أَمْهَى
أَمْهَى الشرابَ: أَكثر ماءَه . ويقال : أَمْهَى القِدْرَ: أَكثر ماءَهَا. و أَمْهَى الحديدَ : سقاه الماءَ . و أَمْهَى الشَّفْرَةَ : رَقَّقَها.
اسممن جذر مهي٣ أحرف٤٨ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٣١٣٬٤٣٠نادرة
أَمْهَى
أَمْهَى الشرابَ: أَكثر ماءَه . ويقال : أَمْهَى القِدْرَ: أَكثر ماءَهَا. و أَمْهَى الحديدَ : سقاه الماءَ . و أَمْهَى الشَّفْرَةَ : رَقَّقَها.
المَاهِيَّةُ
المَاهِيَّةُ المَاهِيَّةُ ماهيَّةُ الشيء: كنهُه وحقيقته؛ أَخذت من النسبة إلى ما هو أو ما هي . و المَاهِيَّةُ الشَّهرية أَو المرتَّب الشهريّ، وهي كلمة منسوبة إِلى :-ماه :-، ومعناها بالفارسية: شهر. والجمع : ما هِيَّات.
اسْتَمْهَى
اسْتَمْهَى القومُ : خَرَقُوا َصُفوفَ العَدُوَّ فى الحرب فلا يُقْدَرُعليهم . و اسْتَمْهَى الفرسَ : استخرج ما عنده من الجرى .
أمهى
أمهى يُمهي ، أَمْهِ ، إمهاءً ، فهو مُمْهٍ ، والمفعول مُمْهًى (للمتعدِّي) :- • أمهى الشَّخصُ بلغ الماءَ عند الحفر :-حفر البئرَ حتَّى أمهى . • أمهى الشَّرابَ ونحوَه: أكثر ماءَهُ :-أمْهَتْ القِدْرَ. • أمهى الفَرَسَ: أجراه ليعْرِق.
هيَّتَ
هيَّتَ بـ يهيِّت ، تهييتًا ، فهو مُهيِّت ، والمفعول مُهيَّت به :- • هيَّت بفلان صوَّت به وصاح ودعاه.
مهَنَ
مهَنَ يَمهُن ، مَهْنًا ومِهْنَةً ومَهْنَةً ، فهو مَاهِن ، والمفعول مَمْهُون (للمتعدِّي) :- • مهَنَ الشَّخصُ عمل في صنعته اتّخذ حرفة :-مهَن التِّجارةَ. • مهَنَ الشَّخصَ: جَهَدَهُ :-مهَن العاملَ، - مهَن ربُّ العمل عمّالَه.
مَهَى
مهى - يمهى ويمهي ، مهيا 1- مهى الشفرة أو الحديدة : أحدها، رققها. 2- مهى الشيء : موهه.
أَمهى
أمهى - إمهاء 1- أمهى اللبن أو الشراب أو السمن : أكثر ماءه. 2- أمهى القدر : أكثر ماءها. 3- أمهت العين : سال دمعها. 4- أمهى الحديدة أو الشفرة : أحدها، رققها. 5- أمهى الفرس : طول رسنه. 6- أمهى الفرس : أجراه وأحماه ليعرق. 7- أمهى الحبل : أرخاه. 8- أمهى بالغ في الثناء والإطراء. 9- أمهى : «حفر البئر حتى أمهى » : أي حتى بلغ الماء.
إِستَمهَى
إستمهى - استمهاء 1- إستمهى القوم : خرقوا صفوف العدو في الحرب ولم يقدر عليهم. 2- إستمهى الفرس : دفعه إلى أقصى الجري.
إمتهى
إمتهى - امتهاء 1- إمتهى الشفرة أو الحديدة : أحدها، رققها
ماهي
ماهي 1-نسبة إلى الماء والماه
أَمْهى
[م هـ و]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَمْهَيْتُ، أُمْهي، أَمْهِ، مصدر إِمْهاءٌ. 1. :- أَمْهى الشَّرابَ :- : أَكْثَرَ ماءهُ. :- أَمْهى اللبَنَ :- :- أَمْهى القِدْرَ. 2. :- أَمْهى الشَّفْرَةَ :- : رَقَّقَها، أَحَدَّها. 3. :- أَمْهى الحَبْلَ :- : أَرْخاهُ. 4. :-أَمْهَتِ العَيْنُ :- : سالَ دَمْعُها.
