فعلمن جذر عبء٤ أحرف٦٦ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣١٣٬٤٣٠نادرة
الغرابُ ـَ نَعْباً، ونَعْيباً، ونُعاباً، وتَنْعاباً: صاح وصوَّت. و ـ البعيرُ نَعْباً، ونُعباناً: أسرع في سيره. فهو ناعِب، وهي ناعبَة. ( ج ) نواعِب ونعَّبٌ.( أنْعَبَ ): نَعَب. ويُقال: أنعبَ فلانٌ في الفتن: نهضَ فيها.( المِنْعَبُ ): رجلٌ مِنْعَبٌ: أحمق صيَّاح.( النَّعْب ): يُقال: سيرٌ نَعْبٌ: سريع، كسير البعير. وريح نَعْب: سريعة المر.( النَّعَّابُ ): مبالغة من نَعَب. و ـ فَرْخُ الغُراب.(
ابنُ عِرْسٍ. وـ اللَّحْمَةُ الناتِئةُ في وسطِ باطنِ الشَّفَةِ العُليا. ( ج ) سَناعِبُ
ابنُ عِرْسٍ. وـ اللَّحْمَةُ الناتِئةُ في وسطِ باطنِ الشَّفَةِ العُليا. ( ج ) سَناعِبُ.
عَبَأَ
عَبَأَ الشيءَ عَبَأَ َ عَبْئًا : هيَّأهُ. ويقال: عَبَأَ المتَاعَ : جَعَل بعضَه فوق بعض: وعَبَأَ الجيشَ: جهَّزهُ في مواضعه وهيَّأَهُ للحرب. وفي حديث عبد الرحمن بن عوف قال: حديث شريف عَبَأَنَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ببَدْرٍ ليلاً//. و عَبَأَ الطِّيبَ: صَنَعَهُ وخَلَطهُ. و عَبَأَ له شرَّا: هيَّأ. ويقال: ما عَبَأَ بهِ: لم يَعُدَّهُ شيئا ولم يباله. وفي التنزيل العزيز: الفرقان آية 77قُلْ مَا
العِبْءُ
العِبْءُ : العَبْءُ . و العِبْءُ الحِمْلُ. و العِبْءُ الثِّقْلُ من أَي شيء كان. والجمع : أعْبَاءٌ .
العَبَاءةُ
العَبَاءةُ : العَبَاءُ .
العَبَاءُ
العَبَاءُ كساءٌ مشقوق واسِعٌ بلا كمَّين يُلْبَس فوق الثياب. والجمع : أعْبِئَةٌ .
المعْبَأُ
المعْبَأُ : المذْهَبُ. يقال: فلانٌ لا يُعرف مَعْبَؤُه: أي طريقته ومذهبه. والجمع : معابئ .
عَبَا
عَبَا فلانٌ عَبَا ُ عَبْوًا: أضَاءَ وجْهُهُ . و عَبَا المَتَاعَ والجيشَ ونحوَهما: عبَأَه، أي هيَّأَه.
عَبَّأَ
عَبَّأَ المتاعَ والخيلَ والجيشَ: عَبَأَها . و عَبَّأَ الدواءَ والسلعةَ ونحوَهما: جعلها في أوعية.
ناعب
اسمناعب [ مفرد ] : ج نواعب ونعب ، مؤ ناعبة ، ج مؤ نعب ونواعب : اسم فاعل من نعب .
تَنْعاب
اسمتَنْعاب [مفرد]: مصدر نعَبَ.
نعب ينعب وينعب ، نعبا ونعيبا ونعابا وتنعابا ، فهو ناعب
نعب ينعب وينعب ، نعبا ونعيبا ونعابا وتنعابا ، فهو ناعب• نعب الغراب : صاح وصوت سمعوا الغراب ينعب فتقبضت وجوههم تشاؤما .
تنعاب
اسمتنعاب [ مفرد ] : مصدر نعب .
نعاب
اسمنعاب [ مفرد ] : مصدر نعب ° كفى نعابا : كفى إحداث صوت مزعج .
نعب
اسمنعب [ مفرد ] : مصدر نعب .
نعاب
اسمنعاب [ مفرد ] : صيغة مبالغة من نعب : كثير الصياح .
نعيب
اسمنعيب [ مفرد ] : مصدر نعب .
