تَعَنَّى
تَعَنَّى الرجلُ: نَصِبَ. و تَعَنَّى أُصِيب بالتَّعنية . و تَعَنَّى في الأَمْرِ: اقتصدَ. و تَعَنَّى الأَمْرَ: تكلَّفهُ على مَشَقَّة. و تَعَنَّى الحُمّى فلانًا: تعهَّدَتْهُ.
اسم · فعلمن جذر متع٤ أحرف٤٨ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٦٠٦٬١٥٥نادرة
تَعَنَّى
تَعَنَّى الرجلُ: نَصِبَ. و تَعَنَّى أُصِيب بالتَّعنية . و تَعَنَّى في الأَمْرِ: اقتصدَ. و تَعَنَّى الأَمْرَ: تكلَّفهُ على مَشَقَّة. و تَعَنَّى الحُمّى فلانًا: تعهَّدَتْهُ.
عَنِيَ
عَنِيَ عَنِيَ َ عَنًا، وعَنَاءً : تعِبَ وأصَابتهُ مَشقَّة. و عَنِيَ الرجُلُ: وقع في الأَسْرِ. فهو عانٍ. والجمع : عُناة. و عَنِيَ فلانٌ بالأَمر: عَنِيَ اهتمَّ وشُغِلَ به، فهو عنٍ به.
تعنَّى
تعنَّى يتعنَّى ، تَعَنَّ ، تعنّيًا ، فهو مُتعنٍّ :- • تعنَّى الرَّجلُ 1 - تعِب ونَصِب :- تعنَّى من أجل بلوغ ما يريد، - تعنَّى ليكفل لأولاده عيشَةً رضيَّة. 2 - أصيب بالتَّعنية ، وهي انقباض مؤلِم في الشَّرج مع الرَّغبة الملحَّة في التبرُّز مصحوب بحزق لا إراديّ وتبرُّز قليل.
مَعْنًى
مَعْنًى :- جمع مَعانٍ: 1 - مضمون، فحوى، دلالة، ما يدلّ عليه لفظ، تصوُّر يرتبط باللَّفظ في الذِّهن ارتباطًا عُرفيًّا بالمطابقة وهو المعنى الحقيقيّ أو ذهنيًّا بالتَّضمُّن أو الّلازم وهو المعنى الضِّمنيّ، أو مجازيًّا بواسطة الاستعارة وهو المعنى المجازيّ، أو طبيعيًّا بحكاية الصوت للمعنى وهو المعنى الطبيعيّ :-ليس له معنى : لا مَعْنى له، - بالمعنى الواسع، - نظرات لها معنى ، - هذا في معنى هذا: مماثل له
اعتنى
اعتنى بـ يعتني ، اعْتَنِ ، اعتناءً ، فهو مُعتَنٍ ، والمفعول مُعتنًى به :- • اعتنى بالطِّفل اهتمَّ به وشمله برعايته :- اعتنى بسمعته/ بوظيفته/ بمظهره/ بمرضه.
عُنيَ
عُنيَ بـ يُعنَى ، عِنايَةً وعَنْيًا ، والمفعول مَعنِيّ به :- • عُني بالقضيَّةِ شُغِل بها، اهتمَّ :- عُني بالحديقة/ بسمعته/ بصحَّته، - عُنِيتْ بتربية أطفالها، - إنّه يُعنَى بعمله بلا انقطاع، - يوجِّه نداء للأطراف المعنيَّة .
عنِيَ
عنِيَ / عنِيَ في يَعنَى ، اعْنَ ، عَناءً وعَنًى ، فهو عانٍ ، والمفعول مَعْنِيٌّ فيه :- • عنِي الرجلُ وقع في الأسر. • عنِي في كتابة بحثِه: نَصِبَ، تَعِبَ وأصابته مشقَّة :- عنِي في إعداد المشروع أشدَّ العناء، - عَنِيتْ في حملها أشدَّ العَناء.
