الذي يوضح الأمر ويفسره ويزيل عنه الغموض والإبهام.
مبين
اسم · صفةمن جذر بين٤ أحرف٧٢ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٥٢٥شائعة جداً
المعنى
ملخص تحريري
اسم فاعل من الفعل المضعف (بين)، يدل على من أو ما يقوم بالتوضيح والتفسير وكشف الغموض. يستعمل لوصف الأشخاص كالشارحين والمفسرين، أو الأشياء كالتقارير والنصوص التي تزيل اللبس عن مسألة ما.
المعنى الحديث
ما يكشف عن تفاصيل شيء أو يحدد معالمه بدقة.
اللغة العربية المعاصرة١٥
معاني مبين
مُبيِّن :- اسم فاعل من بيَّنَ . • المُبيِّن : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : المبيِّن أمرَه في صفات الألوهيَّة والوحدانيَّة .
مُبين :- 1 - اسم فاعل من أبانَ . 2 - واضح بليغ :- يعدّ القرآن أنموذج الكلام المبين ، - نصر مبين ، - { بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ }: كاشف ، مُعبِّر عن المقصود :- • العدوّ المبين : الذي يجاهر بالعداوة ، - الكتاب المُبين : القرآن الكريم . 3 - بيِّن ظاهر :- { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ } . 4 - مُظهر للحقّ من الباطل :- { تِلْكَ ءَايَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْءَانٍ مُبِينٍ
مشتقات الجذر
تبايَنَ يتباين، تبايُنًا، فهو مُتباين
I تبايَنَ يتباين، تبايُنًا، فهو مُتباين • تباين الصديقان: افترقا، تهاجرا، تقاطعا، تباعدا "تباينا وسار كلّ منهما في اتجاه مستقل"| تباين ما بينهما: تفارقا وتهاجرا. • تباين الأمران: تغايرا واختلفا "اتفقت الكلمتان في اللفظ وتباينتا في المعنى". • تباينتِ الأسبابُ: اختلفت، تباعدت وتفاوتت. II تَبايُن [مفرد]: 1- مصدر تبايَنَ. 2- تضادّ، تناقض| تباين الصُّورة: حالة يختلف فيها شكل وحجم الصورة في كل عين. 3-
بَيِّنَة
اسمبَيِّنَة [مفرد]: 1- حجَّة واضحة، برهان، دليل "الَبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ [حديث]- {فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ}"| على بيِّنة منه: عالم به واثق منه. 2- (فق) شهادة، أو كل ما يثبت الحق ويُفصل به بين الخصوم. • البيِّنة: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 98 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها ثماني آيات. • بيِّنة ظرفيَّة: (قن) دليل
بينيَّة
اسمبينيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى بَيْن: "العلاقات البينيّة". 2- مصدر صناعيّ من بَيْن. • التِّجارة البينيَّة: (جر) تجارة تقوم على تبادل الصَّادرات والواردات بين الدُّول "تحرص الدَّولة على دعم التِّجارة البينية مع جميع الدُّول العربيَّة".
تبيَّنَ يتبيَّن، تبيُّنًا، فهو متبيِّن، والمفعول مُتبيَّن (للمتعدِّي)
تبيَّنَ يتبيَّن، تبيُّنًا، فهو متبيِّن، والمفعول مُتبيَّن (للمتعدِّي) • تبيَّن الشَّيءُ: مُطاوع بيَّنَ: بان، ظهر واتّضح، ثبت بالدليل وتأكَّد "{قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ}". • تبيَّن الشَّيءَ: تأمّله حتّى اتّضح "{إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا}"| تبيَّن وجهَ السَّداد/ تبيَّن وجهَ الصَّواب: عرفه.
