نأمر

أَمَرَ عليهم أَمَرَ أَمْراً، وإمارةً ، وإمْرَةً : صار أَميراً عليهم. و أَمَرَ فلاناً أَمْراً، وإمَارَةً ، وآمِرَةً : كلَّفه شيئا. والأَمرُ منه: مُرْ. ويقال: أَمَرَهُ به، وأَمره إِياه. وأَمَّرتُهُ أَمرِي: ما ينبغي لي أن آمُرَهُ به، وأَمَرْتُهُ أَمرَه: بما ينبغي له من الخير. و أَمَرَ فلاناً: أَشار عليه بأَمر . و أَمَرَ الله القومَ: كثر ( أمر ) نسلَهم وماشيتَهم. ويقال : مُهرة مأَمورة : كثيرة…

أَمَرَّ الشيءُ: صار مُرًّا. يقال: قد أَمرَّ هذا الطعام في فمي. ويقال: ما أمرّ فلانٌ وما أَحْلَى: ما قال مُرًّا ولا حُلْوًا. وما يُمِرُّ وما يُحْلي: ما يَضُرُّ وما ينفع. و أَمَرَّ البُرُّ: صَار فيه المُرَيْرَاءُ. و أَمَرَّ على بعيره: شدَّ عليه المِرارَ: الحبلَ. و أَمَرَّ الشيءَ: صَيَّرَه مُرًّا. و أَمَرَّ جعله يَمُرّ. ويقال: أَمرَّ فلانًا بكذا، وأَمرَّ يده. على الشيءِ، وأَمَرَّ عليه القلمَ. و…

ائتمرَ / ائتمرَ بـ / ائتمرَ على / ائتمرَ لـ يأتمر ، ائتمارًا ، فهو مؤتمِر ، والمفعول مؤتمَر به :- • ائتمر القومُ تشاوروا :- {وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ} . • ائتمر الرَّجلُ: نفَّذ الأمر وامتثله :-أمرته فائتمر :- • ائتمر بأمره : نفّذ طلبه. • ائتمر القومُ بفلان/ ائتمر القومُ على فلان: تشاوروا في إيذائه وإلحاق الضرر به :- {قَالَ يَامُوسَى إِنَّ الْمَلأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ} . •…

مُؤتَمر :- جمع مؤتمرات : 1 - اسم مكان من ائتمرَ / ائتمرَ بـ/ ائتمرَ على/ ائتمرَ لـ: مجلس، مجتمع للتشاور والبحث في أمرٍ ما، ويغلب على الأمور العلميّة أو السياسيّة :-أصبح مؤتمر القمّة سنويًّا، - مؤتمر علميّ/ سياسيّ/ اقتصاديّ، - مؤتمر مجمع اللغة العربيّة:- • مؤتمر الذروة/ مؤتمر القمّة: مؤتمر يشارك فيه رؤساء وملوك عدد من الدول، - مؤتمر صحفيّ: مؤتمر يعقده مسئول لإصدار بيان أو الإجابة عن أسئلة أمام…

أمير :- جمع أمراء : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أمَرَ على وأمُرَ على وأمِرَ على: من يتولّى الإمارة . 2 - لقب يُطلق على أبناء الملوك والأمراء :-سمو الأمير ولي العهد:- • أمير الشُّعراء: لقب تكريم أُطِلق على الشَّاعر أحمد شوقي تقديرًا له، - أمير المؤمنين: لقب لخليفة المسلمين أو ملك دولة إسلاميّة وأوّل من لُقِّب به الخليفة الثاني عمر ابن الخطاب رضي الله عنه. • أمير البحر: (سك) لقب عسكريّ يُطلق…