مَعْنَويّ
مَعْنَويّ :- اسم منسوب إلى مَعْنًى : ما يتّصل بالذّهن والتّفكير كفكرة الحقّ والواجب، ولا يكون للِّسان فيه حظٌّ، عكسه ماديّ :-دفعة معنويَّة ، - تحليل/ تقدير/ دعم معنويّ :- • رفَع روحَه المعنويَّة : شجَّعه وقوّاه. • الشَّخصيَّة المعنويَّة : مجموعة من الأفراد أو مؤسّسة يُعترف لها بشخصيّة قانونيّة مميَّزة عن شخصيّة أعضائها. • الرُّوح المعنويَّة : الجوّ أو الحالة النفسيَّة التي تؤثِّر في نوعيَّة
معنويَّات
معنويَّات :- مفرد معنوية : موقف الفرد أو الجماعة من الثِّقة بالنَّفس والتمسُّك بالمُثل العليا عند مواجهة الخطرأو التعب أو الصّعوبات، الحالة النفسيّة :- معنويات الجنود عالية، - أضعَف معنويّاته ، - ارتفعت معنويّات الفريق بعد إحراز هدف التعادل.
عني
عني - يعنى ، عناء 1-تعب.و عني يعنى : عنا. في القوم : صار أسيرا.و عني عناية وعنيا . بالأمر : اشتغل واهتم به
مَعنى
معنى - ج، معان 1- معنى : ما يقصد بشيء. 2- معنى : « معنى الكلمة» : ما يدل عليه لفظها. 3- معنى : « معنى الكلام» : فحواه، مضمونه.
إِعتَنَى
إعتنى - اعتناء 1- إعتنى بالأمر أو به : اهتم به وأحسن القيام عليه. 2- إعتنى الأمر : حصل.
تَعَنَّى
تعنى - تعنيا 1- تعنى : تعب شديدا. 2- تعنى الأمر : قاساه وتحمله على تعب. 3- تعنى في الأمر : اقتصد فيه، اعتدل. 4- تعنته الحمى : عاودته.و تعنت تعنتا. (عنت)
عني
عني - يعنى ، عنى 1- عني بالأمر : إشتغل واهتم به. 2- عني فيه الأكل : صلح عليه، نجع.
مَعنيّ
معني 1- معني : كثير المال. 2- معني : قليل المال. 3- معني : « معني الكلام» : معناه.
مَعنَويّ
معنوي 1- معنوي من سوب إلى المعنى . 2- معنوي : مجرد، غير مادي.
تَعَنٍّ
اسم**تَعَنٍّ**،** التَّعَنِّي** - [ع ن ي]. (مص. تَعَنَّى). 1. "وَجَدَهُ فِي تَعَنٍّ" : فِي تَعَبٍ شَدِيدٍ. 2. "يُعَالِجُ أُمُورَهُ بِالتَّعَنِّي" : بِالاقْتِصَادِ وَالاعْتِدَالِ. 3. "تَعَنِّي الْمَشَاكِلِ" : مُعَانَاتُهَا وَتَحَمُّلُ تَعَبِهَا.
