اسممن جذر عبء٦ أحرف٦٠ مدخل في ٩ معاجماستخدامهانادرة جداً
الشيءَ ـَ عَبْئاً: هيَّأه. ويقال: عَبَأ المتَاعَ: جعل بعضَه فوق بعض. وعبأ الجيشَ: جهَّزَه في مواضعه وهيَّأه للحرب. وفي حديث عبد الرحمن بن عوف قال: " عبأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ببدر ليلاً ". وـ الطِّيبَ: صنعه وخلطه. وـ له شرًّا: هيَّأ. ويقال: ما عبأ به: لم يَعُدَّه شيئاً ولم يباله. وفي التنزيل العزيز: {قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ}. ( عَبَّأ ) المتاعَ والخيلَ والجيشَ:
عَبَأَ
عَبَأَ الشيءَ عَبَأَ َ عَبْئًا : هيَّأهُ. ويقال: عَبَأَ المتَاعَ : جَعَل بعضَه فوق بعض: وعَبَأَ الجيشَ: جهَّزهُ في مواضعه وهيَّأَهُ للحرب. وفي حديث عبد الرحمن بن عوف قال: حديث شريف عَبَأَنَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ببَدْرٍ ليلاً//. و عَبَأَ الطِّيبَ: صَنَعَهُ وخَلَطهُ. و عَبَأَ له شرَّا: هيَّأ. ويقال: ما عَبَأَ بهِ: لم يَعُدَّهُ شيئا ولم يباله. وفي التنزيل العزيز: الفرقان آية 77قُلْ مَا
العِبْءُ
العِبْءُ : العَبْءُ . و العِبْءُ الحِمْلُ. و العِبْءُ الثِّقْلُ من أَي شيء كان. والجمع : أعْبَاءٌ .
العَبَاءةُ
العَبَاءةُ : العَبَاءُ .
العَبَاءُ
العَبَاءُ كساءٌ مشقوق واسِعٌ بلا كمَّين يُلْبَس فوق الثياب. والجمع : أعْبِئَةٌ .
المعْبَأُ
المعْبَأُ : المذْهَبُ. يقال: فلانٌ لا يُعرف مَعْبَؤُه: أي طريقته ومذهبه. والجمع : معابئ .
عَبَا
عَبَا فلانٌ عَبَا ُ عَبْوًا: أضَاءَ وجْهُهُ . و عَبَا المَتَاعَ والجيشَ ونحوَهما: عبَأَه، أي هيَّأَه.
عَبَّأَ
عَبَّأَ المتاعَ والخيلَ والجيشَ: عَبَأَها . و عَبَّأَ الدواءَ والسلعةَ ونحوَهما: جعلها في أوعية.
عبأ يعبئ ، تعبئة ، فهو معبئ ، والمفعول معبأ
عبأ يعبئ ، تعبئة ، فهو معبئ ، والمفعول معبأ• عبأ الجيش : عبأه ، عباه ؛ هيأه وجهزه للحرب والقتال ، نشره ورتبه عبأ موارد الدولة - تعبئة برية - تعبئة طاقات الأمة ° تعبئة الكوادر : إعداد القوى الخاصة بأمر معين . • عبأ الدواء والسلعة ونحوهما : وضعهما في أوعية عبأه بالهواء - عبأ قلم الحبر / أسطوانة الغاز - عبأ الصندوق بالأوراق . • عبأ المتاع : هيأه .
عبأ / عبأ بـ / عبأ لـ يعبأ ، عبئا ، فهو عابئ ، والمفعول معبوء
عبأ / عبأ بـ / عبأ لـ يعبأ ، عبئا ، فهو عابئ ، والمفعول معبوء• عبأ المتاع : هيأه ، جعل بعضه فوق بعض . • عبأ الطيب : صنعه وخلطه . • عبأ الجيش للحرب : جهزه في مواضعه وهيأه للحرب . • عبأ بالأمر / عبأ للأمر : اهتم ، بالى ، اكترث ما عبأ بالموت - لا تعبأ بتوافه الأمور / لما يقول - { قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم } ° ما عبأت به : ما كان له عندي وزن ولا قدر ، ما أبالي به .
