المَحِيصُ
المَحِيصُ المَحِيصُ يقال: ما عنه مَحِيصٌ : محِيدٌ ومَهْرَبٌ.
اسم · صفةمن جذر حيص٤ أحرف٥٥ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣١٬٧٥٣شائعة
المَحِيصُ
المَحِيصُ المَحِيصُ يقال: ما عنه مَحِيصٌ : محِيدٌ ومَهْرَبٌ.
المَحِيصُ
المَحِيصُ : الشديدُ الفَتْل.
حَيْصَ
حَيْصَ ، وحَيْصِ حَيْصَ يقال: وقع القومُ في حَيْصَ بَيْصَ، وحَيْصِ بَيْصِ: في ضيقٍ وشدّة.
الحَيُوصُ
الحَيُوصُ الحَيُوصُ دابةٌ حَيُوصٌ : نَفُورٌ تعدِل عما يريده صاحبُها.
حايَصَهُ
حايَصَهُ : راوغه. و حايَصَهُ غالبه. ويقال: حايصَ الموتَ: حَرَص على الفِرار منه.
حِيصَ
حِيصَ حِيصَ يقال: وقع القومُ في حِيصَ بِيصَ: في ضيقٍ وشدَّة.
مَحِيص :- 1 - مصدر ميميّ من حاصَ/ حاصَ عن. 2 - مَهْرَب ومفرّ؛ مَنْجًى :-ما عنه محيص : محيد ومهرب، - لم يكن له محيص من أن، - {أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلاَ يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا } .
حَيْص
اسمحَيْص [مفرد]: مصدر حاصَ/ حاصَ عن| وقَع القومُ في حَيْصَ بَيْصَ: في ضِيق وشدّة، في حيرة، وفي اختلاط من أمرهم، لا مخرج لهم منه.
حاصَ
حاصَ / حاصَ عن يَحيص ، حِصْ ، حَيْصًا ، فهو حائِص ، والمفعول مَحيص عنه :- • حاص القومُ جالوا جولةً يطلبون الفرارَ والمهربَ، نكصوا على أعقابهم. • حاص عن الطَّريق: عدلَ وحادَ عنه.
ح ي ص : حَاصَ عنه عدل وحاد وبابه باع و حُيُوصاً و مَحِيصاً و مَحَاصاً و حَيَصاناً بفتح الياء يقال ما عنه مَحِيصٌ أي محيد ومهرب و الانحِياصُ مثله
محيص - 1- مصدر حاص يحيص . 2- محيد، مهرب، مخرج. 3- من الناس أو الدواب : الشديد البنية. 4- «حبل محيص » : أملس شديد الفتل.
حيص
* حيص. «وقع في حيص بيص»: أي في ضيق وشدة.
محيص. (محص، حيص) 1-مص. حاص يحيص. 2-محيد، مهرب، مخرج. 3-من الناس أو الدواب
* محيص. (محص، حيص) 1-مص. حاص يحيص. 2-محيد، مهرب، مخرج. 3-من الناس أو الدواب: الشديد البنية. 4-«حبل محيص»: أملس شديد الفتل.
حاص
حاص - يحيص ، حيصا وحيصة وحيوصا ومحيصا وحيصانا 1- حاص عنه : عدل عنه ، حاد، مال عنه . 2- حاص : عن كذا : رجع عنه وهرب.
إِحتاص
إحتاص - احتياصا 1- إحتاص : حزم، كان ذا ارادة وتصميم. 2- إحتاص في الأمر : تحفظ ، كان حذرا
حايَص
حايص - محايصة 1- حايصه : غالبه. 2- حايصه : راوغه، خادعه.
حَيص
حيص - و حيص 1-«وقع في حيص بيص» : أي في ضيق وشدة
[ح ي ص]. (مصدر حَاصَ). :-قَضَاءٌ نَازِلٌ لاَ مَحِيصَ عَنْهُ :- : لاَ مَهْرَبَ، لاَ مَحِيدَ، لاَ فِرَارَ مِنْهُ.النساء آية 121 أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلاَ يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصاً (قرآن).
حَيْصٌ
اسم**حَيْصٌ** - [ح ي ص]. (مص. حَاصَ). "وَقَعَ فِي حَيْصَ بَيْصَ" : فِي ضَيْقٍ وَشِدَّةٍ وَارْتِبَاكٍ.
