. و الوَصِيدُ بيت كالحظيرة من الحجارة في الجبال للغنم وغيرها. و الوَصِيدُ فناءُ الدار والبيت. وفي التنزيل العزيز:الكهف آية 18 وكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بالْوَصِيدِ ) ) . و الوَصِيدُ عَتَبةُ الباب. والجمع : وُصُدٌ ، ووَصائدُ .

أَوْصَدَ : اتَّخذ وصِيدَةً للغنم . و أَوْصَدَ عليه: ضيّق عليه وأَرهقه . و أَوْصَدَ القِدْرَ: أَطبقها. و أَوْصَدَ الباب: أَغلقه. و أَوْصَدَ سَدَّه . وفي حديث أَصحاب الغار: حديث شريف فوقع الجبلُ على باب الكهف فأوصَده //.

وَصَّدَهُ : حذَّرهُ . و وَصَّدَهُ النسّاجُ بعضَ الخيط في بعض: وَصَدَه .

الوَصِيدة : بيتٌ كالحظيرة من الحجارة في الجبال، للغنم وغيرها. والجمع : وصائدُ .

وَصَدَ الشيءُ وَصَدَ ِ (يَصِدُ) وَصْدًا : ثَبَت. ويقال : وَصَدَ النَّسّاجُ بعضَ الخيط في بعض: أَدخل اللُّحْمَةَ في السَّدَى. فهو واصِدٌ .

اسْتَوْصَدَ : اتَّخذَ وصيدةً للغنم.

الوَصَّادُ : صيغة مبالغة. و الوَصَّادُ النسَّاجُ.

المؤَصَّدُ : الأُصْدة.

صَيْد [مفرد]: ج صُيُود (لغير المصدر): 1- مصدر صادَ| مِنْ صَيْد خياله: من نتاج خياله، غير واقعيّ. 2- ما يُصاد من السَّمك والطَّير والوحش "{وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا}"| صيدك لا تحرِّمه: عبارة تستعمل للحثِّ على انتهاز الفرصة.

تصيَّدَ يتصيَّد، تصيُّدًا، فهو مُتصيِّد، والمفعول مُتصيَّد • تصيَّد الطَّيرَ ونحوَه: قنصه وأخذه بحيلة "تصيَّد فريستَه- ومن يجعل الضرغام بازًا لصيده ... تصيّده الضرغامُ فيما تصيدا"| تصيَّد أخطاءَه: أخذ في تتبُّعها وبالغ في وصفها- تصيَّد الفرصةَ: اغتنمها.

صَيود [مفرد]: ج صُيُد وصِيد: صيغة مبالغة من صادَ: ماهرِ في الصَّيد "كلبٌ/ رجلٌ صيود- امرأة صَيُود: تأخذ الرِّجالَ بحبائل مكرها".

أوصدَ / أوصدَ على يُوصد ، إيصادًا ، فهو مُوصِد ، والمفعول مُوصَد :- • أوصدَ البابَ أطبقه وأغلقه :-أبواب الوظائف موصدة في وجه الشَّباب، - فَوَقَعَ الْجَبَلُ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ فَأُوصِدَ عَلَيْهِمْ [حديث]، - {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُوصَدَةٌ} [قرآن] :- • أوصد البابَ في وجهه: ردَّه خائبًا، صدَّه. • أوصد عليه: ضيَّق عليه، أرهقَه :- أوصد على عياله.

وَصيد :- جمع وصائِدُ ووُصُد ، مؤ وصيدة ، جمع مؤ وصائِدُ : 1 - بَيْتٌ كالحظيرة في الجبال للغنم وغيرها. 2 - عتَبَة الباب. 3 - فناء الدَّار والبيت :- {وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ } .

ص ي د : صَادَهُ يصيده ويصادُهُ صَيْدا اصْطادَهُ و الصَّيْدُ أيضا المِصيد وخرج فلان يَتَصَيَّدُ و المِصْيَدُ و المِصْيَدةُ بالكسر ما يصاد به وكلب صَيُودٌ بالفتح وكلاب صيُيُدٌ بضمتين و صِيدٌ أيضا بالكسر و صَيْداءُ بالفتح ولمد اسم بلد

و ص د: الوَصِيدُ الفناء و أَوْصدْتُ الباب وآصدته أغلقته و أُوصِدَ الباب على ما لم يسم فاعله فهو مُوْصَدٌ وقوله تعالى {إنها عليهم مؤصدة} قالوا مطبقة

* صيد يصيد: صيدا. كان «أصيد»، أي مائل العنق..

* صيد. 1-مص. صيد. 2-داء في العنق يمنعها الالتفات. 3-داء يصيب الجمال فيسيل من أنوفها مثل الزبد فترتفع عند ذلك رؤوسها.

* صيد. 1-مص. صاد. 2-ما يصاد.

* صيد. *ر.*©صيد©.

وصيد - ج، وصد ووصائد 1- وصيد : عتبة البيت. 2- وصيد : ساحة أمام البيت. 3- وصيد : كهف. 4- وصيد : جبل. 5- وصيد : نبات متقارب الأصول. 6- وصيد : ضيق مطبق. 7- وصيد : الذي ختن مرتين. 8- وصيد بيت كالحظيرة يتخذ من الحجارة للماشية في الجبال.

