اسممن جذر قول٦ أحرف٦٨ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٥٢٦٬٤٠٤نادرة
القَالُ
القَالُ : اسمٌ من القول . ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن القِيل والقال ؛ ويُروى: حديث شريف عن قِيلَ وقالَ // بلفظ الفعل الماضي: عن فضول القول مما يوقع الخصومة بين الناس. ورجل قال: قائلٌ. و القَالُ القُلَة، أَو خَشَبتها التي تُضْرَب بها. والجمع : هذه: قيلان. (انظر: قلا) .
المِقْوَلُ
المِقْوَلُ : التِّقْوالة . و المِقْوَلُ اللِّسانُ. والجمع : مَقاوِلُ ، ومقاولة .
مقولة
اسممقولة [ مفرد ] : ج مقولات• المقولة : ( سف ) معنى كلي ، يمكن أن تكون محمولا في قضية ما . • المقولات العشر : ( سف ) مقولات يرى أرسطو أنها مظاهر المعرفة في عصره ، وهي تقوم على عشرة أسس ، ينبني عليها الفكر المستقيم في اتجاهه نحو التعميم ، وقد جمعها - [ 1874 ] - أرسطو وشرحها .
مقول
اسممقول [ مفرد ] : اسم مفعول من قال / قال بـ / قال عن / قال في / قال لـ : كل ما يقال ° أعطي مقولا وعدم معقولا : وصف من له منطق ، لا يسعفه عقل أو فكر - المقولات : المفاهيم الأساسية في العاقلة المجردة التي تشكل القوالب البديهية للمعرفة . • مقول القول : ( نح ) مفعول القول { قال إني عبد الله } .
مقاولة
اسممقاولة [ مفرد ] : 1 - مصدر قاول . 2 - اتفاق بين طرفين يتعهد أحدهما بأن يقوم للآخر بعمل معين بأجر محدود في مدة معينة مقاولة البناء - لجنة المقاولات .
مقاول
اسممقاول [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من قاول . 2 - من يتعهد بالقيام بعمل معين مستكمل لشروط خاصة نظير مال معلوم ، كبناء بيت أو إصلاح طريق ، وتوضح التفصيلات له في عقد يوقعه المتعاقدان مقاول بناء - المقاولون العرب ° مقاول من الباطن : يعمل من خلال مقاول آخر ، مقاول يأخذ بشكل تبعي قسما من أعمال مقاول أصلي أو هو مقاول يحل محل مقاول تعهد عملا .
مقالة
اسممقالة [ مفرد ] : 1 - مصدر ميمي من قال / قال بـ / قال عن / قال في / قال لـ : قول مقالة الطالب ممتازة - مقالة السوء إلى أهلها أسرع من منحدر سائل . 2 - مقال ؛ بحث ينشر في صحيفة أو مجلة مقالة رئيسية / افتتاحية / علمية .
مقال
اسممقال [ مفرد ] : 1 - مصدر ميمي من قال / قال بـ / قال عن / قال في / قال لـ : قول مقال عميق - خير المقال ما صدقته الفعال - لكل مقام مقال . 2 - بحث ينشر في صحيفة أو مجلة مقال افتتاحي / نقدي .
قيل
اسمقيل [ مفرد ] : مصدر قال / قال بـ / قال عن / قال في / قال لـ ° القيل والقال : ما يقوله الناس مما يوقع الخصومة بينهم .
قوال
اسمقوال [ مفرد ] : صيغة مبالغة من قال / قال بـ / قال عن / قال في / قال لـ : كثير القول .
قالة
اسمقالة [ مفرد ] : 1 - مصدر قال / قال بـ / قال عن / قال في / قال لـ . 2 - قول فاش في الناس ، خيرا كان أو شرا كثرت قالة الناس - سوء القالة .
