اسممن جذر قلل٦ أحرف٥٥ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣٣٥٬٧٧١نادرة
ـَ قَلَتاً: تعَرَّض للهلاك. وـ فسد. وـ فلان: قلّ لحمه. فهو قَلِت.( أقْلَتَه ): عرَّضه للهلاك. يقال: أقلته السّفر البعيد. وـ أفسده. وـ الأنثى: صارت به مقلاتاً.( القَلْت ): النُّقْرة في أرض أو بدن. يقال: قَلْت السَّيْل: للحُفْرَة في صخر يستنقع فيها ماؤه. وقَلْت العين: نُقْرتها. وقَلْت الخَاصرة: حُقُّ الورك. وقَلْت الركبة: عينها. ويقال: رجل قَلْت: قليل اللحم. ( ج ) قِلات.( القَلْتَة ): مَشَقّ ما بين
الدّابّةُ ـُ قَلْواً: أسرعت بصاحبها. وـ الدَّابَّةَ: ساقها سَوْقاً عنيفاً. وـ الصبيّ القُلَةَ أو الكرة: ضربها بالمِقْلَى. وـ الشيء أنضجه.( قَلَى ) الحَبّ واللحم ونحوهما ـِ قَلْياً: أنضجه على المقلاة. وـ فلاناً: ضربه على رأسه. وـ فلاناً قِلًى: أبغضه وهجره. وفي التنزيل العزيز: {ما ودَّعك ربُّك وما قلى}.( تَقَالَيَا ): تباغضا.( تَقَلَّى ) الشيء إلى نفسي: تبغَّض. وـ فلان: تقلَّب متململاً كأنَّه على
مَقَلَهُ
مَقَلَهُ مَقَلَهُ ُ مَقْلاً : نظر إِليه. و مَقَلَهُ الشيءَ في الماءِ وغيره: غَمَسَه وغَطَّه. ويقال: مَقَلَ في الماءِ: غاص فيه. و مَقَلَهُ المَقْلَةَ : أَلقاها في الإناءِ وصبَّ عليها ما يغمُرها من الماءِ. و مَقَلَهُ فلانٌ الفصيلَ : سقاه اللبنَ في كفِّه قليلاً قليلاً. أَو أَخذ لسانَه ثم صبَّ الماءَ في حَلْقِه إِذا لم يقدِر على الرّضاع.
المَقْلُ
المَقْلُ : أسفلُ البئر. ويقال: انغمس في الماءِ حتى جاءَ بالمَقْل، وهو الحصى والتراب. و المَقْلُ مَغَاصُ البحر. و المَقْلُ ضربٌ من الرضاع.
المِقيَالُ
المِقيَالُ المِقيَالُ دَوحةٌ مِقيالٌ : يُقال تحتَها كثيرًا.
المُقْلُ
المُقْلُ : حَمْلُ الدَّوم، وهو يُشبه النَّخل. و المُقْلُ صمغُ شجرةٍ يسمَّى الكُور، وهو من الأدوية.
المَقْلَةُ
المَقْلَةُ : أَسفلُ البئر. و المَقْلَةُ حَصاةُ القَسْم توضَعُ في الإناءِ إذا عَدِموا الماءَ في السَّفر، يُصَبُّ فيه الماءُ قدرَ ما يغمر الحصاةَ فيُعطاها كلُّ رجل منهم.
المُقْلَة
المُقْلَة : العَيْنُ كلُّها. والجمع : مُقَلٌ .
مَاقَلَهُ
مَاقَلَهُ : غاطَّه.
امْتَقَلَ
امْتَقَلَ : غاص مِرارًا في الماءِ.
تَمَاقَلاَ
تَمَاقَلاَ : تغاطَّا في الماءِ.
أقلَّ
أقلَّ / أقلَّ من يُقِلّ ، أقلِل / أقِلَّ ، إقلالاً ، فهو مُقِلّ ، والمفعول مُقَلٌّ (للمتعدِّي) :- • أقلَّ فلانٌ 1 - افتقر. 2 - بخل، أتى بقليل :-أقلّ من فعل الخير. • أقلَّتِ الطَّائرةُ المسافرين: حملتهم ورفعتهم :- {حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ} . • أقلَّ من زياراته لأصدقائه: جعلها قليلة.
ق ل ت : القَلَتُ بفتحتين الهلاك وبابه طرب وقال أعرابي إن المسافر ومتاعه لعلي قلت إلا ما وقى الله قلت وهكذا رواه الأزهري أيضا ولا أعرف أحدا من أئمة اللغة يرويه حديثا كما يرويه بعض الفقهاء في كتبهم و المَقْلَتَةُ المهلكة
مقل
م ق ل: المُقْلُ ثمر الدوم و المُقْلَةُ شحمة العين التي تجمع البياض والسواد و مَقَلَهُ في الماء غمسه وبابه نصر وفي الحديث {إذا وقع الذباب في الطعام فامقلوه فإن أحد جناحيه سما وفي الآخر الشفاء وإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء} وفي حديث بن مسعود رضي الله عنه في مسح الحصى قال {مرَّة وترْكها خير من مائة ناقة لمقلة} أي من مائة ناقة يختارها الرجل على عينه ونظره كما يريد
قلت يقلت
فعل* قلت يقلت: قلتا. 1-هلك، مات. 2-فسد. 3-قل لحمه.
