يمؤن

الأَمَمُ : مقابلُ الشيءِ. و الأَمَمُ القُرْب، يقال: أخذته من أُمَمٍ : مِن كَتَب. و الأَمَمُ اليسير القريب التناوُل. يقال: ما طلبت إلاّ شيئاً أَمَماً . وما الذي رَكِبتَهُ بأَمَم : بشيءٍ هَيِّنٍ قريب. و الأَمَمُ البَيِّن من الأُمور. و الأَمَمُ الوسط.

الإمامِيَّة : نسبة إلى الإمام أو الإمامة . و الإمامِيَّة فرقة من الشِّيعة تقول بإمامة عليّ واثني عَشَر من ذريته دون غيرهم.

الأُمُومة : نظام الأُمومة : نظام تعلو فيه مكانة الأُم على مكانة الأب في الحكم، ويُرجَع فيه إِلى الأُم في النسب أو الوراثة .

الأُمِّيُّ : نسبة إلى الأُمّ ، أو الأُمَّة . و الأُمِّيُّ من لا يقرأ ولا يكتب. و الأُمِّيُّ العييُّ الجافي.

الإِمَّة : هيئة الإمام . و الإِمَّة الإمامة . و الإِمَّة النِّعمة.

موَّنَ يموِّن ، تموينًا ، فهو مُموِّن ، والمفعول مُموَّن :- • موَّن ابنَه أنفق عليه وزوَّده بما يحتاجه من مأكل وملبس وغيرهما، احتمل مئونَتَه وقام بكِفايته :-موَّن شرِكةً/ الأيتام، - موَّنتِ الدولةُ أصحابَ الدخل المحدود في أثناء الحرب، - موَّن الجيشَ بالسِّلاح:- • الإمداد والتَّموين: من مقتضيات قيام الجيوش.

أمَّمَ يؤمِّم ، تأميمًا ، فهو مؤمِّم ، والمفعول مؤمَّم :- • أمَّم الشَّركةَ جعلها ملكًا للأمّة أو الدّولة :- أمَّم الرئيس شركة قناة السويس، - تأميم صناعة البترول.

فيما :- كلمة مركّبة من: حرف الجرّ (في)، و (ما) الموصولة أو المصدريّة :- فيما يبدو/ يظهر، - فيما بينهم، - فيما إذا:- • فيما أعتقد/ فيما أعلم: حسب اعتقاديّ، حسب علميّ، - فيما بعدُ: في وقت لاحق، في المستقبل، - فيما بين ذلك: في غضون ذلك، في أثنائه، - فيما بيني وبين نفسي: في داخلي، - فيما مضَى: في وقت سابق، في الزمن الماضي، - فيما يلي: في التالي.

تأمَّمَ بـ يتأمَّم ، تأمُّمًا ، فهو متأمِّم ، والمفعول مُتأمَّم به :- • تأمَّم بفلان ائتمَّ به، اقتدى به، تبِعه :- تأمَّم بالعلماء السابقين.

أُمَمِيّ :- جمع أمميُّون: 1 - اسم منسوب إلى أُمَم : على غير قياس. 2 - تابع للأمم المتّحدة :-إعادة المفتِّشين الأُمَميِّين: المبعوثين من قِبَل الأمم المتّحدة. 3 - ما يدلُّ على توحُدٍّ وترابُط ووفاق بين مجموعة أُمم أو دول أو قبائل :-تضامُن أمميّ ، - تفويض أُمميِّ : صادر عن الأمم المتّحدة.

مان - يمون ، مونا ومؤنة 1- مانه : احتمل مؤونته وأنفق عليه «مان عالته». 2- مان الأرض : شقها للزرع.

لامية 1- لامية : قصيدة قافيتها اللام. 2- لامية : « لامية العرب» : قصيدة لامية «للشنفرى». 3- لامية : « لامية العجم» : قصيدة لامية «للطغرائي».

أمم - تأميما 1- أممه : قصده. 2- أمم الشركة أو نحوها : جعلها ملكا للأمة .

[أ م م]. (فعل: رباعي متعد). أَمَّمْتُ ، أُؤَمِّمُ ، يُؤَمِّمُ ، مصدر تَأْميمٌ . 1. :- أَمَّمَهُ في وَقْتٍ مُبَكِّرٍ :- : قَصَدَهُ. 2. :- أَمَّمَتِ الدَّوْلَةُ الشَّرِكاتِ الكُبْرى :- : جَعَلَتْ وَسائِلَ الإِنْتاجِ وَإنْتاجَها مِلْكاً لَها.