قول
اسمقول [ مفرد ] : ج أقوال ( لغير المصدر ) ، جج أقاويل ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر قال / قال بـ / قال عن / قال في / قال لـ . 2 - كلام اعمل بقولي فإن قصرت في عملي . . . ينفعك قولي ولا يضررك تقصيري - { ولو تقول علينا بعض الأقاويل . لأخذنا منه باليمين } : أقوال كاذبة مفتراة ° ابن أقوال : بمعنى الإصابة في المنطق والقدرة على الكلام ؛ ويشير إلى معاني حسن الكلام والأداء اللغوي - القول السديد : كلام يتميز
قائل
اسمقائل [ مفرد ] : ج قائلون وقالة وقيال وقيل ، مؤ قائلة ، ج مؤ قائلات وقول وقيل : اسم فاعل من قال / قال بـ / قال عن / قال في / قال لـ . • القائلان : القائل والسامع .
قول يقول ، تقويلا ، فهو مقول ، والمفعول مقول
قول يقول ، تقويلا ، فهو مقول ، والمفعول مقول• قوله الحق : جعله يقوله . • قوله ما لم يقل : ادعاه عليه .
قاول يقاول ، مقاولة ، فهو مقاول ، والمفعول مقاول
قاول يقاول ، مقاولة ، فهو مقاول ، والمفعول مقاول• قاول فلانا في الأمر : باحثه وجادله ، فاوضه فيه قاول الناقد الكاتب . • قاول بناء : أعطاه العمل مقاولة على تعهد منه بالقيام به قاوله على عشرين ألفا ليبني له بيتا .
تقول يتقول ، تقولا ، فهو متقول ، والمفعول متقول
تقول يتقول ، تقولا ، فهو متقول ، والمفعول متقول• تقول الشخص عليه قولا / تقول الشخص عنه قولا : ادعاه ، اختلقه وافتراه تقول فلان علي باطلا - { ولو تقول علينا بعض الأقاويل . لأخذنا منه باليمين } .
تقاول في يتقاول ، تقاولا ، فهو متقاول ، والمفعول متقاول فيه
تقاول في يتقاول ، تقاولا ، فهو متقاول ، والمفعول متقاول فيه• تقاولوا في الأمر : تفاوضوا ، تباحثوا تقاول البائع والمشتري في الثمن .
قال / قال بـ / قال عن / قال في / قال لـ يقول ، قل ، قولا وقالا وقيلا وقالة ، فهو قائل ، والمفعول مقول• قال فلان رأيه : تحدث به ، تكلم به ، لفظه قال إنه متضرر مما يحدث - قال متمتما / متلعثما / متلجلجا - *فقالت له العينان سمعا وطاعة* - فإن لم تجد قولا سديدا تقوله . . . فصمتك عن غير السديد سداد - { وإذ قال موسى لقومه ياقوم إنكم ظلمتم أنفسكم } - { وإذا قلتم فاعدلوا } : إذا شهدتم - { ومن أصدق من الله
قال
اسمقال [ مفرد ] : 1 - مصدر قال / قال بـ / قال عن / قال في / قال لـ . 2 - إشاعات كاذبة راج حول فلان بعض القيل والقال - نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن القيل والقال [ حديث ] ° قال وقيل : ثرثرة ، هذر وتخليط ، فضول الكلام أو الغيبة والنميمة . 3 - كلمة { ذلك عيسى ابن مريم قال الحق الذي فيه يمترون } [ ق ] .
