صفةمن جذر عتر٦ أحرف٥٢ مدخل في ٧ معاجماستخدامهانادرة جداً
ع ر ا : العَرَاءُ بالمد الفضاء لا ستر به قال الله تعالى { لنبذ بالعراء } و عُرْوةُ القميص مدخل زره و عَرَاهُ كذا من باب عدا و اعْتَرَاهُ أي غشيه و العَرِيَّةُ النخلة يعريها صاحبها رجلا محتاجا فيجعل له ثمرها عاما فيعروها أي يأتيها فهي فعيلة بمعنى مفعولة وإنما أدخلت فيها الهاء لأنها أُفردت فصارت في عداد الأسماء كالنطيحة والأكيلة ولو جئت بها مع النخلة قلت نخلة عَرِيٌّ وفي الحديث { أنه رخَّص في
عرا يعرو
فعل* عرا يعرو: عروا. (عرو) 1-ه أمر: أصابه وعرض له «عراه مرض». 2-القميص: جعل له عرى. 3-ه: أتاه طالبا معروفه. 4-أصابته «العرواء»، وهي مس الحمى وبردها.
عَرَا
فعل**عَرَا** \- [ع ر و]. (ف: ثلا. متعد).** عَرَوْتُ**،** أَعْرُو**،** اُعْرُ**، مص. عَرْوٌ. 1. "عَرَاهُ الْمَرَضُ" : أَلَمَّ بِهِ. "عَرَاهُمُ الذُّعْرُ مِمَّا يَرَوْنَهُ مِنْ طَوَالِعِ الْغَرْبِ". (أ. أمين). 2. "عَرَا القَمِيصَ" : جَعَلَ لَهُ عُرىً. 3. "عَرَا جَارَهُ" : أَتَاهُ طَالِباً مَعْرُوفاً.
عُرْوَةُ
عُرْوَةُ القميص والكوز معروفة. والعُرْوَةُ أيضاً من الشجر: الشيء الذي لا يزال باقياً في الأرض لا يذهب وجمعه عرًى ويشبه به البُنْكُ من الناس. قال مُهلهِل: خَلع الملوكَ وسار تحت لوائه شجرُ العُرى وعَراعِرُ الأقوامِ وقال آخر: ولم أجد عُرْوَةَ الخلائق إلا ال دينَ لَمَّا اعتبرتُ والحَسَـبـا والعُرْوَةُ: الأسد. وأنا عِرْوٌ منه بالكسر، أي خِلْوٍ. وعَراني هذا الأمر واعْتَراني إذا
العَرُّ
ـ العَرُّ وعُرُّ وعُرَّةُ: الجَرَبُ، أو: الجَرَبُ ـ عُرُّ: قُرُوحٌ في أعْناق الفُصْلانِ، وداءٌ يَتَمَعَّطُ منه وبَرُ الإِبِلِ، وقد عَرَّتْ تَعُرُّ وتَعِرُّ وعُرَّتْ، فهي مَعْرورَةٌ ، وتَعَرْعَرَتْ. ـ اسْتَعَرَّهُمُ الجَرَبُ: فَشَا فيهم. ـ عَرَّهُ: ساءَهُ ـ عَرَّهُ بِشَرٍّ: لَطَخَهُ به. ـ رجلٌ عَرٌّ، بَيِّنُ العَرَرِ والعُرُورِ : أجْرَبُ. ـ نَخْلَةٌ مِعْرارٌ : جَرْباءُ. ـ مَعَرَّةُ: الإِثمُ،
عَراهُ
ـ عَراهُ يَعْرُوهُ : غَشِيَهُ طالباً معروفَهُ، كاعْتَراهُ. ـ أعْرَوْا صاحِبَهُمْ: تَرَكوهُ. ـ عُرَواءُ: قِرَّةُ الحُمَّى، ومَسُّها في أوَّلِ رِعْدَتِها ـ عُرِيَ: أصابَتْه ـ عُرِيَ من الأسَدِ: حِسُّهُ، وما بين اصْفِرارِ الشمسِ إلى الليل إذا هاجَتْ رِيحٌ عَرِيَّةٌ. ـ عُرْوَةُ من الدَّلْوِ والكُوزِ: المَقْبِضُ ـ عُرْوَةُ من الثوبِ: أُخْتُ زِرِّهِ، كالعُرْيِ ـ عُرْوَةُ من الفَرْجِ: لَحْمُ ظاهِرِهِ
عَرَاهُ عَرْواً
عَرَاهُ عَرْواً واعْتَراه كلاهما غَشِيَه طالباً معروفه وحكى ثعلب أَنه سمع ابن الأَعرابي يقول إِذا أَتيْت رجُلاً تَطْلُب منه حاجة قلتَ عَرَوْتُه وعَرَرْتُه واعْتَرَيْتُه واعْتَرَرْتُه قال الجوهري عَرَوْتُه أَعْرُوه إِذا أَلْمَمْتَ به وأَتيتَه طالباً فهو مَعْرُوٌّ وفي حديث أَبي ذرّ ما لَك لا تَعْتَريهمْ وتُصِيبُ منهم ؟ هو من قَصْدِهم وطَلَبِ رِفْدِهم وصِلَتِهِم وفلان تَعْرُوه الأَضْيافُ