مَعْنىً
جمع: مَعَانٍ، الْمَعَانِي. [ع ن ي]. 1. :- مَعْنَى الكَلِمَةِ :- : مَدْلُولُهَا، أَيْ مَا تَدُلُّ عَلَيْهِ. :-كَلاَمٌ لاَ مَعْنَى لَهُ. 2. :- مَعْنىً وَاضِحٌ :- : بَيِّنٌ مَعْرُوفٌ. :- مَعْنىً غَامِضٌ. 3. :- الْمَعْنَى الْحَقِيقِيُّ لِلْكَلِمَةِ :- : التَّصَوُّرُ الذِّهْنِيُّ الْمُرْتَبِطُ بِالكَلِمَةِ ارْتِبَاطاً بِالْمُطَابَقَةِ. 4. :- الْمَعْنَى الضِّمْنِيُّ :- : التَّصَوُّرُ الذِّهْنِيُّ
مَعْنَوِيٌّ
[ع ن ي]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَعْنَى ). 1. :-تَقْدِيرٌ مَعْنَوِيٌّ :- : أَيْ تَقْدِيرٌ فِكْرِيٌّ وذِهْنِيٌّ عَكْسُ التَّقْدِيرِ الْمَادِيِّ. :-مُسَانَدَةٌ مَعْنَوِيَّةٌ . 2. :-رَفَعَ مَعْنَوِيَّتَهُ :- : رَفَعَ مِنْ قِيمَةِ حَالَتِهِ النَّفْسِيَّةِ عِنْدَهُ. :-يَهْتَمُّ بِالْمَعْنَوِيَّاتِ أَكْثَرَ مِمَّا يَهْتَمُّ بِالْمَادِّيَّاتِ. 3. :-الرُّوحُ الْمَعْنَوِيَّةُ :- : الرُّوحُ الخِلْقِيَّة. :-
اِعْتَنَى
[ع ن ي]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِعْتَنَيْتُ ، أَعْتَني، اِعْتَنِ ، مصدر اِعْتِناءٌ . 1. :- اِعْتَنى الوَلَدُ بِهِنْدامِهِ :- : اِهْتَمَّ بِهِ. 2. :- اِعْتَنَى بِأَصْدِقائِهِ لَمَّا جاءوا لِزِيارَتِهِ :- : اِحْتَفَلَ بِهِمْ. 3. :- اِعْتَنى الأمْرُ :- : نَزَلَ.
تَعَنَّى
[ع ن ي] (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَعَنَّيْتُ، أَتَعَنَّى ، تَعَنَّ، مصدر تَعَنٍّ. 1. :- تَعَنَّى العَامِلُ :- : تَعِبَ تَعَباً شَدِيداً. 2. :- تَعَنَّى فِي أَمْرِهِ :- : اِقْتَصَدَ فِيهِ، اِعْتَدَلَ. 3. :- تَعَنَّى مَشَاكِلَهُ :- : عَانَاهَا، قَاسَاهَا وَتَحَمَّلَهَا عَلَى تَعَبٍ. 4. :-تَعَنَّتْهُ الحُمَّى :- : عَاوَدَتْهُ.
عُنِيَ
[ع ن ي]. (فعل: ثلاثي لازم). عُنِيَ ، يُعْنَى ، (مصدر عِنَايَةٌ). :- عُنِيَ بِأُمُورِهِ :- : اِهْتَمَّ بِهَا، شُغِلَ بِهَا. :- يُعْنَى بِصِحَّتِهِ.
عَنِيَ
[ع ن ي]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). عَنِيتُ، أَعْنَى، اِعْنَ، مصدر عَنَاءٌ، عَنىً. 1. :- عَنِيَ الْعَامِلُ :- : تَعِبَ، أَصَابَهُ عَنَاءٌ وَمَشَقَّةٌ. 2. :- عَنِيَ بِالأَمْرِ :- : اِهْتَمَّ بِهِ، شُغِلَ بِهِ. :-لاَ يَعْنَى بِشَيْءٍ. 3. :- عَنِيَ الْجُنْدِيُ عَنىً :- : وَقَعَ فِي الأَسْرِ.
