صفةمن جذر نور٦ أحرف٦٢ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٨٤٠٬٨٢٥نادرة جداً
اسم فاعل من الفعل أنار، مشتق من الجذر ن-و-ر. يدل في أصله على الإضاءة الحسية وانبعاث النور، ثم توسع دلاليا ليشمل الوضوح المعنوي والهداية.
مرضٌ ينشأ عن دودة شريطيَّة، فإذا أصاب دماغَ الغنم أحدثَ بها تَرَنُّحاً، أو الحبلَ الشَّوْكي أحدث مرض القفز؛ وقد تصيب الإنسان. ( مج ).
نير1
اسمنير1 [ مفرد ] : ج أنيار : 1 - خشبة معترضة فوق عنق ثورين مقرونين لجر المحراث أو غيره . 2 - هدب الثوب . 3 - رقم الثوب ورسمه يجعل على حاشيته لتمييزه . 4 - عبودية ، إكراه مادي أو أدبي يرهق إنسانا ويستبد به نير المستعمرين والمتسلطين - نير الظلم : قيوده ° حرب ذات نيرين : شديدة - رزح الشعب تحت نير الاستعمار : عانى من ظلمه وقيده . 5 - قضيب يربط بشكل ثنائي ويستخدم لربط رقبة كل حصان بعريش العربة .
نار ينير ، نر ، نيرا ، فهو نائر ، والمفعول منير
نار ينير ، نر ، نيرا ، فهو نائر ، والمفعول منير• نار الثوب : 1 - جعل له نيرا أي صورا أو خطوطا . 2 - ألحمه ، جعل له لحمة ( خيوط النسج العرضية ) .
نير ينير ، تنييرا ، فهو منير ، والمفعول منير
نير ينير ، تنييرا ، فهو منير ، والمفعول منير• نير الثوب : 1 - ناره ، جعل له نيرا أي صورا وخطوطا . 2 - جعل له لحمة ( خيوط النسج العرضية ) .
نائر
اسمنائر [ مفرد ] : اسم فاعل من نار .
نير
اسمنير [ مفرد ] : مصدر نار.
نير2
اسمنير2 [ جمع ] : خيوط مع القصب تكون ملفوفة عليه .
نيرة
اسمنيرة [ مفرد ] : ج نيرات : أداة ينسج بها ، وهي خشبة معترضة كالنير ° ما هو بسداة ولا لحمة ولا نيرة : لا يضر ولا ينفع .
وارى
وارى يواري ، وارِ ، مُواراةً ، فهو مُوارٍ ، والمفعول مُوارًى :- • وارى الحقيبةَ وغيرَها أخفاها، سترها :- {يَابَنِي ءَادَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ} . • وارى الميِّتَ: دفَنه :-واراه التُّرابُ/ الثّرى، - {فَبَعَثَ اللهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ} .
أرى
أرى / أرى بـ يُري ، أرِ ، إراءةً ، فهو مُرٍ ، والمفعول مُرًى :- • أراه طريقَ الصَّواب عرَّفه به وأطلعه عليه، جعله ينظر إليه :-أراه كيف تدور الآلة، - أراه البضاعةَ، - {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ} . • أرى اللهُ بفلان: نكّل به، وأرى عدوَّه فيه ما يشمت به.
أروى
أروى يُروي ، أَرْوِ ، إرواءً ، فهو مُرْوٍ ، والمفعول مُروًى :- • أَروى إبلَه رواها؛ سقاها حتَّى شبِعت :-أروى الزَّرعَ.
روَى1
روَى1 يَروي ، ارْوِ ، رَيًّا ورِيًّا ، فهو راوٍ ، والمفعول مَروِيّ :- • روَى الزَّرْعَ سقاه :-روى أرضًا، - مياه الرَّيّ، - حسبك من شَبعٍ ورِيّ.
روَى2
روَى2 يَروي ، ارْوِ ، رِوايةً ، فهو راوٍ ، والمفعول مَروِيّ :- • روَى الحديثَ نقَله وحمَله وذكَره :-فلان يجيد رواية الشِّعر، - روى الرّواية: قصَّها، - هم رُواة الأحاديث، - بالرواية تنمو الحكاية:- • يُرْوَى أنَّ: يُحكى أنّ.
