اسممن جذر كلأ٤ أحرف٥٨ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٢٧٠٬٢٣٤نادرة
ك ل ا : الكُلْيَةُ و الكُلْوَةُ معروفة ولا تقل كلوةٌ بالكسر والجمع كُلْيَاتٌ و كُلىً وبنات الياء إذا جمعت بالتاء لا يحرك موضع العين منها بالضم و كِلاَ في تأكيد اثنين نظير كل في الجموع وهو اسم مفرد غير مثنى كمعى وضع للدلالة على الإثنين كما وضع نحن للدلالة على الإثنين فما فوقهما وهو مفرد و كِلْتَا للمؤنث ولا يكونان إلا مضافين فإذا أضيف إلى ظاهر كان في الرفع والنصب والجر على حالة واحدة قتقول جاءني
كلا يكلا
فعل* كلا يكلا: كلأ وكلوءة. 1-الدين: تأخر دفعه. 2-عمره: انتهى.
كلا يكلا: كلأ.
فعل* كلا يكلا: كلأ. *ر.*©كلىء©.
كلا تكليئا وتكلئة. 1-السفينة
* كلا تكليئا وتكلئة. 1-السفينة: قربها من الشط. 2-ه: حبسه. 3-في الأمر: نظر متأملا. 4-إليه في الأمر: تقدم به إليه، عهد به إليه.
كلا تكلئة. أتى مكانا فيه مستتر من الريح
* كلا تكلئة. أتى مكانا فيه مستتر من الريح.
كلا تكليئا. أخذ
* كلا تكليئا. أخذ «الكلأة»، وهي العربون.
كلا. حرف معناه الردع والكف والرد والنفي كقولك
* كلا. حرف معناه الردع والكف والرد والنفي كقولك: «كلا» لمن قال لك: «إفعل كذا».
* كلا. إسم لفظه مفرد ومعناه مثنى يتخذ للتوكيد، يضاف أبدا لفظا ومعنى إلى كلمة واحدة معرفة دالة على اثنين: 1-متى أضيفت إلى إسم ظاهر بقيت ألفها على حالها وقدر الإعراب عليها، نحو: «قرأت كلا الكتابين، وكلتا الرسالتين» (كلا وكلتا: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على الألف). 2-متى أضيفت إلى ضمير أعربت إعراب المثنى، نحو: «حضر الطالبان كلاهما، قرأت الكتابين كليهما». 3-إذا عاد عليها ضمير جاز مراعاة لفظها في
كِلاَ
**كِلاَ** \- : اِسْمٌ لَفْظُهُ مُفْرَدٌ وَمَعْنَاهُ مُثَنَّى، وَتَأْتِي فِي صِيَاغَةٍ لِلتَّوْكِيدِ، يُضَافُ أَبَداً لَفْظاً وَمَعْنىً إِلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ مُعَرَّفَةٍ دَالَّةٍ عَلَى اثْنَيْنِ: 1. : إِذَا أُضِيفَ إِلَى اسْمٍ ظَاهِرٍ بَقِيَتْ أَلِفُهَا عَلَى حَالِهَا وَقُدِّرَ الإِعْرَابُ عَلَيْهَا : "شَاهَدْتُ كِلاَ الرَّجُلَيْنِ وَكِلْتَا الصُّورَتَيْنِ" وَتُعْرَبُ كِلاَ وَكِلْتَا مَفْعُولاً
كَلاَّ
**كَلاَّ** \- 1. حَرْفُ جَوَابٍ مُخْتَصّ بِنَفْيِ الجَوَابِ: "هَلْ حَضَرَ الزَّائِرُ" : كَلاَّ لَمْ يَحْضُرْ، وَكَلاَّ: حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ. 2. حَرْفُ زَجْرٍ وَرَدْعٍ: "سَأَخْرُجُ لَيْلاً مَهْمَا كَانَ الأَمْرُ" : كَلاَّ: أَيْ تُفِيدُ الزَّجْرَ وَالرَّدْعَ لِمَنْعِهِ مِنَ الخُرُوجِ لِمَا يُمْكِنُ أَنْ يَلْحَقَهُ مِنْ سُوءٍ.
كَلاَّ
كَلاَّ: كلمة زجْرٍ وردعٍ ومعناها انْتَهِ لا تفعلْ، كقوله تعالى: "أَيَطْمَعُ كلُّ امرئٍ أن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعيمٍ. كَلاَّ"، أي لا يطمع في ذلك. وقد تكون بمعنى حقًّا كقوله تعالى: "كَلاَّ لَئِنْ لم يَنْتَهِ لَنَسْفَعا بالناصِيَة".