أوصد - إيصادا 1- أوصد الباب : أغلقه. 2- أوصد الباب : سده. 3- أوصد القدر : أطبقها. 4- أوصد عليه : ضيق عليه وحمله ما لا يطيق. 5- أوصد الكلب بالصيد : أغراه به. 6- أوصد : إتخذ « وصيدة »، وهي بيت للماشية كالحظيرة.

وصد - توصيدا 1- وصد الثوب : نسجه. 2- وصد الكلب بالصيد : أغراه به. 3- وصده : حذره.

وصد - يصد ، وصدا 1- وصد الشيء : ثبت. 2- وصد بالمكان : أقام. 3- وصد الثوب : نسجه.

إستوصد - استيصادا 1-اتخذ « وصيدة » للغنم، وهي بيت كالحظيرة

تصدأ - تصدؤا 1- تصدأ له : تعرض له

وصيدة 1-بيت كالحظيرة يتخذ من الحجارة للماشية في الجبال، جمع : وصائد

**صَيْدٌ** - [ص ي د]. (مص. صَادَ). "خَرَجَ إِلَى الصَّيْدِ" : الْبَحْثُ عَمَّا يُصَادُ. "يَتْبَعُهُ أَيْنَمَا ذَهَبَ كَالْكَلْبِ الَّذِي يَتْبَعُ سَيِّدَهُ إِلَى الصَّيْدِ" (توفيق الحكيم) "صَيْدُ السَّمَكِ" "صَيْدُ الْحَيَوَانِ".

وَصَّدْتُ ، أُوَصِّدُ ، وَصِّدْ ، مصدر تَوْصِيدٌ وَصَّدَ وَلَدَهُ : حَذَّرَهُ وَصَّدَ النَّسَّاجُ بَعْضَ الْخَيْطِ فِي بَعْضٍ : أَدْخَلَ اللُّحْمَةَ فِي السَّدَى، وَصَدَهُ ، نَسَجَهُ وَصَّدَ الكَلْبَ بِالصَّيْدِ: أَغْرَاهُ بِهِ

وَصَدَ (يَصِدُ) وَصْدًا فهو واصِدٌ وَصَدَ الْحَجَرُ : ثَبَتَ وَصَدَتْ ثَوْباً جَمِيلاً : نَسَجَتْهُ وَصَدَ الْمُهَاجِرُ بِالبِلاَدِ : وَطَنَ، وَثَنَ، أَقَامَ بِهَا ويقال : وَصَدَ النَّسّاجُ بعضَ الخيط في بعض: أَدخل اللُّحْمَةَ في السَّدَى

وَصْد : مصدر وَصَدَ

أوصدَ / أوصدَ على يُوصد ، إيصادًا ، فهو مُوصِد ، والمفعول مُوصَد أَوْصَدَ عليه: ضيّق عليه وأَرهقه أَوْصَدَ القِدْرَ: أَطبقها أَوْصَدَ الباب: أَغلقه وفي حديث أَصحاب الغار: حديث شريف فوقع الجبلُ على باب الكهف فأوصَده / أوْصَدَ الكَلْبَ بِالصَّيْدِ : أغْرَاهُ بِهِ أوْصَدَ الفَلاَّحُ : اِتَّخَذَ وَصِيدَةً ، حظِيرَةً لِلْغَنَمِ

الجمع : وصائِدُ و وُصُد ، المؤنث: وصيدة ، و الجمع للمؤنث: وصائِدُ الوَصِيدُ : النبات المتقارب الأُصول الوَصِيدُ :بيت كالحظيرة من الحجارة في الجبال للغنم وغيرها الوَصِيد :ُ فناء الدَّار والبيت الوَصِيدُ :عَتَبةُ الباب وَصِيدَةُ الكَلْبِ : بَيْتُهُ الخَشَبِيُّ

وُصُد : جمع وَصيد

اسْتَوْصَدَ : اتَّخذَ وصيدةً للغنم

وصائِدُ : جمع وَصيد

وصائدُ : جمع وَصيدة

تَوْصِيد : مصدر وَصَّدَ

وصائِد :جمع وَصيد

اِتَّخَذَ وَصِيدَةً ، حظِيرَةً لِلْغَنَمِ.

ضيَّق عليه، أرهقَه '' أوصد على عياله''.

عَتَبَتُهُ، فِنَاؤُهُ. وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالوَصِيدِ ( قرآن).

حَظِيرَةٌ تُشْبِهُ البَيْتَ فِي الجِبَالِ.

أَدْخَلَ اللُّحْمَةَ فِي السَّدَى، وَصَدَهُ ، نَسَجَهُ.

أَطبقها.

أغْلَقَهَا، سَدَّهَا. فَوَقَعَ الحَبْلُ عَلَى بَابِ الكَهْفِ فَأَوْصَدَهُ.

أغْرَاهُ بِهِ.

أطبقه وأغلقه ''أبواب الوظائف موصدة في وجه الشَّباب- فَوَقَعَ الْجَبَلُ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ فَأُوصِدَ عَلَيْهِمْ.

ثَبَتَ.

وَطَنَ، وَثَنَ، أَقَامَ بِهَا.

نَسَجَتْهُ.

بَيْتُهُ الخَشَبِيُّ.