روَّى
روَّى / روَّى في يُروِّي ، رَوِّ ، تَرويةً ، فهو مُرَوٍّ ، والمفعول :- مُرَوًّى • روَّى ولدَه الحديثَ أو الشِّعرَ حمَله وشجَّعه على روايته ونقلِه. • روَّى إبلَه: أرواها، سقاها حتّى رويت. • روَّى في الأمر: تروّى فيه، نظَر فيه وتفكر :-روَّى في المشكلة.
ورَى
ورَى يرِي ، رِ / رِهْ ، وَرْيًا ، فهو وارٍ :- • ورَت النَّارُ اتَّقدت. • ورَى الزَّنْدُ: خرَجت نارُه • إنَّه لواري الزَّنْد [مثل]: أي إذا رامَ أمرًا أنجَحَ فيه وأدركَ ما طلب.
ن ي ر : نِيرُ الفدَّان الخشبة المُعرَّضة في عُنُق الثورين والجمع النِّيرَانُ و الأَنْيَارُ
نير تنييرا. الثوب
* نير تنييرا. الثوب: جعل له نيرا ولحمة.ن
نير. منير، مضيء
* نير. منير، مضيء.
* نير. 1-خشبة معترضة في عنقي الثورين المقرونين للحراثة، ج أنيار ونيران. 2-علم الثوب. 3-قصب وخيوط إذا اجتمعت. 4-هدب الثوب ولحمته. 5-جانب الطريق. 6-ما يتضح من الطريق. 7-«نير الاستبداد»: شدته، ظلمه.
أَرَى
أرى - يأري ، أريا 1- أرت النحل : عملت العسل. 2- أرت الدابة مربطها أو نحوه : لزمته.
روَى
روى - يروي ، ريا 1- روى على الدابة : استقى. 2- رواه أو له أو عليه : استقى له الماء.
روى
روى - يروي ، رواية 1- روى الحديث : نقله. 2- روى الشعر : حمله عن صاحبه وأنشده. 3- روى الحبل : فتله. 4- روى الرحل : شده بـ«الرواء»، أي الحبل على الجمل.
ورَى
ورى - يري ، وريا 1- وراه : أصاب رئته. 2- ورى القيح جوفه : أفسده وأكله.
ورَى
ورى - يري ، وريا ورية 1- ورت النار : اتقدت، اشتعلت. 2- ورت الجمال : سمنت وكثر شحمها.
ورَى
ورى - يري ، وريا ووريا ورية 1-«الزند»، وهو عود تقدح به النار : خرجت ناره
وري
وري - يري ، وريا 1-وري اللحم : اكتنز
وريّ
وري - يري ويورى ، وريا ووريا ورية 1-«الزند»، وهو عود تقدح به النار : خرجت ناره
نِيرٌ
**نِيرٌ** - ج:** أَنْيَارٌ**،** نِيرَانٌ**. [ن ي ر]. 1. "نِيرُ ثَوْبٍ" : هُدْبُهُ، لُحْمَتُهُ. 2. "نِيرُ الطَّرِيقِ" : جَانِبُهُ. 3. "نِيرُ الثَّوْرَيْنِ" : الْخَشَبَةُ الْمُعْتَرِضَةُ فِي عُنُقَيِ الثَّوْرَيْنِ لِجَرِّ الْمِحْرَاثِ وَنَحْوِهِ. 4. "حَرْبٌ ذَاتُ نِيرَيْنِ" : حَرْبٌ شَدِيدَةٌ. 5. "تَخَلَّصَ الشَّعْبُ مِنْ نِيرِ الاسْتِعْمَارِ" : مِنْ قَيْدِهِ وَسَطْوَتِهِ وَظُلْمِهِ.