بَيْن
اسمI بَيْن [مفرد]: 1- مصدر بانَ عن/ بانَ من. 2- بُعْد وفُرْقَة "أصلح ذات البَيْن- بينهما بَيْنٌ شاسع- من لم يبتْ والبينُ يصدع قلبَه ... لم يَدْرِ كيف تُفتّت الأكبادُ"| ذات البَيْن: الحال، ما بين القوم من القرابة والنَّسب والمودّة أو العداوة والبغضاء- غراب البَيْن: مَنْ يُتَشاءم به لأنّه نذير الفرقة، مَنْ يُنذر بسوء أو بمصيبة في كل مناسبة. II بَيْنَ [كلمة وظيفيَّة]: ظرف زمانيّ أو مكانيّ مبهم يتَّضح
بَيانيّ
اسمبَيانيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى بيان. • الرَّسم البيانيّ/ الخطُّ البيانيّ: (جب) خطّ يبيّن الارتباط بين متغيّرين أو أكثر. • الصُّورة البيانيَّة: (بغ) التَّعبير عن المعنى المقصود بطريق التَّشبيه أو المجاز أو الكناية أو تجسيد المعاني.
بيانات
اسمبيانات [جمع]: مف بيان • بيانات/ مجموعة بيانات: 1- معلومات تفصيليّة حول شخص أو شيءٍ ما يمكن من خلالها الاستدلال عليه. 2- (حس) رموز عدديّة وغيرها من المعلومات الممثَّلة بشكل ملائم لمعالجتها بالحاسوب. • قاعِدة بيانات: (حس) مجموعة بيانات منظَّمة بحيث توفِّر سهولة الاستعادة.
باينَ/ باينَ بـ يباين، مباينةً، فهو مُبايِن، والمفعول مُبايَن
باينَ/ باينَ بـ يباين، مباينةً، فهو مُبايِن، والمفعول مُبايَن • باين فلانًا: هجرَه وفارَقه. • باين الشَّيءَ: خالَفه وغايَره "يُباين الإسلامُ كلّ الأفكار الوضيعة". • باين بالشَّيء: أظهره وأعلنه.
أَبَيَان
اسمأَبَيَان [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أبِيَ.
بَيْنا
I بَيْنا [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: ب ي ن ا - بَيْنا). II بَيْنا [كلمة وظيفيَّة]: ظرف زمان يدل على المفاجأة مركّب من (بَيْنَ) و(الألف الاسميّة) الدالّة على وقت محذوف يحتاج إلى جواب، ويكثر ورود (إذ) أو (إذا) الدالتين على المفاجأة بعده "بَيْنا محمد في المكتبة إذ دخل عليه صديقه".
بيَّنَ
بيَّنَ يبيِّن ، تَبْيينًا وتِبيانًا ، فهو مُبيِّن ، والمفعول مُبَيَّن ( للمتعدِّي ) :- • بيَّن الشَّجرُ ظهر ورقُه أو ثمرُه . • بيَّن الأمرَ : أوضحه وكشَفه وأظهره وعرّفه :- بيَّن القائد أهمَّ أسباب الخلل في الجيش ، - { كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ } - { وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ } - { وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ ءَايَاتٍ
أبانَ
أبانَ يُبين ، أبِنْ ، إبانةً ، فهو مُبِين ، والمفعول مُبان ( للمتعدِّي ) :- • أبان الأمرُ بان ، ظهر واتّضح :- أبان الحقُّ ، - { إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ } . • أبان الشَّخصُ : أفصح عما يريد ، أظهر الكلامَ :- أبان المؤلِّف عن فكرته ، - كلامه غير واضح فهو لا يُبين ، - { أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلاَ يَكَادُ يُبِينُ } . • أبان الشَّيءَ : أوضحه وأظهره :- أبان
بانَ
بانَ عن / بانَ من يَبين ، بِنْ ، بَيْنًا وبينونةً ، فهو بائن ، والمفعول مبين عنه :- • بان الشَّخصُ عنه / بان الشَّخصُ منه بَعُد وانفصل ، انقطع عنه وفارقه :- بانتِ المرأةُ عن / من زوجها : انفصلت عنه بطلاق .
