اسممن جذر رود٤ أحرف٥٨ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٧١٬٠٥٩متوسطة
المِرْوَدُ
المِرْوَدُ : المِيلُ من الزجاج أو المعدن يكتحل به. 50. و المِرْوَدُ حديدةٌ تدور في اللجام. و المِرْوَدُ المَفْصِلُ. و المِرْوَدُ الوَتِد. و المِرْوَدُ مِحْوَرُ البكرة من حديد. و المِرْوَدُ أحدُ أَعْمِدَة النَّوْرج . والجمع : مَرَاوِدُ ، و مرَاويد.
المَرُودُ
المَرُودُ : الذي يجيء ويذهب نشاطًا.
الرُّؤْدُ
الرُّؤْدُ الرُّؤْدُ يقال:غُصْن رُؤدٌ : نبَتَ من سَنَتِه أرطبَ ما يكون وألينَهُ. وفتاة رُؤدٌ : حسنةُ الشباب. والجمع : أرآدٌ . و الرُّؤْدُ التُّودَةُ . و الرُّؤْدُ من اللَّحْي: رَأْدُه. و الرُّؤْدُ أصَل الأضراس في اللَّحْي. و الرُّؤْدُ طرف كلّ غُصْن.
رَاوَدَهُ
رَاوَدَهُ مُراوَدَة ، ورِوَادًا : خادَعَه وراوَغَه. و رَاوَدَهُ المرأةَ عن نفسها: طلب أن يَفْجُرَ بها. وقد تكون المُرَاودة من المرأَة. وفي التنزيل العزيز: يوسف آية 30وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ ) ) . و رَاوَدَهُ عن الأمر، وعليه: دارَاه. و رَاوَدَهُ على الأمر: طلب منه فِعْلَهُ.
مرود [ مفرد ] : مصدر مرد ومرد / مرد على .
مِرْوَد :- جمع مَرَاوِدُ ومَرَاويد : اسم آلة من رادَ: أداة من زجاج أو معدن أو خشب أو عاج يُكتحل بها.
مُرود :- مصدر مرُدَ ومرَدَ/ مرَدَ على.
راودَ يُراود، مُراوَدَةً ورِوادًا، فهو مُراوِد، والمفعول مُراوَد
راودَ يُراود، مُراوَدَةً ورِوادًا، فهو مُراوِد، والمفعول مُراوَد • راود فلانًا: 1- راجعه وناقشه ورادَّه "راود القاضي المحامي- {قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ}"| راودته الفكرة: خطَرت بباله وشغلته. 2- خادَعه وراوَغه. • راود المرأةَ عن نفسها/ راودت الرَّجُلَ عن نفسه: طلَب أن يفجُر بها، أغراها، أغرته بفعل الفاحشة عن طريق الاحتيال "{وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ
رَوَدان
اسمرَوَدان [مفرد]: مصدر رادَ.
رُوَيْدًا
I رُوَيْدًا [كلمة وظيفيَّة]: اسم فعل أمر بمعنى: أمهل، مَهْلاً، لا تعجلْ "رُوَيدًا محمدًا- امْش رُوَيدًا- {فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا}: أمهلهم إمهالاً قليلاً"| رُوَيْدًا رُوَيْدًا: قليلاً قليلاً- رويدك: أمهل وتأنَّ، طِبْ نَفْسًا. II رُوَيْدًا [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: ر و د - رُوَيْدًا).
رادَ
رادَ يَرُود ، رُدْ ، رَوَدانًا ورِيادًا ، فهو رائد ، والمفعول مَرْود :- • راد الشَّيءَ أراده؛ تلمَّسه وطلَبه :-راد العلمَ، - راد الطَّعامَ لأهله. • راد القومَ: قادهم وتقدَّمهم :-الرائد لا يكذِبُ أهلَه [مثل] .
مرُدَ
مرُدَ يمرُد ، مُرودًا ، فهو مرِيد :- • مرُد الشّخصُ مَرَد، طغا وعتا، جاوز حدَّ أمثالِه :- {وَإِنْ يَدْعُونَ إلاَّ شَيْطَانًا مَرِيدًا} .