عَرَّرَ
فعلعَرَّرَ الأرضَ: سمَّدَها
عُرَر
اسمعُرَر : جمع عُرَّةُ
العِرارِ
اسمصوت الظليم وهو ذكر النعام
العرار
اسمصوت الإنسان اذا هب من النوم
عَرار
اسمالعَرَارُ :: نَبَاتٌ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ، أَصْفَرُ اللَّوْنِ، يَكْثُرُ فِي فَصْلِ الرَّبِيعِ، وَيُسَمَّى أَيْضاً الْبَهَارُ الواحدةُ: عَرَارَةٌ
عُرار
اسماِعْتَرَفَ بِعُرَارِهِ : بِخَطِيئَتِهِ، بِإِثْمِهِ، بِجِنَايَتِهِ
عِرَار
اسمعِرَار : مصدر عَرَّ
عَرير
اسمالعَرِيرُ من الرِّجال: الغريبُ العَرِيرُ (من الحديث) : الغريب
عَرارة
اسمالعَرارَة : سوءُ الخُلُق العَرارَة :الشِّدَّةُ العَرارَة : النِّسَاءُ يَلِدْنَ الذُّكورَ
عَرّة
اسمالعَرَّةُ : الشِّدَّةُ العَرَّةُ :الخَلَّةُ القبيحةُ
عُرّة
اسمعُرَّةُ السَّنَامِ : شَحْمُهُ العُرَّةُ : الجَرَبُ العُرَّةُ :ما يَعْتري الإنسان من الجنونِ العُرَّةُ :الجُرْمُ العُرَّةُ :العُقْدَةُ في العَصا العُرَّةُ :القَذَرُ
اِعرَورَى
فعلاعْرَوْرَى الفرسُ: عَرِيَ اعْرَوْرَى الرَّجُلُ: سار في الأَرض وحْدَه اعْرَوْرَى الفرسَ: رَكِبَهُ عُرْيًا اعْرَوْرَى أَمرًا قبيحًا: أَتاه ورَكِبَهُ
عَرَاهِمُ
اسمعَرَاهِمُ : جمع عُرَاهِمُ
عَرَاهِمُ
اسمعَرَاهِمُ : جمع عُرْهُومُ
أَعْرَان
اسمأَعْرَان : جمع غَرَنُ
عَواريرُ
اسمعَواريرُ : جمع عارورة
عَواريرُ
اسمعَواريرُ : جمع عارور
اعْرَوْرَى الرَّجُلُ
سار في الأَرض وحْدَه.
اعْرَوْرَى الفرسَ
رَكِبَهُ عُرْيًا.
اعْرَوْرَى أَمرًا قبيحًا
أَتاه ورَكِبَهُ.
عَرَاهُ كَابُوسٌ وَهُوَ مُسْتَغْرِقٌ فِي نَوْمِهِ
أَيْ مَا يَسْتَوْلِي عَلَى الإِنْسَانِ فِي نَوْمِهِ وَيُفْقِدُهُ القُدْرَةَ عَلَى الْحَرَكَةِ، وَيُطْلَقُ عَلَيْهِ أَيْضاً جَاثُومٌ.
عَرَّاهُ مِنْ مَلاَبِسِهِ أَوْ عَرَّ مَلاَبِسَهُ
نَزَعَ عَنْهُ مَلاَبِسَهُ.
عُرَّةُ السَّنَامِ
شَحْمُهُ.
عراه المرض
أصابه، غشِيَه، ألَمَّ به '' عراه همٌّ وقلقٌ/ تعبٌ- عَرَتْه رعشة- *وإنِّي لتعروني لذكراكِ هِزَّةٌ*''.
العَرين
اسمصوت العِزْهِيل وهو الذَّكَر من الحَمام ؛ صوت الفاختة وهو نوع من الحمام
عرر
"العَرْمَضُ والعِرْماضُ: الطُّحْلُبُ؛ قال اللحياني: وهو الأَخضر مثل الخِطْمِيّ يكون على الماء، قال: وقيل العَرْمَضُ الخُضْرَةُ على الماء، والطُّحْلُبُ الذي يكون كأَنه نسج العنكبوت. الأَزهري: العرمض رخو أَخضر كالصوف في الماء المزمن وأَظنهه نباتاً. قال أَبو زيد: الماء المُعَرْمِضُ والمُطَحْلِبُ واحد، ويقال لهما: ثَوْرُ الماء، وهو الأَخضر الذي يخرج من أَسفل الماء حتى يكون فوق الماء. قال الأَزهري:
عارور
عارور - و عارورةج، عوارير 1- عارور : رجل مشؤوم. 2- عارور : قذر. 3- عارور : الذي يدخل على قوم مكروها. 4- عارور : جمل لا «سنام»، أي حدبة، له.