قلت
* قلت. «رجل قلت»: قليل اللحم.
قلت. ج قلات. 1-نقرة في الأرض الصلبة، أو في الصخرة. 2-كل نقرة في الجسم. 3-
* قلت. ج قلات. 1-نقرة في الأرض الصلبة، أو في الصخرة. 2-كل نقرة في الجسم. 3-«قلت العين»: نقرتها. 4-«قلت الخاصرة»: حق الورك. 5-«رجل قلت»: قليل اللحم.
مَقل
مقل - يمقل ، مقلا 1- مقله : نظر إليه. 2- مقله : غمسه في الماء. 3- مقل في الماء : غاص فيه. 4- مقل : « المقلة »، وهي حصاة القاها في الإناء وصب عليها ما يغمرها من الماء.
مقل
مقل - يمقل ، مقلا 1- « المقلة »، وهي حصاة : ألقاها في الإناء وصب عليها ما يغمرها من الماء.
ماقَل
ماقل - مماقلة 1- ماقله : غط كل منه ما صاحبه في الماء
إِمتَقَل
إمتقل - امتقالا 1-غاص في الماء مرارا
تَماقَل
تماقل - تماقلا 1- تماقل الشخصان : غمس كل منه ما الآخر في الماء
مِقيال
مقيال 1-«شجرة مقيال » : «يقال» تحتها كثيرا، أي ينام في منتصف النهار
مقل
مقل 1- مصدر مقل . 2- أسفل البئر. 3- تراب وحصى. 4- موضع المغاص من البحر.
مَقَلَ
[م ق ل]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). مَقَلْتُ ، أَمْقُلُ ، اُمْقُلْ ، مصدر مَقْلٌ . 1. :- مَقَلَ صَاحِبَهُ :- : نَظَرَ إِلَيْهِ. 2. :- مَقَلَ الثَّوْبَ :- : غَمَسَهُ فِي الْمَاءِ. 3. :- مَقَلَ السَّابِحُ فِي الْمَاءِ :-: غَاصَ فِيهِ.
القَلْتُ
القَلْتُ بإسكان اللام: النُقرة في الجبل يستنقِعُ فيها الماء؛ والجمع القِلاتُ. وقَلْتُ العَيْنِ: نُقْرتها. وقَلْتُ الإبهام: النقرة التي في أسفلها. وقَلْتُ الصُدْغِ. وقَلْتُ الثَريدَةِ: الوَقْبَة. والقَلَتُ بالتحريك: الهلاك. تقول منه: قَلِتَ بالكسر. يقال: ما انْفَلَنوا ولكن قَلِتوا. وقال أعرابيٌّ: "إنَّ المسافر وماله لعَلى قَلَتٍ إلا ما وَقى الله". والمَقْلَتَةُ: المهلكة. والمِقْلاتُ من النوق: التي
مَقْلُ
ـ مَقْلُ : النَّظَرُ، والغَمْسُ، والغَوْصُ في الماءِ، وضَرْبٌ من الرَّضاعِ، وأسْفَلُ البِئرِ، وأن يَخافَ الرجُلُ على الفَصيلِ من شرْبِه اللَّبَنَ فَيَسْقِيَهُ في كَفِّه قليلاً قليلاً ـ مُقْلُ : الكُنْدُرُ الذي يَتَدَخَّنُ به اليَهودُ، وصَمْغُ شجرةٍ، ومنه هِنْدِيٌّ وعَرَبِيٌّ وصِقِلِيٌّ، والكلُّ نافِعٌ للسُّعالِ، ونَهْشِ الهَوامِّ، والبواسيرِ، وتَنْقِيَةِ الرَّحِمِ، وتَسْهيلِ الوِلادةِ، وإنْزال
القَلْتُ
القَلْتُ بإِسكان اللام النُّقْرةُ في الجَبَل تُمْسكُ الماءَ وفي التهذيب كالنُّقْرة تكون في الجبل يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ والوَقْبُ نحوٌ منه كذلك كلُّ نُقْرة في أَرضٍ أَو بَدَنٍ أُنثى والجمع قِلاتٌ قال أَبو منصور وقِلاتُ الصَّمَّانِ نُقَرٌ في رؤوس قِفافِها يَملأُها ماءُ السماء في الشتاء قال وقد وَردْتُها وهي مُفْعَمةٌ فوجدتُ القَلْتةَ منها تأْخُذُ مِلْءَ مائةِ راوية وأَقلَّ وأَكثَرَ وهي
مقل
