اسم٦ أحرف٦٣ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٥٨٠٬٠٣٦نادرة
الشيءُ ـَ بَهْتاً: أَدهشَه وحيّره. و ـ فلاناً: بَهْتاً، وبَهْتَةً، وبُهْتَاناً: قذفه بالباطل. وفي حديث الغِيبة: ( وإِن لم يكن فيه ما تقول، فقد بَهَتَّهُ ). فهو بَهُوتٌ. ( ج ) بُهُتٌ. وهو بَهَّاتٌ أَيضاً.بَهِتَ الرجُلُ ـَ بَهَتاً: أُخِذَ بالحجّةِ، فشَحَب لونُه. ( ومن المُحْدَث ): بَهِت اللَّون: ضعُف وشَحَب، يقولون: ثوب باهِت، ولون باهِت.بُهِتَ الرجُلُ: دُهِش مأْخوذاً بالحجة، وفي التنزيل العزيز: (
باهتَ يباهِت، مُبَاهَتَةً، فهو مُباهِت، والمفعول مُباهَت
I باهتَ يباهِت، مُبَاهَتَةً، فهو مُباهِت، والمفعول مُباهَت • باهَت خصمَه: حيَّره بما يفتري عليه اختلاقًا، قابله بالكذب والافتراء "باهَت المخادعُ شريكه فخيّب ظنّه به- {فَبَاهَتَ الَّذِي كَفَرَ} [ق]". II باهِت [مفرد]: 1- اسم فاعل من بهُتَ وبهِتَ وبهَتَ1 وبهَتَ2. 2- متغيِّر، زائل، فاقد زهوه وسطوعه، قليل اللمعان "ثوب/ قماش/ لون/ جمال باهت- نظرات باهتة"| ابتسامة باهتة: متكلَّفة.
بُهْتان
اسمبُهْتان [مفرد]: 1- مصدر بهَتَ2. 2- باطل، كذب مُفترًى "تقوَّل عليّ البهتان- {هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ}". 3- ظلم "{أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا}". 4- زِنًى "{وَلاَ يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ}".
بَهْتَة
اسمبَهْتَة [مفرد]: ج بَهَتات (لغير المصدر) وبَهْتات (لغير المصدر): 1- مصدر بهَتَ2. 2- اسم مرَّة من بهُتَ وبهِتَ وبهَتَ1 وبهَتَ2. 3- تصنُّع، تكلُّف، تظاهُر الإنسان بما ليس فيه| صاحب بَهْتة: مخادع، مداهن منافق- عمل البَهْتة: تظاهر بالطيبة ليخدع الناس.
تباهتَ يتباهَت، تباهتًا، فهو مُتباهِت
تباهتَ يتباهَت، تباهتًا، فهو مُتباهِت • تباهت القومُ: قَذَفَ بعضُهم بعضًا بالباطل.
ب ه ت : بَهَتَهُ أخذه بغتة وبابه قطع ومنه قوله تعالى { بل تأتيهم بغتة فتبهتهم } وبتهته أيضا قال عليه ما لم يفعله فهو مَبْهوتٌ وبابه قطع و بَهَتاً أيضا بفتح الهاء و بُهْتاناً فهو بَهَّاتٌ بالتشديد والآخر مَبْهوتٌ و بَهِتَ بوزن علم أي دهش وتحير و بَهُتَ بوزن ظرف مثله وأفصح منهما بُهِتَ كما قال الله تعالى { فَبُهِت الذي كفر } لأنه يقال رجل مَبْهوتٌ ولا يقال باهت ولا بَهِيتٌ
بهت يبهت
فعل* بهت يبهت: بهتا. ه: أدهشه، حيره، أخذه بغتة.
بهت يبهت
فعل* بهت يبهت: بهتا وبهتة وبهتانا. ه: رماه بالباطل.
بهت يبهت
فعل* بهت يبهت: بهتا وبهتا. دهش وتحير.
بهت يبهت
فعل* بهت يبهت: بهتا وبهتا. 1-دهش وتحير. 2-اللون: تغير وضعف.