مختار الصحاح١
معاني مبين
ب ي ن : البَيْنُ الفراق وبابه باع و بَيْنُونةً أيضا والبين الوصل وهو من الأضداد وقرئ { لقد تقطع بينكم } بالرفع والنصب فالرفع على الفعل أي تقطع وصلكم والنصب على الحذف يريد ما بينكم و البَوْنُ الفضل والمزية وقد بانَهُ من باب قال وباع وبينهما بَوْنٌ بعيد و بَيْنٌ بعيد والواو أفصح فأما بمعنى البعد فيقال أن بينهما بَيْناً لا غير والبَيَانُ الفصاحة واللسن وفي الحديث { إن من البيان لسحرا } وفلان أبْيَنُ
الرائد٨
معاني مبين
مبين 1 - مبين : واضح : « حق مبين ».
مشتقات الجذر
بين تبيينا. 1-الشيء
* بين تبيينا. 1-الشيء: أوضحه. 2-الشيء: اتضح. 3-الشجر: ظهر ورقه أول ما ينبت. 4-البنت: زوجها.
بين. ج أبيناء وبيناء وأبيان. 1-من الأمور
* بين. ج أبيناء وبيناء وأبيان. 1-من الأمور: الواضح. 2-من الكلام: الفصيح. 3-من الرجال: الفصيح ذو البيان.
بين. 1-مص. بان يبين. 2-فراق. 3-صلة، رابط. 4-فساد. 5-عداوة. 6-
* بين. 1-مص. بان يبين. 2-فراق. 3-صلة، رابط. 4-فساد. 5-عداوة. 6-«ذات البين»: نسب، قرابة.
بين. ظرف مكان يضاف إلى اثنين أو أكثر، أو ما يقوم مقام الاثنين أو أكثر
* بين. ظرف مكان يضاف إلى اثنين أو أكثر، أو ما يقوم مقام الاثنين أو أكثر.
بين بين. بمعنى التوسط بين الشيئن
* بين بين. بمعنى التوسط بين الشيئن: «كانت علامته في الامتحان بين بين»، أي بين الرديء والجيد.
بين. ج بيون. 1-ناحية. 2-مسافة قدر مد النظر. 3-بلد، مقاطعة
* بين. ج بيون. 1-ناحية. 2-مسافة قدر مد النظر. 3-بلد، مقاطعة.
مبين. (بين) 1-فا. 2-واضح
* مبين. (بين) 1-فا. 2-واضح: «حق مبين».
معجم الغني٧
معاني مبين
[ ب ي ن ]. ( مفعول مِنْ بَيَّنَ ). :- كَمَا هُوَ مُبَيَّنٌ :- : كَمَا هُوَ وَاضِحٌ .
[ ب ي ن ]. 1 . :- نَصْرٌ مُبِينٌ مِنَ الله :- : وَاضِحٌ لاَ غُبَارَ عَلَيْهِ . 2 . :- الكِتَابُ الْمُبِينُ :- : القُرْآنُ الكَرِيمُ .
مشتقات الجذر
بَيَّنَ
فعل**بَيَّنَ** - [ب ي ن]. (ف: ربا. لازمتع).** بَيَّنْتُ**،** أُبَيِّنُ**،** بَيِّنْ**، مص. تَبْيِينٌ. 1. "بَيَّنَ آراءهُ" : أَوْضَحَها، فَسَّرَها بِوُضوحٍ. 2. "بَيَّنَ البِنْتَ" : زَوَّجَهَا. 3. "بَيَّنَ الهِلاَلُ" : اِتَّضَحَ. 4. "بَيَّنَ الشَّجَرُ" : ظَهَرَتْ بِدَايَةُ وَرَقِهِ.
