نؤن

نَوَّنَ الكلمةَ: أَلحق بها التَّنْوين . و نَوَّنَ النُّونَ : خَطَّها وكَتَبَها. ( التَّنْوِينُ ) نَوَّنَ (عند النُّحاة) : نون زائدة ساكنة تلحق آخر الكلمة لغير تَوْكيد.

النُّونُ : حرف من حروف الهجَاء. والجمع : نُوناتٌ . وأَنْوَانٌ. و النُّونُ شَفْرَةُ السَّيْف. و النُّونُ الحُوت. و النُّونُ الدَّواةُ. والجمع : أَنْوَان ، ونِينَانٌ.

النُّونُ : الحرفُ الخامسُ والعشرون من حروف الهجاء، وهو مَجهُورٌ متوسط، ومخرجه من طَرَفي اللسان مع أصَول الثنايا العليا، وهو أنْفِيُّ إذ يتسرب الهواء معه من الأنف مع اللَّثة العُليا وامتداد النفَس من الأنف. وللنون دلالات، منها:

نَأنَأ في الرَّأي نَأنَأةً: خلط فيه ولم يُحْكِمْهُ و نَأنَأ عنه: قَصُر وعجَزَ. و نَأنَأ الصَّبيَّ: أَحسَنَ غِذَاءَه. و نَأنَأ فلانًا عما يريد: نَهْنَهه وكفَّه.

نوَّنَ ينوِّن ، تنوينًا ، فهو مُنوِّن ، والمفعول مُنوَّن :- • نوَّن الكلمةَ ألحق بها التَّنوينَ :-لا تنوِّن كلمة (علماء) .• نوَّن النُّونَ : رسمها، خطّها وكتبها.

نُون :- جمع أَنْوان ونِينَان: حوت :-يستخدم زيت النُّون في الطِّبِّ كثيرًا. • ذو النُّون : نبيّ الله يونس عليه السَّلام، والنّونُ هو الحوت، وقد سُمِّي بذلك لالتقام الحوت إيّاه :- {وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا} .

نأنأَ / نأنأَ عن / نأنأَ في ينأنئ ، نأنأةً ، فهو مُنأنِئ ، والمفعول مُنأنأ :- • نأنأ الصَّبيَّ أحسن غذاءَه :-نأنأتِ الأمُّ طفلَها فنشأ قويّ البنية. • نأنأ عنه: عجَز وقصَّر. • نأنأ في الرّأي: خلّط فيه ولم يحكمْه.

تَنوين :- 1 - مصدر نوَّنَ . 2 - (النحو والصرف) نونٌ ساكنة زائدة تلحق آخرَ الكلمة لغير توكيد، تُلفظ ولا تكتب :-مُحَمَّدٌ.

ن و ن: النُّونُ الحُوت والجمع أنْوَانٌ و نِينَانٌ وذو النُّونِ لقب يونس بن متَّى عليه الصلاة والسلام والنُّونُ حرف من حروف المُعجم وهو من حروف الزيادات وقد يكُون للتأكيد مشَددا ومُخففا وتمامه في الأصل وتقول نَوَّنْتُ الاسم تَنْوِينا و التَّنْوِينُ لا يكون إلا في الأسماء

نون - ج، أنوان ونينان 1- نون : شفرة السيف. 2- نون : سيف. 3- نون : حوت. 4- نون : دواة.

نون - تنوينا 1- نون النون : كتبها. 2- نون الكلمة الحق بها التنوين .

نونة 1- نونة : سمكة. 2- نونة : كلمة من الصواب. 3- نونة : نقرة في ذقن الولد الصغير.

أنانة 1- أنانة : أنين. 2- أنانة : قولك «أنا».

تنوين 1- مصدر نون . 2- في النحو : نون ساكنة زائدة تلحق بآخر الإسم المعرب لفظا لا خطا، ويرمز إليها بتكرار حركة الإعراب، نحو : «كتاب مفيد».

نأنأ - نأنأة 1- نأنأ : عن الأمر : قصر وعجز. 2- نأنأ في الرأي : أتى به ضعيفا. 3- نأنأه : كفه ومنعه عما يريد. 4- نأنأه : أحسن غذاءه.

نأنأ - و نأناء 1-عاجز جبان.

[ن و ن]. (فعل: رباعي متعد). نَوَّنْتُ ، أُنَوِّنُ، نَوِّنْ ، مصدر تَنْوِينٌ . 1. :- نَوَّنَ النُّونَ :- : كَتَبَهَا. 2. :- نَوَّنَ الْحَرْفَ :- : أَلْحَقَ بِهِ التَّنْوِينَ . :- نَوَّنَ الكَلِمَةَ.

جمع: ـات.[ن و ن]. 1. ن. حَرْف النُّونِ . 2. :- ذُو النُّونِ :- : لَقَبُ يُونُس وَلُقِّبَ بِذَلِكَ لأَنَّ النُّونَ (الحُوت) اِلْتَقَمَهُ ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنْ جَوْفِهِ.الأنبياء آية 87 وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ (قرآن).

