نردأ

النارَدِينُ : النَّرْدِن .

النَّرْدُ : لعبة ذات صندوق وحجارة وفصَّين، تعتمد على الحظ وتُنْقل فيها الحجارة على حسب ما يأتي به الفَصُّ: [الزَّهر]، وتعرف عند العامة، [الطاولة]. يقال: لعِب بالنرد .

النَّرْدِنُ : نباتٌ صغير طيّب الرائحة، من الفصيلة الوالريانية، له ورق طويل، لونُه أَصَفرُ إلى الشُّقرة، ويستعمل منه ساقه وأَرومته، وفيهما طيب الرائحة .

نرد :- لُعْبةٌ لشخصين، ذات صندوق وحجارة وفصَّين (زهرين) تعتمد على الحظّ، تُنقَل فيها الحجارة حسب ما يأتي به الفصّ وتُعرف عند العامّة بالطاولة :-لعِب بالنَّرْد ، - يقضي الشيخُ ساعةً بين النرد وقراءة الصُّحُف. • زَهْر النَّرد : قطعتان من العاج أو نحوه صغيرتان مكعبتان، محفور على الأوجه السّتّة لكلٍّ منهما نقط سُود من واحدة إلى سِتّ.

ر د أ : الرَّدِيءُ بالمد الفاسد وبابه ظرف و أرْدَاهُ أفسده وأرداه أيضا أعانه و الرِّدْء العون

* ردأ يردأ: ردءا. 1-الحائط: دعمه. 2-ه: أعانه. 3-ه بحجر: رماه به. 4-الماشية: أحسن السهر عليها والعناية بها.

نرد 1- نرد : لعبة تعرف بـ «لعبة الطاولة» أو بـ «طاولة الزهر»، وضعها أحد ملوك الفرس. 2- نرد : كيس كبير من ورق النخل واسع الأسفل مخروط الأعلى.

ناردين 1-نبات طيب الرائحة، له فوائد طبية، يستخرج منه نوع من العطور. ويعرف أيضا بـ «السنبل الرومي»

نردين 1-نبات طيب الرائحة، له فوائد طبية، يستخرج منه نوع من العطور

: لُعْبَةٌ تُعْرَفُ بِلُعْبَةِ الطَّاوِلَةِ أَوْ طَاوِلَةِ الزَّهْرِ، وَهِيَ ذَاتُ صُنْدُوقٍ وَحِجَارَةٍ وَفَصَّيْنِ، تَعْتَمِدُ عَلَى الْحَظِّ.

رَدُؤَ الشيءُ، يَرْدُؤ رداءةً، فهو رديءٌ، أي: فاسدٌ. وأردَأْتُهُ: أفسدته. وأردأته أيضاً بمعنى: أَعَنْتُه. تقول: أردأته بنفسي، إذا كنت له رِدْءًا، وهو العون. قال الله تبارك وتعالى: "فأَرْسِلْهُ معي ردْءًا يُصَدِّقُني".

ـ نَرْدُ : معروف،مُعَرَّبٌ، وضَعَه أرْدشيرُ بنُ بابَكَ، ولهذا يقالُ: النَّرْدَشيرُ، وجُوالِقٌ واسِعُ الأَسْفَلِ مَخْروطُ الأَعْلى يُسَفُّ من خوصِ النَّخْلِ، ثم يُخَيَّطُ ويُضَرَّبُ بِشُرُطٍ من اللِّيفِ حتى يَتَمَتَّنَ، فيقومُ قائِماً يُنْقَلُ فيه الرُّطَبُ أيَّامَ الخِرافِ، وطِلاءٌ مُرَكَّبٌ يُتَداوى به. ـ عبَّاسٌ النَّرْدِيُّ : روى عن هارون الرشيد.

رَدَأَ ردءا رَدَأَه به : جعله له ردءا رَدَأَ الحائطَ: دَعَمَهُ وقَوَّاه رَدَأَ الماشيةَ: أَحسنَ رِعيتَها والقيام على خِدمتها فقوَّاها رَدَأَه بحجر:

ردَأَ يَردَأ ، رَدْءًا ، فهو رادئ ، والمفعول مَرْدوء ردَأ الحائطَ: دعَمه وقوَّاه ردَأ مبنًى ردَأ الشَّخصَ: أعانه ردَأه بحجرٍ: رماه به

النَّرْدُ : لعبة ذات صندوق وحجارة وفصَّين، تعتمد على الحظ وتُنْقل فيها الحجارة على حسب ما يأتي به الفَصُّ: [َّهر]، وتعرف عند العامة، زَهْر النَّرد : قطعتان من العاج أو نحوه صغيرتان مكعبتان، محفور على الأوجه السّتّة لكلٍّ منهما نقط سُود من واحدة إلى سِتّ

النارَدِينُ : النَّرْدِن

النرد لفظ معرب , وهي لعبة تعتمد على الحظ.

