اجْتاسَ
اجْتاسَ : تردَّد.
فعلمن جذر جوس٤ أحرف٦٩ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٢٧٠٬٢٣٤نادرة
اجْتاسَ
اجْتاسَ : تردَّد.
جاساهُ
جاساهُ : عاداه.
اجْتَسَّهُ
اجْتَسَّهُ بيده: جَسَّهُ. و اجْتَسَّهُ الإِبلُ الكلأَ: الْتمسَتْه بأَفواهها.
نجس
اسمنجس [ مفرد ] : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من نجس ونجس : خبيث فاجر ° داء نجس : خبيث لا دواء له . 2 - غير طاهر ° فلان نجس السراويل : غير عفيف .
نجاسة
اسمنجاسة [ مفرد ] : ج نجاسات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر نجس . 2 - قذارة النجاسات منها ما هو مادي ومنها ما هو معنوي . 3 - ( فق ) ما يوجب منع الصلاة كالبول والغائط ونحوهما .
نجس ينجس ، تنجيسا ، فهو منجس ، والمفعول منجس
نجس ينجس ، تنجيسا ، فهو منجس ، والمفعول منجس• نجس الشيء : دنسه ، ووسخه ، جعله نجسا نجس مكانا مقدسا .
نجس
اسمنجس [ مفرد ] : ج أنجاس ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر نجس . 2 - خبيث فاجر من باب الوصف بالمصدر ، يستعمل للمفرد والجمع { إنما المشركون نجس } .
أنجس ينجس ، إنجاسا ، فهو منجس ، والمفعول منجس
أنجس ينجس ، إنجاسا ، فهو منجس ، والمفعول منجس• أنجس البول الثوب : جعله نجسا ، أي : قذرا ، غير طاهر يتجنب المتوضئ ما ينجسه ويفقده طهارته .
نجس ينجس ، نجسا ، فهو نجس
نجس ينجس ، نجسا ، فهو نجس• نجس الشيء : نجس ، أصبح قذرا دنسا نجس البيت / الثوب . • نجس الشخص : 1 - نجس ، أصبح قذرا . 2 - نجس ، خبث طبعه ، ودنس خلقه . • نجس العضو أو البدن : ( فق ) أصبح غير طاهر .
نجس ينجس ، نجاسة ، فهو نجس
نجس ينجس ، نجاسة ، فهو نجس• نجس الشيء : أصبح قذرا دنسا نجس الثوب . • نجس الشخص : 1 - أصبح قذرا . 2 - خبث طبعه ودنس خلقه إن المؤمن لا ينجس [ حديث ] .
تنجَّسَ يتنجَّس، تنجُّسًا، فهو مُتنجِّس
تنجَّسَ يتنجَّس، تنجُّسًا، فهو مُتنجِّس • تنجَّس الشَّيءُ: مُطاوع نجَّسَ: صار نجسًا، قذِرًا،وقع في النّجاسَة والقذارة "تنجَّس الثوبُ". • تنجَّس فلانٌ: فعل فِعْلاً يسبِّب نجاستَه "تنجّس الكافرُ بشِرْكه".
جَوَسان
جَوَسان :- مصدر جاسَ.
جَوْس
جَوْس :- مصدر جاسَ.
جاسَ
جاسَ يَجوس ، جُسْ ، جَوْسًا وجَوَسانًا ، فهو جائس ، :- والمفعول مَجوس (للمتعدِّي) • جاس الشَّخصُ تردَّد جَيْئةً وذهابًا، رجع مرّة بعد أخرى :- { فَجَاسُوا خِلاَلَ الدِّيَارِ}: تردّدوا فيها بالإفساد والعبث. • جاس الحارسُ: طاف بين البيوت ليلاً. • جاس الشَّيءَ: طلبه بالاستقصاء والحرص.
ن ج س : نَجِسَ الشيء من باب طرِب فهو نَجِسٌ بكسر الجيم وفتحها قال الله تعالى { إنما المُشركون نَجَسٌ } و أَنْجَسَهُ غيره و نَجَّسَهُ بمعنى
جوس
ج و س: جَاسُوا خلال الديار أي تخللوها فطلبوا ما فيها كما يجوس الرجل الأخبار أي يطلبها وبابه قال و اجْتاسُوها مثله
نجس ينجس
فعل* نجس ينجس: نجاسة. كان قذرا غير طاهر.
نجس ينجس
فعل* نجس ينجس: نجسا. كان قذرا غير طاهر.
نجس تنجيسا. 1-ه
* نجس تنجيسا. 1-ه: جعله نجسا قذرا. 2-ه: أزال نجاسته. 3-الولد أو له: علق عليه «الأنجاس»، وهي كالحرز أو الحجاب.م
نجس. 1-مص. نجس. 2-نجاسة، قذارة. 3-قذر، غير طاهر، ج أنجاس
* نجس. 1-مص. نجس. 2-نجاسة، قذارة. 3-قذر، غير طاهر، ج أنجاس.