بَيِّنٌ
**بَيِّنٌ** - [ب ي ن]. "تَكَلَّمَ بِكَلامٍ بَيِّنٍ" : واضِحٍ. "كانَ فُضولُهُ يَخْتَلِفُ عَنْ فُضولِهِمُ اخْتِلافاً بَيِّناً". (ع. غلاب).
بَيْنَ
**بَيْنَ**،** بَيْنَ** - :كَلِمَةٌ مُرَكَّبَةٌ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الفَتْحِ وَتَعْنِي التَّوَسُّطُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ الرَّدِيءِ وَالجَيِّدِ.
بَيْنَ
**بَيْنَ** - 1. "أخَذَ مَكَانَاً بَيْنَ أُمِّهِ وَأبِيهِ" : وَسَطَهُمَا، وَهِيَ ظَرْفُ مَكَانٍ. "جَلَسَ بَيْنَ الأَصْدِقَاءِ " "جَلَسَ بَيْنَهُمَا". 2. "جِئْتَ مَا بَيْنَ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ بَعْدَ الظُّهْرِ" : ظَرْفُ زَمَانٍ، وَهِيَ مُعْرَبَةٌ مَنْصُوبَةٌ. "مَا بَيْنَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ". 3. "وَقَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ" : أيْ أمَامَهُ. "لاَ يَأتِيهِ البَاطِلُ مِنْ بَيْنَ يَدَيْهِ". 4.
بَيْنٌ
اسم**بَيْنٌ** - [ب ي ن]. (مص. بانَ). 1. "حالَ البَيْنُ بَيْنَهُما" : الفِراقُ. 2. "اِشْتَدَّ بَيْنُ القَوْمِ" : العَداوَةُ. 3. "ذاتُ البَيْنِ" : القَرابَةُ، النَّسَبُ. 4. "تَقَطَّعَ البَيْنُ بَيْنَهُما" : اِنْقَطَعَتْ عَلاقَةُ الوَصْلِ. 5. "سَعَى في إِصْلاحِ ذاتِ البَيْنِ بَيْنَهُما" : أَيْ إِصْلاحُ عَلاقاتِهِمْ الَّتِي ساءتْ. . 6. "أَشْأَمُ مِنْ غُرابِ البَيْنِ" : يَتَشاءمُ بِهِ بأنَّهُ نَذِيرُ
الصحاح في اللغة١
مشتقات الجذر
البَيْنُ
البَيْنُ: الفراق. تقول منه: بانَ يَبينُ بَيْناً وبَيْنونَةً. والبَيْنُ: الوصلُ وهو من الأضداد. وقرئ: "لقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمً" بالرفع والنصب فالرفع على الفعل أي تقطَّعَ وصلكم والنصب على الحذف، يريد ما بينكم. والبَيانُ: الفصاحةُ واللَسَنُ. وفي الحديث: "إنَّ من البيان لسحراً". وفلان أَبْيَنُ من فلانٍ، أي أفصح منه وأوضح كلاماً. والبَيانُ: ما يَتَبَيَّنُ به الشيءُ من الدَّلالة وغيرها. وبانَ
القاموس المحيط١
مشتقات الجذر
البَيْنُ
ـ البَيْنُ : يكونُ فُرْقَةً ووَصْلاً ، واسْماً ، وظَرْفاً مُتَمَكِّناً ، والبُعْدُ البِيْنُ : الناحيةُ ، والفَصْلُ بين الأرْضَيْنِ ، وارتِفاعٌ في غِلَظٍ ، وقَدْرُ مَدِّ البَصَرِ ، وموضع قربَ نَجْرانَ ، وموضع قُرْبَ الحِيرةِ ، وموضع قربَ المدينةِ ، وقرية بفَيْرُوزابادِ فارِسَ ، وموضع ، ونَهْرٌ بين بَغْدادَ وبين دَفاعِ . ـ جَلَسَ بين القَوْمِ : وَسْطَهُمْ . ـ لَقِيَهُ بُعَيْداتِ بينٍ : إذا لَقِيَهُ
لسان العرب٢
مشتقات الجذر
البَيْنُ في
البَيْنُ في كلام العرب جاء على وجْهَين يكون البَينُ الفُرْقةَ ويكون الوَصْلَ بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً وهو من الأَضداد وشاهدُ البَين الوَصل قول الشاعر لقد فَرَّقَ الواشِينَ بيني وبينَها فقَرَّتْ بِذاكَ الوَصْلِ عيني وعينُها وقال قيسُ بن ذَريح لَعَمْرُك لولا البَيْنُ لا يُقْطَعُ الهَوى ولولا الهوى ما حَنَّ لِلبَيْنِ آلِفُ فالبَينُ هنا الوَصْلُ وأَنشد أَبو عمرو في رفع بين قول الشاعر كأَنَّ