قَوْل
قَوْل :- جمع أقوال (لغير المصدر)، جمع الجمع أقاويلُ (لغير المصدر): 1 - مصدر قالَ/ قالَ بـ/ قالَ عن/ قالَ في/ قالَ لـ. 2 - كلام :-اعمل بقَوْلي فإنْ قصرت في عملي ... ينفعك قولي ولا يضررك تقصيري، - {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ . لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ}: أقوال كاذبة مفتراة:- • ابن أقوال: بمعنى الإصابة في المنطق والقدرة على الكلام؛ ويشير إلى معاني حسن الكلام والأداء اللغوي،
مُقاوِل
مُقاوِل :- 1 - اسم فاعل من قاولَ . 2 - من يتعهّد بالقيام بعمل معيّن مستكمل لشروط خاصّة نظير مال معلوم، كبناء بيت أو إصلاح طريق، وتُوضَّح التفصيلات له في عقد يوقعه المتعاقدان :- مقاول بناء، - المقاوِلون العرب:- • مُقاوِل من الباطن: يعمل من خلال مُقاوِل آخر، مقاول يأخذ بشكل تبعيّ قسمًا من أعمال مقاول أصْليّ أو هو مقاول يحلُّ محلّ مقاول تعهَّد عملاً.
أقالَ
أقالَ يُقيل ، أَقِلْ ، إقالةً ، فهو مُقِيل ، والمفعول مُقَال :- • أقال البيعَ فَسَخَهُ، نكثه :-من أقال نادمًا أقاله اللهُ من نار جهنَّم: وافقه على نقض البيع وأجابه إليه.• أقال فلانًا من وظيفته: نحّاه عنها :- أقال الرَّئيسُ الوزيرَ، - {فَأَقِيلُوا أَنْفُسَكُمْ} [قرآن]: المراد أبعدوا أنفسكم عن المعاصي. • أقال اللهُ عثْرَتَهُ: صفح عنه وترك ذنْبَه، أنهضه من سقوطه، ساعده في محنته.
قول
ق: ول قالَ يقول قَوْلاً و قَوْلَةً و مَقَالاً و مَقَالضةً ويقال كثر القِيلُ و القالُ وفي الحديث {نهى عن قيل وقال } وهما اسمان وفي حرف عبد الله رضي الله عنه {ذلك عيسى بن مريم قال الحق الذي فيه يمترون} وكذا القَالَةُ يقال كثرت قالة الناس وأصل قلت قولت بالفتح ولا يجوز أن يكون بالضم لأنه متعد ورجل قَوُولٌ وقوم قُوُلٌ مثل صبور وصبر وأن شئت سكنت الواو ورجل مِقْوَلٌ و مِقْوَالٌ و قُوَلَةٌ و قَوَّالٌ و
قول تقويلا. 1-ه ما لم يقل
* قول تقويلا. 1-ه ما لم يقل: ادعاه عليه. 2-ه: علمه أو أمره أن يقول.
قول. ج أقوال، جج أقاويل. 1-مص. قال يقول. 2-كلام. 3-كل لفظ. 4-رأي واعتقاد
* قول. ج أقوال، جج أقاويل. 1-مص. قال يقول. 2-كلام. 3-كل لفظ. 4-رأي واعتقاد: «ما قولك». 5-«القول الفصل»: الفاصل بين الحق والباطل.
قَوّال
قوال - ج، قول وقول وقوالون 1- قوال : حسن القول . 2- قوال : كثير القول . 3- قوال : مغن. 4- قوال من يقول الأزجال ارتجالا.
مَقول
مقول - ج، مقاول ومقاولة 1- مقول : لسان. 2- مقول بين القول ظريف اللسان. 3- مقول : «إمرأة مقول » : حسنة القول لسنة.
مِقوال
مقوال - ج، مقاول ومقاولة 1- مقوال بين القول ظريف اللسان. 2- مقوال : «إمرأة مقوال » : حسنة القول لسنة.
قَوَلَة
قولة - ج، قول وقول 1- قولة : حسن القول . 2- قولة : كثير القول .
أَقال
أقال - إقالة 1- أقاله ما لم يقل : ادعاه عليه، نسبه إليه. 2- أقال الله عثرته، أو أقاله عثرته : أنهضه من سقوطه. 3- أقال الله عثرته : أو أقاله عثرته : صفح عنه ، سامحه. 4- أقال البيع : فسخه. 5- أقاله من منصبه : فصله عنه . 6- أقال الجمال : سقاها في منتصف النهار.
