مداكن

المتاعَ ـُ دَكْناً: وضع بعضَه على بعض في نظام.(دَكِنَ) ـَ دَكَناً، ودُكْنَةً: مال إِِلى السواد. و ـ الثوبُ: اتَّسخ. و ـ اغبَرَّ لونه. فهو أَدكن، وهي دَكْناءُ. ويُقال: ثريدةٌ دكناءُ: كثيرة التوابل. ( ج ) دُكْن.(أَدْكَنَ): دَكِنَ.(دَكَّنَ) المتاعَ: دَكَنَهُ. و ـ الدُّكَّانَ: عملَهُ. و ـ الشيءَ: جعله أَدكَنَ.(الدُّكَّانُ): المَتْجَر. ( مع ). ( ج ) دكاكين. و ـ المِصْطَبَة.

أدْكَنُ [مفرد]: ج دُكْن، مؤ دَكْناءُ، ج مؤ دكناوات ودُكْن: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من دكِنَ: داكن.

داكِن [مفرد]: 1- اسم فاعل من دكِنَ. 2- أَدْكَنُ؛ ما كان لونُه بين الحُمْرة والسَّواد. 3- غامق، مائل إلى السواد "أخضر/ أصفر داكن".

دُكَّان [مفرد]: ج دكاكينُ: حانوتٌ، مذكَّر وقد يؤنَّث "دُكَّانُ خيَّاط/ صائغٍ".

دُكَّانيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى دُكَّان. 2- صاحب الدُّكَّان.

دُكْنة [مفرد]: مصدر دكِنَ.

د ك ن : الدُّكْنةُ لون يضرب إلى السواد وقد دَكِنَ الشيء من باب طرب فهو أدْكَنُ و الدُّكَّانُ واحد الدَّكَاكين وهي الحوانيت فارسي معرب

* دكن يدكن: دكنا. المتاع: رتب بعضه فوق بعضه الآخر.

* دكن يدكن: دكنا ودكنة. 1-الشيء: مال لونه إلى السواد. 2-الثوب: اتسخ. 3-الثوب: اغبر لونه.>

* دكن تدكينا. 1-المتاع: رتب بعضه فوق بعضه الآخر. 2-الدكان: عمله.

**دَكَنَ** \- [د ك ن]. (ف: ثلا. متعد).** دَكَنْتُ**،** أَدْكُنُ**،** اُدْكُنْ**، مص. دَكْنٌ. "دَكَنَ المتاعَ" : رَتَّبَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ في نِظامٍ.

**دَكَّنَ** \- [د ك ن]. (ف: ربا. متعد).** دَكَّنْتُ**،** أُدَكِّنُ**،** دَكِّنْ**، مص. تَدْكينٌ. 1. "دَكَّنَ الْمَتاعَ" : دَكَنَهُ، أَي رَتَّبَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ في نِظامٍ. 2. "دَكَّنَ الدُّكَّانَ" : عَمِلَهُ. 3. "دَكَّنَ الشَّيْءَ" : جَعَلَهُ أَدْكَنَ.

**دَكِنَ** \- [د ك ن]. (ف: ثلا. لازم).** دَكِنَ**،** يَدْكَنُ**، مص. دَكَنٌ، دُكْنَةٌ. 1. "دَكِنَ لَوْنُهُ" : مالَ إلى السَّوادِ. 2. "هَذا الثَّوْبُ يَدْكَنُ سَريعاً" : يَتَّسِخُ لَوْنُهُ سَريعاً. 3. "دَكِنَ الشَّيْءُ" : اِغْبَرَّ لَوْنُهُ.

الدُكْنَةُ: لونٌ يضرب إلى السواد. وقد دَكِنَ الثوب يَدْكَنُ دَكَناً. وقال الراجز رؤبة: سَلِمْتَ عِرْضاً ثَوْبُهُ لم يَدْكَن والشيء أَدْكَنُ. قال لبيد: اغْلي السِباءَ بكلِّ أَدْكَنَ عاتِـقٍ أو جَوْنَةٍ قُدِحَتْ وفُضَّ خِتامُها يعني زِقَّا قد صَلَحَ وجاد في لونه ورائحته لعِتْقه. والدُكَّانُ: واحد الدكاكين، وهي الحوانيت فارسيٌّ معرّب.

ـ لَمْدُ: التَّواضُعُ بالذُّلِّ. ـ لَمْدَانُ: الذَّليل. ـ لَمدَهُ: لَدَمَهُ.

ـ المُؤْدَنُ: القصير، لُغَةٌ في المُودَنِ.