بهت تبهيتا. ه
* بهت تبهيتا. ه: أدهشه وحيره.
بهت. دهش وتحير
* بهت. دهش وتحير.
بهت. 1-مص. بهت وبهت وبهت. 2-حيرة
* بهت. 1-مص. بهت وبهت وبهت. 2-حيرة.
بَهِتَ
فعل**بَهِتَ** \- [ب هـ ت]. (ف: ثلا. لازم).** بَهِتَ**،** يَبْهَتُ**، مص. بَهَتٌ. 1. "بَهِتَ لَوْنُ القَمِيصِ" : شَحُبَ، صَارَ بَاهِتاً، تَغَيَّرَ لَوْنُهُ. "وَالسَّمَاءُ قَدْ بَهِتَ عَلَيْهَا حِجَابُ اللَّيْلِ الهَزِيمِ". (م. ح. هيكل). 2. "بَهِتَ الوَلَدُ" : بُهِتَ، أُخِذَ بِالحُجَّةِ فَدَهَشَ وَتَغيَّرَ لَوْنُهُ. "بَهِتَ لِما رَآهُ مِنْ أمْرٍ غَرِيبٍ" : دَهِشَ، سَكَتَ مُتَحَيِّراً.
بَهَّتَ
فعل**بَهَّتَ** \- [ ب هـ ت]. (ف: ربا. متعد).** بَهَّتُّ**،** أُبَهِّتُ**، مص. تَبْهيتٌ. "بَهَّتَ الولَدَ" : أدْهَشَهُ، حَيَّرَهُ.
بَهَتَ
فعل**بَهَتَ** \- [ب هـ ت]. (ف: ثلا. متعد).** بَهَتَ**،** يَبْهَتُ**، مص. بَهْتٌ. 1. "بَهَتَهُ البَاطِلُ" : أدْهَشَهُ، حَيَّرَهُ. 2. "بَهَتَ جَارَهُ" : قَذَفَهُ بالبُهْتانِ، أي بِالبَاطِلِ. 3. "بَهَتَهُ فِي مخْبَئِهِ" : بَغَتَهُ، أَخَذَهُ بَغْتَةً.
بُهِتَ
**بُهِتَ** \- [ب هـ ت]. (ف: مبنيٌّ للمَجْهولِ). "بُهِتَ الرَّجُلُ" : دُهِشَ مَأخُوذاً بِالحُجَّةِ. ** البقرة آية 258 ****فبُهِتَ الَّذِي كَفرَ** ! . (قرآن).
بَهَتَهُ
بَهَتَهُ بَهْتاً: أخذه بَغْتة. قال الله تعالى: "بَلْ تأتيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ". وتقول أيضاً: بَهَتَهُ بَهْتاً وبَهَتاً وبُهْتاناً فهو بَهَّاتٌ، أي قال عليه ما لم يفعله، فهو مَبْهوتٌ. والبَهيتةُ: البُهْتانُ. يقال: يا لِلْبَهيْتَةِ بكسر اللام وهو استغاثة. وبَهِتَ الرجل بالكسر، إذا دَهِشَ وتَحيَّرَ. وبَهُتَ بالضم مثله وأفصَحُ منهما بُهِتَ، كما قال جلّ ثناؤه: "فَبُهِتَ الذي كَفَر" لأنه يقال
بَهَتَهُ
ـ بَهَتَهُ بَهْتاً وبَهَتاً وبُهْتاناً : قال عليه ما لَمْ يَفعلْ. ـ بَهِيتَةُ : الباطِلُ الذي يُتَحَيَّرُ من بُطْلانِه، والكَذِبُ، كالبُهْتِ . ـ بَهْتُ: حَجَرٌ معروف،والأَخْذُ بَغْتَةً، والانقِطاعُ، والخَيْرَةُ، فِعْلُهُما: بَهِتَ. وبَهَتَ وبَهُتَ وبُهِتَ، وهو مَبْهوتٌ ، لا باهِتٌ ولا بَهِيتٌ. ـ بَهوتُ: المُباهِتُ ، الجمع: بُهُتٌ وبُهوتٌ. ـ ابنُ بَهْتَةَ أو ابنُ بَهَتَةَ (عُمَرُ بنُ حُمَيْدٍ):
