لينق

أَنْقَى العظمُ: صار فيه نِقْيٌ . و أَنْقَى البُرُّ: سَمِن وجَرَى فيه الدَّقيق. و أَنْقَى العُودُ: جَرَى فيه الماءُ وابتلَّ. و أَنْقَى الشيءُ: بلَغَ النَّقَاءَ . و أَنْقَى الشيءَ: نظَّفَه. و أَنْقَى اختارَهُ.

الأَنْقَى الأَنْقَى يقال: رجلٌ أَنْقَى : دقيقُ القَصَب. وهي نَقْوَاء .

نَقِيَ الشيءُ نَقِيَ نَقَاوَةً، ونَقَاءً: نَظُفَ. فهو نَقِيُّ . والجمع : نِقَاءٌ، ونُقَوَاءُ وهي نقيّةٌ. والجمع : نِقاءٌ. و نَقِيَ الرّجلُ نِقّي : ذهَبَ لَحمُه.

النَّقِيُّ : الخالِصُ. و النَّقِيُّ الحُوّارَى: الدقيق الجيّد.

أنْتَقَ الرَّجُلُ: تزوج امرأة مِنْتاقًا. و أنْتَقَ الشيءَ: نَتَقَهَ.

النَّقْيَةُ النَّقْيَةُ يقال: ما تفوَّه بِنَقْيَة: كلمة.

النُّقَايَةُ من الشيءِ: رديئُه وما أُلقِيَ منه. والجمع : نَقَايا، ونُقَاءٌ.

النِّقْيُ : مُخُّ العظم. والجمع : أَنقَاءٌ.

ق1 [ كلمة وظيفية ] : الحرف الحادي والعشرون من حروف الهجاء ، وهو صوت لهوي ، مهموس ، ساكن انفجاري ( شديد ) ، مفخم .

ق2 [ مفرد ] : اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السورة رقم 50 في ترتيب المصحف ، مكية ، عدد آياتها خمس وأربعون آية .

انتقى ينتقي ، انْتَقِ ، انتقاءً ، فهو مُنتقٍ ، والمفعول منتقًى :- • انتقى أصدقاءَه اصطفى، اختار الأفضل :- انتقت ربَّةُ المنزل أحسن الفواكه، - انتقى كلماتِه بعناية.

نَقِيّ :- جمع نقيُّون وأنقياءُ ونِقاء ونُقَواءُ، مؤ نَقيَّة، جمع مؤ نَقيَّات ونقايا: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نقِيَ • الصَّفحة النَّقيَّة : العقل قبل أن يتلقَّى آثارَ ما يكسبه من خبرات، - فِضّة نقيَّة: أشابة نسبة الفضَّة فيها تساوي 92.5 وتحتوي نحاسًا أو مَعْدنا آخر، - نقي الجيب: عفيف، طاهر، - نقيّ الصحيفة/ نقيّ السَّريرة: خالٍ ممّا يشين، - نقيّ العِرْض/ نقيّ الثّوب: بريء من أن يُشتم أو يعاب.

نقِيَ يَنقَى ، انْقَ ، نقاءً ونقاوةً ونَقاءةً ، فهو نقيّ :- • نقِي الشّيءُ نظُف وحسُن وخلُص :- نقي القمحُ من الحصى، - نقاءُ القلوب، - نقاوة اليد، - هواء نقيّ : غير ملوّث، - نقِي وجهُه: راق وابيضّ:- • نقيُّ السَّريرة: لا يشوبُه عيب.

أنقى يُنقي ، أَنْقِ ، إنقاءً ، فهو مُنقٍ ، والمفعول مُنقًى :- • أنقى الشَّيءَ نقَّاه ونظّفه وخلّصه ممّا اختلط به :- أنقَى التّمرَ.

ق : رد القُرَادُ بالضم واحد القِرْدانِ بالكسر و التقريدُ الخداع و قَرَّدَ بعيره تَقرِيداً نزع قِرْدانَهُ و القِرْدُ معروف وجمعه قُرودٌ و قِرَدَةٌ بفتح الراء مثل فيل وفيلة والأنثى قِرْدضةٌ والجمع قِرَدٌ مثل قربة وقرب

ق : وس القَوْسُ يذكر ويؤنث والجمع قِسِيٌّ و أقْوَاسٌ و قِيَاسٌ و قَاسً الشيء بغيره وعلى غيره فانْقَاسً قدره على مثاله وبابه باع وقال و قِياساً أيضا فيهما ولا يقال أقاسه والمقدار مِقْياسٌ و قَايَسَ بين الأمرين مُقَايَسَةً و قِيَاساَ و اقْتَاسَ الشيء بغيره قاسه به وهو يقتاس بأبيه اقْتِيَاساً أي يسلك سبيله ويقتدي به

ق : وض قَوَّضَ البناء تقويضا نقضه من غير هدم و تَقَوَّضَتِ الحلق والصفوف انتقضت وتفرقت

ق : وع القَاعُ المستوي من الأرض والجمع أقْوُعً و أقْوَاعٌ و قِيعَانٌ و القِيعةُ مثل القاع وبعضهم يقول هو جمع و قاعَةُ الدار ساحتها

* ق. «ق، تقرأ قاف»: سورة من سور القرآن الكريم.

أنقى - إنقاء 1- أنقى الشيء : نظفه. 2- أنقى الشيء : اختاره. 3- أنقى العظم : صار فيه « نقي »، أي مخ. 4- أنقى القمح : سمن وملأه الدقيق. 5- أنقى العود : جرى فيه الماء. 6- أنقى الطعام : اختار منهافضله.

