نباهه

انتباه [مفرد]: 1- مصدر انتبهَ/ انتبهَ إلى/ انتبهَ لـ. 2- تركيز الذِّهن وحصره في اهتمام واحد، أو في مجال من المجالات يؤدِّي إلى وضوحه "عامل مريضًا بانتباه: بعناية- استدعى/ استرعى الانتباه- شدّ انتباهَه"| أعاره انتباهًا: اهتمّ به، اكترث له- جذَب انتباهَه: أثاره واسترعاه- لفت الانتباهَ: جذب النظرَ واستماله- هذا حَرِيّ بالانتباه: بالاستماع باهتمام- وجّه انتباهه إلى الشّيء: اهتمَّ به.

تنبَّهَ إلى/ تنبَّهَ لـ/ تنبَّهَ من يَتنبَّه، تنبُّهًا، فهو مُتنبِّه، والمفعول مُتنبَّه إليه • تنبَّه الشَّخصُ إلى الأمر/ تنبَّه الشَّخصُ للأمر: مُطاوع نبَّهَ/ نبَّهَ بـ: نبُه؛ فطِن له ووقف عليه "تنبَّه للخطر/ لخطورة الموقف- تنبّه إلى المسألة". • تنبَّهَ الشَّخصُ من نومِه: انتبه، استيقظ منه "تنبّه من خموله- تنبَّهت شهيَّة: تحرّكت".

ن ب ه : نَبُهَ الرجل شرُف واشتهر وبابه ظرُف فهو نَبِيهٌ و نَابِهٌ وهو ضد الخامل و نَبَهَّهُ غيره تَنْبِيها رفعه من الخمول و انْتَبَهَ من نومه استيقظ و أنْبَهَهُ غيره نَبَّهَهُ تَنْبِيها ونبَّهَه أيضا على الشيء وقَّفه عليه فَتَنَبَّهَ هو عليه

* نبه ينبه: نباهة. 1-شرف. 2-إشتهر وذاع صيته. 3-للأمر: فطن له، أدركه.

* نبه ينبه: نبها. للأمر: فطن له، أدركه.

* نبه ينبه: نبها. من قومه: استيقظ.

* نبه تنبيها. 1-ه من نومه: أقامه، أيقظه. 2-ه على الأمر أو إليه: أعلمه به. 3-باسمه: عظمه ورفعه من الخمول.

* نبه. 1-مص. نبه. 2-ضالة توجد عن غفلة وصدفة لا عن طلب: «وجدت الضالة نبها». 3-شيء موجود. 4-و ج نبهاء: ذو نباهة وذكاء. 5-مشهور. 6-«رجل نبه»: شريف. 7-«قوم نبه»: شرفاء.

* نبه. 1-شريف. 2-مشهور. 3-«أمر نايه»: عظيم.

* نبه. 1-مص. نبه. 2-فطنة، ذكاء. 3-قيام من النوم.

**نَبُهَ** \- [ن ب هـ]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** نَبُهْتُ**،** أَنْبُهُ**،** اُنْبُهْ**، مص. نَبَاهَةٌ. 1. "نَبُهَ لِلأَمْرِ" : فَطِنَ لَهُ . 2. "نَبُهَ الرَّجُلُ" : شَرُفَ.

**نُبْهٌ** \- [ن ب هـ]. "مُتَمَيِّزٌ بِالنُّبْهِ" : بِالفِطْنَةِ.

**نَبَهٌ** \- ج:** نُبَهَاءُ**،** أَنْبَاهٌ**. [ن ب هـ]. 1. "أَمْرٌ نَبَهٌ" : أَمْرٌ وُجِدَ عَنْ غَفْلَةٍ لاَ عَنْ طَلَبٍ. "وُجِدَتِ الضَّالَّةُ نَبَهاً". 2. "رَجُلٌ نَبَهٌ": شَرِيفٌ. "قَوْمٌ نَبَهٌ". 3. "وَلَدٌ نَبَهٌ" : ذُو نَبَاهَةٍ وَفِطْنَةٍ. 4. "رِيَاضِيٌّ نَبَهٌ" : مَشْهُورٌ. 5. "أَنْبَاهُ العُلَمَاءِ" : مَشْهُوروهُمْ.

**نَبَهَ** \- [ن ب هـ]. (ف: ثلا. لازم).** نَبَهْتُ**،** أَنْبُهُ**، مص. نَبَاهَةٌ. "نَبَهَ الرَّجُلُ" : شَرُفَ، اِشْتَهَرَ ذِكْرُهُ.