بَهَتَ الرجلَ
بَهَتَ الرجلَ يَبْهَتُه بَهْتاً وبَهَتاً وبُهْتاناً فهو بَهَّات أَي قال عليه ما لم يفعله فهو مَبْهُوتٌ وبَهَتَه بَهْتاً أَخذه بَغْتَةً وفي التنزيل العزيز بل تأْتيهم بَغْتَةً فتَبْهَتُهم وأَما قول أَبي النجم سُبِّي الحَماةَ وابْهَتِي عليها ( * قوله « وابهتي عليها » قال الصاغاني في التكملة هو تصحيف وتحريف والرواية وانهتي عليها بالنون من النهيت وهو الصوت اه » فإِنَّ على مقحمة لا يقال بَهَتَ عليه
بَهَتَه كمَنَعهُ يَبْهَتُه بَهْتاً بفتح فسكون وَبَهَتاً محرَّكةً وبُهْتاناً بالضمّ أَي
بَهَتَه كمَنَعهُ يَبْهَتُه بَهْتاً بفتح فسكون وَبَهَتاً محرَّكةً وبُهْتاناً بالضمّ أَي : قالَ عَلَيْهِ مالَمْ يفْعَلْ . والبَهِيتَةُ : البُهْتانُ وقال أَبو إِسحاقَ : البُهْتانُ : الباطِلُ اّلذي يُتَحيَّرُ من بُطْلانِهِ وهو من البَهْتِ بمعنى التَّحَيُّر والأَلِفُ والنُّونُ زائدتانِ وبه فُسِّر قولُه عزَّ وجلَّ : " أَتَأَخُذُونَهُ بُهْتاناً وإِثْماً مُبِيناً " أَي : مُبَاهِتينَ آثِمِين . البُهْتُ
مُباهَت
اسممُباهَت : اسم المفعول من باهَتَ
مُباهِت
اسممُباهِت : فاعل من باهَتَ
مَبْهوت
اسممَبْهوت : اسم المفعول من بَهَتَ
بَهّات
اسمالجمع : بُهُتٌ وَلَدٌ بَهّاتٌ : كَذّابٌ، أي يَفْتَرِي على النّاسِ وَيَتَقَوَّلُ عَلَيْهِمْ، ضَجَّ النَّاسُ مِنْ كَذِبِهِ وَبُهْتَانِهِ فَسَمَّوْهُ بِالبَهَّاتِ
بُهْتان
اسمبُهْتان : مصدر بَهَتَ
بُهتان
اسممصدر بَهَتَ عُرِفَ بِالبُهْتَانِ بَيْنَ زُمَلائِهِ : بِالكَذِبِ وَالافْتِرَاءِ، اِخْتِلاَقُ الكَذِبِ
مُبَاهَتَة
اسممُبَاهَتَة : مصدر باهَتَ
بَهْتَة
اسمبَهْتَة : مصدر بَهَتَ
بَهاتين
اسمبَهاتين : جمع بُهْتان
تباهت
اسمتباهت : مصدر تباهَتَ
بَهتة
اسمالجمع : بَهَتات و بَهْتات تصنُّع، تكلُّف، تظاهُر الإنسان بما ليس فيه صاحب بَهْتة : مخادع، مداهن منافق، عمل البَهْتة : تظاهر بالطيبة ليخدع الناس
مُتباهِت
اسممُتباهِت : فاعل من تباهَتَ
بَهيتة
اسمالجمع : بهائت البَهِيتَةُ : البُهتان
بهتــان
من بهت بهتا وبهتة وبهتانا ، وهو أن يذكر إنسانا بعيب غير موجود والبهتان من الكبائر. (فقهية)
أنبهته من نومه
أيقظته منه.
بَهَتَهُ البَاطِلُ
أدْهَشَهُ، حَيَّرَهُ.