تعبئة
اسمتعبئة [ مفرد ] : مصدر عبأ . • التعبئة العامة : ( سك ) دعوة وحدات الجيش وتهيئة موارد الدولة وإعدادها عند الحرب .
تعبوي
اسمتعبوي [ مفرد ] : اسم منسوب إلى تعبئة : على غير قياس اتخذ إجراءات تعبوية .
عبء
اسمعبء [ مفرد ] : مصدر عبأ / عبأ بـ / عبأ لـ .
عبء
اسمعبء [ مفرد ] : ج أعباء : حمل ثقيل من أي شيء كان ، تبعة ، مصدر للقلق والضغط أثقل العبء كاهله - حمل عنه أعباءه - تحمل الابن الأكبر أعباء الأسرة كلها ° أعباء الحياة : تكاليفها - أعباء عامة / أعباء اجتماعية : ضرائب ورسوم تفرضها الدولة - نهض بالعبء : حمله وقام به . • عبء الإثبات : ( قن ) إلزام أحد الفريقين بإقامة الدليل على صحة ادعاء ما ، وإلا خسر القضية .
عباءة
اسمعباءة [ مفرد ] : ج عباءات وأعبئة : عباية ؛ كساء واسع مشقوق من الأمام بلا كمين ، يلبس فوق الثياب لبس عباءة من الصوف - ارتدى الإمام عباءته - عباءة نسائية : كساء للنساء فضفاض بلا كمين - ولبس عباءة وتقر عيني . . . أحب إلي من لبس الشفوف .
عَباءة
عَباءة :- جمع عَباءات وأَعْبِئة: عَبَاية؛ كِساءٌ واسعٌ مشقوقٌ من الأمام بلا كُمَّيْنِ، يُلْبَسُ فوق الثِّياب :-لبِس عباءةً من الصُّوف، - ارتدى الإمامُ عباءَتَه ، - عباءة نسائيَّة: كساء للنّساء فضفاض بلا كمّين، - ولُبْس عباءة وتقرَّ عيني ... أحبُّ إليَّ مِنْ لُبْس الشُّفوفِ.
ع ب أ : عَبَأَ الطيب والمتاع هيأه وبابه قطع و عَبَّأَهُ تَعْبِئةً مثله و العِبْءُ بالكسر الحِمل وجمعه أعْباءٌ وما عَبَأَ به ما بالى به وبابه قطع
عبأ يعبأ
فعل* عبأ يعبأ: عبأ. 1-الشيء: هيأه. 2-المتاع: جعل بعضه فوق بعضه الآخر. 3-الجيش: هيأه للحرب. 4-الطيب: صنعه. 5-له شرا: هيأه له. 6-«ما عبأ به»: لم يبال به، لم يهتم به.
عبأ تعبئة وتعبيئا. 1-الجيش
* عبأ تعبئة وتعبيئا. 1-الجيش: هيأه للحرب. 2-المتاع: جعل بعضه فوق بعضه الآخر. 3-الشيء: هيأه.
عبَأ
عبأ - يعبأ ، عبأ 1- عبأ الشيءه يأه. 2- عبأ المتاع : جعل بعضه فوق بعضه الآخر. 3- عبأ الجيش : هيأه للحرب. 4- عبأ الطيب : صنعه. 5- عبأ لهشرا : هيأه له. 6- عبأ : «ما عبأ به» : لم يبال به، لم يهتم به.
عبّأ
عبأ - تعبئة وتعبيئا 1- عبأ الجيش : هيأه للحرب. 2- عبأ المتاع : جعل بعضه فوق بعضه الآخر. 3- عبأ الشيء : هيأه.