أنقى 1- أنقى : أصفى، أطهر، مؤنث نقوى. 2- أنقى : «رجل أنقى » : دقيق الأصابع، مؤنث نقواء . 3- أنقى : «فخذ نقواء » : دقيقة القصب قليلة اللحم.

نقي - ينقى ، نقاوة ونقاء ونقاءة ونقاوة ونقاية 1- نقي الشيء : نظف وخلص

إنتقى - انتقاء 1- إنتقى الشيء : اختاره. 2- إنتقى العظم : أخرج مخه.

أنتق - إنتاقا 1- أنتق : تزوج امرأة «منتاقا»، أي كثيرة الولادة. 2- أنتق : إنجذب. 3- أنتق : نفض جرابه. 4- أنتق بنى داره «نتاق» دار غيره، أي إزاءها وحيالها

نقاية - ج، نقايا ونقاء 1- مصدر نقي . 2- من الشيء : رديئه. 3- من الشيء : ما ألقي منه .

نقي - ينقى ، نقاء 1-نقيه : لقيه

**ق** - : سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ.ق آية 1** ق وَالقُرْآنِ الْمَجِيد** ! (قرآن).

انتقى ينتقي ، انْتَقِ ، انتقاءً ، فهو مُنتقٍ ، والمفعول منتقًى اِنْتَقَى الزَّائِرُ صُوَراً مِنَ الْمَعْرِضِ : اِخْتارَها اِنْتَقَى العَظْمَ : أَخْرَجَ نَقاهُ، أَي مُخَّهُ انْتَقَى المُخَّ من العظم: نَقَّاه انْتَقَى الشيءَ: اختاره

نقِيَ يَنقَى ، انْقَ ، نقاءً ونقاوةً ونَقاءةً ، فهو نَقِيُّ والجمع : نِقَاءٌ، ونُقَوَاءُ وهي نقيّةٌ والجمع : نِقاءٌ نقِي الشّيءُ: نظُف وحسُن وخلُص نَقِيَ الْقَمْحُ مِنَ الْحَصَى : صَارَ خَالِصاً وَأُزِيلَتْ مِنْهُ كُلُّ الأَجْسَامِ الْغَرِيبَةِ عَلَيْهِ نَقِيَ الْجَوُّ : صَفا وعل هواء نقيّ : غير ملوّث، نقِي وجهُه: راق وابيضّ نَقِيَ الرّجلُ نِقّي : ذهَبَ لَحمُه نقيُّ السَّريرة: لا يشوبُه عيب

أنقى يُنقي ، أَنْقِ ، إنقاءً ، فهو مُنقٍ ، والمفعول مُنقًى أَنْقَى العظمُ: صار فيه نِقْيٌ أَنْقَى البُرُّ: سَمِن وجَرَى فيه الدَّقيق أَنْقَى العُودُ: جَرَى فيه الماءُ وابتلَّ أَنْقَى الشيءُ: بلَغَ النَّقَاءَ أنقى الشَّيءَ :نقَّاه ونظّفه وخلّصه ممّا اختلط به أنْقَى الهَدِيَّةَ : اِخْتَارَهَا

نُقَواءُ : جمع نَقيّ

مفعول من اِنْتَقَى عُنْصُرٌ مُنْتَقىً : مُخْتَارٌ

مُنقّي : فاعل من نَقَّى

مُنقي : فاعل من أَنقَى

المُنَقِّي : الذي يُخرِجُ الحبوبَ من قشرها وتِبْنِها

مُنقّى : اسم المفعول من نَقَّى

مُنقى : اسم المفعول من أَنقَى

منتقى : اسم المفعول من إِنتَقَى

المُنَقَّى : المخلَّصُ من الشوائب المُنَقَّى :الطَّريقُ

نَقِيُّ : فاعل من نَقيَ

الجمع : أَنقَاءٌ النِّقْيُ : مُخُّ العظم نِقْيُ العَظْمِ : مُخُّهُ

مصدر اِنْتَقى تَمَّ انْتِقاءُ الفَريقِ الوَطَنِيِّ : اِخْتِيارُهُ على أَساسِ الكَفاءةِ والقُدْرَةِ الانتقاء الطَّبيعيّ: (الأحياء) عمليَّة طبيعيَّة أو اصطناعيَّة تفضِّل أو تسبِّب بقاءَ وتكاثرَ نوع واحد من الكائنات الحيَّة على الأخرى التي إمّا أن تموت أو تفشل في التَّكاثر

مُنْتَقَيات : جمع مُنْتَقى

نَقْي : مصدر نَقا

نُقِيّ : جمع نَّقَا

الجمع : مَنَاقٍ المُنْقِيَةُ من النُّوق: ذاتُ الشَّحم

الجمع : نَقَايا ، و نُقَاءٌ النُّقَايَةُ من الشيءِ: رديئُه وما أُلقِيَ منه

المؤنث : نَقْوَى رَجُلٌ أنْقَى : دقِيق القَصَبِ قَلِيلُ اللَّحْمِ

مصدر نقِيَ

اصطفى، اختار الأفضل '' انتقت ربَّةُ المنزل أحسن الفواكه- انتقى كلماتِه بعناية''.

نظُف وحسُن وخلُص :- نقي القمحُ من الحصى- نقاءُ القلوب- نقاوة اليد- هواء نقيّ