بهته الشّيء
أدهشه وحيَّره، وجعله ينظر مفتوح الفم وهو يتأمّله '' {بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ } ''.
تباهت القوم
قَذَفَ بعضُهم بعضًا بالباطل.
صاحب بَهْتة
مخادع، مداهن منافق.
عمل البَهْتة
تظاهر بالطيبة ليخدع الناس.
ابتسامة باهتة
متكلَّفة.
أَتَى البُهْتَانَ
البَاطِلَ، الزَّيْفَ. هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ . [قرآن].
بَهَتَهُ فِي مخْبَئِهِ
بَغَتَهُ، أَخَذَهُ بَغْتَةً.
باهَتَهُ بِمَا لاَ يُصَدَّقُ
أدْهَشَهُ، حَيَّرَهُ بِالكَذِبِ وَالبُهْتانِ .
البَهِيتَةُ
البَهِيتَةُ : البُهتان . والجمع : بهائت. قالوا: إنه يرمي الناس ببهائته.
أنبهته من نومه
أيقظته منه.
البَهْتُ
البَهْتُ ، والبُهتان : الكَذِبُ المُفْتَرَى.
بَهَتَهُ
بَهَتَهُ الشيءُ بَهَتَهُ َ بَهْتاً: أَدهشَه وحيّره. و بَهَتَهُ فلانًا: بَهْتًا، وبَهْتَةً ، وبُهْتَاناً : قذفه بالباطل. وفي حديث الغِيِبة: حديث شريف وإِن لم يكن فيه ما تقول، ففد بَهتَّهُ //. فهو بَهُوتٌ. والجمع : بُفُتٌ. وهو بَهَّاتٌ أَيضاً.
تباهَتَ
تباهَتَ القوم: قَذَف بعضهم بَعْضاً بالباطل.
بُهْتَانٌ
[ب هـ ت]. (مصدر بَهَتَ). 1. :-عُرِفَ بِالبُهْتَانِ بَيْنَ زُمَلائِهِ :- : بِالكَذِبِ وَالافْتِرَاءِ، اِخْتِلاَقُ الكَذِبِ. 2. :-أَتَى البُهْتَانَ :- : البَاطِلَ، الزَّيْفَ. النور آية 16هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ . (قرآن)
بَهَّاتٌ
جمع: بُهُتٌ. [ب هـ ت]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبالَغَةِ). :-وَلَدٌ بَهّاتٌ :- : كَذّابٌ، أي يَفْتَرِي على النّاسِ وَيَتَقَوَّلُ عَلَيْهِمْ. :-ضَجَّ النَّاسُ مِنْ كَذِبِهِ وَبُهْتَانِهِ فَسَمَّوْهُ بِالبَهَّاتِ .
بهتــان
من بهت بهتا وبهتة وبهتانا ، وهو أن يذكر إنسانا بعيب غير موجود والبهتان من الكبائر.
بُهتانًا
باطلاً و ظلمًا سورة :النساء، آية رقم :20
بُهتانًا
كذِبًا فظيعا سورة :النساء، آية رقم :112
بُهتانًا عظيما
كذيبًا و باطلا فاحشا سورة :النساء، آية رقم :156
بُهتانا
فعلا شنيعا . أو كذبا فظيعا سورة :الاحزاب، آية رقم :58
ببُـهتان
بإلصاق اللّـقـطاء بالأزواج سورة :الممتحنة، آية رقم :12
بهتان
كذب يُحيّر سامعه لفظاعته سورة :النور، آية رقم :16
فتبهتهم
تحيّرُهم و تدهشهم سورة :الانبياء، آية رقم :40
حجر البهت
هو حجر الأكتملت عن ابن حسان ويعرفه أهل مصر بحجر الماسكة أيضاً.
بَهّات
بهات 1- بهات : كذاب. 2- بهات : الذي يرمي الناس بالباطل.
بَهيتة
بهيتة 1- بهيتة : كذب. 2- بهيتة : حيرة.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مباهتا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مباهتا حسب الأحرف المشتركة.