عَباء
عباء 1- عباء من الرجال الجافي القاسي الثقيل. 2- عباء : عباءة ، جمع : أعبئة .
عَبا
عبا - يعبو ، عبوا 1- عبا : أضاء وجهه. 2- عبا الجيش : هيأه للحرب. 3- عبا المتاع : جعل بعضه فوق بعضه الآخر.
عَبَأَ
فعل**عَبَأَ** \- [ع ب أ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** عَبَأْتُ**،** أَعْبَأُ**،** اِعْبَأْ**، مص. عَبْءٌ. 1. "عَبَأَ الْجَيْشَ" : جَهَّزَهُ. 2. "عَبَأَ الْمَتَاعَ" : جَعَلَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ. 3. "عَبَأَ الشَّيْءَ في الوِعاءِ": وَضَعَهُ فيهِ. 4. "عَبَأَ الطّيبَ" : صَنَعَهُ، خَلَطَهُ. 5. "لاَ أَعْبَأُ بِهِ وَلاَ بِأَوَامِرِهِ": لاَ أُبَالِي بِهِ، لاَ أُعْطِيهِ قِيمَةً. "لَمْ يَعْبَأْ بِكَلاَمِي
عَبَّأَ
فعل**عَبَّأَ** \- [ع ب أ]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** عَبَّأْتُ**،** أُعَبِّئُ**،** عَبِّئْ**، مص. تَعْبِئَةٌ. 1. "عَبَّأَ الْجَيْشَ اسْتِعْدَادًا لِلْمَعْرَكَةِ" : جَهَّزَهُ وَزَوَّدَهُ بِالإِمْكَانَاتِ. 2. "عَبَّأَ الْعُمَّالَ لِنَيْلِ حُقُوقِهِمْ" : شَجَّعَهُمْ وَزَوَّدَهُمْ بِالأَفْكَارِ وَالآرَاءِ. 3. "عَبَّأَ الدَّوَاءَ فِي الأَوْعِيَـةِ" : سَكَبَهُ فِيهَا. 4. "عَبَّأَ صَنَادِيقَ السِّلَعِ" :
عَبَأَ
[ع ب أ]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). عَبَأْتُ، أَعْبَأُ ، اِعْبَأْ ، مصدر عَبْءٌ. 1. :- عَبَأَ الْجَيْشَ :- : جَهَّزَهُ. 2. :- عَبَأَ الْمَتَاعَ :- : جَعَلَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ. 3. :- عَبَأَ الشَّيْءَ في الوِعاءِ :-: وَضَعَهُ فيهِ. 4. :- عَبَأَ الطّيبَ :- : صَنَعَهُ، خَلَطَهُ. 5. :-لاَ أَعْبَأُ بِهِ وَلاَ بِأَوَامِرِهِ :-: لاَ أُبَالِي بِهِ، لاَ أُعْطِيهِ قِيمَةً. :-لَمْ يَعْبَأْ بِكَلاَمِي
عَبَّأَ
[ع ب أ]. (فعل: رباعي متعد بحرف). عَبَّأْتُ، أُعَبِّئُ، عَبِّئْ، مصدر تَعْبِئَةٌ . 1. :- عَبَّأَ الْجَيْشَ اسْتِعْدَادًا لِلْمَعْرَكَةِ :- : جَهَّزَهُ وَزَوَّدَهُ بِالإِمْكَانَاتِ. 2. :- عَبَّأَ الْعُمَّالَ لِنَيْلِ حُقُوقِهِمْ :- : شَجَّعَهُمْ وَزَوَّدَهُمْ بِالأَفْكَارِ وَالآرَاءِ. 3. :- عَبَّأَ الدَّوَاءَ فِي الأَوْعِيَةِ :- : سَكَبَهُ فِيهَا. 4. :- عَبَّأَ صَنَادِيقَ السِّلَعِ :- : وَضَعَ
عَابِئٌ
جمع: ـون، ـات. [ع ب أ]. (فاعل مِنْ عَبَأَ ). :-غَيْرُ عَابِئٍ بِشَيْءٍ :- : غَيْرُ مُكْتَرِثٍ، غَيْرُ مُهْتَمٍّ. :-فَسَارَتْ إِلَى جَانِبِهِ غَيْرَ عَابِئَةٍ بِالسَّابِلَةِ. (ن. محفوظ).