" المُقْلة : شَحْمة العين التي تجمع السوادَ والبياضَ، وقيل: هي سوادُها وبياضُها الذي يَدُورُ كله في العين، وقيل: هي الحَدَقة؛ عن كراع،وقيل: هي العين كلُّها، وإِنما سميت مُقْلة لأَنها تَرْمِي بالنظر. والمَقْل: الرَّمْيُ. والحدَقة: السوادُ دون البياضِ، قال ابن سيده: وأَعرف ذلك في الإِنسان، وقد يستعمل ذلك في الناقة؛ أَنشد ثعلب: من المُنْطِياتِ المَوْكِبَ المَعْجَ بعدَما يُرَى، في فُرُوعِ
" القَلْتُ " بإِسْكَان اللام " : النُّقْرَةُ في الجَبَلِ " تُمْسِكُ المَاءَ وفي التَّهْذِيب : كالنُّقْرَةِ تكون في الجَبَلِ يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ والوَقْبُ نَحْوٌ منْه وكذلك كلّ نُقْرَةٍ في أَرْضٍ أَو بَدَنٍ أَنْثَى والجَمْع قِلاَتٌ وفي الحديث ذِكْرُ قِلاتِ السَّيْلِ وهي جمعُ قَلْتٍ وهو النُّقْرَةُ في الجَبَلِ يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ إِذا انصَبَّ السَّيْلُ ومنه قولهم : أَبْرَدُ من ماءِ
مَقْل
اسممَقْل : مصدر مَقَلَ
مُقَل
اسممُقَل : جمع مُقلة
مُقَلّ
اسممُقَلّ : اسم المفعول من أَقَلَّ
مُقِلّ
اسمفاعل من أَقَلَّ رَجُلٌ مُقِلٌّ : مَنْ عِنْدَهُ قَلِيلٌ مِنَ الْمَالِ مُقِلٌّ فِي إِنْتَاجِهِ : مَنْ لاَ يُنْتِجُ إِلاَّ القَلِيلَ
مُقِلّ
اسممُقِلّ : فاعل من أَقَلَّ
إِقلال
اسمإقلال : مصدر أَقَلَّ
مَقَلَ
فعلمَقَلَ مَقْلاً مَقَلَ صَاحِبَهُ : نَظَرَ إِلَيْهِ مَقَلَ السَّابِحُ فِي الْمَاءِ: غَاصَ فِيهِ مَقَلَهُ الشيءَ في الماءِ وغيره: غَمَسَه وغَطَّه مَقَلَهُ المَقْلَةَ : أَلقاها في الإناءِ وصبَّ عليها ما يغمُرها من الماءِ مَقَلَهُ فلانٌ الفصيلَ : سقاه اللبنَ في كفِّه قليلاً قليلاً أَو أَخذ لسانَه ثم صبَّ الماءَ في حَلْقِه إِذا لم يقدِر على الرّضاع
اِمتَقَلَ
فعلامْتَقَلَ : غاص مِرارًا في الماءِ
ماقَلَ
فعلمَاقَلَهُ : غاطَّه
تَماقَل
فعلتَمَاقَلاَ : تغاطَّا في الماءِ
مِقيال
اسمدَوحةٌ مِقيالٌ : يُقال تحتَها كثيرًا
مَقَلَهُ المَقْلَةَ
أَلقاها في الإناءِ وصبَّ عليها ما يغمُرها من الماءِ.
مُقِلٌّ فِي إِنْتَاجِهِ
مَنْ لاَ يُنْتِجُ إِلاَّ القَلِيلَ. كَاتِبٌ مُقِلٌّ .
رَجُلٌ مُقِلٌّ
مَنْ عِنْدَهُ قَلِيلٌ مِنَ الْمَالِ.
مَقَلَ الثَّوْبَ
غَمَسَهُ فِي الْمَاءِ.
مَقَلَ السَّابِحُ فِي الْمَاءِ
غَاصَ فِيهِ.
مَقَلَ صَاحِبَهُ
نَظَرَ إِلَيْهِ.
مَقَلَهُ الشيءَ في الماءِ
غَمَسَه وغَطَّه.
مَقَلَهُ فلانٌ الفصيلَ
سقاه اللبنَ في كفِّه قليلاً قليلاً.
مُقلة
اسمالجمع : مُقُلات و مُقْلات و مُقَل المُقْلَة : العَيْنُ كلُّها مُقْلَةُ العَيْنِ : شَحْمَةُ العَيْنِ الَّتِي تَجْمَعُ السَّوَادَ والبَيَاضَ فِي مُقْلَتِهِ احْمِرَارٌ
انغمس في الماءِ حتى جاءَ بالمَقْل
هو الحصى والتراب.
مَقَالٍ
اسممَقَالٍ : جمع مِقلاة
مقل
وهو صمغ شجر كالكُندَر - مُقل هندي - مقل اليهود - كَنكَل كُلْكُل كِنكِل - راحة الأسد وهو اللبان الشامي - مقل مكّي خروب السودان (معجم أسماء النبات ).
مقل اليهود
هو صمغ شجر اللبان الشامي .
مقل مكي
ابن واقد: هو ثمرة الدوم
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مقلتان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مقلتان حسب الأحرف المشتركة.