القراء
القراء: حاصَ عنه يَحيصُ حَيْصاً وحُيوصاً ومَحيصاً ومَحاصاً وحَيَصاناً أي عدل وحاد. يقال: ما عنه مَحيصٌ، أي مَحيدٌ ومهربٌ. والانْحِياصُ مثله. يقال للأولياء: حاصُوا عن العدوّ وللأعداء: انهزموا. ويقال: وقعوا في حَيْصَ بَيْصَ، أي في اختلاطٍ من أمرهم لا مَخرجَ لهم منه. ويقال: في ضيقٍ وشدّة. والحَيْصُ: الرَواغُ والتخلُّفُ. والبوْصُ: السبقُ والفِرارُ. ومعناه كلُّ أمرٍ يُتَخلَّفُ عنه ويُفَرُّ. وحكى
مَحَصَ
ـ مَحَصَ الظَّبْيُ: عَدَا ـ مَحَصَ المَذْبُوحُ بِرِجْلِهِ: رَكَضَ ـ مَحَصَ الذَّهَبَ بالنار: أخْلَصَهُ مما يَشُوبُهُ ـ مَحَصَ بالرجُلِ الأرضَ: ضَرَبَهُ ـ مَحَصَ بسَلْحِهِ: رَمَى ـ مَحَصَ السَّرابُ أو البَرْقُ: لَمَعَ فهو مَحَّاصٌ ـ مَحَصَ مِنِّي: هَرَبَ ـ مَحَصَ السِّنَانَ: جَلاهُ، فهو مَمْحُوصٌ ومَحِيصٌ ، وهما الشديدُ الخَلْقِ المُدْمَجُ. ـ رجلٌ مَمْحُوصُ القوائِمِ: خَلَصَ من الرَّهَلِ. ـ حَبْلٌ
الحَيْصُ
الحَيْصُ الحَيْدُ عن الشيء حاصَ عنه يَحِيصُ حَيْصاً رَجَعَ ويقال ما عنه مَحيصٌ أَي مَحيدٌ ومَهْرَبٌ وكذلك المَحاصُ والانحياصُ مثلُه يقال لِلأَوْلِياء حاصُوا عن العَدُوِّ وللأَعْداء انْهَزَمُوا وحاصَ الفرسُ يَحِيصُ حَيْصاً وحُيُوصاً وحَيَصاناً وحَيْصُوصةً ومَحاصاً ومَحِيصاً وحايَصه وتَحايَصَ عنه كلُّه عدَلَ وحادَ وحاصَ عن الشرِّ حادَ عنه فسَلِمَ منه وهو يُحايصُني وفي حديث مُطَرِّف أَنه خرجَ من
حيص
"الحَيْصُ: الحَيْدُ عن الشيء. حاصَ عنه يَحِيصُ حَيْصاً : رَجَعَ. ويقال: ما عنه مَحيصٌ أَي مَحيدٌ ومَهْرَبٌ، وكذلك المَحاصُ، والانحياصُ مثلُه. يقال لِلأَوْلِياء: حاصُوا عن العَدُوِّ، وللأَعْداء: انْهَزَمُوا. وحاصَ الفرسُ يَحِيصُ حَيْصاً وحُيُوصاً وحَيَصاناً وحَيْصُوصةً ومَحاصاً ومَحِيصاً وحايَصه وتَحايَصَ عنه، كلُّه: عدَلَ وحادَ. وحاصَ عن الشرِّ: حادَ عنه فسَلِمَ منه، وهو يُحايصُني. وفي حديث
محص
"مَحَصَ الظبيُ في عَدْوِه يَمْحَصُ مَحْصاً: أَسْرَعَ وعَدا عَدْواً شديداً؛ قال أَبو ذؤيب: وعاديّة تُلْقي الثِّيابَ كَأَنَّها تُيوسُ ظِباءٍ، مَحْصُها وانتِبارُها وكذلك امْتَحَصَ؛ قال: وهُنَّ يَمْحَصْن امْتِحاصَ الأَظْبِ جاء بالمصدر على غير الفعل لأَن مَحَصَ وامْتَحَصَ واحد. ومَحَصَ في الأَرض مَحْصاً: ذهب. ومحَصَ بها مَحْصاً: ضَرطَ. والمَحْصُ: شدة الخلق. والمَمْحُوصُ والمَحْص والمَحِيصُ