مرَدَ
مرَدَ / مرَدَ على يمرُد ، مُرودًا ، فهو مارِد ، والمفعول ممرود عليه :- • مرَد الشّخصُ طغا وعتا، جاوز حدَّ أمثاله، عصا :-مرَد الشابُّ في سلوكه ولم تردعه نصيحة، - {وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ} . • مرَد على الشّيء: تعوّده واستمرَّ عليه :- {وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ} .
أرادَ
أرادَ يُريد ، أَرِدْ ، إرادةً ، فهو مُريد ، والمفعول مُراد :- • أراد الشَّيءَ راده؛ تمنَّاه، طلَبه وأحبَّه ورغِب فيه :- أراد كثرةَ المال، - أراد به خيرًا، - أراد طلبَ العلم، - إرادة قومية، - {إِنْ أُرِيدُ إلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ} :- • أمرٌ يُراد: يُدبَّر في الخفاء. • أراد اللهُ الشَّيءَ: شاءَه :- {إِنَّ اللهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ } . • أراد بهذه الكلمات كذا: قصَد بها كذا :- أردت بموقفي
ارتادَ
ارتادَ يرتاد ، ارْتَدْ ، ارتيادًا ، فهو مُرتاد ، والمفعول مُرتاد :- • ارتاد الأماكنَ تردَّد عليها، قصَدها، اختلف إليها :-اعتاد على ارتياد المساجد، - ارتاد المقاهي.
ر و د : الإرادةُ المشيئة و راوَدَهُ على كذا مُرَاوَدَةً و رِوَاداً بالكسر أي أراده و رَادَ الكلأ أي طلبه وبابه قال و رِياداً أيضا بالكسر و ارْتَادَ ارْتِيَاداً مثله وفي الحديث { إذا بال أحدكم فليرتد لبوله } أي فليطلب مكانا لينا أو منحدرا و الرائِدُ الذي يرسل في طلب الكلأ و المُرادُ بالفتح المكان الذي يذهب فيه ويجاء و المِرْوَدُ بالكسر الميل وفلان يمشي على رُودٍ بوزن عود أي على مهل وتصغيره
* مرود. (رود) ج مراود ومراويد. 1-ميل يؤخذ به الكحل ليكتحل به. 2-حديدة تدور في اللجام. 3-وتد. 4-محور البكرة من حديد. 5-محور من حديد أو غيره يكون في وسط جسم فيدور به الجسم على نفسه.
مرود - ج، مراود ومراويد 1- مرود : ميل يؤخذ به الكحل ليكتحل به. 2- مرود : حديدة تدور في اللجام. 3- مرود : وتد. 4- مرود : محور البكرة من حديد. 5- مرود : محور من حديد أو غيره يكون في وسط جسم فيدور به الجسم على نفسه.
رود ترويدا. ه
* رود ترويدا. ه: جعله يتقدم ببطء.
رود. 1-مص. راد. 2-من الرياح
* رود. 1-مص. راد. 2-من الرياح: لينة الهبوب.
رود
* رود. «إمش على رود»: أي على مهل.
أَرْوَد
أرود - إروادا ومرودا ومرودا ورويدا ورويداء ورويدية 1- أرود في مشيه : رفق، مشى بهدوء وتؤدة. 2- أروده : أمهله.
مرَد
مرد - يمرد ، مرودا 1- مرد : عصى وطغا وجاوز الحد. 2- مرد على الكذب أو نحوه : مرن واستمر عليه.
راوَد
راود - مراودة وروادا 1- راوده : خادعه. 2- راود المرأة عن نفسها : طلب منها أن تستسلم له فيفجر بها. 3- راود الشيء : شاءه. 4- راود على كذا : أراده. 5- راود : عن الأمر أو عليه : داراه.
جمع: مَرَاوِدُ . [ر و د]. 1.: قِطْعَةٌ مِنَ العَاجِ أَوْ مِنَ الخَشَبِ تُسْتَخْدَمُ لِوَضْعِ الكُحْلِ فِي أَهْدابِ العَيْنِ. 2. :- مِرْوَدُ البَكَرَةِ :- : قَضِيبٌ قَصِيرٌ مِنْ حَدِيدٍ تُدَارُ عَلَيْهِ البَكَرَةُ.
رَوْدٌ
اسم**رَوْدٌ** - [ر و د]. (مص. رادَ). "رِيحٌ رَوْدٌ" : ليِّنَةُ الهُبوبِ، هادِئَةٌ.