أ م ر : يقال أمر فلان مستقيم و أمورُهُ مستقيمة و أمَرَهُ بكذا والجمع الأوامِرُ و أَمَرَهُ أيضا كثره وبابهما نصر ومنه الحديث { خير المال مهرة مَأمورةٌ أو سكة مأبورة } أي مهرة كثيرة النتاج والنسل وآمَرَهُ أيضا بالمد أي كثره و أَمِرَ هو كثر وبابه طرب فصار نظير علم وأعلمته قال يعقوب ولم يقل أحد غير أبي عبيدة أمَرَهُ من الثلاثي بمعنى كثره بل من الرباعي حتى قال الأخفش إنما قيل مأمورة للازدواج وأصله…

**أَمَرَ** - [أ م ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م . بحرف).** أَمَرْتُ**،** آمُرُ**،** يَأْمُرُ**،** مُرْ**، مص. أَمْرٌ، إِمارٌ، إِمارَةٌ. 1. "أَمَرَ على القَوْمِ" : صارَ أَميراً عَلَيْهِمْ، وَيُقالُ أَيْضاً: أَمِرَ. 2. "أَمَرَهُ بِأَنْ يُنْجِزَ عَمَلَهُ قَبْلَ نِهايَةِ الأُسْبوعِ" : طَلَبَ مِنْهُ ذَلِكَ. 3. "أَمَرَهُ بِأَنْ يَلْزَمَ مَكانَهُ" : أَصْدَرَ أَمْرَهُ.النساء آية 58**إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ…

**أَمْرٌ** - ج:** أَوامِرُ**.[أ م ر]. (مص. أَمَرَ). 1. "نَفَّذَ أَمْرَهُ الْمُطاعَ" : طَلَبَهُ الَّذي يَنْبَغي أَنْ يُنَفَّذَ.   "يَخْضَعُ لِلأَوامِرِ وَالنَّواهِي". 2. "أُولُو الأَمْرِ، لَهُمُ الكَلِمَةُ الأَخِيرَةُ" : الحُكَّامُ وَالرُّؤَساءُ، أَصْحابُ السُّلْطَةِ والتَّنْفِيذِ. "القَضِيَّةُ بِيَدِ أَصْحابِ الأمْرِ وَالنَّهْيِ" النساء آية 59 **وأَطِيعوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسولَ وَأُولِي…

**أَمْرٌ** - ج:** أُمُورٌ**. [أ م ر]. (مص. أَمَرَ، أَمِرَ). 1. "في أَوَّلِ الأمْرِ" : الشَّيْءَ، الحالَ، الشَّأْنَ، العَمَلَ. "في آخِرِ الأَمْرِ" "في بادِئ الأَمْرِ" "أَمْرٌ بَديهِيٌّ" "هَذَا أَمْرٌ طَبيعِيٌّ". 2. "وَقَعَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ" : يَترَدَّدُ بَيْنَ خِيارَيْنِ". 3. "الأمْرُ الواقِعُ": الحالَةُ، الوَضْعُ. 4. "غُلِبَ على أَمْرِهِ" : هُزِمَ هَزيمَةً، أَيْ لاَحَوْلَ ولا قُوَّةَ لَهُ. 5.…

[أ م ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد م . بحرف). أَمَرْتُ، آمُرُ ، يَأْمُرُ ، مُرْ، مصدر أَمْرٌ ، إِمارٌ ، إِمارَةٌ . 1. :- أَمَرَ على القَوْمِ :- : صارَ أَميراً عَلَيْهِمْ، وَيُقالُ أَيْضاً: أَمِرَ . 2. :-أَمَرَهُ بِأَنْ يُنْجِزَ عَمَلَهُ قَبْلَ نِهايَةِ الأُسْبوعِ :- : طَلَبَ مِنْهُ ذَلِكَ. 3. :-أَمَرَهُ بِأَنْ يَلْزَمَ مَكانَهُ :- : أَصْدَرَ أَمْرَهُ.النساء آية 58إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ…