عَنَتُ
ـ عَنَتُ: الفَسادُ، والإِثمُ، والهَلاكُ، ودُخولُ المَشَقَّةِ على الإِنسانِ، وأعْنَتَهُ غيرُهُ، ولِقاءُ الشِّدَّةِ، والزِّنى، والوَهْيُ، والانْكِسارُ، واكتِسابُ المَأْثَمِ. ـ عَنَّتَه تَعْنِيتاً : شَدَّدَ عليه، وألْزَمَه ما يَصْعُبُ عليه أداؤُه. ـ عُنْتوتُ: يَبِيسُ الخَلَى، وجَبَلٌ مُسْتَدِق في الصَّحراءِ، وأوَّلُ كُلِّ شيءٍ، والشاقَّةُ المَصعَدِ مِن الآكام، كالعَنوتِ. ـ عَنْتَتَ عنه: أعْرَضَ ـ
عنت
"العَنَتُ: دُخُولُ المَشَقَّةِ على الإِنسان، ولقاءُ الشدَّةِ؛ يقال: أَعْنَتَ فلانٌ فلاناً إِعناتاً إِذا أَدْخَل عليه عَنَتاً أَي مَشَقَّةً. وفي الحديث: الباغُونَ البُرَآءَ العَنَتَ؛ قال ابن الأَثير: العَنَتُ المَشَقَّةُ، والفساد، والهلاكُ، والإِثم، والغَلَطُ، والخَطَأُ، والزنا: كلُّ ذلك قد جاء، وأُطْلِقَ العَنَتُ عليه، والحديثُ يَحْتَمِلُ كلَّها؛ والبُرَآء جمع بَريءٍ، وهو والعَنَتُ منصوبان
مُتعنٍّ : فاعل من تَعَنَّى
تَعَنَّى
فعلتعنَّى يتعنَّى ، تَعَنَّ ، تعنّيًا ، فهو مُتعنٍّ تَعَنَّى العَامِلُ : تَعِبَ تَعَباً شَدِيداً تَعَنَّى فِي أَمْرِهِ : اِقْتَصَدَ فِيهِ، اِعْتَدَلَ تَعَنَّى مَشَاكِلَهُ : عَانَاهَا، قَاسَاهَا وَتَحَمَّلَهَا عَلَى تَعَبٍ تَعَنَّتْهُ الحُمَّى : عَاوَدَتْهُ تَعَنَّى الأَمْرَ: تكلَّفهُ على مَشَقَّة تَعَنَّى الحُمّى فلانًا: تعهَّدَتْهُ
مُتعنّي
اسممُتعنّي : فاعل من تَعَنَّى
عَنَّتَ
فعلعنَّتَ يعنِّت ، تعنيتًا ، فهو مُعنِّت ، والمفعول مُعنَّت عَنَّتَ الرَّجُلَ : أَجْبَرَهُ عَلَى تَحَمُّلِ الْمَشَاقِّ وَأَلْزَمَهُ مَا يَصْعُبُ عَلَيْهِ
عَنَت
اسمالعَنَتُ : الخطأُ العَنَتُ :المكابرةُ عِنادًا العَنَتُ : مشقّة وصعوبة : والمراد باللَّفظ هنا: الإثم أو الوقوع في الزِّنا
عَنِت
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عنِتَ عَظْمٌ عَنِتٌ : عَظْمٌ اِنْكَسَرَ بَعْدَ الْجَبْرِ
عَنِت
اسمعَنِت : فاعل من عَنِتَ
عَنِتَ
فعلعنِتَ يَعنَت ، عَنَتًا ، فهو عَنِت عنِت الشَّخصُ: وقع في شدَّةٍ أو إثم أو أمر شاقّ عَنِتَ اللَّحْمُ : فَسَدَ عَنِتَ الْعَظْمُ : اِنْكَسَرَ بَعْدَ الْجَبْرِ عَنِتَ :اكتسب مأْثمًا فهو عَنِتٌ
مَتَعَ