عبَأَ
عبَأَ / عبَأَ بـ / عبَأَ لـ يَعبَأ ، عَبْئًا ، فهو عابئ ، والمفعول مَعْبوء :- • عبَأَ المتاعَ هيَّأَه، جعَلَ بعضَه فوق بعض. • عبَأ الطِّيبَ: صنعه وخلطه. • عبَأ الجيشَ للحرب: جهَّزه في مواضعه وهيَّأه للحرب. • عبَأ بالأمر/ عبَأ للأمر: اهتمَّ، بالى، اكترث :-ما عبَأ بالموت، - لا تَعْبَأ بتوافه الأمور/ لمّا يقول، - {قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلاَ دُعَاؤُكُمْ} :- • ما عبَأتُ به: ما كان له عندي
عبَّأَ
عبَّأَ يُعبِّئ ، تعبئةً ، فهو مُعَبِّئ ، والمفعول مُعَبَّأ :- • عبَّأ الجيشَ عبَأه، عبَّاه؛ هيَّأه وجهّزه للحرب والقتال، نشره ورتَّبه :- عبَّأ مواردَ الدَّولةِ، - تعبئةٌ بريَّةٌ، - تعبئة طاقات الأُمَّة:- • تعبئة الكوادر: إعداد القوى الخاصَّة بأمر معيَّن. • عبَّأ الدَّواءَ والسِّلعةَ ونحوَهما: وضعهما في أوعية :-عبَّأه بالهواء، - عبَّأ قلمَ الحبر/ أسطوانةَ الغاز، - عبَّأ الصُّندوقَ بالأوراق. •
عَباءة
عَباءة :- جمع عَباءات وأَعْبِئة: عَبَاية؛ كِساءٌ واسعٌ مشقوقٌ من الأمام بلا كُمَّيْنِ، يُلْبَسُ فوق الثِّياب :-لبِس عباءةً من الصُّوف، - ارتدى الإمامُ عباءَتَه ، - عباءة نسائيَّة: كساء للنّساء فضفاض بلا كمّين، - ولُبْس عباءة وتقرَّ عيني ... أحبُّ إليَّ مِنْ لُبْس الشُّفوفِ.
ن ع ب : نَعَبَ الغُراب صاح وبابه قطع وضرب و نَعِيباً أيضا و تَنْعَابا بفتح العين وربما قالوا نَعَبَ الديك استعارة
عبأ
ع ب أ: عَبَأَ الطيب والمتاع هيأه وبابه قطع و عَبَّأَهُ تَعْبِئةً مثله و العِبْءُ بالكسر الحِمل وجمعه أعْباءٌ وما عَبَأَ به ما بالى به وبابه قطع
نعب ينعب وينعب
* نعب ينعب وينعب: نعبا ونعيبا ونعابا وتنعابا ونعبانا. 1-الغراب: صوت، صاح. 2-الغراب: أنذر بالفراق.
نعب ينعب
فعل* نعب ينعب: نعبا. الجمل: حرك رأسه في سيره وأسرع.
نعب. 1-مص. نعب. 2-
* نعب. 1-مص. نعب. 2-«ريح نعب»: سريعة المر.
عبَأ
عبأ - يعبأ ، عبأ 1- عبأ الشيءه يأه. 2- عبأ المتاع : جعل بعضه فوق بعضه الآخر. 3- عبأ الجيش : هيأه للحرب. 4- عبأ الطيب : صنعه. 5- عبأ لهشرا : هيأه له. 6- عبأ : «ما عبأ به» : لم يبال به، لم يهتم به.
عبّأ
عبأ - تعبئة وتعبيئا 1- عبأ الجيش : هيأه للحرب. 2- عبأ المتاع : جعل بعضه فوق بعضه الآخر. 3- عبأ الشيء : هيأه.
عَباء
عباء 1- عباء من الرجال الجافي القاسي الثقيل. 2- عباء : عباءة ، جمع : أعبئة .
عَبا
عبا - يعبو ، عبوا 1- عبا : أضاء وجهه. 2- عبا الجيش : هيأه للحرب. 3- عبا المتاع : جعل بعضه فوق بعضه الآخر.
نَعْبٌ
اسم**نَعْبٌ** - [ن ع ب]. (مص. نَعَبَ). 1. "سَيْرٌ نَعْبٌ" : سَرِيعٌ. 2. "رِيحٌ نَعْبٌ" : سَرِيعَةُ الْمَرِّ.
نَعَبَ
فعل**نَعَبَ** -[ن ع ب]. (ف: ثلا. لازم).** نَعَبَ**،** يَنْعَبُ**، مص. نَعْبٌ، نَعِيبٌ. 1. "نَعَبَ الغُرَابُ" : نَعَقَ، صَوَّتَ، صَاحَ. 2. "نَعَبَ الْحَيَوَانُ" : أَسْرَعَ فِي سَيْرِهِ.