بنن
" البَنَّة : الريح الطيِّبة كرائحة التُّفّاح ونحوها ، وجمعُها بِنانٌ ، تقول : أَجِدُ لهذا الثوب بَنَّةً طيِّبة من عَرْف تفاح أَو سَفَرْجَل . قال سيبويه : جعلوه اسماً للرائحة الطيبة كالخَمْطة . وفي الحديث : إن للمدينة بَنَّةً ؛ البَنَّة : الريح الطيِّبة ، قال : وقد يُطلق على المكروهة . والبَنَّة : ريحُ مَرابِضِ الغنم والظباء والبقر ، وربما سميت مرابضُ الغنم بَنَّة ؛ قال : أَتاني عن أَبي أَنَسٍ
معجم المعاني الجامع٣٧
معاني مبين
مُبَيَّن : اسم المفعول من بَيَّنَ
مُبِين : فاعل من أَبانَ
مُبيِّن : فاعل من بَيَّنَ
اسم فاعل من أبانَ مُبين : واضح بليغ ، بيِّن ظاهر نَصْرٌ مُبِينٌ مِنَ الله : وَاضِحٌ لاَ غُبَارَ عَلَيْهِ
مبين : اسم المفعول من بانَ
ظاهر أمره لا يشكّ فيه سورة : الاعراف ، آية رقم : 107
ظاهر للمبصرين سورة : الحجر ، آية رقم : 18
مشتقات الجذر
إفك مبين
إثم واضح وعظيم . ( فقهية )
خصيم مبين
عدو بين العداوة . ( فقهية )
أَبانَ
فعلأبانَ يُبين ، أبِنْ ، إبانةً ، فهو مُبِين ، والمفعول مُبان - للمتعدِّي أبان الأمرُ : بان ، ظهر واتّضح أبان الشَّيءَ : أوضحه وأظهره
أبْيِنَاءُ
اسمأبْيِنَاءُ : جمع بَيِّن
بَنَّنَ
فعلبَنَّنَ الماشيةَ : ارتبطهَا لتسمَن
بَيْن
اسمبَيْن : مصدر بانَ
بَيَّنَ
فعلبيَّنَ يبيِّن ، تَبْيينًا وتِبيانًا ، فهو مُبيِّن ، والمفعول مُبَيَّن - للمتعدِّي بَيَّنَ آراءهُ : أَوْضَحَها ، فَسَّرَها بِوُضوحٍ بَيَّنَ البِنْتَ : زَوَّجَهَا بَيَّنَ الهِلاَلُ : اِتَّضَحَ بَيَّنَ الشَّجَرُ : ظَهَرَتْ بِدَايَةُ وَرَقِهِ
بَيِّن
اسمالجمع : أبْيِنَاءُ ، و بُيَناءُ ، و أبْيَانٌ البَيِّنُ : الواضح البَيِّنُ : الطَّلق اللِّسان الفصيح تَكَلَّمَ بِكَلامٍ بَيِّنٍ : واضِحٍ كانَ فُضولُهُ يَخْتَلِفُ عَنْ فُضولِهِمُ اخْتِلافاً بَيِّناً ( ع غلاب )
بَيِّن
اسمبَيِّن : فاعل من بانَ
بَين
اسممصدر بانَ حالَ البَيْنُ بَيْنَهُما : الفِراقُ اِشْتَدَّ بَيْنُ القَوْمِ : العَداوَةُ ذاتُ البَيْنِ : القَرابَةُ ، النَّسَبُ تَقَطَّعَ البَيْنُ بَيْنَهُما : اِنْقَطَعَتْ عَلاقَةُ الوَصْلِ أَشْأَمُ مِنْ غُرابِ البَيْنِ : يَتَشاءمُ بِهِ بأنَّهُ نَذِيرُ الفُرْقَةِ البَيْنُ : الفُرقة وذات البَيْن : ما بين القوم من القرابة والصِّلة والمودَّة ، أو العداوة والبغضاء سَعَى في إِصْلاحِ ذاتِ البَيْنِ
بَينا
اسمظَرْفُ زَمَانٍ مَبْنِيٌّ على السُّكون : بَيْنَا أنَا أُفَكِّرُ إذْ سَمِعْتُ صَوْتاً يَئِنُّ : أيْ فِي الوَقْتِ الَّذِي كُنْتُ أُفَكِّرُ فِيهِ ، بَيْناً : ظرف وَالأَلِفُ زائِدَةٌ وَبَيْنَ مُضافة إلى الوَقْتِ الْمَحْذوفِ ، أي عُوّض بِالألِفِ عَنْ كَلِمَةِ الوَقْتِ ، وَهِيَ وَاجِبَةُ الصَّدَارَةِ
