مقي

المُقِيتُ : من أَسماءِ الله الحسنى . و المُقِيتُ المقتدر كالذي يُعطي كلّ شيءٍ قُوتَه . وفي التنزيل العزيز : النساء آية 85 وَكَانَ اللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا ) ) .

مقى - يمقي ، مقيا 1 - مقى السيف : جلاه . صقله

ـ مَقَيْتُ أسْنانِي : مَقَوْتُها . ـ مَقَى الطَّسْتَ مَقْياً : جَلاهُ . ـ امْقِهِ مَقْيَتَك مالَكَ : صُنْهُ . ـ مَقْيَةُ : الماقُ .

ـ مقَتَه مَقْتاً ومَقاتَةً : أبْغَضَه ، كمَقَّتَه ، فهو مَقيتٌ ومَمْقوتٌ . ـ نكاحُ المَقْتِ : أن يَتَزَوَّجَ امرأةَ أبيه بعدَهُ ـ مَقْتِيُّ : ذلك المُتَزَوِّجُ ، أو ولدهُ . ـ ما أمْقَتَه عندِي : تُخْبِر أنه مَمْقُوتٌ . ـ ما أمْقَتَنِي له : تُخْبر أنَّكَ ماقِتٌ .

ـ قُوتُ وقِيتُ وقِيتَةُ وقائِتُ وقُواتُ : المُسكَة من الرِّزْقِ . وقاتَهُمْ قَوتاً وقُوتاً وقِياتَةً ، فاقْتاتُوا . ـ قائِتُ : الأَسَدُ ـ قائِتُ من العَيْشِ : الكفايَةُ . ـ مُقيتُ : الحافِظُ للشيءِ ، والشاهِدُ له ، والمُقْتَدِرُ ، كالذي يُعْطي كُلَّ أحَدٍ قُوتَهُ . ـ اقْتَتْ لِنارِكَ قِيتَةً : أطْعِمْها الحَطَبَ . ـ اسْتَقاتَهُ : سأَلَهُ القُوتَ . ـ أقاتَهُ وأقاتَ عليه : أطاقَهُ .

قَوْت : مصدر قاتَ

مصدر قاتَ

قوَّتَ يُقَوِّت ، تقويتًا ، فهو مُقَوِّت ، والمفعول مُقوَّت قوَّت الفقيرَ : أطعمه ما يَسُدُّ الرَمَقَ

الجمع : أَقْوَات القُوتُ : رزق ؛ ما يأكُلُه الإنسان ويعيش به الصَّلاةُ قُوت النُّفوس : غذاؤها ، كاسب القُوت : من يكون دخله هو المصدر الرئيسيّ لإعالة من يعتمدون عليه في معيشتهم

مقَتَ يمقُت ، مَقْتًا ، فهو ماقت ، والمفعول مَمْقوتٌ مَقَتَ الرَّجُلَ : أَبْغَضَهُ أَشَدَّ البُغْضِ ما أَمقَتَهُ عندى : تخبر أَنه ، مَمْفوت عندك وما أَمقتنى له : تخبر أَنك شديد المقت له

مقُتَ / مقُتَ إلى يَمقُت ، مَقاتةً ، فهو مَقيت ، والمفعول مَمْقُوت إليه مقُت الشَّخْصُ / مقُت الشّخصُ إلى النَّاس : صار بغيضًا أي : مكروهًا عندهم داءٌ مقيت

مَقْت : مصدر مَقَتَ

مَقَّ مَقَقًا فهو أَمَقُّ ، وهي مَقَّاءُ مَقَّ الرجلُ أَو الفرسُ مَقَّ مَقَقًا : كان فاحشَ الطُّول في دقَّة مَقَّ ما بين الشيئين : بَعُدَ ما بينهما بَلَدٌ أَمَقٌّ : بعيدُ الأطراف وأَرضٌ مَقَّاءُ : بعيدةُ الأَرجاءِ ، أو بعيدةُ ما بين الطَّرَفين مَقَّ الشيءَ مَقًّا : فتَحه مَقَّ الطَّلْعَةَ : شَقَّها للتلقيح مَقَّ الله عينَه : قلَعها

مقَّتَ يمقِّت ، تمقيتًا ، فهو مُمقِّت ، والمفعول مُمقَّت مقَّته إلى فلانٍ كذا : بغَّضه إليه

مصدر مَقَتَ يُكِنُّ لَهُ الْمَقْتَ : البُغْضَ الشَّدِيدَ ن غافرآية 10 لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ ( قرآن ) زواج المقت : أَن يتزوَّج الرجلُ امرأَةَ أَبيه بعده ، وكان يُفعَل في الجاهلية وحرَّمَه الإسلام جرم يوجب غضبَ الله ، ذنب عظيم

الجمع : مُقتاءُ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مقُتَ / مقُتَ إلى : ممقوت مبغوض بُغْضًا شديدًا جمع : مُقَتَاءُ ، مَقِيتَاتٌ ( صِيغَةُ فَعيل ) رَجُلٌ مَقِيتٌ : مَمْقُوتٌ ، مَبْغُوضٌ بُغْضاً شَدِيداً

مُقِيت : فاعل من أَقاتَ

اسم فاعل من أقاتَ حافظ للشّيء قادِرٌ عليه المُقِيتُ : المقتدر كالذي يُعطي كلّ شيءٍ قُوتَه المُقيت : اسم من أسماء الله الحُسنى ، ومعناه : المُقتدِر ، الحفيظ ، خالق الأقوات ، المُتكفِّل بإيصالها إلى الخلق

وَمَقْتُ ، أَمِقُ ، مِقْ ، مصدر وَمْقٌ ، مِقَةٌ وَمَقَ البِنْتَ : أَحَبَّهَا

وَمِقَ ( يَمِقُ ) وَمْقًا ، ومِقَةً فهو وامقٌ ، وهي وامقةٌ والمفعول : موموقٌ ، ووَميقٌ وَمِقَهُ : أَحبَّه

اسم من أسماء الله الحُسنى ، ومعناه