نَيِّرٌ
**نَيِّرٌ**، ةٌ - [ن ي ر]. 1. "مَكَانٌ نَيِّرٌ" : مُضِيءٌ. 2. "عَقْلٌ نَيِّرٌ" : عَقْلٌ مُنِيرٌ.
نَيَّرَ
فعل**نَيَّرَ** - [ن ي ر]. (ف: ربا. متعد).** نَيَّرْتُ**،** أُنَيِّرُ**،** نَيِّرْ**، مص. تَنْيِيرٌ. "نَيَّرَ الثَّوْبَ" : جَعَلَ لَهُ نِيراً، أَيْ صُوَراً أَوْ خُطُوطاً.
النيرُ
النيرُ: عَلَمُ الثوبِ ولُحمَتُهُ أيضاً، فإذا نُسِجَ على نَيرَيْنِ كان أصفَق وأبقى. تقول: نِرْتُ الثوبَ أنيرُهُ نَيْراً وكذلك أنَرْتُ الثوب. ورجلٌ ذو نيرَيْنِ أي قوّتُهُ وشدَّتُه ضِعْفُ شدَّةِ صاحبه. ونيرُ الفدان: الخشبة المعترضة في عنق الثورين والجمع النيرانُ والأنْيارُ. ونيرُ الطريق: ما يتَّضح منه.
رَوِيَ
ـ رَوِيَ من الماءِ واللَّبَنِ، رَيًّا ورِيًّا ورَوَى، وتَرَوَّى وارْتَوَى: بمَعْنًى، والاسْمُ: الرِّيُّ، وأرْوانِي، وهو رَيَّانُ، وهي رَيَّا، ج: رِواءٌ. ـ روي الشَّجَرُ: تَنَعَّمَ، كَتَرَوَّى ـ ماءٌ رَوِيٌّ ورِوَى ورواءٌ: كَثيرٌ مُرْوٍ. ـ رَاوِيَةُ: المَزَادَةُ فيها الماءُ، والبَعيرُ، والبَغْلُ، والحِمارُ يُسْتَقَى عليه. ـ رَوَى الحديثَ، يَرْوِي رِوايَةً وتَرَوَّاهُ: بمَعْنًى، وهو رَاوِيَةٌ
النِّيرُ
النِّيرُ القَصَبُ والخيوط إِذا اجتمعت والنِّيرُ العَلَمُ وفي الصحاح عَلَمُ الثوب ولُحْمته أَيضاً ابن سيده نِيرُ الثوب علمه والجمع أَنْيارٌ ونِرْتُ الثوب أَنِيرُه نَيْراً وأَنَرْتُه ونَيَّرْتُه إِذا جعلت له علماً الجوهري أَنَرْتُ الثوب وهَنَرْتُ مثل أَرَقْتُ وهَرَقْتُ قال الزَّفَيانُ ومَنْهَلٍ طامٍ عليه الغَلْفَقُ يُنِيرُ أَو يُسْدي به الخَدَرْنَقُ قال بعض الأَغفال تَقْسِمُ اسْتِيًّا لها بِنَيْرِ
وري
"الوَرْيُ: قَيْح يكون في الجَوف، وقيل: الوَرْي قَرْحٌ شديد يُقاء منه القَيْح والدَّمُ. وحكى اللحياني عن العرب: ما له وَراه الله أَي رَماه الله بذلك الداء، قال: والعرب تقول للبَغِيض إِذا سَعَلَ: وَرْياً وقُحاباً، وللحبيب إِذا عَطَس: رَعْياً وشْبَاباً. وفي الحديث عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه، قال: لأَن يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكم قَيْحاً حتى يَرِيَه خير له من أَن يَمْتَلِئَ شِعْراً؛ قال
رأي
"الرُّؤيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إلى مفعول واحد، وبمعنى العِلْم تتعدَّى إلى مفعولين؛ يقال: رأَى زيداً عالماً ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مثل راعَة. وقال ابن سيده: الرُّؤيَةُ النَّظَرُ بالعَيْن والقَلْب . وحكى ابن الأَعرابي: على رِيَّتِكَ أَي رُؤيَتِكَ، وفيه ضَعَةٌ، وحَقيقَتُها أَنه أَراد رُؤيَتك فَأبْدَلَ الهمزةَ واواً إبدالاً صحيحاً فقال: رُويَتِك، ثم أَدغَمَ لأَنَّ هذه الواوَ قد صارت حرفَ
