صفةمن جذر موت٦ أحرف٤٦ مدخل في ٧ معاجماستخدامهانادرة جداً
أَمِيَتِ
أَمِيَتِ المرأَةُ أَمِيَتِ أُمُوَّة: أَمَتْ.
المَيِّتُ
المَيِّتُ : المَيْتُ . و المَيِّتُ مَن فى حكم الميت وليس به . والجمع : أَمْوَاتٌ ، ومَوْتى.
المَيْتُ
المَيْتُ : الذئ فارق الحياةَ . والجمع : أَمْواتٌ .
مَيْت
مَيْت :- جمع أَمْوات ومَوْتَى: 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ماتَ1: مَيِّت ، مَنْ فارق الحياةَ، الشّخص الذي مات حديثًا :-ليس مَنْ ماتَ فاستراح بمَيْتٍ ... إنَّما المَيْتُ ميِّتُ الأحياءِ:- • دَمُ الميْت في عنقه: أي: كان مسئولاً عن موته. 2 - مَنْ في حكم الميت وليس به :- {لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا} .
مَيِّت
مَيِّت :- جمع مَيِّتُون وأَمْوات ومَوْتَى: 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ماتَ1: مَيْت ، مَنْ فارق الحياةَ، الشَّخص الذي مات حديثًا :-ليس مَنْ ماتَ فاستراح بمَيْتٍ ... إنَّما المَيْتُ ميِّتُ الأحياءِ، - {يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ} :- • دَمُ الميِّت في عنقه: أي كان مسئولاً عن موته. 2 - مَنْ في حكم الميّت وليس به :- {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ
ماتَ1
ماتَ1 يَموت ، مُتْ ، مَوْتًا ، فهو مائِت ومَيْت ومَيِّت :- • مات الحيُّ فارقته الحياةُ، فارقت الرُّوحُ جسدَه :-مات رمْيًا بالرُّصاص/ شَنْقًا، - {إِنَّكَ مَائِتٌ وَإِنَّهُمْ مَائِتُونَ} [ق]، - {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ} - {قَالَتْ يَالَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا} :- • مات حَتْفَ أنفِه: مات على فراشه بصورة طبيعيّة من غير قتل أو حرق أو غرق أو ما شابه
مَيت
ميت - ج، ميتون وأموات وموتى ، -مؤ، ميتة وميت ج، ميتات 1- ميت : الذي فارق الحياة. 2- ميت : محتضر لم يمت بعد.
مَيِّت
ميت 1- مصدر مات يميت. 2- الذي فارق الحياة، جمع : أموات وموتى وميتون، مؤنث ميتة جمع : ميتات.
أميت
أميت 1-أميتت اللفظة : ترك استعمالها
أُمُوت
أموت - إمواتا 1-«ما أموته!» : أي ما أموت قلبه وما أضعفه وما أبلده!
مَيْتٌ
جمع: ـون، ـات، أَمْوَاتٌ ، مَوْتَى. [م و ت]. 1. :-وَجَدَهُ مَيِّتاً :- : أَيْ فَارَقَ الْحَيَاةَ. لَيْسَ مَنْ مَاتَ فَاسْتَرَاحَ بِمَيْتٍ ... ... إِنَّمَا الْمَيْتُ مَيِّتُ الأَحْيَاءِ (البحتري) :-اِمْرَأَةٌ مَيِّتَةٌ :- :-اِمْرَأَةٌ مَيِّتٌ . 2. :-لُغَةٌ مَيِّتَةٌ :- : لُغَةٌ انْقَرَضَتْ، أَيْ لَمْ تَعُدْ مُسْتَعْمَلَةً.
