ليثن

الوَثَنِيُّ : من يتديَّن بعبادة الوَثَنِ . يقال: رجلٌ وثَنِيٌّ ، وقومٌ وثَنِيُّونَ ، وامرأَةٌ وثنيَّةٌ ، ونساءٌ وثَنِيَّاتٌ .

اسْتَوْثَنَ من المال : استكثر منه. و اسْتَوْثَنَ المالُ : كَثُرَ. و اسْتَوْثَنَ سَمِنَ. و اسْتَوْثَنَ النَّحْلُ: صارت فرقتين صغاراً أو كباراً. و اسْتَوْثَنَ الشيءُ: بَقِيَ. و اسْتَوْثَنَ قَوِيَ.

الْوَثَنُ : التِّمثال يُعْبَدُ سواء أَكان من خشب أَم حجر أَم نُحاس أَم فِضَّة أَم غير ذلك. ويقال: هي وَثَنُ فلانٍ : امرأَتُه. والجمع : أَوثانٌ ، ووُثُنٌ . وفي التنزيل العزيز: الحج آية 30فَاجْتَنِبُوا الْرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ ) ) .

وَثَنَ الشيءُ بالمكان وَثَنَ ِ (يَثِنُ) وَثْنًا : أَقام ، وثَبَتَ. فهو واثن. والجمع : وَثَّنٌ . وثَبَتَ. فهو واثن. والجمع : وُثُنٌ .

الوَثَنِيَّةُ :. مذهَبُ عَبَدَة الأَوثان .

أَوْثَنَ من المال: أَكثر منه. و أَوْثَنَ فلاناً: أَجزل عطيَّتَه.

وُثِنَتِ الأَرضُ: مُطِرت.

ليث [ مفرد ] : ج ليوث : أسد إذا رأيت نيوب الليث بارزة . . . فلا تظنن أن الليث يبتسم ° أشجع من ليث العرين .

وثَّنَ يوثِّن ، توثينًا ، فهو مُوثِّن ، والمفعول مُوثَّن :- • وثَّن شعبًا جعَله وثنيًّا.

وَثَن :- جمع أوثان ووُثْن ووُثُن : تمثال يُعبَد سواء أكان من خشب أم حجر أم نُحاس أم غير ذلك، وقد يُقال لما يُعبد من غير التماثيل :-عبد النّاسُ في الجاهلية الأوثان ، - {إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إلاَّ وُثُنًا } [ق]، - {إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إلاَّ وُثْنًا } [قرآن] .

وَثَنِيّ :- 1 - اسم منسوب إلى وَثَن : :-أعمالٌ وثنيَّة ، - قوم وثنيُّون . 2 - من يتديّن بعبادة الوثَن .

توثين :- مصدر وثَّنَ . • توثين البشر: (السياسة) جعلهم أوثانًا ، وإعطاؤهم أوصافًا تتجاوز بشريتهم وتُدخلهم في نطاق الأسطورة والخرافة.

توثينيَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى توثين . • نزعة توثينيَّة : (السياسة) نزعة ترمي إلى إضفاء الطّابع الوثنيّ على بلدٍ أو شعبٍ أو أسلوب.

وثنيَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى وَثَن . 2 - مصدر صناعيّ من وَثَن : مذهب عبدة الأوثان .

وثَنَ بـ يثِن ، ثِنْ ، وَثْنًا ، فهو واثِن ، والمفعول مَوْثُون به :- • وثَن الحَجَرُ بالمكان أقام به وثبَت.

وَثْن :- مصدر وثَنَ بـ.

و ث ن: الوَثَنُ الصنم والجمع وُثْنٌ و أَوْثَانٌ مثل أُسد وآسَاد

* ليث تلييثا. صار كالليث شجاعة.

* ليث «نبات ليث»: ملتف بعضه ببعضه الآخر.

* ليث. ج ليوث ومليثة. 1-أسد. 2-نوع من العناكب. 3-قوة وشدة. 4-لسن بليغ فصيح.

* ليث. نبات ملتف.

إستوثن - استيثانا 1- إستوثن من المال : كان كثير المال. 2- إستوثن المال : كثر. 3- إستوثنت المواشي : سمنت. 4- إستوثنت النحل : صارت فرقتين صغارا وكبارا. 5- إستوثن الشيء : بقي، دام. 6- إستوثن الشيء : قوي.

وثن 1-صنم، جمع : أوثان ووثن ووثن وأثن

أوثن - إيثانا 1- أوثنه : أكثر له العطاء. 2- أوثن من المال : أكثر منه .

