مرقننا

المرأَةُ ـُ رَقْناً: اختضبت بالإِرقان. وـ الشّعْر: خضبه بالإِرقان. وـ الشيءَ: رقَمَه. فهو مَرْقون، ورَقين.( أرْقَنَ ): تَضَمّخ بالزعفران أَو اختضب به. وـ شعره وغيره: رَقَنَه. وـ الطعام ونحوه: روّاه بالدَّسَم ونحوه.( رَقَّنَتِ ) المرأَة: رَقَنَت. وـ الشيء: رقَنَه. وـ الكتاب: كتبه كتابة حسنة. وـ قارب بين سطوره. وـ الخطّ: نقطه وبيّن حروفه. وـ الثوب بالزعفران: صبغه به وزيّنه.( ارْتَقَنَ ): أرقن.(…

**رَقَّنَ** \- [ر ق ن]. (ف: ربا. لازمتع، م. بحرف).**رَقَّنَ**،** يُرَقِّنُ**،** رَقِّنْ**،مص.تَرْقِينٌ. 1. "رَقَّنَ الكِتابَ" : كَتَبَهُ كِتابَةً حَسَنَةً. 2. "رَقَّنَ الخَطَّ" : نَقَّطَهُ وَبَيَّنَ حُروفَهُ. 3. "رَقَّنَ الثَّوْبَ بِالزَّعْفَرانِ" : صَبَغَهُ بِهِ وَزَيَّنَهُ. 4. "رَقَّنَ دَفْتَرَ الحِساباتِ" : عَلَّمَهُ بِعَلامَةٍ لِيُعْرَفَ أَنَّهُ تَمَّ. 5. "تُرَقِّنُ على الآلَةِ الرَّاقِنَةِ"…

ـ الرَّقُونُ، رِقانٌ، وإِرْقانُ : الحِنَّاءُ، والزَّعْفَرانُ. ـ تَرَقَّنَتْ : اخْتَضَبَتْ بهما. ـ أرْقَنَ لِحْيَتَهُ ورَقَّنَها : خَضَبَها بِهِما. ـ مَرْقُونُ: المَرْقُوم، والرَّقيمُ. ـ تَّرْقينُ: التَّرْقيمُ، والمُقارَبَةُ بينَ السُّطورِ، ونَقْطُ الخَطِّ وإعْجامُه ليَتَبَيَّنَ، وتَحْسينُ الكتابِ وتَزْيينُه، وتَسْويدُ مواضعَ في الحُسْباناتِ لئلاَّ يُتَوَهَّمَ أنها بُيِّضَتْ. ـ رَقينٌ:…

ـ أَرَقُ: السَّهَرُ بالليلِ. كالائْتِراق، أَرِقَ، فهو أرِقٌ وآرِقٌ. ـ إِرْقانُ : شَجَرٌ أحْمَرُ، والحِنَّاءُ، والزَّعْفرانُ، ودَمُ الأَخَوَيْنِ، وآفَةٌ تُصيبُ الزَّرْعَ والناسَ، كالأَرَقانِ والإِرِقانِ والأَرُقانِ والأَرْقِ والأَرْقانِ والأُراقِ واليَرقَانِ ، وهذه أشْهَرُ: يَتَغَيَّرُ منه لَوْنُ البَدَنِ فاحِشاً إلى صُفْرَةٍ أو سَوادٍ بجَريانِ الخِلْطِ الأَصْفَرِ أو الأَسْوَدِ إلى الجِلْدِ وما…

ـ فَرَقَ بينهما فَرْقاً وفُرْقاناً: فَصَلَ. ـ {فيها يُفْرَقُ كلُّ أمرٍ حكيمٍ}: يُقْضى. ـ {وقُرْآناً فَرَقْناهُ }: فَصَّلْنَاهُ وأحْكَمْناهُ. ـ {وإذ فَرَقْنا بكُمُ البَحْرَ}: فَلَقْناهُ. ـ {والفارِقاتِ فَرْقاً}: الملائكةُ تَنْزِلُ بالفَرْقِ بينَ الحَقِّ والباطِلِ. ـ فَرْقُ: الطَّريقُ في شَعَرِ الرأسِ، وطائرٌ، والكَتَّانُ، ومِكْيالٌ بالمدينةِ يَسَعُ ثلاثة آصُعٍ، أَو هو أفْصَحُ، أَو يَسَعُ سِتَّةَ…

الرِّقَانُ والرَّقُونُ والإِرْقانُ الحِنَّاء وقيل الرَّقُون والرِّقَانُ الزعفران قال الشاعر ومُسْمِعَة إذا ما شئتَ غَنَّتْ مُضَمَّخَة الترائِب بالرِّقَانِ قال ابن خالويه الرِّقانُ والرَّقُونُ الزعفران والحنَّاء وفي الحديث ثلاثة لا تَقْرَبُهم الملائكة منهم المُتَرَقِّن بالزعفران أَي المتلطخ به والرَّقْنُ والتَّرَقُّنُ والارْتِقانُ التلطخ بهما وقد رَقَّنَ رأْسه وأَرْقَنه إذا خضبه…

"الفَرْقُ: خلاف الجمع، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وقيل: فَرَقَ للصلاح فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشيء وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وفي حديث الزكاة: لا يُفَرَّقُ بين مجتمع ولا يجمع بين مُتَفَرِّق خشية الصدقة، وقد ذكر في موضعه مبسوطاً، وذهب أَحمد أَن معناه: لو كان لرجل بالكوفة أَربعون شاةً وبالبصرة أَربعون كان عليه شاتان لقوله لا يُجْمَعُ بين مُتفرِّق، ولو كان له ببغداد عشرون…

"الأَرَقُ: السَّهَرُ. وقد أَرِقْت، بالكسر، أَي سَهِرْت، وكذلك ائتَرَقْت على افْتَعَلْت، فأَنا أَرِقٌ. التهذيب: الأَرَقُ ذهاب النوم بالليل، وفي المحكم: ذهاب النوم لعلة. يقال: أَرِقْت آرَقُ. ويقال: أَرِقَ أَرَقاً، فهو أَرِقٌ وآرِقٌ وأَرُقٌ وأُرُقٌ؛ قال ذو الرمة: فبِتُّ بليلِ الآرِقِ المُتَمَلِّلِ فإذا كان ذلك عادته فبضمّ الهمزة والراء لا غير. وقد أَرَّقه كذا وكذا تأْريقاً، فهو مؤَرَّق، أَي…

"الرَّقْوةُ: دِعْصٌ من رَمْلٍ. ابن سيده: الرَّقْوةُ والرَّقْوُ فُوَيْقَ الدِّعْصِ من الرمل، وأَكثرُ ما يكون إلى جوانب الأَودية؛ قال يصف ظبية وخِشْفها: لها أُمُّ مُوَقَّفة وَكُوبٌ،بحيثُ الرَّقْوُ، مَرْتَعُها البَرِيرُ (* قوله «يقال لها المأتاة» هكذا هو في الأصل والتهذيب). فكما يَراها الآكِلُ يأْخُذُها مُسابَقةً. قال: وفي المثل يَضْرِبُه النِّحْرير للخَوْعَمِ حَسِبْتَنِي الرُّقىَّ عليها…