عرهم
"العُراهِمُ: الغليظُ من الإِبل؛ قال: فَقَرَّبُوا كلَّ وَأًى عُراهِمِ مِنَ الجِمالِ الجِلَّةِ العَياهِمِ أَنشد ابن بري لأَبي وجزة: وفارَقَتْ ذا لِبَدٍ عُراهِما وجَمْعُه عَراهِمُ ؛ قال ذو الرمة: الهِيم العَراهيم. والعُرْهومُ: الشيخُ العظيم؛ قال أَبو وجزة: ويَرْجِعُونَ المُرْدَ والعَراهِما الفراء: جَملٌ عُراهِمٌ مثل جُراهِمٍ. وناقة عُراهِمةٌ أَي ضَخْمة. الجوهري: العُراهِمُ والعُراهِمةُ نعتٌ للمذكر
العَرارَة
العَرارَة : سوءُ الخُلُق. و العَرارَة الشِّدَّةُ. و العَرارَة النِّسَاءُ يَلِدْنَ الذُّكورَ. يقال: تزوَّجَ في عَرَارةٍ .
العَرَارُ
العَرَارُ : نباتٌ طيِّب الرائحَةِ. الواحدةُ: عَرَارَةٌ .
العَرِيرُ
العَرِيرُ من الرِّجال: الغريبُ. و العَرِيرُ (من الحديث) : الغريب.
العَرَّةُ
العَرَّةُ : الشِّدَّةُ. و العَرَّةُ الخَلَّةُ القبيحةُ.
العُرَّةُ
العُرَّةُ : الجَرَبُ. و العُرَّةُ ما يَعْتري الإنسان من الجنونِ. و العُرَّةُ الجُرْمُ. و العُرَّةُ العُقْدَةُ في العَصا. و العُرَّةُ القَذَرُ. يقال: هو عَرَّة قوْمِهِ. و العُرَّةُ شحم السَّنام.
عَرَارٌ
(نبات). : نَبَاتٌ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ، أَصْفَرُ اللَّوْنِ، يَكْثُرُ فِي فَصْلِ الرَّبِيعِ، وَيُسَمَّى أَيْضاً الْبَهَارُ.
إِعتَرّ
إعتر - اعترارا 1-إعتره او به : أتاه لمعروفه من غير أن يسأله
عَرَّر
عرر - تعريرا 1- عرر الأرض : سمدها
عرهن
"العُراهِنُ: الضخم من الإِبل. الفراء: بعير عُراهِنٌ وعُراهِمٌ وجُرَاهِمٌ عظيم. أَبو عمرو: العُرْهُون والعُرْجُون والعُرْجُدُ كُلُّه الإِهانُ. ابن بري: العُرْهُونُ، وجمعه عَراهِينُ، شيءٌ يشبه الكمأَةَ في الطَّعْم. قال: وعُرْهانُ موضع. "
العرية :
الإعراء هو أن يجعل له ثمرة شجرة طيلة عامها, ويقصد بها في مجال زكاة الزروع والثمار الشجرة الموهوب ثمرها للفقير طيلة عام.
عرّاه من العيوب
جرّده منها وخلَّصه.
عرر
ع ر ر: فلان عُرَّةٌ بالضم والتشديد و عَارُورٌ و عَارُورَةٌ أي قذر وهو يَعُرُّ قومه من باب رد أي يدخل عليهم مكروها يلطخهم به و المَعَرَّةُ بوزن المبرة الإثم و العَرَارُ بالفتح بهار البر وهو نبت طيب الريح الواحدة عَرَارة و العَرِيرُ بوزن الحرير الغريب وهو في الحديث و المُعْتَرُّ الذي يتعرض للمسألة ولا يسأل
اعْرَوْرَى
اعْرَوْرَى الفرسُ: عَرِيَ. و اعْرَوْرَى الرَّجُلُ: سار في الأَرض وحْدَه. و اعْرَوْرَى الفرسَ: رَكِبَهُ عُرْيًا. ومنه: فلانٌ يَعْرَوْرِي ظهورَ المهالك. ويقال: اعْرَوْرَى أَمرًا قبيحًا: أَتاه ورَكِبَهُ.
العَرِينُ
العَرِينُ : مأْوى الأسدِ والضَّبُع والذَّئبِ والحيَّةِ العظيمة. و العَرِينُ جماعة الشجر. و العَرِينُ فِناءُ الدار والبَلَدِ. والجمع : عُرُنٌ. و العَرِينُ العِزُّ والمنَعَةُ.
العَرِيَّةُ
العَرِيَّةُ : العَرِيُّ .
العَرِيُّ
العَرِيُّ : الرِّيحُ الباردةُ. وليلةٌ عَريَّةٌ: بارِدَةٌ.
العُرُّ
العُرُّ : الجَرَبُ. وعُرَّا الوادي: شاطِئاهُ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «معتران» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ معتران حسب الأحرف المشتركة.