روي
"قال ابن سيده في معتل الأَلف: رُواوةُ موضع من قِبَل بلاد بني مُزَيْنةَ؛ قال كثير عزة: وغَيَّرَ آياتٍ، بِبُرْقِ رُواوةٍ،تَنائِي اللَّيالي، والمَدَى المُتَطاوِلُ وقال في معتل الياء: رَوِيَ من الماء، بالكسر، ومن اللَّبَن يَرْوَى رَيّاً ورِوىً أَيضاً مثل رِضاً وتَرَوَّى وارْتَوَى كله بمعنى، والاسم الرِّيُّ أَيضاً، وقد أَرْواني. ويقال للناقة الغزيرة: هي تُرْوِي الصَّبِيَّ لأَنه يَنام أَول الليلِ،
أري
"الأَصمعي: أَرَتِ القِدْرُ تَأْري أَرْياً إذا احترقت ولَصِقَ بها الشيء، وأَرَتِ القِدْرُ تَأْري أَرْياً، وهو ما يَلْصَق بها من الطعام . وقد أَرَتِ القِدْرُ أَرْياً: لَزِقَ بأَسفلها شيء من الاحتراق مثل شاطَتْ؛ وفي المحكم: لَزِقَ بأَسفلها شِبْهُ الجُلْبَة السوداء، وذلك إذا لم يُسَطْ ما فيها أو لم يُصَبَّ عليه ماء. والأَرْيُ: ما لَزِقَ بأَسفلها وبقِي فيه من ذلك؛ المصدرُ والاسم فيه سواءٌ. وأَرْيُ
النِّيرُ بالكسْر
النِّيرُ بالكسْر : القَصَبُ والخُيوطُ إذا اجتمعَتْ . والنِّيرُ : العَلَم . وفي الصحاح " عَلَمُ الثَّوْبِ . قال ابن سيدَه : ج أَنْيارٌ وفي حديث عمر أَنَّه كَرِهَ النِّيْرَ وهو العَلَمُ في الثَّوب . ورُوي عن ابن عُمَرَ أَنَّه قال : لولا أَنَّ عُمَرَ نَهى عن النِّير لم نَرَ بالعَلَم بأْساً ولكنَّه نَهى عن النِّير وهي الخُيوطُ والقَصَبَةُ إذا اجتمعتا فإذا تفرَّقتا سُمِّيَت الخيوطَةُ خُيوطَةً
الإنارة
اسمصوت الصياح بالحيوان
إِنارة
اسممصدر أَنارَ إِنارَةُ البَيْتِ : إِضاءتُهُ إِنارَةُ وَجْهٍ : إِشْراقُهُ، حُسْنُهُ، بَهَاؤُهُ
إِنارة
اسمإنارة : مصدر أَنارَ
أَنْيَار
اسمأَنْيَار : جمع نير
مَنِير
اسممَنِير : اسم المفعول من نارَ
مُستَنير
اسمفاعل مِن اِسْتَنَارَ يَتَمَتَّعُ بِعَقْلٍ مُسْتَنِيرٍ : بِعَقْلٍ وَاعٍ نَافِذٍ
مُنَيَّر
اسممُنَيَّر : اسم المفعول من نَيَّرَ
مُنَيِّر
اسمثَوْبٌ مُنَيَّرٌ: مَنْسُوج على نِيرَيْن وجلْدٌ مُنَيَّرٌ: غَليظٌ مَتِينٌ
مُنَيِّر
اسممُنَيِّر : فاعل من نَيَّرَ
مُنِير
اسممُنِير : فاعل من أَنارَ
مُنير
اسماسم فاعل من أنارَ المُنِيرُ : مُرْسِلُ النُّور المُنِيرُ: الواضحُ البَيِّن مُنِيرُ الطَّلْعَةِ : حَسَنُ الوَجْهِ واللَّوْنِ، مُشْرِقُهُ جِسْمٌ مُنِيرٌ المُنير: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: باعث النُّور والهداية في النُّفوس