**نَبِهٌ**، ةٌ - ج:** نُبَهَاءُ**،** نَبِهَاتٌ**. [ن ب هـ]. (صِيغَةُ فَعِل). "وَلَدٌ نَبِهٌ" : ذُو نَبَاهَةٍ وَفِطْنَةٍ.

**نَبِهَ** \- [ن ب هـ]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** نَبِهْتُ**،** أَنْبَهُ**،** اِنْبَهْ**، مص. نَبَهٌ. 1. "نَبِهَ لِلأَمْرِ" : فَطِنَ لَهُ. "سَمِعْتُ كَلاَماً فَمَا نَبِهْتُ لَهُ". 2. "نَبِهَ مِنْ نَوْمِهِ" : اِسْتَيْقَظَ.

بهَّى البَهْوَ: عَمِلَه ووسَّعَه

أبْهَيْتُ، أُبْهِي ، أبْهِ ، مصدر إِبْهَاءٌ أَبْهَى الوَلَدُ : حَسُنَ وَجْهُهُ أَبْهَى البَيْتَ : تَرَكَهُ غَيْرَ مَسْكُونٍ، أَخْلاَهُ أَبْهَى الإناءَ : فَرَّغَهُ

باهى / باهى بـ يباهي ، باهِ ، مباهاةً ، فهو مُباهٍ ، والمفعول مُباهًى باهاهُ فِي الحُسْنِ : فاخَرَهُ فِيهِ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ(حديث) يُباهِي بِأصْلِهِ فِي كُلِّ آنٍ : يَفْتَخِرُ بِهِ

الجمع : أبْهياء ، المؤنث : بهيَّة ، و الجمع للمؤنث : بهايا بَهِيَّةٌ فِي جَمَالِهَا : جَمِيلَةٌ، فاتِنَةٌ بهيُّ الطَّلعة: جميل الخلق، ذو حُسن وجمال زاهٍ، نيِّر لون بهيّ

تباهى يتَباهَى ، تَباهَ ، تباهيًا ، فهو متباهٍ تباهى القومُ : تفاخروا ، تباهى الأب بحصول ابنه على الدَّرجة النِّهائيّة، تباهى بمركزه/ بأصله

بَهِيّ : فاعل من بَها

بَهي : فاعل من بَهي

بُهِيّ : جمع بَهو

أبْهياء : جمع بَهيّ

بهِيَ يَبهَى ، ابْهَ ، بهاءً وبهاءةً ، فهو باهٍ وبَهٍ بَهي البيتُ ونحوُه: خَلاَ بهِيَ الشَّيءُ بَها: حَسُنَ وجَمُلَ وظرُف. بهِي الشّخصُ/ المنزلُ

مصدر بَاهَى أَظْهَرَ مُبَاهاةً لاَ حَدَّ لَهَا : تَفَاخُراً

مباهاة : مصدر باهَى

أبِهَ بـ / أبِهَ لـ يَأبَه ، أَبَهًا ، فهو آبِه ، والمفعول مأبوه به أبِه بالأمر/ أبِه للأمر: أبَه ، فطِن له وتنبَّه، عُني به واهتمَّ له شيءٌ لا يُؤبَه به/ شيءٌ لا يُؤبَه له: لا يُحتفل به ولا يُلتفت إليه لخموله أو حقارته

أَبْه : مصدر أَبَهَ

أَبْهَى وَجْهٍ: أَجْمَلُ، أَحْسَنُ

أَبَّهَ فلانًا لكذا: نَبّهه إليه أَبَّهَ فلانًا بكذ ا: أَبَهَه

إِبْهَاء : مصدر أَبْهَى

مصدر أبْهَى إبْهَاءُ الوَجْهِ : حُسْنُهُ، جمالُهُ

تَبْهيت : مصدر بَهَّتَ

مفاعلة من باهاه مباهاة : المفاخرة. (فقهية)

فطن له وتنبَّه، عُني به واهتمَّ له '' أَبَه إلى الأمر/ بالأمر/ للأمر'' ° لا يُؤبَه إليه/ لا يُؤبَه به/ لا يُؤبَه له.

اِتَّهَمَهُ بِهَا.

فَرَّغَهُ.

تَرَكَهُ غَيْرَ مَسْكُونٍ، أَخْلاَهُ.