رَوَّدَ
فعل**رَوَّدَ** - [ر و د]. (ف: ربا. متعد).** رَوَّدْتُ**،** أُرَوِّدُ**،** رَوِّدْ**، مص. تَرْويدٌ. "رَوَّدَ صاحِبَهُ" : حَمَلَهُ على الرَّوْدِ.
رَاوَدَ
[ر و د]. (فعل: رباعي متعد بحرف). رَاوَدْتُ ، أُرَاوِدُ ، رَاوِدْ ، مصدر مُرَاوَدَةٌ . 1. :- رَاوَدَتْهُ رَغْبَةُ الانْتِقَامِ :- : طَافَتْ بِخَاطِرِهِ، اِسْتَهْوَتْهُ، اِسْتَوْلَتْ عَلَى نَفْسِهِ. يوسف آية 32وَلَقَدْ رَاوَدَتْهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ (قرآن) : حَاوَلَتْ إغْوَاءهُ وَاسْتِهْوَاءهُ. 2. :- رَاوَدَهُ عَنِ الأَمْرِ :- : دَارَاهُ. 3. :- رَاوَدَهُ عَلَى طَلَبِ العِلْمِ :- : حَثَّهُ.
راوَدْتُه
راوَدْتُه على كذا مُراوَدةً ورِواداً، أي أردتُهُ. ورادَ الكَلأَ يَرودُهُ رَوْداً ورِياداً وارْتادَهُ ارتياداً بمعنىً، أي طَلَبَهُ. والرائِدُ: الذي يُرْسِلُ في طَلَبِ الكَلإِ. يقال: لا يكذبُ الرائدُ أهْلَه. ورادَ الشيءُ يَرودُ: أي جاء وذَهَبَ. والرائد: يَدُ الرَحى، وهو العودُ الذي يُقْبِضُ عليه الطاحِنُ إذا أداره. ورِيادُ الإبل: اختلافُها في المرعى مُقْبِلَةً ومُدْبِرَةً؛ والموضع مَرادٌ. وكذلك
رَوْدُ
ـ رَوْدُ : الطَّلَبُ، كالرِّيادِ والارْتِيادِ والذَّهابُ والمَجيءُ، والمُراوَدَةُ والرِّوادُ والرِّيدُ. ـ إِرادَةُ : المَشيئَةُ. ـ رَائِدُ: يَدُ الرَّحَى، والمُرْسَلُ في طَلَبِ الكَلأَ. ـ رِيادُ الإِبِلِ: اخْتِلافُها في المَرْعَى مُقْبِلَةً ومُدْبرةً، المَوْضِعُ: مُرادٌ ومُسْتَرادٌ . ـ امْرَأةٌ رادَةٌ، بِلا هَمْزٍ، ورُوادَةٌ ، ورائِدَةٌ : طَوَّافَةٌ في بيوتِ جاراتِها. وقد رادَتْ رَوَداناً . ـ
مَرَدَ
ـ مَرَدَ ومَرُدَ، مُروداً ومُرودَةً ومَرادَةً، فهو مارِدٌ ومَريدٌ ومُتَمَرِّدٌ: أقْدَمَ، وعَتا، أو هو أن يَبْلُغَ الغايَةَ التي يَخْرُجُ بها من جُمْلَةِ ما عليه ذلك الصِّنْفُ، الجمع: مَرَدَةٌ ومُرَداءُ. ـ مَرَدَهُ: قَطَعَهُ، ومَزَّقَ عِرْضَهُ ـ مَرَدَ على الشيءِ: مَرَنَ، واسْتَمَرَّ ـ مَرَدَ الثَّدْيَ: مَرَسَهُ ـ مَرَدَ الخُبْزَ: ماثَهُ حتى يَلينَ. ـ أَمْرَدُ: الشَّابُّ طَرَّ شارِبُهُ ولم
رَدكُ
ـ رَدكُ: فِعْلٌ مُماتٌ ـ اسْتُعْمِلَ منه جارِيَةٌ رَوْدَكَةٌ ومُرَوْدَكَةٌ ومَرَوْدَكَةٌ، وغُلامٌ رَوْدَكٌ ومُرَوْدَكٌ ومَرَوْدَكٌ : في عُنْفُوانِهِما، أي: حَسَنا الخَلْقِ، وتُفْتَحُ ميمُهُما، فتكونُ رُباعِيَّةً. ـ رَوْدَكَهُ : حَسَّنَهُ. ـ مَرْدَكٌ: اسمٌ.