أَمَةُ
ـ أَمَةُ: المَمْلُوكَةُ, ج: أمَواتٌ وإماءٌ وآمٍ وأَمْوانٌ، أُمْوانُ وإِمْوانُ، وأصْلُها: أمَوَةٌ وأَمْوَةٌ. ـ تَأمَّى أمَةً: اتَّخَذَها، كاسْتَأْمَى. ـ أمَّاها تَأْمِيَةً: جَعَلَها أمَةً. ـ آمَتْ وأمِيَتْ، وأمُوَتْ، أُمُوَّةً: صارَتْ أمَةً. ـ أمَتِ السِّنَّوْرُ تَأْمُو إماءً: صاحَتْ. ـ بَنُو أُمَيَّةَ: قَبِيلَةٌ من قُرَيْشٍ، والنِسْبَةُ: أُمَوِيٌّ وأَمَوِيٌّ وأُمَيِّيٌّ. ـ أمَّا قَوْلُ بعضِهِم:
ميت
"داري بِميتاءِ داره أَي بِحذائِها. ويقال: لم أَدْرِ ما مِيداءُ الطريق ومِيتاؤُه؛ أَي لم أَدْرِ ما قَدْرُ جانبيه وبُعْدِه؛ وأَنشد: إِذا اضْطَمَّ مِيتاءُ الطريقِ عليهما،مَضَتْ قُدُماً مَوْجُ الجبالِ زَهُوقُ ويروى مِيداءُ الطريق. والزَّهُوقُ: المُتَقَدِّمَةُ من النُّوقِ. وفي حديث أَبي ثَعْلبة الخُشَنِيّ: أَنه اسْتَفْتَى رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، في اللُّقَطة، قال: ما وَجَدْتَ في طَريقٍ
موت
"الأَزهري عن الليث: المَوْتُ خَلْقٌ من خَلق اللهِ تعالى. غيره: المَوْتُ والمَوَتانُ ضِدُّ الحياة. والمُواتُ، بالضم: المَوْتُ. ماتَ يَمُوتُ مَوْتاً، ويَمات، الأَيرة طائيَّة؛ قال: بُنَيَّ، يا سَيِّدةَ البَناتِ، عِيشي، ولا يُؤْمَنُ أَن تَماتي (* قوله «بني يا سيدة إلخ» الذي في الصحاح بنيتي سيدة إلخ. ولا نأمن إلخ.) وقالوا: مِتَّ تَموتُ؛ قال ابن سيده: ولا نظير لها من المعتل؛ قال سيبويه: اعْتَلَّتْ من
مأي
"مَأَيْتُ في الشيء أَمْأَى مَأْياً: بالغتُ. ومأَى الشجرُ مَأْياً: طَلَع، وقيل: أَوْرَقَ. ومَأَوْتُ الجلْدَ والدَّلوَ والسِّقاءَ مأْواً ومَأَيْتُ السقاءَ مَأْياً إِذا وَسَّعْتَه ومددته حتى يتسع. وتَمَأّى الجلدُ يَتَمَأّى تَمَئيّاً تَوَسَّع، وتَمَأَّتِ الدلوُ كذلك، وقيل: تَمَئيِّها امتدادها، وكذلك الوعاء، تقول: تَمَأَّى السِّقاءُ والجِلدُ فهو يَتَمأَّى تَمَئيِّاً وتَمَؤُّواً، وإِذا مددتَه فاتَّسع،
مَيت
اسمالجمع : أَمْوات و مَوْتَى المَيْتُ : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ماتَ المَيْتُ : مَنْ فارق الحياةَ، الشّخص الذي مات ،ضِدُّ حَيَّ دَمُ الميْت في عنقه: أي: كان مسئولاً عن موته
مَيْت
اسممَيْت : فاعل من ماتَ
مِيَت
اسممِيَت : جمع مِيْتَةُ
أَمْوات
اسمأَمْوات : جمع مَيت
مَيِّتٌ
اسمالجمع : مَيِّتُون المَيِّتُ: مَنْ في حكم الميّت وليس به المَيِّتُ: المَيْتُ لُغَةٌ مَيِّتَةٌ : لُغَةٌ انْقَرَضَتْ، أَيْ لَمْ تَعُدْ مُسْتَعْمَلَةً
مَمَاوِيتُ
اسممَمَاوِيتُ : جمع مُمِيْتَةُ
مَمَاوِيتُ
اسممَمَاوِيتُ : جمع مُمِيْتُ
مَيِّتٌ مَنْدُوبٌ
مَنْ يُنْدَبُ مِنَ الأَمْوَاتِ .
النُّقطة المميتة
حَدّ بيئيّ كالحرارة أو الإشعاع تنتهي عِنْدها حياةُ الكائن الحيّ.
اِنْبِعاثُ الأمْواتِ
إِحْياؤُها.
السَّبع المميتة
الغضب، والغيرة، والحَسَد، والشَّره، والشَّهوة، والكِبْر، والكسَل تعتبر مميتة للرّوح.
أُقِيمَتْ لِلْمَيِّتِ مَنَاحَةٌ
مَوْضِعُ النُّوَاحِ، أَيْ البُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ، الْمَأْتَمُ.