قَوْلٌ
اسم**قَوْلٌ**، ةٌ - ج:** أَقْوَالٌ**،** أَقَاوِيلُ**.[ق و ل]. (مص. قَالَ). 1. "اِسْتَمَعَ إِلَى قَوْلِهِ" : إِلَى كَلاَمِهِ. 2. "يُؤَكِّدُ فِي كُلِّ مَجْلِسٍ قَوْلَهُ" : رَأْيَهُ، اِعْتِقَادَهُ. "مَا قَوْلُكَ فِي هَذِهِ القَضِيَّةِ " "يُبَالِغُ فِي القَوْلِ". 3. "يُرَدِّدُ القَوْلَ نَفْسَهُ" : يُرَدِّدُ الشَّيْءَ نَفْسَهُ. 4. "أَجْمَلَ قَوْلَهُ فِي..." : لَخَّصَ مُجْمَلَ مَا قَالَهُ. 5. "إِنْ صَحَّ
قَوَّلَ
فعل**قَوَّلَ** \- [ق و ل]. (ف: ربا. متعد).** قَوَّلْتُ**،** أُقَوِّلُ**،** قَوِّلْ**، مص. تَقْوِيلٌ. 1. "قَوَّلَهُ شِعْراً" : حَفَّظَهُ، عَلَّمَهُ إِيَّاهُ. 2. "لاَ تُقَوِّلْنِي مَا لَمْ أَقُلْهُ" : لاَ تَجْعَلْنِي أَقُولُ مَا لَمْ أَقُلْهُ، لاتُؤَوِّل كَلامِي بِمَقَاصِدَ غَيْرَمَا قَصَدْتُ إِلَيْهِ.
قَوْلٌ
جمع: أَقْوَالٌ، أَقَاوِيلُ .[ق و ل]. (مصدر قَالَ). 1. :-اِسْتَمَعَ إِلَى قَوْلِهِ :- : إِلَى كَلاَمِهِ. 2. :-يُؤَكِّدُ فِي كُلِّ مَجْلِسٍ قَوْلَهُ :- : رَأْيَهُ، اِعْتِقَادَهُ. :-مَا قَوْلُكَ فِي هَذِهِ القَضِيَّةِ :- :-يُبَالِغُ فِي القَوْلِ . 3. :-يُرَدِّدُ القَوْلَ نَفْسَهُ :- : يُرَدِّدُ الشَّيْءَ نَفْسَهُ. 4. :-أَجْمَلَ قَوْلَهُ فِي... :- : لَخَّصَ مُجْمَلَ مَا قَالَهُ. 5. :-إِنْ صَحَّ
مَقَالٌ
جمع: ـات. [ق و ل]. (مصدر قَالَ). 1. :- مَقَالٌ مُؤَثِّرٌ :- : قَوْلٌ . :-لِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ :- :-لِسَانُ الْحَالِ أَبْيَنُ مِنْ لِسَانِ الْمَقَالِ. 2. :- مَقَالٌ أَدَبِيٌّ :- : بَحْثٌ قَصِيرٌ فِي مَوْضُوعِ أَدَبِيٍّ يُنْشَرُ فِي جَرِيدَةٍ أَوْ مَجَلَّةٍ. :- مَقَالٌ سِيَاسِيٌّ :- :- مَقَالٌ نَقْدِيٌّ :- :-يَنْشُرُ مَقَالاَتِهِ فِي الجَرِيدَةِ بِاسْتِمْرَارٍ.
تَقاوَلَ
[ق و ل]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَقاوَلْتُ ، أَتَقاوَلُ ، تَقاوَلْ ، مصدر تَقاوُلٌ . :- تَقاوَلَ الْمُقاوِلونَ في الْمُقاوَلاتِ :-: تَفاوَضوا فيها، تَباحَثوا.