نجس. 1-قذر، غير طاهر، ج أنجاس. 2-
* نجس. 1-قذر، غير طاهر، ج أنجاس. 2-«داء نجس»: لا يشفى منه.
إِجتاس
إجتاس - اجتياسا 1- إجتاس الشيء : طلبه بالاستقصاء، تفحصه ، بحث عنه
جَوَاسّ
جواس 1- جواس : الذي يتخلل القوم بالعبث والفساد. 2- جواس الأسد.
جَوَاسّ
جواس 1- الجواس من الإنسان : اليدان والعينان والفم والأنف والأذن
جوسة
جوسة 1-« جوسة الناظر» : شدة نظره وتتابعه فيه
جَوَسان
جوسان 1- مصدر جاس. 2- طوفان في الليل.
جَوس
جوس 1-جوع
جاس
جاس - يجوس ، جوسا وجوسانا 1- جاس : خلال الديار : دار فيها وتردد بينها وأفسد. 2- جاس : طاف بين البيوت ليلا.
جاسّ
جاس - يجوس ، جوسا 1-جاس الشيء : طلبه بدقة وعناية
نَجِسٌ
**نَجِسٌ** - [ن ج س]. (صِيغَةُ فَعِل). "رَجُلٌ نَجِسٌ" : قَذِرٌ. "مَكَانٌ نَجِسٌ".
نَجِسَ
فعل**نَجِسَ** - [ن ج س]. (ف: ثلا. لازم).** نَجِسَ**،** يَنْجَسُ**، مص. نَجَسٌ. "نَجِسَ الثَّوْبُ" : كَانَ قَذِراً.
نَجُسَ
فعل**نَجُسَ** - [ن ج س]. (ف: ثلا. لازم).** نَجُسَ**،** يَنْجُسُ**، مص. نَجَاسَةٌ. "نَجُسَ الثَّوْبُ" : نَجِسَ، كَانَ قَذِراً. "نَجُسَ الْمَكَانُ وَنَفَرَ سَاكِنُوهُ".
نَجَسٌ
اسم**نَجَسٌ** - ج:** أَنْجَاسٌ**. [ن ج س]. (مص. نَجِسَ). 1. "ثَوْبٌ نَجَسٌ" : بِهِ نَجَاسَةٌ. 2. "وَلَدٌ نَجَسٌ" : قَذِرٌ، أَيْ غَيْرُ طَاهِرٍ.
نَجَّسَ
فعل**نَجَّسَ** - [ن ج س]. (ف: ربا. متعد).** نَجَّسَ**،** يُنَجِّسُ**، مص. تَنْجِيسٌ. "نَجَّسَ الْمَكَانَ" : صَيَّرَهُ نَجِساً، قَذِراً.
نَجِسَ
نَجِسَ الشيءُ بالكسر يَنْجَسُ نَجَساً، فهو نَجْسٌ ونَجَسٌ أيضاً. وقال الله تعالى: "إنَّما المُشْرِكون نَجَسٌ". قال الفراء: إذا قالوه مع الرِجْسِ أتبعوه إيَّاه قالوا رِجْسٌ نِجْسٌ. وأنْجَسَهُ غيره ونَجَّسَهُ بمعنًى. ويقال به داءٌ ناجِسٌ إذا كان لا يبرأ منه. والتَنْجيسُ: شيءٌ كانت العرب تفعله كالعوذَةِ تُدفع بها العينُ. ومنه قول الشاعر: وعَلَّقَ أنْجاساً عَليَّ المُنَجِّسُ
جَوْسُ
ـ جَوْسُ : طَلَبُ الشيءِ بالاسْتِقْصاءِ، والتَّرَدُّدُ خِلالَ الدُّورِ والبُيوتِ في الغارَةِ، والطَّوْفُ فيها، كالجَوَسانِ والاجْتِياسِ. ـ جَوَّاسُ : الأسَدُ. ـ جَوَّاسُ بنُ القَعْطَلِ، وابنُ قُطْبَةَ، وابنُ حَيَّانَ، وابنُ نُعَيْمِ بنِ الحَارِثِ أحدُ بنِي الهُجَيْمِ، وابنُ نُعَيْمٍ أحدُ بنِي حُرْثانَ: شُعَراءُ. ـ ضَمْضَمُ بنُ جَوْسٍ : تابِعِيٌّ. ـ وجُوعاً له وجُوساً : إتْباعٌ. ـ جُوسِيَةُ : قرية
جَسا
ـ جَسا، جُسُوًّا: صَلُبَ. ـ جاساهُ : عاداهُ.