ألْحَدَ لَحْداً لِلْمَيِّتِ
حَفَرَ لَهُ قَبْراً.
ضَرَحَ لِلْمَيِّتِ
حَفَرَ لَهُ ضَرِيحاً.
فلان مَيِّتُ الدَّاءِ
لا يَحقِد على مَن يُسيء إِليه.
في حيّز الأموات
قارب الموتَ، كاد يموت.
قِيَامَةُ الأَمْوَاتِ
اِنْبِعَاثُهُمْ مِنَ الْمَوْتِ.
لُغَةٌ مَيِّتَةٌ
لُغَةٌ انْقَرَضَتْ، أَيْ لَمْ تَعُدْ مُسْتَعْمَلَةً.
مَوت
اسممصدر مَاتَ الموت : زَوَالُ الْحَيَاةِ عَنْ كُلِّ كَائِنٍ حَيٍّ، آل عمران آية 185 كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ (قرآن) الْمَوْتُ الأَبْيَضُ : زَوَالُ الْحَيَاةِ عَنِ الكَائِنِ طَبِيعِيّاً الْمَوْتُ الطَّبِيعِيُّ الْمَوْتُ الأَحْمَرُ : زَوَالُ الْحَيَاةِ قَتْلاً الْمَوْتُ الأَسْوَدُ : زَوَالُ الْحَيَاةِ خَنْقاً الْمَوْتُ الزُّؤَامُ : زَوَالُ الْحَيَاةِ فَجْأَةً، سَرِيعاً الموت : الخَوْفُ،
مَوْت
اسممَوْت : مصدر ماتَ
مَوَّتَ
فعلمَوَّتَ يموِّت ، تمويتًا ، فهو مُمَوِّت ، والمفعول مُموَّت مَوَّتَ الْمَريضَ : جَعَلَهُ يَمُوتُ، أَمَاتَهُ مَوَّتَتِ الدَّوَابُّ : كَثُرَ فِيهَا الْمَوْتُ
أَمأَىِ
فعلأَمْأَىِ القومُ: صاروا مائة أَمْأت الدراهمُ: وفْت مائةً أَمْأَىِ فلانٌ القومَ: تمَّهَم بغيره مائة
أَمتَى
فعلأَمْتَى : طالَ عُمْرُه أَمْتَى امتدَّ رزقه وكثُرَ
مَيْتُون
اسممَيْتُون :جمع مَيْت
أَماتَ
فعلأماتَ يُميت ، أمِتْ ، إماتةً ، فهو مُمِيت ، والمفعول مُمَات أمَاتَ الرَّجُلَ : قَضَى عَلَيْهِ، جَعَلَهُ يَمُوتُ أمَاتَ عَنْتَرُ عَدُوَّهُ بِطَعْنَةِ سَيْفٍالنجم آية 44وَأنَّهُ هُوَ أمَاتَ وَأحْيَا (قرآن) أمَاتَ الرَّجُلُ : مَاتَ وَلَدُهُ أمَاتَ نَفْسَهُ : قَهَرهَا، ضَغَطَ عَلَيْهَا، كَبَحَها، أيْ لَمْ يَتْرُكْ لَهَا مَجَالاً لِتُعَبِّرَ عَنْ رَغْبَاتِهَا أمَاتَ شَهَوَاتِهِ أَمَاتَ القَوْمُ :
المميت
اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه
لبلدٍ ميت
مجدب لا ماء فيه ولا نبات سورة :الاعراف، آية رقم :57
النّقطة المميتة
(حي) حَدّ بيئيّ كالحرارة أو الإشعاع تنتهي عِنْدها حياةُ الكائن الحيّ.
ثلث الميت
هو ثلث تركة الميت، ويوزع بحسب ما أوصى، فإن لم يكن قد أوصى يوزع على الورثة، ولا تنفذ الوصية إلا بمقدار الثلث، أما الثلثان الباقيان فيوزعان بحسب السهام الشرعية سواء أوصى الميت بها أم لا.
تطييب ماء غسل الميت
وضع سدر أو أي شيء له رائحة طيبة في الماء قبل تغسيل الميت
غسل الميت
إفاضة الماء على جسد الميت لإزالة ما يعلق به من الأنجاس
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مميتاه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مميتاه حسب الأحرف المشتركة.