[أ م ر]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). اِئْتَمَرْتُ ، أَأْتَمِرُ ، اِئْتَمِرْ ، مصدر اِئْتِمَارٌ . 1. :- اِئْتَمَرَهُ فِي أَمْرِهِ :- : شَاوَرَهُ. 2. :- اِئْتَمَرَ القَوْمُ :- : تشاوَرُوا. 3. :- اِئْتَمَرَ القَوْمُ بِهِ :- : أَمَرَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِقَتْلِهِ أوْ بِإِيذَائِهِ. 4. :- اِئْتَمَرَ العَائِدُ بِرَأْيِهِ... :- : اِسْتَبَدَّ. 5. :- اِئْتَمَر بِأمْرِهِ :- : خَضَعَ لَهُ. 6. :- اِئْتَمَرَ…

جمع: أُمُورٌ . [أ م ر]. (مصدر أَمَرَ ، أَمِرَ ). 1. :-في أَوَّلِ الأمْرِ :- : الشَّيْءَ، الحالَ، الشَّأْنَ، العَمَلَ. :-في آخِرِ الأَمْرِ :- :-في بادِئ الأَمْرِ :- :- أَمْرٌ بَديهِيٌّ :- :-هَذَا أَمْرٌ طَبيعِيٌّ. 2. :-وَقَعَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ :- : يَترَدَّدُ بَيْنَ خِيارَيْنِ. 3. :- الأمْرُ الواقِعُ :-: الحالَةُ، الوَضْعُ. 4. :-غُلِبَ على أَمْرِهِ :- : هُزِمَ هَزيمَةً، أَيْ لاَحَوْلَ ولا قُوَّةَ…

ـ نُمْرَةُ: النُّكْتَةُ من أيِّ لَوْنٍ كان. ـ أَنْمَرُ: ما فيه نُمْرَةٌ بَيْضاءُ وأخْرَى سَوْداءُ، وهي نَمْراءُ. ـ نَمِرُ ونِمْرُ: سَبُعٌ معروفٌ، سُمِّيَ لِلنُّمَرِ التي فيه، ج: أنْمُرٌ وأنْمارٌ ونُمُرٌ ونُمْرٌ ونِمارٌ ونِمارَةٌ ونُمورَةٌ. ـ نَمِرَةُ: القِطْعَةُ الصغيرَةُ من السَّحابِ، ج: نَمرٌ، والحِبَرَةُ، وشَمْلَةٌ فيها خُطوطٌ بيضٌ وسُودٌ، أو بُرْدَةٌ من صُوفٍ تَلْبَسُها الأعرابُ. ـ نَمِرُ…

ـ أَمْرُ : ضِدُّ النَّهْيِ، كالإِمارِ والإِيمارِ ، الآمِرَةِ . أمَرَه، وبه، وآمَرَه فَأْتَمَرَ ـ أَمْرُ : الحادِثَةُ، ج: أُمورٌ ، ومَصْدَرُ أَمَرَ وأَمُرَ وأَمِرَ علينا: إذا وَلِيَ، والاسْمُ: الإِمْرَةُ . وقولُ الجوهريِّ: مَصْدَرٌ، وهَمٌ. ـ له عَليَّ أَمْرَةٌ مُطاعةٌ، للمَرَّةِ منه: له عَلَيَّ أَمْرَةٌ أُطيعُهُ فيها. ـ أميرُ : المَلِكُ، وهي أَمِيْرَةٌ، بَيِّنُ الإِمارَةِ ، ج: أُمَراءُ ، وقائدُ…

الأَمْرُ معروف نقيض النَّهْيِ أَمَرَه به وأَمَرَهُ الأَخيرة عن كراع وأَمره إِياه على حذف الحرف يَأْمُرُه أَمْراً وإِماراً فأْتَمَرَ أَي قَبِلَ أَمْرَه وقوله ورَبْرَبٍ خِماصِ يَأْمُرْنَ باقْتِناصِ إِنما أَراد أَنهنَّ يشوّقن من رآهن إِلى تصيدها واقتناصها وإِلا فليس لهنَّ أَمر وقوله عز وجل وأُمِرْنا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ العالمين العرب تقول أَمَرْتُك أَن تفْعَل ولِتَفْعَلَ وبأَن تفْعَل فمن قال أَمرتك…