قَوَّلَ
[ق و ل]. (فعل: رباعي متعد). قَوَّلْتُ ، أُقَوِّلُ ، قَوِّلْ ، مصدر تَقْوِيلٌ . 1. :- قَوَّلَهُ شِعْراً :- : حَفَّظَهُ، عَلَّمَهُ إِيَّاهُ. 2. :-لاَ تُقَوِّلْنِي مَا لَمْ أَقُلْهُ :- : لاَ تَجْعَلْنِي أَقُولُ مَا لَمْ أَقُلْهُ، لاتُؤَوِّل كَلامِي بِمَقَاصِدَ غَيْرَمَا قَصَدْتُ إِلَيْهِ.
مَقُولٌ
جمع: ـات. [ق و ل]. (مفعول من قَالَ). 1. :-لاَ يَهْتَمُّ بِكُلِّ مَقُولٍ :- : بِكُلِّ مَا يُقَالُ. 2. :- مَقُولُ القَوْلِ :- : مَفْعُولُ القَوْلِ . 3. :- مَقُولَةٌ دِينِيَّةٌ :- : الْمَعْنَى العَامُّ لِمَوْضُوعِ الدِّينِ. :- مَقُولَةٌ أَيدِيُولُوجِيَّةٌ.
قَاوَلَ
[ق و ل]. (فعل: رباعي متعد). قَاوَلْتُ ، أُقَاوِلُ ، قَاوِلْ ، مصدر مُقَاوَلَةٌ . 1. :- قَاوَلَ صَاحِبَهُ :- : بَاحَثَهُ، جَادَلَهُ. 2. :- قَاوَلَ بِنَاءَ عِمَارَةٍ جَدِيدَةٍ :- : تَعَاهَدَ لِلْقِيَاِم بِبِنَائِهَا.
قال
قال يقول قولاً وقَوْلَةً ومَقالاً ومقالَةً. ويقال: كَثُرَ القيلُ والقالُ. وفي الحديث: "نَهى عن قيلٍ وقالٍ" وهما اسمان. وفي حرفِ عبد الله: "ذلك عيسى ابنُ مريمَ قَوْلَ الحَقِّ الذي فيه يَمتَرون"، وكذلك القالَةُ يقال: كَثُرَت قالَةُ الناس. وأصلُ قلتُ قَوَلْتُ بالفتح، ولا يجوز أن يكون بالضم، لأنه يَتَعدَّى. ورجلٌ قَؤولٌ. وقومٌ قُوُلٌ. ورجلٌ مِقْوَلٌ ومِقْوالٌ وقُوَلَةٌ وقَوَّالٌ وتِقْوالةٌ أي
قَوْلُ
ـ قَوْلُ : الكَلامُ، أو كُلُّ لَفْظٍ مَذَلَ به اللِسانُ، تامّاً أو ناقِصاً، ج: أقْوالٌ. جج: أقاويلٌ . أو القَوْلُ في الخَيْرِ، والقالُ والقيلُ والقالَةُ في الشَّرِّ. ـ أو القَوْلُ مَصْدَرٌ، والقيلُ والقالُ اسْمانِ له، أَو قالَ قَوْلاً وقيلاً وقَوْلَةً ومَقَالَةً ومَقالاً (فيهما) فهو قائِلٌ وقالٌ وقَؤُولٌ ، ج: قُوَّلٌ وقُيَّلٌ وقالَةٌ وقُؤُولٌ . ـ رجُلٌ قَوَّالٌ وقَوَّالَةٌ وتِقْوَلَةٌ وتِقْوالَةٌ
قائِلَة
ـ قائِلَة : نِصْفُ النَّهارِ. قال قَيْلاً وقائِلَةً وقَيْلُولَةً ومَقالاً ومَقيلاً. ـ تَقَيَّلَ: نامَ فيه، فهو قائِلٌ ج: قُيَّلٌ وقُيَّالٌ وقَيْلٌ اسمُ جَمْعٍ. ـ قَيْلُ وقَيُولُ: اللَّبَنُ يُشْرَبُ في القائِلَة ـ قَيْلُ: شُرْبُ نِصْفِ النَّهارِ، والناقَةُ التي تُحْلَبُ عند القائِلَةِ ، كالقَيْلَةِ، والنائِمُ، كالقائِلِ. ـ التَّقْييلُ: السَّقْيُ فيها. ـ تَقَيَّلَ: شَرِبَ فيها، أَو حَلَبَ الناقَةَ
القَوْل الكلام