كَلأَهُ
ـ كَلأَهُ ، كَلْئاً وكِلاءَةً وكِلاءً: حَرَسَهُ ـ كَلأَهُ بالسَّوْطِ: ضَرَبَهُ ـ كَلأَ الدَّيْنُ: تأخَّرَ ـ كَلأَ الأَرْضُ: كَثُرَ كَلَؤُها، كأَكْلأَتْ ـ كَلأَ بَصَرَهُ في الشيءِ: رَدَّدَهُ ـ كَلأَ عُمُرُه: انتهت. ـ كَلأُ : العُشْبُ رَطْبهُ ويابِسُهُ. ـ كَلِئَت الأَرْضُ: كَثُرَ بها، كاسْتَكْلأَتْ ـ كَلِئَت الناقَةُ: أَكَلَتْهُ ـ أرضٌ كَلِيئَةٌ ومَكْلأَةً : كثيرتُه. ـ كَالِئُ وكُلأَةُ :
ابن سيده كِلا
ابن سيده كِلا كلمة مَصُوغة للدلالة على اثنين كما أَنَّ كُلاًّ مصوغة للدلالة على الجمع قال سيبويه وليست كِلا من لفظ كلٍّ كلٌّ صحيحة وكِلا معتلة ويقال للأُنثيين كِلْتا وبهذه التاء حُكم على أَن أَلف كِلا منقلبة عن واو لأَن بدل التاء من الواو أَكثر من بدلها من الياء قال وأَما قول سيبويه جعلوا كِلا كَمِعًى فإِنه لم يرد أَن أَلف كِا منقلبة عن ياء كما أَنَّ أَلف مِعًى منقلبة عن ياء بدليل قولهم معيان
الجوهري كلاَّ
الجوهري كلاَّ كلمة زَجْر ورَدْع ومعناها انْتَهِ لا تفعل كقوله عز وجل أَيَطْمَعُ كلُّ امْرئٍ منهم أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعيم كلاَّ أَي لا يَطمَع في ذلك وقد يكون بمعنى حقّاً كقوله تعالى كلاَّ لَئِن لم يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بالناصيةِ قال ابن بري وقد تأْتي كلا بمعنى لا كقول الجعدي فَقُلْنا لَهُمْ خَلُّوا النِّساءَ لأَهْلِها فقالوا لنا كَلاَّ فقلنا لهم بَلَى وقد تقدَّم أَكثر ذلك في المعتل
مُكَلأ
اسمالمُكَلأُ : موضع تستتر فيه السُّفن من الرِّيح
كَلّأَ
فعلكَلَّأ مصدر تَكْلِيئَةٌ ، تَكْلِئَةٌ كَلَّأَ السَّفِينَةَ : قَرَّبَهَا مِنَ الْمِينَاءِ كَلَّأَ فِي الأَمْرِ : نَظَرَ مُتَأَمِّلاً كَلَّأَ إِلَيْهِ فِي الأَمْرِ : تَقَدَّمَ
كَلأَ
فعلكَلأَ ، يَكْلأُ ، مصدر كَلْءٌ، كُلُوءةٌ فهو كالِيءٌ ، وكالٍ كَلَأَ الدَّيْنُ : تَأَخَّرَ دَفْعُهُ كَلأَ عُمْرُهُ : اِنْتَهَى كَلأَ بَصَرَهُ فِي الشَّيْءِ : رَدَّدَهُ فِيهِ كَلاَهُ كَلاَهُ كَلْيًا : أَصابَ كُلْيَته فآلمها
كلأَ
فعلكلأَ يَكلأ ، كَلْئًا وكِلاءً وكِلاءَةً ، فهو كالئ ، والمفعول مَكْلوء كلأَ اللهُ العبادَ حفِظهم ورعاهم وحَرَسهم كلأه بعطفه، كَلأَ بَصَرَهُ في الشيءِ: ردَّده فيه كَلأَ فلانٌ القومَ: رعاهم كَلأَ فلانٌ: أَخذ العُرْبُون كَلأَ في الأَمر: نظر إِليه متأَمِّلاً فأَعجبه كَلأَ إِليه في الأَمر: أَمَرَهُ به كَلأَ فلانًا : حَبَسَهُ كَلأَ السفينةَ: أَدناها من الشَّطِّ في مكانٍ آمِن من الريح كَلَأَهُ بِالسَّوْطِ
كَلَأ
اسمكَلَأ : مصدر كَلِئَ
كَلأ
اسمالجمع : أَكْلاءٌ الكَلأُ : ما ترعاه الماشية أو تُعلَفه من عُشْب أخضر أو يابس، عشب رطب ويابس دام على الكلأ : أكل وشرب
مَكلأة
اسمأَرض مَكلأَة : كثيرة الكلإِ
تَكَلأَ
فعلتَكَلأَ : أَخذ العُرْبُون
كَلِئَ
فعلكَلِئَ ، يَكْلَأُ ، مصدر كَلَأٌ كَلِئَتِ الأَرْضُ : كَثُرَ فِيهَا الكَلَأُ كَلِئَتِ الْمَاشِيَةُ : أَكَلَتِ الكَلأَ
كَلاّ
اسمكَلاّ : مصدر كَلَّ
كَلاَّ