بُيِّاء
اسمبُيِّاء : جمع بَيِّنُ
باميا
اسمبامية بَقْلَةٌ مِنْ الخُضَرِ الزِّراعِيَّةِ مِنْ فَصِيلَةِ الخُبَّازِيَّاتِ ، لَهَالَوْنٌ أخْضَرُ بِداخِلِها حَبَّاتُ بِيضٌ تُؤْكَلُ مَطْبُوخَةً ، أصْلُها مِنَ الهِنْدِ ، وَتُزْرَعُ فِي بَعْضِ بُلْدانِ حَوْضِ البَحْرِ الأبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ ، وَهِيَ الَّتِي يُسَمِّيها أهْلُ الْمَغْرِبِ مُلُوخِيَّة
بانَ
فعلبانَ بَوْنًا بانَه : طاله في الفضل والمروءة
بانَ
فعلبانَ بَيْنًا بانَ الشيء : فصَله وقطعه
بانَ
فعلبانَ بُيُوناً بانَ الولدُ بالبائنة : انفردَ بها واختصّ
بانَ
فعلبانَ عن / بانَ من يَبين ، بِنْ ، بَيْنًا وبينونةً ، فهو بائن و هي بائن ، والمفعول مبين عنه بَانَتِ الفَتاةُ : تَزَوَّجَتْ بان الشَّخصُ عنه / بان الشَّخصُ منه : بَعُد وانفصل ، انقطع عنه وفارقه بانتِ المرأةُ عن زوجها ، ومنه : انفصلت بطلاق بانَ فلان : رَحَل بانَ النخلة ونحوَها : طالت طُولا ظاهرٌا
المبيّن
اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه
إفك مبين
إثم واضح وعظيم
خصيم مبين
عدو بين العداوة
إمام مبين
أصل بيّن ( اللوح المحفوظ ) سورة : يس ، آية رقم : 12
بسلطانٍ مبين
بحجّة تبيّن عُذره في غيبته سورة : النمل ، آية رقم : 21
سُلطان مبين
برهان بَيّن ٍ مُظهر للحق سورة : المؤمنون ، آية رقم : 45
سُلطانا مُبينًا
حُجّةً ظاهرة في العذاب سورة : النساء ، آية رقم : 144
ضلال مُبين
خطأ بيّن في إيثارهما علينا سورة : يوسف ، آية رقم : 8
كتاب مبين
اللّوح المحفوظ أو علمه تعالى سورة : الانعام ، آية رقم : 59
لبإمام مبين
لبطريق واضح يأتمّون به في أسفارهم سورة : الحجر ، آية رقم : 79
نورا مُبينًا
هو القرآن العظيم سورة : النساء ، آية رقم : 174
فيه بلاءٌ مبين
اختبار ظاهر أو نعمة ظاهرة سورة : الدخان ، آية رقم : 33
الخسران المبين
الخسارة الواضحة البينة
من نفس الجذر
٦٬٥٦٢ مشتقّةالتصريف
قريباً
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
المرادفات والأضداد
في القرآن
تَرِد في القرآن الكريم ٨٤ مرة
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُوا۟ مِمَّا فِى ٱلْأَرْضِ حَلَٰلًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
سورة البقرة: ١٦٨
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱدْخُلُوا۟ فِى ٱلسِّلْمِ كَآفَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
سورة البقرة: ٢٠٨
لَقَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبْلُ لَفِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ
سورة آل عمران: ١٦٤
يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ قَدْ جَآءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَيَعْفُوا۟ عَن كَثِيرٍ قَدْ جَآءَكُم مِّنَ ٱللَّهِ نُورٌ وَكِتَٰبٌ مُّبِينٌ