القَوْل الكلام على الترتيب وهو عند المحقِّق كل لفظ قال به اللسان تامّاً كان أَو ناقصاً تقول قال يقول قولاً والفاعل قائل والمفعول مَقُول قال سيبويه واعلم أَن قلت في كلام العرب إِنما وقعت على أَن تحكي بها ما كان كلاماً لا قَوْلاً يعني بالكلام الجُمَل كقولك زيد منطلق وقام زيد ويعني بالقَوْل الأَلفاظ المفردة التي يبنى الكلام منها كزيد من قولك زيد منطلق وعمرو من قولك قام عمرو فأَما تَجوُّزهم في
قول
" القَوْل : الكلام على الترتيب، وهو عند المحقِّق كل لفظ، قال به اللسان، تامّاً كان أَو ناقصاً، تقول :، قال يقول قولاً ، والفاعل قائل، والمفعول مَقُول ؛ قال سيبويه: واعلم أَن قلت في كلام العرب إِنما وقعت على أَن تحكي بها ما كان كلاماً لا قَوْلاً ، يعني بالكلام الجُمَل كقولك زيد منطلق وقام زيد، ويعني بالقَوْل الأَلفاظ المفردة التي يبنى الكلام منها كزيد من قولك زيد منطلق، وعمرو من قولك قام عمرو،
القول
القول : الكلام على الترتيب أو كل لفظ مذل به اللسان تاما كان أو ناقصا تقول : قال يقول قولا والفاعل : قائل والمفعول : مقول وقال الحرالي : القول ابداء صور التكلم نظما بمنزلة ائتلاف الصور المحسوسة جمعا فالقول مشهود القلب بواسطة الأذن كما أن المحسوس مشهود القلب بواسطة العين وغيرها . وقال الراغب : القول يستعمل على أوجه ؛ أظهرها أن يكون للمركب من الحروف المنطوق بها مفردا كان أو جملة والثاني : يقال
قَوَل
اسمقَوَل : جمع قَوَّالُ
قَول
اسمالجمع : أقو ، أقاويلُ مصدر قالَ قَول : كلام : أقوال كاذبة مفتراة ابن أقوال: بمعنى الإصابة في المنطق والقدرة على الكلام؛ ويشير إلى معاني حسن الكلام والأداء اللغوي، القول السَّديد: كلام يتميَّز بإصابة المعنى إصابة كاملة بطريقة فيها الإيجاز البليغ، وجذب الانتباه، والمطابقة لمقتضى الحال، قولاً وعملاً: حقيقةً يعمل ما يقول ، قوْل فَصْل: قول حقّ ليس بباطل، قول مأثور: حكمة تداولها الناس، وتميّزت
قُوُل
اسمقُوُل : جمع قَوُولُ
قُوْل
اسمقُوْل : جمع قَؤُولُ
قُوَّل
اسمقُوَّل : جمع قائِلُ
قُول
اسمقُول : جمع قُوَلة
قول
اسمالجمع : أقْوال ، و الجمع : أَقاويل القوْلُ : الكلامُ القوْلُ :الرأيُ والمعتقَد
أَقاويل
اسمأَقاويل : جمع قول
تَقَوَّلَ
فعلتقوَّلَ يتقوَّل ، تقوُّلاً ، فهو مُتَقَوِّل ، والمفعول مُتَقَوَّل تَقَوَّلَ عَلَيْهِ : قالَ عَنْهُ كَلاماً فيهِ افْتِراءٌ وَكَذِبٌ
قاوَلَ