فعلمتَعَ يَمتَع ، مُتوعًا ، فهو ماتِعٌ، وهي ماتِعَةٌ ، والمفعول ممتوع - للمتعدِّي مَتَعَ الشيءُ : بلغ في الجودة الغايةَ في بابه مَتَعَ النَّهَارُ : اِرْتَفَعَ وَبَلَغَ غَايَةَ ارْتِفَاعِهِ مَتَعَ النَّبِيذُ : اِشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُ مَتَعَ الْحَبْلُ : اِشْتَدَّ مَتَعَ الشَّيْءُ : جَادَ، ظَرُفَ مَتَعَ الشيءُ : طال مَتَعَ السَّرابُ: ارتفع في أوّل النهار
مَتُعَ
فعلمَتُعَ مَتاعَةً مَتُعَ الشيءُ: جادَ
متَعَ
فعلمَتَعَ مَتْعًا، ومُتْعَةً مَتَعَ بالشيء : ذَهَبَ به مَتَعَ الله فُلانًا بكذا: أَطال له الانتفاع به ومَلأَّهُ إِيَّاه
متَّعَ
فعلمتَّع بصَرَه بالمناظر الخلاّبة :رفَّهه وجعله يتمتّع أو يتلذّذ بها متَّعه اللهُ بالصّحّة: نعَّمه ومدَّ له في العمر، أطال عمره ليستمتع بها ويلتذ وينتفع، زاد في رغد العيش مَتَّعَهُ الله : أَبْقَاهُ وَأَطَالَ عُمُرَهُ مَتَّعَ الشيءَ: طوَّلَهُ مَتَّعَ اللهُ فلانًا: عمَّرَه
مَعنى
اسمالجمع : مَعَانٍ ، مَعَانِي المعْنَى : مضمون، فحوى، دلالة، ما يدلّ عليه لفظ، المعاني: ما للإنسان من الصفات المحمودة؛ فلان حَسَنُ المعاني هذا في معنى هذا: مماثل له ومشابه، دقّة المعاني: دقتها ولطفها، معنًى مبتكر: معنًى غير مألوف بكُلِّ معنى الكلمة: بكلّ ما في الكلمة من تعبير، شخص حسن المعاني: ذو صفات محمودة (الفلسفة والتصوُّف) مجموعة الصِّفات المكوِّنة لمعْنى مُصْطلح أو عبارة أُحاديّ المعنى : ذو
عَنيَ
فعلعنِيَ / عنِيَ في يَعنَى ، اعْنَ ، عَناءً وعَنًى ، فهو عانٍ والجمع : عُناة ، والمفعول مَعْنِيٌّ فيه عَنِيَ الْعَامِلُ : تَعِبَ، أَصَابَهُ عَنَاءٌ وَمَشَقَّةٌ عَنِيَ بِالأَمْرِ : اِهْتَمَّ بِهِ، شُغِلَ بِهِ لاَ يَعْنَى بِشَيْءٍ عَنِيَ الْجُنْدِيُ عَنىً : وَقَعَ فِي الأَسْرِ
عُنيَ
فعلعُنيَ بـ يُعنَى ، عِنايَةً وعَنْيًا ، والمفعول مَعنِيّ به عُنِيَ بالأَمْرِ، عَنْيًا ،عِنايَةً: اهتَمَّ وشُغِلَ به
مَعْنِيّ
اسممَعْنِيّ : اسم المفعول من عَنَى
مَعْنِيّ
اسممَعْنِيّ : اسم المفعول من عَنيَ
مُعَنّي
اسممُعَنّي : فاعل من عَنَّى
مَعنيّ
اسممفعول مِن عَنَى مَعْنِىٌّ بِالأَمْرِ : مَقْصُودٌ بِهِ
مُعَنّى
اسممفعول مِن عَنَّى مُعَنَّى القَلْبِ والجَسَدِ : مُعَذَّبٌ
مُعنّى
اسممُعنّى : اسم المفعول من عَنَّى
اِعتِناء
اسممصدر اِعْتَنى كانَ مَحَلَّ اعْتِناءٍ : مَحَلَّ اهْتِمامٍ، اِحْتِفالٍ لَقِيَ كُلَّ رِعايَةٍ وَاِعْتِناءٍ
اِعتناء
اسماِعتناء : مصدر إِعتَنَى
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «متعن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ متعن حسب الأحرف المشتركة.