قِطْعَةٌ مِنَ العاجِ أَوِ الْخَشَبِ وَما شابَهَ ذَلِكَ، حُفِرَ على أَوْجُهِها السِّتَّةِ نُقَطٌ مِنْ 1 إلى 6، تُسْتَعْمَلُ في لُعَبِ الطَّاوِلَةِ.

عظمان مُكعَّبان يُلعب بهما فيه.

أَوراد : جمع وِرد

ورُدَ يورُد ، وُرْدَةً ووُرودًا ، فهو وَرْد ورُد الشَّيءُ :احمرَّ بصفرة : حمراء في لون الوَرْد

أَرَدَّ : هاج أَردَّ فلانٌ: انتفخَ غضبًا أَردّ البحرُ: كثرت أَمواجُه أَردَّت الشاةُ ونحوُها: انتفخ ضرعُها أَو حياؤُها أَرَدَّ فلانٌ: طالت عُزُوبتُهُ

أَرْدَاد : جمع رِدّ

أَرْدَنَ : دامَ أَرْدَنَ العَرَقُ: أَنْتَن أَرْدَنَ القميصَ ونحوه: جعل له رُدْناً

أَردان : جمع ردن

أرائدُ : جمع رَّأْدُ

رَدَن رَدْناً رَدَن : غَزَل الرَّدَن، أَوغزل بالمِرْدَن ردَنَ الثَّوبَ: نسجه بالغَزْل المردون رَدَن السِّلاحُ: وقع بعضُه على بعض فسُمِع له صَوت رَدَن المتاعَ: نَضَده

رَدِنَ رَدَناً رَدِنَ الجلْدُ : تقبضَ وتشنَّج، فهو رَدِنٌ

ردِيَ / ردِيَ في يَردَى ، ارْدَ ، رَدًى ، فهو رَدٍ ، والمفعول مرديّ فيه ردِي الشَّخصُ :هلَك رَدِيَ فِي هُوَّةٍ : سَقَطَ فِيهَا

رادَ يَرُود ، رُدْ ، رَوَدانًا و روْدًا، وريادًا، فهو رائد ، والمفعول مَرْود رَادَتِ الرِّيحُ : تَحَرَّكَتْ خَفِيفَةً رَادَتِ الْمَاشِيَةُ : رَعَتْ رَادَتِ الْمَرْأَةُ : أكْثَرتْ مِنَ الذَّهَابِ إلَى بُيُوتِ جَارَاتِهَا رَادَ العَمَلَ : طَلَبَهُ راد القومَ: قادهم وتقدَّمهم راد الشَّيءَ :أراده؛ تلمَّسه وطلَبه

رادَّ يرادّ ، رادِدْ / رادَّ ، مُرادَّةً ، فهو مُرادّ ، والمفعول مُرادّ رَادَّهُ الشَّيْءَ : رَدَّهُ إلَيْهِ رَادَّهُ الكَلاَمَ، أوْ رَادَّهُ فِي الكَلامِ : رَاجَعَهُ إيَّاهُ رَادَّهُ البَيْعَ : طَلَبَ نَسْخَهُ رادَّ المشتري البائعَ السِّلعةَ :طلَب منه فسخَ البيع، ردّها عليه

تردد صوت الإنسان في الكلام

باليونانية إذا قيل مطلقا يراد به السنبل الهندي ويقال بكسر الدال المهملة وإسكان الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ويخطئ من يفتح الدال ولا يحرك الياء على لفظ التثنية، وإذا قيل ناردين قليطي يراد به السنبل الإقليطي وهو الرومي وناردين أورى وهو السنبل الجبلي وناردين أعربا معناه سنبلى بري ويقال على السنبل الجبلي وعلى الفرو وعلى الأسارون لأن هذه كلها تدعى سنبلاً برياً.

كلمة فارسية وهي لعبة تسمى عندنا بلعبة الطاولة، وهي محرمة.

قطعتان من العاج أو نحوه صغيرتان مكعبتان، محفور على الأوجه السّتّة لكلٍّ منهما نقط سُود من واحدة إلى سِتّ.