"النُّمْرَةُ: النُّكْتَةُ من أَيِّ لونٍ كان. والأَنْمَرُ: الذي فيه نُمْرَةٌ بيضاء وأُخرى سوداء، والأُنثى نَمْراءُ. والنَّمِرُ والنِّمْرُ: ضربٌ من السباع أَخْبَثُ من الأَسد، سمي بذلك لنُمَرٍ فيه، وذلك أَنه من أَلوان مختلفة، والأُنثى نَمِرَةٌ والجمع أَنْمُرٌ وأَنْمارٌ ونُمُرٌ ونُمْرٌ ونُمُورٌ ونِمارٌ، وأَكثر كلام العرب نُمْرٌ. وفي الحديث: نهى عن ركوب النِّمارِ، وفي رواية: النُّمُورِ أَي جلودِ…

" الأَمْرُ : معروف، نقيض النَّهْيِ. أَمَرَه به وأَمَرَهُ ؛ الأَخيرة عن كراع؛ وأَمره إِياه، على حذف الحرف، يَأْمُرُه أَمْراً وإِماراً فأْتَمَرَ أَي قَبِلَ أَمْرَه؛ وقوله: ورَبْرَبٍ خِماصِ يَأْمُرْنَ باقْتِناصِ إِنما أَراد أَنهنَّ يشوّقن من رآهن إِلى تصيدها واقتناصها، وإِلا فليس لهنَّ أَمر . وقوله عز وجل: وأُمِرْنا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ العالمين؛ العرب تقول: أَمَرْتُك أَن تفْعَل ولِتَفْعَلَ وبأَن…

أمَرَ على يأمُر ، اؤْمُر / مُرْ ، أمْرًا وإمارةً وإِمْرَةً ، فهو أمير ، والمفعول مأمور عليه أَمَرَ على القَوْمِ : صارَ أَميراً عَلَيْهِمْ، وَيُقالُ أَيْضاً: أَمِرَ أَمَرَهُ بِأَنْ يُنْجِزَ عَمَلَهُ قَبْلَ نِهايَةِ الأُسْبوعِ : طَلَبَ مِنْهُ ذَلِكَ النحل آية 90إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ (قرآن) وَأَمْرُ أَمَرَ تَظْهَرُ هَمْزَتُهُ إِذا سُبِقَ بِالواوِ أَوِ الفاءِ وَأْمُرْ بِالْمَعْروفِ…

الجمع : أنْمُر و نمَار و نِمَارة و نُمْر و نُمور و نُمورة ، المؤنث : نَمِرة ، و الجمع للمؤنث : نَمِر نَمِر / نِمْر صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نمِرَ النَّمِرُ : حيوانٌ مفترسٌ أرقطُ من الفصيلة السنِّوْريَّة ورتبة اللّواحم، أهيفُ القدّ، مستدير الرّأس، جميل الشَّكل، مزاجه كمزاج الأسد، إلاّ أنّه أقهر وأعنف نَمِرٌ مِنْ وَرَقٍ : مَنْ كَانَ مَظْهَرُهُ مَخُوفاً وَهُوَ ضَعِيفُ الْمَخْبَرِ لبِس له…

نمِرَ يَنمَر ، نَمَرًا ونُمْرَةً ، فهو نمِرٌ، وهي نَمِرَةٌ وهو أَنْمَرُ، وهي نَمْرَاءُ والجمع : نُمْرٌ نمِرَ الشَّخصُ :غضِب وساءَ خلُقُه فصار كالنَّمِر الغاضِب نَمِرَ وجْهَهُ: غيَّرَهُ وعبَّسَه نَمِرَ الشيءَ: لوَّنه بلون النَّمِر نمِرَ الثَّوبُ: كان على شكل النّمر، بقعة بيضاء وأخرى على أي لون كان نَمِرَ السَّحَابُ : صَارَ عَلَى لَوْنِ النَّمِرِ، أَيْ أَنْ تَكُونَ فِيهِ بُقْعَةٌ بَيْضَاءُ…