[أ م م]. (مَنْسُوبٌ إلَى الأَمَامِ ). :-جَلَسَ فِي الصَّفِّ الأَمَامِيِّ :- : الأوَّلُ، فِي الْمُقَدِّمَةِ. :-جَلَسَ الكِبَارُ فِي الصُّفُوفِ الأمَامِيَّةِ :- :-فِي الخُطُوطِ الأَمَامِيَّةِ :- :-وَقَعَ عَطَبٌ فِي العَجَلَتَيْنِ الأمَامِيَّتَيْنِ .

موَّنَ يموِّن ، تموينًا ، فهو مُموِّن ، والمفعول مُموَّن موَّن ابنَه :أنفق عليه وزوَّده بما يحتاجه من مأكل وملبس وغيرهما مَوَّنَهُ : مانَهُ

مِنَ الْبُلْدَانِ الْعَرَبِيَّةِ (الْجُمْهُورِيَّةُ الْيَمَنِيَّةُ) عَاصِمَتُهَا صَنْعَاءُ

يمَنَ / يمَنَ على / يمَنَ لـ ييمُن ، يُمْنًا ، فهو يامِن ، والمفعول مَيْمون يمَن الشَّخصُ: ذهب جهة اليمين يمَن فلانٌ فلانًا: أتى من يمينه يَمَنَ الْمُسَافِرُ : أَتَى الْيَمَنَ يَمَنَ البَلَدَ : سَلَكَ يَمِينَهُ يَمَنَ اللَّهُ عَبْدَهُ : جَعَلَهُ مُبَارَكاً، مَيْمُوناً يمَن آلَه/ يمَن على آله/ يمَن لآله: كان مُباركًا عليهم

يمُنَ على / يمُنَ لـ ييمُن ، يُمْنًا وميمنةً، ، فهو يامِنٌ، ويَمينٌ، وأَيْمَنُ ، والمفعول مَيْمُون عليه يمُن على آله/ يمُن لآله :يمَن عليهم، كان مُباركًا عليهم

يَمِنَ، يَيْمَنُ، مصدر يُمْنٌ، مَيْمَنَةٌ يَمِنَ الطِّفْلُ عَلَى أْهْلِهِ : كَانَ مُبَارَكاً عَلَيْهِمْ، يَمُنَ يَمِنَ الرَّجُلَ : جَاءَ عَنْ يَمِينِهِ

يمَّنَ / يمَّنَ على يُيمِّن ، تيمينًا ، فهو مُيمِّن ، والمفعول مُيمَّن عليه يمَّن الشَّخصُ : يمَن، ذهب جهة اليمين يَمَّنَ بِالأَعْمَى : ذَهَبَ بِهِ ذَاتَ الْيَمِينِ يمَّن الشَّخصُ :سافر إلى اليمن يمَّن الشَّخصُ :تفاءَل يمَّن عليه: برَّك عليه، دعا له بالبركة

مصدر يمَنَ2

يُمُن : جمع يَمِنُ

يُمِنَ فهو ميمونٌ والجمع : ميامينُ يُمِنَ فلانٌ على آلهِ، ولآله: يَمَنَ

يُمْن : مصدر يَمَنَ

يُمْن : جمع أَيْمَنُ

يُمْن : جمع يَمْنَاءُ

مصدر يمَنَ، يَمُنَ اليُمْنُ :بركة، سِعة عيش، رفاهية، قوّة، خير كثير أ سنةُ يُمْن: سنة إقبال

أَمْيان : جمع مان

مَانَ مَيْنًا فهو مائنٌ وَمَيَّانٌ مَانَ فلانٌ : كَذَبَ

مَانَّهُ : تردَّد في قضاءِ حاجته

أَمْواه : جمع ماء

ماءَ يَمُوء ، مُؤْ ، مَوْءًا ومُوَاءً ، فهو مَئُوء مَاءَ القِطُّ :صَاحَ، صَوَّت

ماوان : جمع ماء

مايان : جمع ماء

ومَأَ إلى يَمأ ، مَأْ ، وَمئًا ، فهو وامئ، وهي وامئةٌ، والمفعول موموء إليه ومَأ إليه: أشار

أمَّمَ يؤمِّم ، تأميمًا ، فهو مؤمِّم ، والمفعول مؤمَّم أَمَّمَهُ في وَقْتٍ مُبَكِّرٍ : قَصَدَهُ أَمَّمَتِ الدَّوْلَةُ الشَّرِكاتِ الكُبْرى : جَعَلَتْ وَسائِلَ الإِنْتاجِ وَإنْتاجَها مِلْكاً لَها

أُمَم : جمع أُمّة

وقوف المأموم الذي يقف خلف الإمام أمامه