تَعْبِئَةٌ
[ع ب أ]. (مصدر عَبَّأَ ). 1. :- تَعْبِئَةُ الصُّنْدُوقِ بِالْمَلاَبِسِ :- : مَلْؤُهُ. 2. :-يَنْبَغِي تَعْبِئَةُ الجُمْهُورِ لِخِدْمَةِ الوَطَنِ :-: تَجْهِيزُهُمْ وَتَهْيِيؤُهُمْ، أَيْ جَعْلُهُمْ فِي حَالَةِ اسْتِعْدَادٍ وَاسْتِنْفَارٍ وَتَأَهُّبٍ لِخِدْمَةِ الوَطَنِ. :-أُعْلِنَ عَنِ التَّعْبِئَةِ العَامَّةِ فِي الجَيْشِ.
أبو
أبو زيد: عَبَأْتُ الطيبَ عَبْأً، إذا هَيَّأتُه وَصَنَعْتَهُ وَخَلَطْتَهُ. قال: وعَبَأْتُ المتاع عَبْأَ لاإذا هيأته وعَبَّأْتُه تَعْبِئَةً وتعبيئاً. قال: كُلٌّ من كلام العرب. وعَبَّأْتُ الخيل تعبئة وتعبيئاً. قال: والعِبْءُ بالكسر: الحِمْلُ والجمع الأعباء. وأنشد لزهير: الحاملُ العبءَ الثقيلَ عَن جاني بغيرِ يَدٍ ولا شُكْرِ ويقال لعِدْلِ المتاع: وعِبْءٌ وهما عِبْآنِ. والأعباء: الأعدال.
العِبْءُ
العِبْءُ بالكسرِ الحِمْل والثِّقْلُ من أَي شيءٍ كان والجمع الأَعْباء وهي الأَحْمال والأَثْقالُ وأُنشد لزهير الحامِل العِبْء الثَّقِيل عن ال ... جانِي بِغَيرِ يَدٍ ولا شُكْر ويروى لغير يد ولا شكر وقال الليث العِبءُ كلُّ [ ص 118 ] حِمْلٍ من غُرْمٍ أَو حَمالةٍ والعِبْءُ أَيضاً العِدْل وهما عِبْآنِ والأَعْباء الأَعدال وهذا عِبْءُ هذا أَي مِثْلُه ونَظِيرُه وعبْءُ الشَّيءِ كالعِدْلِ والعَدْلِ والجمع من
عبأ
" العِبْءُ ، بالكسرِ: الحِمْل والثِّقْلُ من أَي شيءٍ كان، والجمع الأَعْباء ، وهي الأَحْمال والأَثْقالُ. وأُنشد لزهير: الحامِل العِبْء الثَّقِيل عن الـ * ـجانِي، بِغَيرِ يَدٍ ولا شُكْر ويروى لغير يد ولا شكر. وقال الليث: العِبءُ : كلُّ حِمْلٍ من غُرْمٍ أَو حَمالةٍ. والعِبْءُ أَيضاً: العِدْل، وهما عِبْآنِ، والأَعْباء : الأَعدال. وهذا عِبْءُ هذا أَي مِثْلُه ونَظِيرُه. وعبْءُ الشَّيءِ كالعِدْلِ
عبا
" عَبَا المَتاعَ عَبْواً وعَبَّاه : هَيَّأَه. وعَبَّى الجيش: أَصْلَحه وهَيّأَه تَعْبيَةً وتَعْبِئَةً وتَعْبيئاً، وقال أَبو زيد: عَبّأْتُه بالهمزة. والعَبايةُ ضَرْبٌ من الأَكْسِيَة واسِعٌ فيه خُطوطٌ سُودٌ كِبارٌ، والجمع عَباءٌ . وفي الحديث: لِباسُهم العَباءُ ، وقد تكَرَّر في الحديث، والعَباءَةُ لُغَةٌ قيه. قال سيبويه: إنما هُمِزَتْ وإن لم يكن حرفُ العِلّة فيها طَرَفاً لأنهم جاؤوا بالواحد على قولهم