النَّجْسُ
النَّجْسُ والنِّجْسُ والنَّجَسُ القَذِرُ من الناس ومن كل شيء قَذِرْتَه ونَجِسَ الشيءَ بالكسر يَنْجَسُ نَجَساً فهو نَجِسٌ ونَجَسٌ ورجل نَجِسٌ ونَجَسٌ والجمع أَنْجاسٌ وقيل النَّجَسُ يكون للواحد والاثنين والجمع والمؤنث بلفظ واحد رجل نَجَسٌ ورجلان نَجَسٌ وقوم نَجَسٌ قال اللَّه تعالى إِنما المشركون نَجَسٌ فإِذا كَسَرُوا ثَنَّوْا وجَمَعوا وأَنَّثوا فقالوا أَنْجاسٌ ونِجْسَةٌ وقال الفرّاء نَجَسٌ لا يجمع
جوس
" الجَوْسُ : مصدر جاسَ جَوْساً وجَوَساناً، تردّد. وفي التنزيل العزيز: فَجاسُوا خِلال الدِّيار؛ أَي تردّدوا بينها للغارة، وهو الجَوَسانُ ،وقال الفراء: قتلوكم بين بيوتكم، قال: وجاسُوا وحاسُوا بمعنى واحد يذهبون ويجيثون؛ وقال الزجاج: فجاسوا خلال الديار أَي فطافوا في خلال الديار ينظرون هل بقي أَحد لم يقتلوه؛ وفي الصحاح: جاسوا خلال الديار أَي تخللوها فطلبوا ما فيها، كما يَجُوس الرجلُ الأَخبار أَي
جسس
"الجَسُّ: اللَّمْسُ باليد. والمَجَسَّةُ: مَمَسَّةُ ما تَمَسُّ. ابن سيده: جَسَّه بيده يَجُسُّه جَسّاً واجْتَسَّه أَي مَسَّه ولَمَسَه. والمَجَسَّةُ: الموضع الذي تقع عليه يده إِذا جَسَّه. وجَسَّ الشخصَ بعينه: أَحَدَّ النظر إِليه ليَسْتَبِينَه ويَسْتَثْبِتَه؛ قال: وفِتْيَةٍ كالذُّبابِ الطُّلْسِ قلت لهم: إِني أَرى شَبَحاً قد زالَ أَوْ حالا فاعْصَوْصَبْوا ثم جَسُّوه بأَعْيُنِهم،ثم اخْتَفَوْه وقَرنُ
مجس
"المَجُوسِيَّة: نِحْلَةٌ، والمَجُوسِيُّ منسوب إِليها، والجمع المَجُوسُ. قال أَبو علي النحوي: المَجُوس واليهود إِنما عرف على حد يهوديٍّ ويهودٍ ومجوسيٍّ ومجوسٍ، ولولا ذلك لم يجز دخول الأَلف واللام عليهما لأَنهما معرفتان مؤنثان فجريا في كلامهم مجرى القبيلتين ولم يجعلا كالحيين في باب الصرف؛ وأَنشد: أَحارِ أُرِيكَ بَرْقاً هَبَّ وهْناً،كنار مَجُوسَ تَسْتَعِرُ اسْتِعار؟ قال ابن بري: صدر البيت لامرئ
وجس
"أَوْجَسَ القلبُ فَزَعاً: أَحَسَّ به. وفي التنزيل العزيز: فأَوْجَسَ منهم خيفة؛ قال أَبو إِسحق: معناه فأَضْمَر منهم خَوْفاً، وكذلك التوَجُّس، وقال في موضع آخر: معنى أَوْجَسَ وقع في نفسه الخوفُ. الليث: الوَجْس فَزْعة القلب. والوَجْس: الفَزَع يقع في القلب أَو في السمع من صوت أَو غير ذلك. والتوَجُّس: التَّسَمُّع إِلى الصوت الخفي؛ قال ذو الرمة يصف صائداً: إِذا تَوَجَّس رِكزاً من سَنابِكِها،أَو كان
النَّجْسُ بالفتح وبه قَرَأَ بَعْضُهُم . إِنّما قَيَّدَه لِجَمْعِ اللُّغَاتِ الَّتِي يَذْكُرها بَعْدُ وهي النِّجْسُ بالكسرِ قالَ أَبو عُبَيْدٍ : زعم الفَرَّاءُ أَنَّهُم إِذَا بَدَءُوا بالنَّجَسِ ولم يَذْكُرُوا الرِّجْسِ فَتَحُوا النُّونَ والجِيمَ وإِذا بَدءَوا بالرِّجْسِ ثُمَّ أَتْبَعُوا بالنّجس كَسَرُوا النونَ فهُمْ إِذا قالُوه مع الرِّجْسِ أَتْبَعُوه إِيّاه وقالُوا : رِجْسٌ نِجْسٌ كَسَرُوا