الرَّوْدُ مصدر
الرَّوْدُ مصدر فعل الرائد والرائد الذي يُرْسَل في التماس النُّجْعَة وطلب الكلإِ والجمع رُوَّاد مثل زائر وزُوَّار وفي حديث عليّ عليه السلام في صفة الصحابة رضوان الله عليهم أَجمعين يدخلون رُوَّاداً ويخرجون أَدلة أَي يدخلون طالبين للعلم ملتمسين للحلم من عنده ويخرجون أَدلة هُداة للناس وأَصل الرائد الذي يتقدّم القوم يُبْصِر لهم الكلأَ ومساقط الغيث ومنه حديث الحجاج في صفة الغيث وسمعت الرُّوَّاد يدعون
رود
" الرَّوْدُ : مصدر فعل الرائد، والرائد : الذي يُرْسَل في التماس النُّجْعَة وطلب الكلإِ، والجمع رُوَّاد مثل زائر وزُوَّار. وفي حديث عليّ،عليه السلام، في صفة الصحابة، رضوان الله عليهم أَجمعين: يدخلون رُوَّاداً ويخرجون أَدلة أَي يدخلون طالبين للعلم ملتمسين للحلم من عنده ويخرجون أَدلة هُداة للناس. وأَصل الرائد الذي يتقدّم القوم يُبْصِر لهم الكلأَ ومساقط الغيث؛ ومنه حديث الحجاج في صفة الغيث: وسمعت
مرد
"المارِدُ: العاتي. مَرُدَ على الأَمرِ، بالضم، يَمْرُدُ مُروُداً ومَرادةً، فهو ماردٌ ومَريدٌ ، وتَمَرَّدَ: أَقْبَلَ وعَتا؛ وتأْويلُ المُروُد أَن يبلغ الغاية التي تخرج من جملة ما عليه ذلك الصِّنْف. والمِرِّيدُ : الشديدُ المَرادةِ مثل الخِمِّير والسِّكِّير. وفي حديث العِرْباض: وكان صاحبُ خيبر رجُلاً مارِداً مُنْكراً؛ الماردُ من الرجال: العاتي الشديد، وأَصله من مَرَدة الجن والشياطين؛ ومنه حديث رمضان:
ردد
"الرد: صرف الشيء ورَجْعُه. والرَّدُّ: مصدر رددت الشيء. ورَدَّهُ عن وجهه يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً: صرفه، وهو بناء للتكثير؛ قال ابن سيده:، قال سيبويه هذا باب ما يكثر فيه المصدر من فَعَلْتُ فتلحق الزائد وتبنيه بناء آخر، كما أَنك قلت في فَعَلْتُ فَعَّلْتُ حين كثرت الفعل، ثم ذكر المصادر التي جاءت على التَّفْعال كالترداد والتلعاب والتهذار والتصفاق والتقتال والتسيار وأَخوانها؛ قال: وليس شيء
الرَّوْدُ
الرَّوْدُ : الطَّلَبُ مصدرُ رادَ يَرُود كالرِّيادِ بالكسر والارتيادِ والاسترادة ويقالك رادَ أَهلَه يَرْودُهم مَرْعًى أو منزلاً رِيَاداً وارتادَ لهم ارْتِيَاداً . ومنه الحديث : إذا أَرادَ أَحَدُكُمْ أَن يَبُول فلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ أَي يَرتاد مكاناً دَمِثاً ليٍّناً منحدِراً لئلاّ يَرْتدَّ عليه بَوْلُه ويَرْجع عليه رَشاشُه . والرَّوْد : الذهابُ والمجيءُ يقال : رادَ يَرُود إذا جاءَ وذهب ولم
مَرْود : اسم المفعول من رادَ
المَرُودُ : الذي يجيء ويذهب نشاطًا
مصدر مرُدَ ومرَدَ/ مرَدَ على
مِرْوَدُ البَكَرَةِ
قَضِيبٌ قَصِيرٌ مِنْ حَدِيدٍ تُدَارُ عَلَيْهِ البَكَرَةُ.
