مشقي

الشَّقِيُّ : التعِسُ غير السعيد. وفي التنزيل العزيز: هود آية 105فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وسَعِيدٌ ) ) . و الشَّقِيُّ الضالّ غير المهتدي. والجمع : أشْقِيَاءُ . وهي شَقِيَّة .

شَقِيَ شَقِيَ َ شَقًا، و شَقَاءً: تَعِسَ و ساءَتْ حالُه. و شَقِيَ في كذا: تَعِبَ واشتد عناؤه. وفي التنزيل العزيز: هود آية 106فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ ) ) .

أشْقَاهُ : أوقعه في الشقاء.

شقيّ :- جمع أشقياءُ ، مؤ شقِيّة : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شقِيَ / شقِيَ في. 2 - تعيس، قليل الحظ، عكسه سعيد. 3 - مجرم هارب من العدالة.

شَقاوَة :- 1 - مصدر شقِيَ / شقِيَ في. 2 - لعب عنيف مع ضجيج :-لا تعبأ بشقاوة الأطفال.

شِقْوة :- جمع شِقْوات: شَقْوَة :- {قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا} .

إشقاء :- مصدر أشقى.

شَقْوة :- جمع شَقَوات وشَقْوات: شقاء، عسر، محنة، شدّة، ضيق، ضلال وفساد.

أشقى يُشقِي ، أشْقِ ، إشقاءً ، فهو مُشقٍ ، والمفعول مُشقًى :- • أشقى الرَّجُلَ أتعبَهُ، جعله تعيسًا غير سعيد :- أشقاه اللهُ في حياتِه.

تشاقى يتَشاقَى ، تَشاقَ ، تشاقيًا ، فهو مُتشاقٍ :- • تشاقى الولدُ لعب لعبًا عنيفًا وأحدث ضجيجًا.

* شقي يشقى: شقا وشقاء وشقاوة وشقاوة وشقوة. كان شقيا.

* شقي. ج أشقياء. 1-تعس، غير سعيد. 2-ضال. 3-خارج على القانون هارب من العدالة.

شقي - ج، أشقياء 1- شقي : تعس، غير سعيد. 2- شقي : ضال. 3- شقي : خارج على القانون هارب من العدالة.

شقاوة 1- مصدر شقي . 2- : أنظر شقاء.

شقوة 1- مصدر شقي . 2- : أنظر شقاء.

**شَقِيٌّ**، ةٌ - [ش ق ي]. "كَانَ شَقِيّاً أَشَدَّ الشَّقَاءِ " : تَعِساً.هود آية 105** فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ**! . (قرآن).

**شَقِيَ** - [ش ق ي]. (ف: ثلا. لازم).** شَقِيَ**،** يَشْقَى**، مص. شَقَاءٌ، شَقَاوَةٌ، شَقْوَةٌ، شِقْوَةٌ. "شَقِيَ الرَّجُلُ" : تَعِبَ عَنَاءً، كَانَتْ حَالُهُ سَيِّئَةً. **هود آية 106فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ**! . (قرآن).

[ش ق ي]. (فعل: ثلاثي لازم). شَقِيَ ، يَشْقَى ، مصدر شَقَاءٌ، شَقَاوَةٌ ، شَقْوَةٌ ، شِقْوَةٌ . :- شَقِيَ الرَّجُلُ :- : تَعِبَ عَنَاءً، كَانَتْ حَالُهُ سَيِّئَةً. هود آية 106فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ . (قرآن).

[ش ق ي]. :-كَانَ شَقِيّاً أَشَدَّ الشَّقَاءِ :- : تَعِساً.هود آية 105 فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ . (قرآن).

[ش ق ي]. (مصدر أَشْقَى). 1. :- إِشْقاءُ الوَلَدِ :-: جَعْلُهُ شَقِيّاً. 2. :- إِشْقاءُ الشَّعْرِ :- : تَسْريحُهُ.

[ش ق ي]. (مصدر شَقَى). :-غَارِقٌ فِي شَقَاوَةٍ :-: فِي بُؤْسٍ، فِي شَقَاءٍ، فِي عُسْرٍ.

ـ الشَّقا: الشِدَّةُ، والعُسْرُ، ويُمَدُّ، شَقِيَ ، شَقَاوَةً وشِقاوَةً وشَقاً وشَقاءً وشَقْوَةً. وشَقاهُ اللّهُ وأشْقاهُ . ـ المِشْقا: المُشْطُ، لُغَةٌ في الهَمْزِ. ـ أشْقَى: سَرَّحَ به. ـ شاقاهُ: عالَجَهُ في الحَرْبِ ونحوه، وغالَبَهُ في الشَّقاءِ ـ فَشَقاهُ يَشْقوهُ: غَلَبَه. ـ الشاقِي من الجِبالِ: الحَيْدُ الطالِعُ الطويلُ، ج: شَواقٍ.

شقِيَ / شقِيَ في يَشقَى ، اشْقَ ، شَقاءً وشَقاوةً ، فهو شَقِيّ ، والمفعول مَشْقِيّ فيه شقِى الرجُلُ: كفَر وضلَّ

مَشْق : مصدر مَشَقَ

المَشْقُ : المَغْرَةُ، وهي الطين الأَحمر في قَدِّهِ مَشْقٌ: طول مع رقَّة وحُسْن المَشْقُ: نموذج للخطِّ الجيَّد يحاكيه المتعلِّمُ لتحسين خطه مصدر مُشِقَ

مُشْق : جمع مَشْقَاءُ

مُشْق : جمع أَمْشَقُ

مُشْق : جمع مَشِقُ

مُشقٍ : فاعل من أَشْقَى

مِشَق : جمع مثشاقة

مِشَق : جمع مِشقة

المِشْقُ : المَغْرَةُ المِشْقُ :الرَّجُلُ الخفيف اللَّحم

أشقياءُ : جمع شَقيّ

الجمع : أشقياءُ ، المؤنث : شقِيّة الشَّقِيُّ : تعيس، قليل الحظ، عكسه سعيد الشَّقِيُّ :الضالّ غير المهتدي، وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ﴿٤ مريم﴾

شُقْيَان : جمع شَّقي

شُقْيان : جمع شَّاقُّ

شَقِيّ : فاعل من شقيَ

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شقِيَ / شقِيَ في مجرم هارب من العدالة

شاقي : فاعل من شَقَى

الشَّقَاوَةُ : بُؤْس، شَقَاء، عُسْر شَقاوة :لعب عنيف مع ضجيج ، شقاوة الأطفال مصدر شقِيَ / شقِيَ في

إشقاء : مصدر أَشْقَى

أشِقّاءُ : جمع شَقيق

تشاقي : مصدر تشاقى

تعب واشتدّ عَناؤُه، تعس وساءت حالُه، عكسه سعِد :-إنّ الشقيَّ بكلّ حبلٍ يُخنق- ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ... وأخو الجهالة بالشّقاوة ينعمِ- {فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ}.

قام مُسْرعًا يَـعْـقِـرُ النّـاقة سورة :الشمس، آية رقم :12