جاسَ
فعلجاسَ يَجوس ، جُسْ ، جَوْسًا وجَوَسانًا ، فهو جائس ، جَاسَ خِلاَلَ الدِّيَارِ : دَارَ فِيهَا وَتَرَدَّدَ بَيْنَهَا بِالإِفْسَادِ جاءَ يجوس الناسَ: يتخطَّاهم
أنْجَاس
اسمأنْجَاس : جمع نَجِس
نَجُسَ
فعلنجُسَ يَنجُس ، نَجاسةً ، فهو نجِس نَجُسَ الثَّوْبُ : نَجِسَ، كَانَ قَذِراً نجُس الشّخصُ: خبُث طبْعُه ودنِس خُلُقُه نجُس الشّخصُ: أصبح قذرًا
نَجِسَ
فعلنجِسَ يَنجَس ، نَجَسًا ، فهو نجِس نجِس الشّيءُ:نجُسَ، أصبح قذرًا دنسًا نجِس العُضوُ أو البدنُ: (الفقه) أصبح غيرَ طاهر نجِسَ الشّخصُ: نجُس، أصبح قذِرًا نجِسَ الشّخصُ: نجُس، خبُث طبْعه، ودِنس خُلُقُه
جَوْس
اسمجَوْس : مصدر جاسَ
جَوس
اسممصدر جاسَ
اِجتاسَ
فعلاجْتاسَ : تردَّد
جَوَاسُّ
اسمجَوَاسُّ : جمع جاسَّةُ
جَوَسان
اسمجَوَسان : فاعل من جاسَ
جَوَسان
اسممصدر جاسَ
يَجُوسُ الحَارِسُ دَكَاكِينَ السُّوقِ
يَطُوفُ بَيْنَهَا مُتَوَجّساً مُتَرَقِّباً.
أوْجَسَتِ الأُذُنُ
سَمِعَتْ حِسّاً.
جاءَ يجوس الناسَ
يتخطَّاهم.
مَجوس
اسمالمَجُوسُ : جمع مجوسيّ المَجُوسُ : أمّة كانت تعبد النارَ والشّمسَ والقمرَ، وأُطلق عليهم هذا اللّقب منذ القرن الثالث الميلاديّ
مَجوس
اسممَجوس : جمع مَجوسيّ
مَجوسيّة
اسمالمَجُوسِيَّةُ : عقيدةُ المجوس في تقديس الكواكب والنار
مَجوسيّ
اسمالجمع : مَجوس المَجُوسِيُّ: واحِد المجوس المَجُوسِيُّ : الكاهنُ عند الأشوريّين وقُدامَى الفُرس المَجُوسِيُّ: الكاهنُ الذي يقوم على النار المَجُوسِيُّ :الكاهنُ الذي يباشر أَعمالَ السِّحر
وجَسَ
فعلوجَسَ يجِس ، جِسْ ، وَجْسًا ووَجَسانًا ، فهو واجِس وجَس الشَّيءُ :خَفِيَ وجَس الرَّجلُ: فزِع ممّا سمعه أو وقع في قلبه الخوفُ من صوتٍ أو غيره وَجَسَتِ الأُذُنُ : سَمِعَتْ حِسّاً أَوْ حَرَكَةً
جاسّ
اسمجاسّ : فاعل من جَسَّ
جَسا
فعلجَسا جَسْواً، وجُسُوًّا جَسا :صَلُبَ وغلُظ، ، يبس جَسا :خَشُن جَسا الماءُ: جَمَدَ جَسا الشيخُ: بَلَغَ غايةَ السِّنِّ
فجَسَ
فعلفجَسَ فَجْسًا فجَسَ : تكبَّرَ وفَجَرَ
أَوجَسَ
فعلأوجسَ يُوجس ، إيجاسًا ، فهو مُوجِس ، والمفعول مُوجَس - للمتعدِّي أوجس الشَّخصُ: وَجَس؛ وقع في نفسه الخَوفُ أَوْجَسَ فلانٌ الأَمرَ: أَضمره أوجس القلبُ شيئًا: أحسّ به أو خافه ، أوْجَسَتِ الأُذُنُ : سَمِعَتْ حِسّاً
بَجَسَ
فعلبجَسَ يَبجُس ، بَجْسًا ، فهو باجِس ، والمفعول مَبْجوس بَجَسَ السَّدَّ والجُرْحَ: شقَّه فسال منه الماءُ والدم يَجَسَ الماءَ: بَجَسَ فَجَّره بَجَسَ فلانا : شتمه
جاسّة
اسمالجاسَّةُ : الحاسّة (من الحواس الخمس) والجمع : جَواسُّ
أوجست الأذن
سمِعت حِسًّا.
فجاسوا
تردّدوا لطلبكم باستقصاء سورة :الاسراء، آية رقم :5
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نجوس» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نجوس حسب الأحرف المشتركة.