مَهْوُ
ـ مَهْوُ: الرُّطَبُ، واللُّؤْلُؤُ، وحَصًى أبيضُ، والبَرَدُ، والسَّيْفُ الرقيقُ، أو الكثيرُ الفِرِنْدِ، وأبو حَيٍّ من عبدِ القَيْسِ، واللَّبَنُ الرقيقُ الكثيرُ الماءِ والضَّرْبُ الشديدُ. ـ أمْهَى السَّمْنَ والشَّرابَ: أكْثَرَ ماءَهُ. ـ مَهْوَ السَّمْنُ، فهو مَهْوٌ: رَقَّ ـ أمهَى الحديدةَ: أحَدَّها، وسَقاها الماءَ ـ أمهَى الفَرَسَ: طَوَّلَ رَسَنَهُ، والاسمُ: المَهْيُ . ـ مَهَى الشيءَ يَمْهاهُ
مهكه
ـ مهكه: سَحَقَه فَبالَغَ، كَمَهَّكَه ـ مهك في المَشْيِ: أسْرَعَ ـ مهك المرأةَ: جَهَدَها جِماعاً ـ مهك الشيءَ: مَلَّسَهُ. ـ مُهْكَةُ الشَّبابِ، مَهْكَتُهُ: نَفْحَتُهُ وامْتِلاؤُهُ. ـ شابٌّ مُمْتَهِكٌ ومُمَهِّكٌ: مُمْتَلِئٌ شَباباً. ـ مُمَّهِكُ: الطَّويلُ المُضْطَرِبُ ـ مُمَّهِكُ من الخَيْلِ: الوَساعُ. ـ مَهوكُ: القَوْسُ اللَّيِّنَةُ. ـ يُوسُفُ بنُ ماهَكَ: مُحَدِّثٌ. ـ تَمَهُّكُ: التَّحَسُّنُ في
مها
"المَهْوُ من السيوف: الرَّقِيق؛ قال صخر الغي: وصارِم أُخْلِصَتْ خَشِيبَتُه،أَبْيَض مَهْو في مَتْنِهِ رُبَدُ وقيل: هو الكثير الفِرِنْد، وزنه فَلْعٌ مقلوب من لفظ ماه؛ قال ابن جني: وذلك لأَنه أُرِقَّ حتى صار كالماء. وثوب مَهْوٌ: رَقِيق، شبّه بالماء؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد لأَبي عطاء: قَمِيصٌ من القُوهِيِّ مَهْوٌ بَنائِقُهْ ويروى: زَهْوٌ ورَخْفٌ، وكل ذلك سواء. الفراء: الأَمْهاء السُّيوف
لمم
"اللَّمُّ: الجمع الكثير الشديد. واللَّمُّ: مصدر لَمَّ الشيء يَلُمُّه لَمّاً جمعه وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شََعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ ما تفرّق من أُموره وأَصلحه. وفي الدعاء: لَمَّ اللهُ شعثَك أي جمع اللهُ لك ما يُذْهب شعثك؛ قال ابن سيده: أي جمعَ مُتَفَرِّقَك وقارَبَ بين شَتِيت أَمرِك. وفي الحديث: اللهمِّ الْمُمْ شَعَثَنا، وفي حديث آخر: وتَلُمّ بها شَعَثي؛ هو من اللَّمّ الجمع أَي اجمع ما تَشَتَّتَ
أمم
"الأمُّ، بالفتح: القَصْد. أَمَّهُ يَؤُمُّه أَمّاً إِذا قَصَدَه؛ وأَمَّمهُ وأْتَمَّهُ وتَأَمَّمَهُ ويَنمَّه وتَيَمَّمَهُ، الأَخيراتان على البَدل؛ قال: فلم أَنْكُلْ ولم أَجْبُنْ، ولكنْ يَمَمْتُ بها أَبا صَخْرِ بنَ عَمرو ويَمَّمْتُه: قَصَدْته؛ قال رؤبة: أَزْهَر لم يُولَدْ بنَجْم الشُّحِّ،مُيَمَّم البَيْت كَرِيم السِّنْحِ (* قوله «أزهر إلخ» تقدم في مادة سنح على غير هذا الوجه). وتَيَمَّمْتُهُ:
كمم
"الكُمُّ: كمُّ القَمِيص. ابن سيده: الكُمُّ من الثوب مَدْخَل اليد ومَخْرَجُها، والجمع أَكْمام، لا يكسَّر على غير ذلك، وزاد الجوهري في جمعه كِمَمة مثل حُبٍّ وحِبَبةٍ. وأَكَمَّ القَميص: جعل له كُمَّين. وكُمُّ السبُع: غِشاء مَخالِبه. وقال أَبو حنيفة: كَمَّ الكَبائس يَكُمُّها كَمّاً وكَمَّمها جعلها في أَغْطِية ثتُكِنُّها كما تُجعل العَناقيد في الأَغْطِية إلى حين صِرامها، واسم ذلك الغِطاء الكِمام،
موه