العِبءُ بالكسر
العِبءُ بالكسر : الحِمْلُ من المتاع وغيرِه وهما عِبْآنِ والثِّقْلُ من أيّ شيء كانَ والجمع الأعْباءُ وهي الأحمال والأثقال وأنشد لزُهيرٍ : الحامِلُ العِبْءُ الثَّقيلَ عن ال ... جاني بِغَيرِ يَدٍ ولا شُكْرِ ويروي : لِغَيرِ يَد ولا شكر وقال الليث : العِبْءُ : كلُّ حِمْلٍ من غُرْمٍ أو حَمالَةٍ والعِبْءُ أيضاً : العِدْلُ وهما عِبْآنِ والأعْباء : الأعدال والمِثْلُ والنَّظيرُ يقال : هذا عِبْءُ هذا أَي
عَبأَ
فعلعَبَأَ المتَاعَ : جَعَل بعضَه فوق بعض: وعَبَأَ الجيشَ: جهَّزهُ في مواضعه وهيَّأَهُ للحرب عَبَأَ له شرَّا: هيَّأ
عبَأَ
فعلعبَأَ / عبَأَ بـ / عبَأَ لـ يَعبَأ ، عَبْئًا ، فهو عابئ ، والمفعول مَعْبوء عَبَأَ الشَّيْءَ في الوِعاءِ: وَضَعَهُ فيهِ عبَأَ المتاعَ :هيَّأَه، جعَلَ بعضَه فوق بعض عبَأ الطِّيبَ: صنعه وخلطه عبَأ الجيشَ للحرب: جهَّزه في مواضعه وهيَّأه للحرب ، وفي حديث عبد الرحمن بن عوف قال: حديث شريف عَبَأَنَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ببَدْرٍ ليلاً/ عبَأ بالأمر/ عبَأ للأمر: اهتمَّ، بالى، اكترث ما عبَأتُ به: ما
عبّأَ
فعلعبَّأَ يُعبِّئ ، تعبئةً ، فهو مُعَبِّئ ، والمفعول مُعَبَّأ عبَّأ الجيشَ :عبَأه، عبَّاه؛ هيَّأه وجهّزه للحرب والقتال، نشره ورتَّبه عَبَّأَ الْعُمَّالَ لِنَيْلِ حُقُوقِهِمْ : شَجَّعَهُمْ وَزَوَّدَهُمْ بِالأَفْكَارِ وَالآرَاءِ تعبئة الكوادر: إعداد القوى الخاصَّة بأمر معيَّن عبَّأ الدَّواءَ والسِّلعةَ ونحوَهما: وضعهما في أوعية عبَّأه بالهواء، عبَّأ المتاعَ: هيَّأه
عَباء
اسمالجمع : أعْبِئَةٌ العَبَاءُ :كساءٌ مشقوق واسِعٌ بلا كمَّين يُلْبَس فوق الثياب
عَبَاء
اسمعَبَاء : جمع عَبَاءَةُ
عَبَاء
اسمعَبَاء : جمع عَبَايَةُ
عَبا
فعلعَبَوْتُ، أَعْبُو، اُعْبُ، مصدر عَبْوٌ عَبَا الْوَلَدُ : أَضَاءَ وَجْهُهُ عَبَا الْجَيْشَ : هَيَّأَهُ لِلْحَرْبِ، عَبَّأَهُ، جَهَّزَهُ عَبَا الْمَتَاعَ : جَعَلَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ عَبَا فلانٌ عَبَا عَبْوًا: أضَاءَ وجْهُهُ عَبَا المَتَاعَ والجيشَ ونحوَهما: عبَأَه، أي هيَّأَه