نَعَبَ
نَعَبَ الغراب، أي صاح يَنْعِبُ ويَنْعَبُ نَعْباً ونَعيباً ونَعَباناً وتَنْعاباً. وربَّما قالوا: نَعَبَ الديك، على الاستعارة. وقال: وقهوةٍ صَهْباءَ باكَرْتُها بِجُهْمَةٍ والديكُ لم يَنْعَبِ والنَعْبُ: السير السريع. وفرسٌ مِنْعَبٌ: جوادٌ. وناقة نَعَّابة ونَعوبُ: سريعة؛ والجمع نُعُبٌ. ويقال إنَّ النُعُبَ تحرِّك رأسَها في المشي إلى قُدَّامٍ.
نَعَبَ
ـ نَعَبَ، الغُرابُ وغَيْرُه، نَعْباً ونَعيباً ونُعاباً وتَنْعاباً ونَعَبَاناً: صَوَّتَ، أو مَدَّ عُنُقَهُ وحَرَّكَ رأسَهُ في صِياحِهِ، وكذا المُؤَذِّنُ. ـ مِنْعَبٌ: الفَرَسُ الجَوادُ يَمُدُّ عُنُقَهُ كالغُرابِ، والذي يَسْطُو بِرَأْسِهِ، والأَحْمَقُ المُصَوِّتُ. ـ نَعْبُ: سَيْرُ البَعيرِ، أو ضَرْبٌ من سَيْرِهِ. ـ ناقَةٌ ناعِبَةٌ ونَعوب ونَعَّابَةٌ ومِنْعَبٌ: سَرِيعَةٌ، الجمع: نُعُبٌ. ـ رِيحٌ
نَعَبَ الغرابُ
نَعَبَ الغرابُ وغيره يَنْعَب ويَنْعِبُ نَعْباً ونَعِيباً ونُعاباً وتَنْعاباً ونَعَباناً صاحَ وصَوَّتَ وهو صَوْتُه وقيل مَدَّ عُنقَه وحَرَّك رأْسَه في صياحه وفي دُعاءِ داودَ على نبينا وعليه الصلاة والسلام يا رازِقَ النَّعَّابِ في عُشِّه النَّعَّابُ الغُراب قيل إِنَّ فَرْخَ الغُراب إِذا خَرَجَ من بَيْضِه يكون أَبيضَ كالشَّحْمة فإِذا رآهُ الغُراب أَنكره وتركه ولم يَزُقَّه فيسوقُ اللّه إِليه البَقَّ
نعب
"نَعَبَ الغرابُ وغيره، يَنْعَب ويَنْعِبُ نَعْباً ، ونَعِـيباً،ونُعاباً، وتَنْعاباً، ونَعَباناً: صاحَ وصَوَّتَ، وهو صَوْتُه؛ وقيل: مَدَّ عُنقَه، وحَرَّك رأْسَه في صياحه. وفي دُعاءِ داودَ، على نبينا وعليه الصلاة والسلام: يا رازِقَ النَّعَّابِ في عُشِّه؛ النَّعَّابُ: الغُراب. قيل: إِنَّ فَرْخَ الغُراب إِذا خَرَجَ من بَيْضِه، يكون أَبيضَ كالشَّحْمة، فإِذا رآهُ الغُراب أَنكره وتركه، ولم يَزُقَّه،
عبأ
" العِبْءُ ، بالكسرِ: الحِمْل والثِّقْلُ من أَي شيءٍ كان، والجمع الأَعْباء ، وهي الأَحْمال والأَثْقالُ. وأُنشد لزهير: الحامِل العِبْء الثَّقِيل عن الـ * ـجانِي، بِغَيرِ يَدٍ ولا شُكْر ويروى لغير يد ولا شكر. وقال الليث: العِبءُ : كلُّ حِمْلٍ من غُرْمٍ أَو حَمالةٍ. والعِبْءُ أَيضاً: العِدْل، وهما عِبْآنِ، والأَعْباء : الأَعدال. وهذا عِبْءُ هذا أَي مِثْلُه ونَظِيرُه. وعبْءُ الشَّيءِ كالعِدْلِ
عبا
" عَبَا المَتاعَ عَبْواً وعَبَّاه : هَيَّأَه. وعَبَّى الجيش: أَصْلَحه وهَيّأَه تَعْبيَةً وتَعْبِئَةً وتَعْبيئاً، وقال أَبو زيد: عَبّأْتُه بالهمزة. والعَبايةُ ضَرْبٌ من الأَكْسِيَة واسِعٌ فيه خُطوطٌ سُودٌ كِبارٌ، والجمع عَباءٌ . وفي الحديث: لِباسُهم العَباءُ ، وقد تكَرَّر في الحديث، والعَباءَةُ لُغَةٌ قيه. قال سيبويه: إنما هُمِزَتْ وإن لم يكن حرفُ العِلّة فيها طَرَفاً لأنهم جاؤوا بالواحد على قولهم