"الماءُ والماهُ والماءةُ: معروف. ابن سيده: وحكى بعضهم اسْقِني ماً، مقصور، على أَن سيبويه قد نفى أَن يكون اسمٌ على حرفين أَحدهما التنوين، وهمزةُ ماءٍ منقلبة عن هاء بدلالة ضُروبِ تصاريفه، على ما أَذكره الآن من جَمْعِه وتصغيره، فإن تصغيره مَوَيْه، وجمعُ الماءِ أَمواهٌ ومِياهٌ،وحكى ابن جني في جمعه أَمْواء؛ قال أَنشدني أَبو علي: وبَلْدة، قالِصة أَمْواؤُها،تَسْتَنُّ في رَأْدِ الضُّحَى
مَهْي : مصدر مَهَى
مَهَى
فعلالشَّفْرَةَ مَهَى مَهْيًا مَهَى السِّكِّينَ : أَحَدَّهُ مَهَى الْحَدِيدَةَ أَوِ الشَّفْرَةَ : رَقَّقَهَا مَهَى الشئَ : مَوَّهَهُ : طلاهُ بذهبِ أَو فضَّة
الهوي
اسمصوت الهواء في الأذن
هَويَ
فعلهوِيَ يَهوَى ، اهْوَ ، هَوًى ، فهو هَوٍ وهي هَوِيَةٌ ، والمفعول مَهْوِيّ هوِي فلانٌ فلانةَ: أحبَّها
مَهَكَ
فعلمهَكَ يمهَك ، مَهْكًا ، فهو ماهِك ، والمفعول مَمْهوك مهَك الشّيءَ: سحَقه مهَك الشّيءَ: ملَّسَه مَهَكَ فى المشى : أَسْرَع
مَهِكَ
فعلمَهِكَ مَهَكًا مَهِكَ صلبَه :ضَعُف
مَهْك
اسممَهْك : مصدر مَهَكَ
مَهَّ
فعلمَهَّ مَهًّا مَهَّ الإِبلَ : رَفق بها
مَهَّكَ
فعلمهَّكَ يمهِّك ، تمهيكًا ، فهو مُمهِّك ، والمفعول مُمهَّك مَهَّكَ الشىءَ : بالغ في سحقه
مَهْو
اسممَهْو : مصدر مَها
مَهْو
اسممَهْو : جمع مَهْوَةُ
مَهو
اسمالمَهْوُ : اللُّؤلؤةُ المَهْوُ: البِلَّوْرُ المَهْوُ :البَرَدُ المَهْوُ :اللَّبَنُ الرقيق الكثير الماءِ المَهْوُ: الثَّوبُ الرقيق المَهْوُ :السَّيْفُ الرقيق
مَهوَ
فعلمَهُوَ مَهاوَةً فهو مَهْوٌ مَهُوَ السائلُ : رقْ وكثر ماؤه
مُهْوٍ
اسممُهْوٍ : فاعل من أَهوَى
مُهوٍّ
اسممُهوٍّ : فاعل من هَوَّى
أَمهى
فعلأمهى يُمهي ، أَمْهِ ، إمهاءً ، فهو مُمْهٍ ، والمفعول مُمْهًى - للمتعدِّي أَمْهَى الحديدَ : سقاه الماءَ أَمْهى الشَّرابَ : أَكْثَرَ ماءهُ أَمْهى اللبَنَ أَمْهى القِدْرَ أَمْهى الشَّفْرَةَ : رَقَّقَها، أَحَدَّها أَمْهى الحَبْلَ : أَرْخاهُ أَمْهَتِ العَيْنُ : سالَ دَمْعُها أمهى الشَّخصُ بلغ الماءَ عند الحفر حفر البئرَ حتَّى أمهى أمهى الفَرَسَ: أجراه ليعْرِق
مُمْهى
اسممُمْهى : اسم المفعول من أَمهى
مُمْهي
اسممُمْهي : فاعل من أَمهى
مَمْهُون
اسممَمْهُون : اسم المفعول من مهَنَ
مُهيَّت
اسممُهيَّت : اسم المفعول من هَيّتَ
مُهيِّت
اسممُهيِّت : فاعل من هَيّتَ
أَمْهى الشَّرابَ
أَكْثَرَ ماءهُ أَمْهى اللبَنَ أَمْهى القِدْرَ.
أمهى الشّخص
بلغ الماءَ عند الحفر ''حفر البئرَ حتَّى أمهى ''.
أَمْهَى الحديدَ
سقاه الماءَ.
أمهى الشّراب ونحوه
أكثر ماءَهُ :-أمْهَتْ القِدْرَ.
أمهى الفرس
أجراه ليعْرِق.
الماهيّة
الشهريّة أو المرتَّب الشَّهريّ :-ماهيَّته زهيدة جدًّا.
فأمّه هاوية
فمأواه جهنّم يَهْوي فيها سورة :القارعة، آية رقم :9
ماهي زهره
معناه بالفارسية سم السمك.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مهي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مهي حسب الأحرف المشتركة.