[ن و ن]. (مصدر نَوَّنَ ). 1. :- تَنْوِينُ النُّونِ :- : كِتَابَتُهَا. 2. :- تَنْوِينُ الاسْمِ الْمُعَرَّبِ :- : إلْحَاقُ نُونٍ سَاكِنَةٍ بِهِ وَهِيَ تُلْفَظُ وَلا تُكْتَبُ.

نوَّنَ ينوِّن ، تنوينًا ، فهو مُنوِّن ، والمفعول مُنوَّن نَوَّنَ الْحَرْفَ : أَلْحَقَ بِهِ التَّنْوِينَ نَوَّنَ الكلمةَ: أَلحق بها التَّنْوين نَوَّنَ النُّونَ : خَطَّها وكَتَبَها

أَلْحَقَ بِهِ التَّنْوِينَ . نَوَّنَ الكَلِمَةَ.

أَلحق بها التَّنْوين .

خَطَّها وكَتَبَها.

نبيّ الله يونس عليه السَّلام، والنّونُ هو الحوت، وقد سُمِّي بذلك لالتقام الحوت إيّاه.

نَاءَ الشَّيءُ: كان غير ناضج، لم ينضَج، ناء الخُضارُ نَاءَ الشَّيءُ: بَعُدَ

ناءَ بـ يَنُوء ، نُؤْ ، نَوْءًا و تَنْوَاءً ، فهو نَاءٍ ، والمفعول مَنُوء به نَاء النجم : سقط في المغرب مع الفجر مع طلوع آخَرَ يقابله في المشرق نَاء بحِمْلِهِ: نَهَضَ بِهِ مُثْقَلاً نَاء بحِمْلِهِ: أُثْقِلَ بِهِ فسقط ناءَ به الحِملُ: أثقله وأماله

أنَّ أنَنْتُ ، يَئِنّ ، ائْنِنْ / إنَّ ، أنًّا وأنينًا ، فهو آنّ أنَّ المريضُ تأوّه ألمًا بصوتٍ عميق وشكوى متواصلة أنَّ جريح/ متوجِّع أنَّ بابٌ: أحدث صوتًا عميقًا متردّدًا يشبه الأنين أنَّتِ الرِّيحُ أنَّت القوسُ ونحوُها: رنَّ وترُها في امتداد

وَنِّي الرَّجلُ: لم يَجِدَّ في العمل

ونَى / ونَى عن / ونَى في ينِي ، نِ / نِهْ ، وَنْيًا ووَنًى ، فهو وانٍ، وهي وانيةٌ، والمفعول مَونِيّ ونَى الشَّيءَ/ ونَى عن الشَّيءِ :تركه وأهمله ونَى في الأمرِ: ضَعُف وفَتَر، وكَلَّ وأعيا ، وَنَى صَاحِبَهُ : تَرَكَهُ لا يَنِي يفعل كذا: لا يزال، لا ينفك وَنَتِ السَّحَابَةُ : أَمْطَرَتْ

وَنَّى، يُوَنِّي، مصدر تَوْنِيَةٌ وَنَّى العَامِلُ : لَمْ يَجِدَّ فِي العَمَلِ

وَنِيَ، يَوْنِي، مصدر وَنْيٌ، وَنىً، وَنِيٌّ، وِنَاءٌ وَنيَ: وَنَى

نُونات : جمع نون

تنوين : مصدر نَوَّنَ

أَنْوَان : جمع نون

نِيُون : عنصُر غازيُّ إِذا أُمِرَّت فيه شرارةٌ كهربية، وهو في حالة التَّخلخُل، توهَّجَ بضوء أَحمرَ برتقاليّ، يتميَّز به عن الغازات الأُخرى، وكثيراً ما يستعمل في الإِعلانات والإِشارات الضوئيِّة، وتسمَّى الأَنابيبُ المضيئةُ المملوءةُ بالنِّيون المخلخَل: أَنابيب النِّيون

النَّانَأ : العاجزُ الجبان

النُّونَةُ : النُّقْرَةُ في ذَقَن الصَّبيّ الصَّغير النُّونَةُ :السَّمَكَةُ

النون الساكنة ؛ هي النون الخالية من الحركة ويتوقف النطق بها على حسب الحرف الآتي بعدها. .

إلْحَاقُ نُونٍ سَاكِنَةٍ بِهِ وَهِيَ تُلْفَظُ وَلا تُكْتَبُ.

كِتَابَتُهَا.

نَهْنَهه وكفَّه.

(نح) نون تلحق بالفعل المضارع لإظهار عزم المتكلِّم على إتيانه بلا تردُّد، وهي نوعان

ألحق بها التَّنوينَ :-لا تنوِّن كلمة (علماء).

التنوين ؛ هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم لفظا ووصلا وتفارقه في الخط والوقف .