نَعب الغُرَابُ وغَيْرُهُ كمنَع وضَرَب يَنْعِبُ وينْعِبُ نَعْباً بالفتح ونَعِيباَ كأَمِيرٍ ونُعَاباَ بالضَّمّ ولم يذكُرْهُ الجوْهريُّ وتَنْعاباً بالفتح ومثلُهُ في الصَّحِاح وضَبطَهُ شيخُنا كَتَذْكارٍ ونَعَبَاناً محرّكةً : إِذا صاح وصوَّت وهو صوْتهُ أَو : مدَّ عُنُقَه وحرَّكَ رأْسه في صِياحِه . والنَّعَّابُ : فَرْخُ الْغُرابِ ومنه دُعاءُ داوُود عليه السَّلامُ : " يا رازِقَ النَّعّابِ في عُشِّه
السُّنْعُبَةُ بالضَّم أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ . وقَال ابْنُ دُرَيْدٍ
السُّنْعُبَةُ بالضَّم أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ . وقَال ابْنُ دُرَيْدٍ : هو ابْنُ عُرْسٍ في بَعْضِ اللُّغَاتِ . قال : سَمِعْتُ أَبَا عِمْرَانَ الكِلاَبِيّ يَقُولُ : السُّنْعُبَةُ : اللَّحْمَة النَّاتِئة في وَسَطِ الشَّفَةِ العُلْيَا ولا أَدْرِي مَا صِحَّتُه
عَبأَ
فعلعَبَأَ المتَاعَ : جَعَل بعضَه فوق بعض: وعَبَأَ الجيشَ: جهَّزهُ في مواضعه وهيَّأَهُ للحرب عَبَأَ له شرَّا: هيَّأ
عبَأَ
فعلعبَأَ / عبَأَ بـ / عبَأَ لـ يَعبَأ ، عَبْئًا ، فهو عابئ ، والمفعول مَعْبوء عَبَأَ الشَّيْءَ في الوِعاءِ: وَضَعَهُ فيهِ عبَأَ المتاعَ :هيَّأَه، جعَلَ بعضَه فوق بعض عبَأ الطِّيبَ: صنعه وخلطه عبَأ الجيشَ للحرب: جهَّزه في مواضعه وهيَّأه للحرب ، وفي حديث عبد الرحمن بن عوف قال: حديث شريف عَبَأَنَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ببَدْرٍ ليلاً/ عبَأ بالأمر/ عبَأ للأمر: اهتمَّ، بالى، اكترث ما عبَأتُ به: ما
نَعَبَ
فعلنعَبَ يَنعَب ويَنعِب ، نَعْبًا ونعيبًا ونُعابًا وتَنْعابًا ، فهو ناعِبٌ، وهي ناعبَة والجمع : نواعِبُ، ونُعُبٌ نَعَبَ الغُرَابُ : نَعَقَ، صَوَّتَ، صَاحَ نَعَبَ الْحَيَوَانُ : أَسْرَعَ فِي سَيْرِهِ
النعب
اسمصوت الأحمق الصياح
نَعْب
اسمنَعْب : مصدر نَعَبَ
نَعب
اسممصدر نَعَبَ سَيْرٌ نَعْبٌ : سَرِيعٌ رِيحٌ نَعْبٌ : سَرِيعَةُ الْمَرِّ سَيرٌ نَعْبٌ: سريعٌ كسَيرِ البعير ريحٌ نَعْبٌ: سريعةُ المرّ
نُعُب
اسمنُعُب : جمع نَعوب
نُعَّب
اسمنُعَّب : جمع ناعِب
نُعَّب
اسمنُعَّب : جمع ناعِبَةُ
عبّأَ
فعلعبَّأَ يُعبِّئ ، تعبئةً ، فهو مُعَبِّئ ، والمفعول مُعَبَّأ عبَّأ الجيشَ :عبَأه، عبَّاه؛ هيَّأه وجهّزه للحرب والقتال، نشره ورتَّبه عَبَّأَ الْعُمَّالَ لِنَيْلِ حُقُوقِهِمْ : شَجَّعَهُمْ وَزَوَّدَهُمْ بِالأَفْكَارِ وَالآرَاءِ تعبئة الكوادر: إعداد القوى الخاصَّة بأمر معيَّن عبَّأ الدَّواءَ والسِّلعةَ ونحوَهما: وضعهما في أوعية عبَّأه بالهواء، عبَّأ المتاعَ: هيَّأه