فعلقاولَ يُقاول ، مُقاولَةً ، فهو مُقاوِل ، والمفعول مُقاوَل قَاوَلَ صَاحِبَهُ : بَاحَثَهُ، جَادَلَهُ قَاولَهُ في الأمر: فاوضَه وجادله قاول بنَّاءً: أعطاه العمل مقاولةً على تعهّد منه بالقيام به
قولون
اسمالقولُونُ : المِعَى الغليظُ الضيقُ الذي يتصل بالمستقيم
مَقَالٍ
اسممَقَالٍ : جمع مِقلاة
مَقَالٍ
اسممَقَالٍ : جمع مَقلَى
مَقال
اسممصدر قَالَ المَقَالُ : القيلولةُ المَقَالُ :موضعُ القيلولة مَقَالٌ : قَوْلٌ مَقَالٌ أَدَبِيٌّ : بَحْثٌ قَصِيرٌ فِي مَوْضُوعِ أَدَبِيٍّ يُنْشَرُ فِي جَرِيدَةٍ أَوْ مَجَلَّةٍ مَقَالٌ سِيَاسِيٌّ مَقَالٌ نَقْدِيٌّ يَنْشُرُ مَقَالاَتِهِ فِي الجَرِيدَةِ بِاسْتِمْرَارٍ بحْث يُنْشَرُ في صحيفة أو مجلَّة، مقال افتتاحِيّ/ نَقْديٌّ
مَقول
اسماسم مفعول من قالَ أُعْطيَ مقولاً وعُدم معقولاً: وصف من له منطق، لا يسعفه عقل أو فكر، المقولات : المفاهيم الأساسيّة في العاقلة المجرَّدة التي تشكل القوالبَ البديهيّة للمعرفة مقول القول : (النحو والصرف) مَفْعُول القوْل لاَ يَهْتَمُّ بِكُلِّ مَقُولٍ : بِكُلِّ مَا يُقَالُ مَقُولَةٌ دِينِيَّةٌ : الْمَعْنَى العَامُّ لِمَوْضُوعِ الدِّينِ مَقُولَةٌ أَيدِيُولُوجِيَّةٌ
مُقَال
اسممُقَال : اسم المفعول من أَقالَ
مُقَوَّل
اسممُقَوَّل : اسم المفعول من قَوَّلَ
مُقَوِّل
اسممُقَوِّل : فاعل من قَوَّلَ
مِقوَل
اسمالجمع : مَقاوِلُ ، و مقاولة المِقْوَلُ : التِّقْوالة المِقْوَلُ :اللِّسانُ رَجُلٌ مِقْوَلٌ : كَثِيرُ الكَلاَمِ والقَوْلِ ، لَسِنٌ
تَقَوُّل
اسممصدر تَقَوَّلَ كُلُّ ما جاءَ في كَلامِهِ مُجَرَّدُ تَقَوُّلٍ : مُجَرَّدُ افْتِرَاءٍ وَكَذِبٍ
تقاولَ
فعلتقاولوا في الأمر :تفاوضوا، تباحثوا
تقوُّل
اسمتقوُّل : مصدر تَقَوَّلَ
قَوّال
اسمصيغة مبالغة من قال: كثير القول رَجُلٌ قَوَّالٌ : حَسَنُ القَوْلِ ، كَثِيرُ القَوْلِ قَوَّالٌ : زَجَّال، أَيِ الَّذِي يَكْتُبُ الأَزْجَالَ اِهْتَزَّ لِصَوْتِ القَوَّالِ : الْمُغَنِّي
تقوّل الشّخص عليه قولا / تقوّل الشّخص عنه قولا
ادّعاه، اختلقه وافتراه :- تقوَّل فلان عليَّ باطلاً- {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ . لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ}.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مقولتك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مقولتك حسب الأحرف المشتركة.