**لَيْثٌ** - ج:** لُيُوثٌ**. [ل ي ث]. (حو). : الْأَسَدُ.

اللَيثُ: الأسد. واللَيْثُ: ضرب من العناكب يصطاد الذُبابَ بالوثب. ويقال: لايَثَهُ، أي عامله معاملة اللَيْث أو فاخَرَهُ بالشَبَه بالليث. وقولهم: إنه لأشجَعُ من ليثِ عِفِرِّينَ. قال أبو عمرو: هو الأسد. وقال الأصمعي: هو دابة مثل الحِرباء يتعرض للراكب نُسبَ إلى عِفِرِّينَ اسم بلد. قال الشاعر: فلا تَعْذُلي في حُنْدُجٍ إنَّ حُنْدُجاً ولَيْثَ عِفِرِّينَ لَـدَيَّ سَـواءُ

ـ اسْتَوْثَنَ . وَثَنُ : الصَّنَمُ,ج: وُثْنٌ وأوْثانٌ . ـ واثِنُ: الواتِنُ. ـ مَوْثُونَةُ : الذَّليلَةُ. ـ اسْتَوْثَنَ الشيءُ: بقِيَ، وَقَوِيَ ـ اسْتَوْثَنَ مِنَ المالِ: اسْتَكْثَرَ ـ اسْتَوْثَنَتْ النَّحْلُ: صارَتْ فِرْقَتَيْنِ صِغاراً وكِباراً ـ اسْتَوْثَنَتْ الإِبِلُ: نَشَأتْ أولادُها مَعَهَا. ـ أوْثَنَ زَيْداً: أجْزَلَ عَطِيَّتَهُ ـ أوْثَنَ من المالِ: أكثَرَ.

الجمع : أَوثانٌ ، و وُثُنٌ الْوَثَنُ : التِّمثال يُعْبَدُ سواء أَكان من خشب أَم حجر أَم نُحاس أَم فِضَّة أَم غير ذلك هي وَثَنُ فلانٍ : امرأَتُه

وَثْن : مصدر وثَنَ

مصدر وثَنَ بـ

وُثُن : جمع وَثَن

وُثِنَتِ الأَرْضُ : مُطِرَتْ وُثِنَتِ الأَرضُ: مُطِرت

وُثَّن : جمع واثِنُ

وثَنَ بـ يثِن ، ثِنْ ، وَثْنًا ، فهو واثِن ، والمفعول مَوْثُون به وَثَنَ الرَّجُلُ : ثَبَتَ وَأَقَامَ عَلَى العَهْدِ وَثَنَ الْمُهَاجِرُ بِالبِلاَدِ : وَطَنَ، أَقَامَ فِيهَا وَثَبَتَ

أَوثان : جمع وَثَن

مُوثَّن : اسم المفعول من وثَّنَ

مُوثِّن : فاعل من وثَّنَ

اسم منسوب إلى وَثَن أعمالٌ وثنيَّة ، الوَثَنِيُّ : من يتديَّن بعبادة الوَثَنِ ، رجلٌ وثَنِيٌّ ، وقومٌ وثَنِيُّونَ ، وامرأَةٌ وثنيَّةٌ ، ونساءٌ وثَنِيَّاتٌ عِبَادَةٌ وَثَنِيَّةٌ : أَيْ عِبَادَةٌ تَنْتَمِي إِلَى عَهْدِ الوَثَنِ

وَثَنِيُّونَ : جمع وَثَنِيُّ

وُثَّن :جمع واثِن

ثِنان : جمع ثِنّ

الْمَوْثُونَةُ : المرأَةُ الذليلة وامرأَةٌ موثونةٌ : إذا كانت أَدبيةٌ وإِن لم تكن حسناءَ، كالموتونة

أَيْ عِبَادَةٌ تَنْتَمِي إِلَى عَهْدِ الوَثَنِ .

أَيْ كَانَ يَعْبُدُ الوَثَنَ .

بَقِيَ.

كَثُرَ.

هي ملة الكافرين الذين يعبدون الأوثان ، والأوثان جمع وثن وهو الصنم الذي يعبدونه.

اسم مذكر اسم علم مذكر عربي معناه الأسد، القوة، الشدَّة. وعلى المجاز: الشجاع؛ يقال: «زيدٌ أليثُ أصحابه» أي أشجعهم. اصل اسم لَيْث: عربي

ملاحظة: gender: masculine