باهى / باهى بـ يباهي ، باهِ ، مباهاةً ، فهو مُباهٍ ، والمفعول مُباهًى :- • باهَى فلانًا فاخَره :-باهاه في الحُسْن/ الغِنى. • باهَى به: افتخر به :- باهى بأعماله/ بأصله/ بألقابه، - يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ [حديث] .

بهي - يبهى ، بهى . 1-البيت أو نحوه : خلا من الأثاث

أبَه ، فطِن له وتنبَّه، عُني به واهتمَّ له ° شيءٌ لا يُؤبَه به/ شيءٌ لا يُؤبَه له

[ب هـ ي، ب هـ و]. (صف). 1. :-كَانَ بَهِيَّ الطَّلْعَةِ :- : حَسَنَهَا، جَمِيلَهَا. 2. :- بَهِيَّةٌ فِي جَمَالِهَا :- : جَمِيلَةٌ، فاتِنَةٌ.

بهِيَ يَبهَى ، ابْهَ ، بهاءً وبهاءةً ، فهو باهٍ وبَهٍ :- • بهِيَ الشَّيءُ بَها، حَسُنَ وجَمُلَ وظرُف :- بهِي الشّخصُ/ المنزلُ.

تباهى يتَباهَى ، تَباهَ ، تباهيًا ، فهو متباهٍ :- • تباهى القومُ مُطاوع باهى / باهى بـ: تفاخروا :- تباهى الأب بحصول ابنه على الدَّرجة النِّهائيّة، - تباهى بمركزه/ بأصله.

إبتهى - ابتهاء 1- إبتهى به : افتخر به

أبهى - إبهاء 1- أبهى : حسن وجهه. 2- أبهى الإناء : فرغه. 3- أبهى البيت : تركه غير مسكون. 4- أبهى الخيل : عراها ولم يركبها.

باهى - مباهاة 1-باهىه : فاخره

بهى - تبهية 1- بهى البهو أو نحوه. : وسعه

بهي - يبهى بهاء 1- بهي : حسن. 2- بهي : لمع.

افتخر به :- باهى بأعماله/ بأصله/ بألقابه- يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ [حديث].

فاخَره :-باهاه في الحُسْن/ الغِنى.

بَها، حَسُنَ وجَمُلَ وظرُف :- بهِي الشّخصُ/ المنزلُ.

مُطاوع باهى / باهى بـ

أَبَهَ لَهُ، وبه أَبَهَ َ أَبْهًا: فَطِنَ له وتَنَبَّهَ؛ ويقال: شيء لا يُؤْبَه له أَو به: لا يُحتفل بهِ، ولا يُلْتفت إليه، لخموله أَو حقارته. و أَبَهَ فلانًا بكذا: اتَّهمه به.

أَبِهَ له. وبه أَبِهَ أَبَها: أَبَهَ .

أَبَّهَ فلانًا لكذا: نَبّهه إليه. و أَبَّهَ فلانًا بكذ ا: أَبَهَه.

أَبْهَى : حَسُنَ وَجَمُل. و أَبْهَى الشيءَ: أَخْلاَهُ. يقال: أبْهَى البيتَ، وأَبْهَى الإِناءَ، وأَبهَى الخَيلَ.

بَهي بَهي َ بَهًا، وبهاءً، وبهاءَةً: بَهَا. فهو بَهٍ، وهي (بتاء) . و بَهي البيتُ ونحوُه: خَلاَ. فهو باهِ.

تَبَاهَى القومُ: تَفَاخَرُوا.

[أ ب هـ]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). أَبَهْتُ، آبَهُ، مصدر أَبْهٌ . 1. :- أبَهَ لِحَرَكَاتِهِ :- : فَطِنَ بِهَا. 2. :-هَذَا الأمْرُ لاَيَأْبَهُ لَهُ أَوْ بِهِ :- : لاَ يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ، لاَ يَحْتَفِلُ بِهِ. :-يَمْلِكُ شَيْئًا يُؤْبَهُ لَهُ :- (سلامة موسى). 3. :- أَبَهَ جَارَه بِتُهْمَةٍ زَائِفَةٍ :- : اِتَّهَمَهُ بِهَا.

[ب هـ ي]. (أفْعَلُ التَّفْضِيلِ). :- أَبْهَى وَجْهٍ :-: أَجْمَلُ، أَحْسَنُ. :-أَلْطَفُ مِنَ الهَوَاءِ وَأبْهَى مِنَ القَمَرِ. (التوحيدي).