معابئ
اسممعابئ : جمع معْبَأُ
مُعَبَّأ
اسممُعَبَّأ : اسم المفعول من عبّأَ
مُعَبِّئ
اسممُعَبِّئ : فاعل من عبّأَ
معْبَأُ
اسمالجمع : معابئ المعْبَأُ : المذْهَبُ
أعْبَاء
اسمأعْبَاء : جمع عَبء
عَباءة
اسمالجمع : عَباءات و أَعْبِئة : عَبَاية العَبَاءةُ : العَبَاءُ ، كِسَاءً مُكَوَّناًمِنْ قِطْعَةٍ وَاحِدَةٍ، مَفْتُوحٌ مِنْ قُدَّامٍ، وَاسِعٌ بِلاَ كُمَّيْنِ، يُلْبَسُ فَوْقَ الثِّيَابِ، يُعْرَفُ في الْمَغْرِبِ بِالسِّلْهَامِ عَبَاءةُ الْمُحَامِي : الرِّدَاءُ الَّذِي يَرْتَدِيهِ الْمُحَامِي عِنْدَ الْمُرَافَعَةِ أَوِ الأُسْتَاذُ الْجَامِعِيُّ فِي الْمَحَافِلِ الرَّسْمِيَّةِ حَسَبَ ما هُوَ مُتَعَارَفٌ
عابئ
اسمعابئ : فاعل من عبَأَ
مَعْبوء
اسممَعْبوء : اسم المفعول من عبَأَ
تَعبِئة
اسممصدر عَبَّأَ تَعْبِئَةُ الصُّنْدُوقِ بِالْمَلاَبِسِ : مَلْؤُهُ التَّعبِئةُ : دَعوةُ وحدات الجيش وتهيئة موارد الدولة وإِعدادها عند الحرب التَّعبِئة العامَّة: (سك) دعوة وحدات الجيش وتهيئة موارد الدولة وإعدادها عند الحرب
تعبئة
اسمتعبئة : مصدر عبّأَ
أَعْبِئة
اسمأَعْبِئة : جمع عَباءة
أعْبِئَة
اسمأعْبِئَة : جمع عَباء
أَعْبِئَة
اسمأَعْبِئَة :جمع عَبَاء
الأعباء الرأسمالية
المبالغ المطلوبة لإطفاء الديون ودفع الفوائد المستحقّة على أموال مستثمرة في مشروع. (مالية)
العباءة
بفتح العين ، كساء عريض يلبس فوق الثياب. (فقهية)
تعبئة رأس المال
حشد رأس المال. (مالية)
عبّأ الجيش
عبَأه، عبَّاه؛ هيَّأه وجهّزه للحرب والقتال، نشره ورتَّبه '' عبَّأ مواردَ الدَّولةِ- تعبئةٌ بريَّةٌ- تعبئة طاقات الأُمَّة'' ° تعبئة الكوادر.
عبأ بالأمر/ عبأ للأمر
اهتمَّ، بالى، اكترث :-ما عبَأ بالموت- لا تَعْبَأ بتوافه الأمور/ لمّا يقول- {قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلاَ دُعَاؤُكُمْ} :- ° ما عبَأتُ به
عبّأ الدّواء والسّلعة ونحوهما
وضعهما في أوعية :-عبَّأه بالهواء- عبَّأ قلمَ الحبر/ أسطوانةَ الغاز- عبَّأ الصُّندوقَ بالأوراق.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «معبأتا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ معبأتا حسب الأحرف المشتركة.