حصص
"الحَصُّ والحُصاصُ: شِدّةُ العَدْوِ في سرعة، وقد حَصَّ يَحُصُّ حَصّاً. والحُصاصُ أَيضاً: الضُّراطُ. وفي حديث أَبي هريرة: إِن الشيطان إِذا سَمِعَ الأَذانَ وَلَّى وله حُصاصٌ؛ روى هذا الحديث حماد بن سلمة عن عاصم بن أَبي النَّجُود، قال حماد: فقلت لعاصم: ما الحُصاصُ؟، قال: أَما رأَيتَ الحِمارَ إِذا صَرَّ بأُذُنيه ومَصَعَ بذَنبِه وعَدا؟ فذلك الحُصاصُ؛ قال الأَزهري: وهذا هو الصواب. وحَصَّ الجَلِيدُ
حير
"حار بَصَرُه يَحارُ حَيْرَةً وحَيْراً وحَيَراناً وتَحيَّر إِذا نظر إِلى الشيء فَعَشيَ بَصَرُهُ. وتَحَيَّرَ واسْتَحَارَ وحارَ: لم يهتد لسبيله. وحارَ يَحَارُ حَيْرَةً وحَيْراً أَي تَحَيَّرَ في أَمره؛ وحَيَّرْتُه أَنا فَتَحَيَّرَ. ورجل حائِرٌ بائِرٌ إِذا لم يتجه لشيء. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: الرجال ثلاثة، فرجل حائر بائر أَي متحير في أَمره لا يدري كيف يهتدي فيه. وهو حائِرٌ وحَيْرانُ: تائهٌ من قوم
حاصَ عَنْه يَحِيصُ حَيْصاً وحَيْصَةًً وحُيُوصاً بالضَّمِّ ومَحِيصاً ومَحَاصاً وحَيَصَاناً مُحَرِّكَةً : عَدَلَ وحَادَ ورَجَعَ وهَرَبَ كانْحاصَ . وفاتَه مِنَ المَصَادِرِ حَيْصُوصَةً ويُقَالُ حَاصَ عن الشّرِّ أَيْ حَادَ عَنْهُ فسَلِمَ منه . وفي كِتابِ ابنِ السِّكِّيتِ في القَلْبِ والإِبْدَالِ في بابِ الصادِ والضّاد حاصَ وحاضَ وجاضَ بمَعْنَىً وَاحِدٍ قالَ : وكَذلِكَ ناصَ ونَاضَ وفِي حَدِيثٍ لَمَّا
مَحيص : اسم المفعول من حاصَ
المَحِيصُ : الشديدُ الفَتْل مَحِيصٌ : محِيدٌ ومَهْرَبٌ ومفرّ؛ مَنْجًى
مَهْرَب و مَخلَصٍ من العذاب سورة :الشورى، آية رقم :35
مَهرب و مفرّ من العذاب سورة :فصلت، آية رقم :48
منجى و مهرب و مزاغ سورة :ابراهيم، آية رقم :21
مَهْرَبٍ و مفرّ من الله سورة :ق، آية رقم :36
حَيْص
اسمحَيْص : مصدر حاصَ
حَيْصً
اسمحَيْصً : اسم المفعول من حاصَ
حاصَ
فعلحاصَ / حاصَ عن يَحيص ، حِصْ ، حَيْصًا ، فهو حائِص ، والمفعول مَحيص عنه و حَاصَ عنه حَاصَ حَيْصًا ، وحَيَصانًا، ومَحِيصًا حاص القومُ :جالوا جولةً يطلبون الفرارَ والمهربَ، نكصوا على أعقابهم حاص عن الطَّريق: عدلَ وحادَ عنه حَاصَ الثوبَ ونحوَه : خاطه حَاصَ بين الشيئين: ضيَّق حَاصَ حولَه: حام حَاصَ عنه: عدل وحاد
إِنَّ القَضَاءَ النَّازِلَ لاَ مَحِيصَ مِنْهُ
الْوَاقِعُ الَّذِي يَحُلُّ.