نَيِّرانِ
اسمظَهَرَ النَّيِّرَانِ مَعاً : القَمَرُ وَالشَّمْسُ
نِيْران
اسمنِيْران : جمع نُّوْرُ
نِيرَان
اسمنِيرَان : جمع نار
نِيرَان
اسمنِيرَان : جمع نير
نارَ
فعلنارَ يَنُور ، نُرْ ، نَوْرًا ، فهو نَائِر ، والمفعول مَنُور - للمتعدِّي نارَتِ النارُ: أضاءَت نَارَ النَّارَ مَنْ بَعِيدٍ : أَبْصَرَهَا، نَظَرَ إِلَيْهَا، تَأَمَّلَهَا نَارَ البَعِيرَ : جَعَلَ عَلَيْهِ نَاراً أَيْ عَلاَمَةً، سِمَةً نَارَ الْجَيْشُ : اِنْهَزَمَ نارَتِ الفتنةُ: تفشَّت، وقعت وانتشرت كثرت الدَّسائسُ فنارت الحربُ نَارَ: أَشرقَ وحَسُنَ لونُهُ نَارَ فلانًا وغيرَه: نَفَّرَهُ وأَفزَعَه
يَرْوِي الْقَصَصَ
رِوَايَةَ الْخَبَرِ، الأَثَرَ. نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ [قرآن].
بَدَأَ الحاكِي يَرْوِي إِحْدَى قِصَصِهِ العَجيبَةِ
الرَّاوِي.
يَرْوِي الحَديثَ النَّبَوِيَّ
يَسْرُدُهُ، يَنْقُلُهُ كَما هُوَ عَنْ سَنَدِهِ وَرُواتِهِ.
رَوَى
فعلروَى يَروي ، ارْوِ ، رَيًّا ورِيًّا و رِوايةً ، فهو راوٍ والجمع : رُواة ، والمفعول مَروِيّ رَوَى عَلَى البَعِيرِ: اِسْتَقَى رَوَى البَعِيرَ : شَدَّ عَلَيْهِ بِالرِّواءِ رَوَى الْحَاضِرِينَ : اِسْتَقَى لَهُمُ الْمَاءَ: رَوَى عَلَى أَهْلِهِ رَوَى لِأَهْلِهِ رَوَتِ الأَمْطَارُ الأَرْضَ : سَقَتْهَا رَوَى الحِكايَةَ : حَكاها رَوَى الأَخْبارَ : نَقَلَها، ذَكَرَها رَوَى الخَبَرَ عَنْ مَصْدَرٍ مَوْثوقٍ
أَرَى
فعلأرى / أرى بـ يُري ، أرِ ، إراءةً ، فهو مُرٍ ، والمفعول مُرًى أَرَت القِدْرُ : لَزِقَ بِأَسْفَلِهَا شَيْءٌ مِمَّا فِيهَا بِالاحْتِرَاقِ أَرَى الوَلَدُ: اِغْتَاظَ أَرَى الْمَاءَ: صَبَّهُ شَيْئاً فَشَيْئاً أَرَى الرِّيحُ السَّحَابَ: سَاقَتْهُ أَرَى النحلُ أَرَى أَرْياً: عَمِلَ الأَرْيَ أَرَت الدابةَ مَرْبِطها ومَعْلَفها: لزمته أَرَى صدرُه: ثبت فيه شيء من الضيق والغيظ أَرَت الدابّة إلى الدابّةِ:
أَرْوَى
فعلأروى يُروي ، أَرْوِ ، إرواءً ، فهو مُرْوٍ ، والمفعول مُروًى أَرْوَى غَنَمَهُ : سَقَاهَا إلَى أَنْ شَبِعَتْ أَرْوَى عَطَشَهُ : شَرِبَ إِلَى أَنْ شَبِعَ أَرْوَى غَلِيلَهُ : أَشْبَعَهُ أَرْوَاهُ الشِّعْرَ : حَمَلَهُ عَلى رِوَايَتِهِ
رَأْي
اسمرَأْي : مصدر رأَى
يواري سوءاتكم
يستر ويداري عوراتكم سورة :الاعراف، آية رقم :26
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «منيرين» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ منيرين حسب الأحرف المشتركة.