عَباء
اسمالجمع : أعْبِئَةٌ العَبَاءُ :كساءٌ مشقوق واسِعٌ بلا كمَّين يُلْبَس فوق الثياب
معابئ
اسممعابئ : جمع معْبَأُ
عَبَاء
اسمعَبَاء : جمع عَبَاءَةُ
عَبَاء
اسمعَبَاء : جمع عَبَايَةُ
عَبا
فعلعَبَوْتُ، أَعْبُو، اُعْبُ، مصدر عَبْوٌ عَبَا الْوَلَدُ : أَضَاءَ وَجْهُهُ عَبَا الْجَيْشَ : هَيَّأَهُ لِلْحَرْبِ، عَبَّأَهُ، جَهَّزَهُ عَبَا الْمَتَاعَ : جَعَلَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ عَبَا فلانٌ عَبَا عَبْوًا: أضَاءَ وجْهُهُ عَبَا المَتَاعَ والجيشَ ونحوَهما: عبَأَه، أي هيَّأَه
مُعَبَّأ
اسممُعَبَّأ : اسم المفعول من عبّأَ
مُعَبِّئ
اسممُعَبِّئ : فاعل من عبّأَ
معْبَأُ
اسمالجمع : معابئ المعْبَأُ : المذْهَبُ
أعْبَاء
اسمأعْبَاء : جمع عَبء
عَباءة
اسمالجمع : عَباءات و أَعْبِئة : عَبَاية العَبَاءةُ : العَبَاءُ ، كِسَاءً مُكَوَّناًمِنْ قِطْعَةٍ وَاحِدَةٍ، مَفْتُوحٌ مِنْ قُدَّامٍ، وَاسِعٌ بِلاَ كُمَّيْنِ، يُلْبَسُ فَوْقَ الثِّيَابِ، يُعْرَفُ في الْمَغْرِبِ بِالسِّلْهَامِ عَبَاءةُ الْمُحَامِي : الرِّدَاءُ الَّذِي يَرْتَدِيهِ الْمُحَامِي عِنْدَ الْمُرَافَعَةِ أَوِ الأُسْتَاذُ الْجَامِعِيُّ فِي الْمَحَافِلِ الرَّسْمِيَّةِ حَسَبَ ما هُوَ مُتَعَارَفٌ
عابِئ
اسمفاعل مِنْ عَبَأَ غَيْرُ عَابِئٍ بِشَيْءٍ : غَيْرُ مُكْتَرِثٍ، غَيْرُ مُهْتَمٍّ فَسَارَتْ إِلَى جَانِبِهِ غَيْرَ عَابِئَةٍ بِالسَّابِلَةِ (ن محفوظ)
عابئ
اسمعابئ : فاعل من عبَأَ
مَعْبوء
اسممَعْبوء : اسم المفعول من عبَأَ
تَعبِئة
اسممصدر عَبَّأَ تَعْبِئَةُ الصُّنْدُوقِ بِالْمَلاَبِسِ : مَلْؤُهُ التَّعبِئةُ : دَعوةُ وحدات الجيش وتهيئة موارد الدولة وإِعدادها عند الحرب التَّعبِئة العامَّة: (سك) دعوة وحدات الجيش وتهيئة موارد الدولة وإعدادها عند الحرب
تعبئة
اسمتعبئة : مصدر عبّأَ
عبّأ الجيش
عبَأه، عبَّاه؛ هيَّأه وجهّزه للحرب والقتال، نشره ورتَّبه :- عبَّأ مواردَ الدَّولةِ- تعبئةٌ بريَّةٌ- تعبئة طاقات الأُمَّة :- ° تعبئة الكوادر
عبأ بالأمر/ عبأ للأمر
اهتمَّ، بالى، اكترث :-ما عبَأ بالموت- لا تَعْبَأ بتوافه الأمور/ لمّا يقول- {قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلاَ دُعَاؤُكُمْ} :- ° ما عبَأتُ به
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نعبا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نعبا حسب الأحرف المشتركة.