حرف يفيد الردع والزجر والاستنكار، يجوز الوقوف عليه، والابتداء بعده
كِلاَ
اسممؤ كِلْتا: (النحو والصرف) اسم مقصور، لفظه مفرد ومعناه مثنى، يلزم الإضافة إلى المثنى المُذكّر، وله استعمالان: الأوّل: أن يضاف إلى ضمير، فيعرب إعرابَ المثنّى المقصور، والثاني: أن يضاف إلى اسم ظاهر فيلزم الألف في آخره في جميع الحالات ويُعْرَب إعرابَ المقصور، ويعود الضمير إليه على لفظه، ويقلّ عود الضمير إليه على معناه جاء الرجلان كلاهُما
مَكْلوء
اسممَكْلوء : اسم المفعول من كلأَ
كَلْئ
اسمكَلْئ : مصدر كلأَ
كَلوء
اسمرَجُلٌ كَلُوءُ العَيْنِ : مَنْ بِهِ أَرَقٌ لاَ يَغْلِبُهُ النَّوْمُ عَيْنٌ كَلُوءٌ : سَاهِرَةٌ
إِكلاء
اسمإِكلاء : مصدر أَكْلأَ
كَلِئ
اسمأَرْضٌ كَلِئَةٌ : كَثِيرَةُ الكَلَإِ
كَلاَّء
اسمالكَلاَّءُ : مَرْفَأُ السُّفُن
كِلَاء
اسمكِلَاء : جمع كِلَاءَةُ
كِلاء
اسممصدر كلأَ
كِلاءَة
اسمكِلاءَة : مصدر كلأَ
كالئ
اسمكالئ : فاعل من كلأَ
مُكْلِئ
اسممُكْلِئ : فاعل من أَكْلأَ
كِلاءة
اسممصدر كلأَ
اِكْتِلاَء
اسماِكْتِلاَء : مصدر إِكتَلَى
مُكَلأ
مكلأ 1- مكلأ : ساحل كل نهر. 2- مكلأ : مرفأ السفن. 3- مكلأ : كل مكان يستتر فيه من الريح.
كلأ
"قال اللّه، عز وجل: قل مَنْ يَكْلَؤُكُم بالليلِ والنهارِ من الرحمن. قال الفرَّاءُ: هي مهموزة، ولو تَرَكْتَ هَمْزَ مثلِه في غير القرآن قُلْتَ: يَكْلُوكم ، بواو ساكنة، ويَكْلاكم، بأَلف ساكنة، مثل يَخْشاكم؛ ومَن جعلها واواً ساكنة، قال: كَلات ، بأَلف يترك النَّبْرةَ منها؛ ومن، قال يَكْلاكُم، قال: كَلَيْتُ مثل قَضَيْتُ، وهي من لغة قريش، وكلٌّ حَسَنٌ، إِلا أَنهم يقولون في الوجهين: مَكْلُوَّةٌ
كلأَ
كلأَ يَكلأ ، كَلْئًا وكِلاءً وكِلاءَةً ، فهو كالئ ، والمفعول مَكْلوء :- • كلأَ اللهُ العبادَ حفِظهم ورعاهم وحَرَسهم :- كلأه بعطفه، - {قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ} .
كلاَّ
كلاَّ :- 1 - حرف يفيد الردع والزجر والاستنكار، يجوز الوقوف عليه، والابتداء بعده :- { كَلاَّ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ}: زجر لمن كفر، - {قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ. قَالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ}: لتنتهوا عن هذا القول. 2 - حرف يفيد النفي، عكسه بلى :-هلاّ فعلت كذا؟ كلاّ ، - يقول نعم وأقول كَلاّ :- • كلاَّ وألف كَلاَّ : نفي باتٌّ. 3 - حرف جواب بمعنى حقًّا، يفيد التحقيق،
كلأ
كلأ - يكلأ ، كلأ وكلاء وكلاءة 1- كلأه الله : حفظه وحرسه. 2- كلأ النجم متى يطلع : رعاه، إنتظر طلوعه. 3- كلأ بصره في الشيء : ردده فيه. 4- كلأه بالسوط : ضربه به.
كَلأَ
كَلأَ الدّيْنُ كَلأَ َ كَلْئًا : تأَخَّر: فهو كالِيءٌ ، وكالٍ. و كَلأَ بَصَرَهُ في الشيءِ: ردَّده فيه. و كَلأَ اللهُ فلانًا كَلْئًا ، وكِلاءً، وكِلاءَةً : حَفِظَه. ويقال: كَلأَ فلانٌ القومَ: رعاهم. وفي التنزيل العزيز: الأنبياء آية 42 قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ والنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمن) ) .