حاصَّ
فعلحاصَّ يحاصّ ، حاصِصْ / حاصَّ ، مُحاصّةً وحِصاصًا ، فهو مُحاصّ ، والمفعول مُحاصّ حاصَّ شريكَه: قاسمه، فأخذ كلّ واحد منهما حصّته
مَحَصَ
فعلمحَصَ يمحَص ، مَحْصًا ، فهو ماحِص ، والمفعول مَمْحوص مَحَصَ الذَّهَبَ بِالنَّارِ : صَفّاهُ بِالنَّارِ وَأَزَالَ مِنْهُ كُلَّ مَا خالَطَهُ مِنْ شَوْبٍ مَحَصَ بِهِ الأَرْضَ : طَرَحَهُ أَرْضاً مَحَصَ: هَرَب مَحَصَ الظَّبْيُ: عَدَا عَدْوًا شديدًا مَحَصَ البرقُ: لَمَعَ مَحَصَ الثَّوْبُ: ذَهَبَ وبَرُه مَحَصَ اللهُ ما به: أَذهبَه عنه مَحَصَ الشيءَ: خلَّصَه من عيوبه مَحَصَ المعدِنَ بالنَّار: خلَّصه مما
حَصَص
اسمحَصَص : مصدر حَصَّ
حَصَّصَ
فعلحصَّصَ يحصِّص ، تحصيصًا ، فهو مُحصِّص ، والمفعول مُحصَّص حصَّص: الشَّيءَ قسَّطه وجعله حِصصًا حَصَّصَ الشَّيءُ: بان وظَهَر
حَيْر
اسمحَيْر : مصدر حارَ
حَيَّرَ
فعلحيَّرَ يحيِّر ، تحييرًا ، فهو مُحيِّر ، والمفعول مُحيَّر حَيَّرَهُ : أَوقعه في حِيَرَة حيَّر الشَّخْصَ : أربكه وأذهله وأثار دهشتَه
حَيِّر
اسمالحَيِّرُ : الغَيْم ينشأُ مع المطر فيتحيَّر في السماء
حَير
اسمالجمع : أحْيَارُ الحَيْرُ : شِبه الحظيرة أَو الحِمى حَيْرُ السَّيْرَكِ : مَعْرِضُ الحَيَوَانَاتِ
حِصَص
اسمحِصَص : جمع حِصّة
حِيَر
اسمحِيَر : جمع حِيْرِيّ
حصَّصَ
فعليحصّص التَّموينَ: يوزِّعه
حيَر
اسمحيَر: الكَثِيرُ مِنَ الأَهْلِ وَالْمَالِ لا آتِيهِ حِيَرَ الدَّهْرِ : أبَدَ الدَّهْرِ
مَحْص
اسممَحْص : مصدر مَحَصَ
مَحَّصَ
فعلمحَّصَ يمحِّص ، تمحيصًا ، فهو مُمحِّص ، والمفعول مُمحَّص مَحَّصَ أُسْلُوبَهُ : نَقَّحَهُ، اِعْتَنَى بِهِ مَحَّصَ الرَّجُلَ : اِبْتَلاَهُ، اِخْتَبَرَهُ مَحَّصَ الشيءَ: مَحَصَه ومَحَّصَ العَقَبَ من اللَّحْم: نقَّاه ليفتِلَه وتَرًا محَّصَ اللهُ ما بفلان: أذهبه محَّصَ الكتابَ: محصَه، اختبره ودرسه بعناية
مُحص
اسماسم فاعل من أحصى المُحصي: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: العالم بأجزاء الموجودات، وبأفعال العباد، المُحيط بحساب الأشياء
مُحصٍ
اسممُحصٍ : فاعل من أَحْصَى
تحايَصَ
فعلتحايَصَ عنه: انْحَاص
محيصًا
محيدصا و مهربا و معدِلا سورة :النساء، آية رقم :121
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم ٤ مرات
وَبَرَزُوا۟ لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ ٱلضُّعَفَٰٓؤُا۟ لِلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوٓا۟ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ قَالُوا۟ لَوْ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ لَهَدَيْنَٰكُمْ سَوَآءٌ عَلَيْنَآ أَجَزِعْنَآ أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ
سورة إبراهيم: ٢١
وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَدْعُونَ مِن قَبْلُ وَظَنُّوا۟ مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٍ
سورة فصلت: ٤٨
وَيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِىٓ ءَايَٰتِنَا مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٍ
سورة الشورى: ٣٥
وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُم بَطْشًا فَنَقَّبُوا۟ فِى ٱلْبِلَٰدِ هَلْ مِن مَّحِيصٍ
سورة ق: ٣٦
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «محيص» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ محيص حسب الأحرف المشتركة.