رَود
اسمالرَّوْدُ : الريح اللَّيِّنَةُ الهُبُوب الرَّوْدُ :المُهْلَةُ
رُود
اسمرُود : جمع أَرْود
روْد
اسمروْد : مصدر رادَ
رود
اسمعلى رُودٍ : على مَهَلٍ
رَؤُدَ
فعلرَؤُدَ رُءُودَة رَؤُدَ الغُصْنُ : نَبَت أرْطَب ما يكون وألْيَنَه رَؤُدَ : تمايل يَمنَة ويسرَة
رادَ
فعلرادَ يَرُود ، رُدْ ، رَوَدانًا و روْدًا ، وريادًا، فهو رائد ، والمفعول مَرْود رَادَتِ الرِّيحُ : تَحَرَّكَتْ خَفِيفَةً رَادَتِ الْمَاشِيَةُ : رَعَتْ رَادَتِ الْمَرْأَةُ : أكْثَرتْ مِنَ الذَّهَابِ إلَى بُيُوتِ جَارَاتِهَا رَادَ العَمَلَ : طَلَبَهُ راد القومَ: قادهم وتقدَّمهم راد الشَّيءَ :أراده؛ تلمَّسه وطلَبه
مرَاويد
اسممرَاويد : جمع مِروَد
مرَدَ
فعلمرَدَ / مرَدَ على يمرُد ، مُرودًا ، فهو مارِد ، والمفعول ممرود عليه مرَد الشّخصُ: طغا وعتا، جاوز حدَّ أمثاله، عصا مَرَدَ الْمَعْدِنَ : صَقَلَهُ، لَيَّنَهُ مَرَدَ الصَّبِيُّ ثَدْيَ أُمِّهِ : مَرَسَهُ، مَصَّهُ مَرَدَ الثَّوْبَ فِي الْمَاءِ : عَرَكَهُ مَرَدَ فلانًا: مزَّق عِرضَه مَرَدَ الدَّابَّةَ: ساقها سوقًا شديدًا مَرَدَ الملاَّح السفينةَ: دفعها بالمُرْدِيّ
مَرَدّ
اسمالجمع : مَرادّ مصدر ميميّ من ردَّ/ ردَّ على: مرْجِع لا مردَّ له: لا رجوع فيه مَرَدُّ القميص: فتحتُه من كلا جانبيه مَرَدُّ ذَلِكَ ضُعْفُ بَصَرِهِ : سَبَبُ ذَلِكَ، مَايُعْزَى إِلَيْهِ لاَ مَرَدَّ لَهُ : لاَ يُقَاوَمُ
مُرِدّ
اسمالجمع : مَرَادّ المُرِدُّ : الطويلُ العُزو ية
رادَّ
فعلرادَّ يرادّ ، رادِدْ / رادَّ ، مُرادَّةً ، فهو مُرادّ ، والمفعول مُرادّ رَادَّهُ الشَّيْءَ : رَدَّهُ إلَيْهِ رَادَّهُ الكَلاَمَ، أوْ رَادَّهُ فِي الكَلامِ : رَاجَعَهُ إيَّاهُ رَادَّهُ البَيْعَ : طَلَبَ نَسْخَهُ رادَّ المشتري البائعَ السِّلعةَ :طلَب منه فسخَ البيع، ردّها عليه
مَرِدَ
فعلمرِدَ يمرَد ، مَرَدًا ومُرْدَةً ومرودةً ، فهو أَمردُ ؛ والجمع : مُرْدٌ مرِد الصَّبيُّ :خلت لحيتُه من الشَّعْر مرِد الغُصنُ: خلا من الورق مَرِدَ فلانٌ: داوم على أكل المَرِيد: التمر المنقوع في اللَّبَن
الردد
اسمتردد صوت الإنسان في الكلام
رَدَّدَ
فعلردَّدَ يُردِّد ، ترديدًا ، فهو مُردِّد ، والمفعول مُردَّد ردَّد القولَ ونحوَه :كرَّره وأعاده
رُدُد
اسمرُدُد : جمع رِدية
رُدُد
اسمرُدُد : جمع رَّدِيدُ
مَرَد
اسمالمَرَدُ : الثَّرِيدُ مصدر مرِدَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مرود» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مرود حسب الأحرف المشتركة.