كَلِئَ
[ك ل أ]. (فعل: ثلاثي لازم). كَلِئَ ، يَكْلَأُ ، مصدر كَلَأٌ . 1. :- كَلِئَتِ الأَرْضُ :- : كَثُرَ فِيهَا الكَلَأُ . 2. :- كَلِئَتِ الْمَاشِيَةُ :- : أَكَلَتِ الكَلأَ .
كَلَّأَ
[ك ل أ]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). كَلَّأْتُ ، أُكَلِّئُ، كَلِّئْ ، مصدر تَكْلِيئَةٌ ، تَكْلِئَةٌ . 1. :- كَلَّأَ السَّفِينَةَ :- : قَرَّبَهَا مِنَ الْمِينَاءِ. 2. :- كَلَّأَ فِي الأَمْرِ :- : نَظَرَ مُتَأَمِّلاً. 3. :- كَلَّأَ إِلَيْهِ فِي الأَمْرِ :- : تَقَدَّمَ.
كَلَأَ
[ك ل أ]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). كَلَأْتُ ، أَكْلَأُ، اِكْلَأْ، مصدر كَلْءٌ، كِلاَءٌ . 1. :- كَلأَهُ اللَّهُ :- : حَفِظَهُ، صَانَهُ، حَرَسَهُ. 2. :- كَلَأَهُ بِالسَّوْطِ :- : ضَرَبَهُ بِهِ. 3. :- كَلأَ النَّجْمَ :-: رَاقَبَهُ. 4. :- كَلأَ بَصَرَهُ فِي الشَّيْءِ :- : رَدَّدَهُ فِيهِ.
الكَلُوءُ
الكَلُوءُ الكَلُوءُ يقال: رجل كلُوء العَيْن: شديدها على السَّهَر لا يغلبها النوم. وعين كَلوءٌ : ساهرةٌ.
كَلأَ
كَلأَ فلانٌ: أَخذ العُرْبُون. و كَلأَ في الأَمر: نظر إِليه متأَمِّلاً فأَعجبه. و كَلأَ إِليه في الأَمر: أَمَرَهُ به. و كَلأَ فلانًا. حَبَسَهُ. و كَلأَ السفينةَ: أَدناها من الشَّطِّ في مكانٍ آمِن من الريح
كَلَأَ
[ك ل أ]. (فعل: ثلاثي لازم). كَلأَ ، يَكْلأُ ، مصدر كَلْءٌ، كُلُوءةٌ . 1. :- كَلَأَ الدَّيْنُ :- : تَأَخَّرَ دَفْعُهُ. 2. :- كَلأَ عُمْرُهُ :- : اِنْتَهَى.
كَلوء
كلوء 1- كلوء : «رجل كلوء العين» : ساهر العين لا يغلبها النوم. 2- كلوء : «عين كلوء » : ساهرة.
كلأ
ك ل أ: الكَلأُ العشب رطبا كان أو يابسا و كَلأَهُ الله يكلؤُهُ مثل قطع يقطع كِلاءَةً بالكسر والمد حفظه و الكالِيُّ لانسيئة وفي الحديث {أنه عليه الصلاة والسلام نهى عن الكالي بالكالئ } وهو بيع النسيئة وكان الأصمعي لا يهمزه
كِلا
كِلا :- مؤ كِلْتا: (النحو والصرف) اسم مقصور، لفظه مفرد ومعناه مثنى، يلزم الإضافة إلى المثنى المُذكّر، وله استعمالان: الأوّل: أن يضاف إلى ضمير، فيعرب إعرابَ المثنّى المقصور، والثاني: أن يضاف إلى اسم ظاهر فيلزم الألف في آخره في جميع الحالات ويُعْرَب إعرابَ المقصور، ويعود الضمير إليه على لفظه، ويقلّ عود الضمير إليه على معناه :-جاء الرجلان كلاهُما، - رأيت الفتيين كِلَيْهما، - قرأت كلا الكتابين، -
الكَلأُ
الكَلأُ : العُشْبُ رَطْبُهُ ويابسه. والجمع : أَكْلاءٌ .
الكُلأَةُ
الكُلأَةُ : العُربون. و الكُلأَةُ النَّسيئةُ.
كَلاَهُ
كَلاَهُ كَلاَهُ ِ كَلْيًا : أَصابَ كُلْيَته فآلمها.
كَلِئٌ
[ك ل أ]. :-أَرْضٌ كَلِئَةٌ :- : كَثِيرَةُ الكَلَإِ .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مكلا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مكلا حسب الأحرف المشتركة.