سورة المائدة: ١٥
إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِى وَتُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ بِإِذْنِى وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِى وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
سورة المائدة: ١١٠
وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَٰبًا فِى قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
سورة الأنعام: ٧
وَعِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِى ظُلُمَٰتِ ٱلْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ مُّبِينٍ
سورة الأنعام: ٥٩
وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ ءَازَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا ءَالِهَةً إِنِّىٓ أَرَىٰكَ وَقَوْمَكَ فِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ
سورة الأنعام: ٧٤
وَمِنَ ٱلْأَنْعَٰمِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
سورة الأنعام: ١٤٢
فَدَلَّىٰهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا ٱلشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ ٱلْجَنَّةِ وَنَادَىٰهُمَا رَبُّهُمَآ أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا ٱلشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَآ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ
سورة الأعراف: ٢٢
اللهجات
الجزائربَايِن[bāyin]بَايِن بَلِّي رَاهُو عَيَّان.
من الفعل «بان»؛ شائعة جداً في الاستعمال اليومي.
نموذج لغوي
مصرباين[bāyin]باين عليه التعب النهاردة.
اسم فاعل من الفعل «بان» بمعنى ظهر واتضح.
نموذج لغوي
العراقمُبَيِّن[mubayyin]مُبَيِّن عَلَيْك خُوش وِلَد.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل مع تسكين الميم أحياناً.
نموذج لغوي
المغرببَايِن[bāyin]بَايِن فِيه وِلْد النَّاس.
من الفعل «بان» بمعنى ظهر.
نموذج لغوي
السعوديةبَايِن[bāyin]بَايِن إنَّك مَا نِمْت زِين.
من الفعل «بان»؛ ويُستعمل أيضاً «مبين» في بعض المناطق.
نموذج لغوي
سوريامْبَيِّن[mbayyin]مْبَيِّن الْقِصَّة فِيهَا إِنَّ.
اللفظ الفصيح نفسه مع تسكين الميم في النطق الشامي.
نموذج لغوي
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مبين» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
القافية
قافية مردفة
قافية تامة
نفس النهاية: ـينكلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
نفس الوزن
وزن: مُفَعِّلكلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
قافية قريبة
نهايات مشابهة صوتياًكلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ موسعةنفس النهاية: ـين
اكتشف
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مبين حسب الأحرف المشتركة.