التَّلْمود (الديانات) سفر مقدّس يعتبر من أهمّ كتب الدّيانة اليهوديّة بعد التَّوراة، ويضمّ مجموعة التعاليم والتقاليد اليهوديّة المنقولة شفهيًّا عن رجال الدّين مع مجموعة للشُّروح والتفّاسير التي قام بها أحبار اليهود

التلمود يعتبر بمثابة دليل للقوانين المدنية والدينية والتعليمات اليهودية . . (فقهية)

مَدائنُ : جمع مَدينة

مَأَدَ مَأدًا مَأَدَ النباتُ والشجرُ: اهتزَّ وجرى فيه الماء مَأَدَ :تنعَّمَ ولاَنَ

أَمْدَاء : جمع مَدَى

أَمْدَاء : جمع مُدْيُ

أَمْأَدَ الرَّيُّ أو الرَّبيعُ النَّباتَ: جعله مرتويًا ناعمًا

مَمْدِيّ : اسم المفعول من مدَى

مَأد : مصدر مَأَدَ

مُؤَدٍّ، الْمُؤَدِّيُ (فاعل من أَدَّى) طَرِيقٌ مُؤَدٍّ إِلَى : مُوصِلٌ إِلَى

مُؤَدٍّ : فاعل من أَدَّى

مادٍ : فاعل من مدَى

مادّ : فاعل من مَدَّ

المَأْدُ : النَّاعمُ من كلِّ شيء وفتًى مَأدًا: غَضُّ الشَّبَاب ومَأدُ الشباب: نَعْمتُهُ المَأْدُ :النَّزُّ الذي يظهر في الأرض قبل أن ينبع

مادَ / مادَ بـ يَميد ، مِدْ ، مَيْدًا ومَيَدَانًا ، فهو مائِدٌ والجمع مَيْدَى ، والمفعول مميد به مَادَتْ بِهِ الأَرْضُ : دَارَتْ مَادَ غُصْنُ الشَّجَرَةِ : تَمَايَلَ ماد الشَّيءُ :تحرَّك واضطرب مَادَ الشَّخصُ: تبختر وتثنَّى مادتِ الحَسْناءُ مَادَ الشَّخصُ:أصابه غَثَيَانٌ ودُوَارٌ من سُكْر أَو ركوب بحر ونحو ذلك مَادَ السَّرابُ: تَمَوَّج فى مَرْأى، العين واضطرب

مَادَدْتُ، أُمَادُّ، مَادِدْ، مصدر مُمَادَّةٌ، مِدَادٌ مَادَّ الدَّيْنَ : مَاطَلَهُ مَادَّهُ الثَّوْبَ: جَاذَبَهُ إِيَّاهُ مادَّه :طاوَلَهُ

أمْدِية : جمع مَديّ

مدَنَ يمدُن ، مُدونًا ، فهو مادِن مدَن الشَّخصُ :أتى المدينةَ

مَدْي : مصدر مدَى

المَدّةُ : علامةٌ تُجعَل على الهمزة الممدودة هكذا(~) مختصرة من كلمة مدَّ

مصدر مدَى

الجمع : أمْدِيةٌ المَدِيُّ : جَدْوَلٌ صَغيرٌ يسيل فيه ما هُرِيق من ماء البِئْر المَدِيُّ :ما سال من ماء الحَوْض فخَبُثَ

مصدر مادَ/ مادَ بـ مَيْد أرضيّ: (البيئة والجيولوجيا) حركة أو انزياح طفيف يحدث في سطح الأرض كما في حالة بعض الزّلازل

مُدَنٍّ : فاعل من دَنَّى

مُدْنٍ : فاعل من أَدْنَى

"أَهمله الليث، وروى أَبو عمرو: اللَّمْدُ التواضعُ بالذلِّ. "

(دن) سفر مقدّس يعتبر من أهمّ كتب الدّيانة اليهوديّة بعد التَّوراة، ويضمّ مجموعة التعاليم والتقاليد اليهوديّة المنقولة شفهيًّا عن رجال الدّين مع مجموعة للشُّروح والتفّاسير التي قام بها أحبار اليهود.

التَّلْمُود : مجموعةُ التَّعاليم والتَّقَاليد اليهوديَّة المنقولة شفهيًّا عن رجال الدِّين .

التلمود يعتبر بمثابة دليل للقوانين المدنية والدينية والتعليمات اليهودية .

لمد - يلمد ، لمدا 1-خضع له وتذلل

تَلْمود :- • التَّلْمود (الديانات) سفر مقدّس يعتبر من أهمّ كتب الدّيانة اليهوديّة بعد التَّوراة، ويضمّ مجموعة التعاليم والتقاليد اليهوديّة المنقولة شفهيًّا عن رجال الدّين مع مجموعة للشُّروح والتفّاسير التي قام بها أحبار اليهود.

تلمود 1-كتاب فيه شرائع اليهود