نزعة

النَّزَعَةُ : موضع انحسار الشّعر من جانِبَي الجبهة . وهما نَزَعَتان . و النَّزَعَةُ الطَّريق في الجبل .

نزوع [ مفرد ] : 1 - مصدر نزع2 / نزع إلى2 / نزع بـ / نزع عن . 2 - ( سف ) رغبة واعية تسوق الإنسان إلى العمل . 3 - ( نف ) حالة شعورية ترمي إلى سلوك معين لتحقيق رغبة ما اشتد نزوع الطفل إلى اللعب - بهذا الطفل نزوع إلى الخير - اجتماعي النزوع : مهتم بالخدمة الاجتماعية أو بمصلحة المجتمع وخدمته بشكل عام .

نزاع [ مفرد ] : صيغة مبالغة من نزع1 / نزع إلى1 : { كلا إنها لظى . نزاعة للشوى } : قلاعة للأطراف أو جلد الرأس .

• النازعات : 1 - اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السورة رقم 79 في ترتيب المصحف ، مكية ، عدد آياتها ست وأربعون آية . 2 - القسي ، أو الملائكة التي تنزع الأرواح عن الأشباح { والنازعات غرقا } .

نازع [ مفرد ] : ج نازعون ونزاع ونزع ونزعة ، مؤ نازعة ، ج مؤ نازعات ونوازع : اسم فاعل من نزع1 / نزع إلى1 ونزع2 / نزع إلى2 / نزع بـ / نزع عن . • النازع : الشيطان لأنه ينزع بين القوم ، أي : يفرق بينهم .

منزع [ مفرد ] : ج منازع : 1 - اسم مكان من نزع1 / نزع إلى1 : مكان اقتلاع الشيء ظل منزع المسمار ثقبا لم يسد . 2 - مصدر ميمي من نزع2 / نزع إلى2 / نزع بـ / نزع عن : نزوع إلى غاية سر والده ؛ إذ كان منزعه إلى هدف نبيل .

منازعة [ مفرد ] : 1 - مصدر نازع . 2 - خصومة ، خلاف ، جدال منازعات العمل - فصل في منازعة - التسوية السلمية للمنازعات الدولية - ضعف الحزب بسبب المنازعات الداخلية ° منازعات قضائية : خصام يؤدي إلى محاكمة أو تحكيم .

نزع ينزع ، تنزيعا ، فهو منزع ، والمفعول منزع• نزع الشيء : قلعه بشدة ، نحاه ، جذبه نزع النجار المسمار - نزع الورق الملصوق على الجدار .

نزع2 / نزع إلى2 / نزع بـ / نزع عن ينزع وينزع ، نزوعا ، فهو نازع ، والمفعول منزوع إليه• نزع الشخص إلى أهله : حن إليهم واشتاق نزع إلى وطنه ° نزع إلى عرق كريم / نزع إلى عرق لئيم : مال إليه - نزعه عرق : أشبه أصله . • نزع به إلى كذا : دعاه إليه . • نزع الشخص عن الأمر : كف عنه وانتهى نزع عن اللهو / المقامرة / متابعة الموضوع .

* نزع ينزع: نزعا. 1-الشيء من مكانه: قلعه. 2-أشرف على الموت. 3-ه: عزله. 4-بالسهم: رمى به. 5-في القوس: جذب وترها. 6-عن القوس: رمى عنها. 7-يده: أخرجها من جيبه. 8-الدلو أو بها: جذبها واستقى بها. 9-ت الشمس: مالت إلى الغروب.

* نزع ينزع: نزوعا. 1-عن الأمر: كف عنه، امتنع. 2-الولد أباه أو إليه: أشبهه.

* نزع ينزع: نزاعا. 1-إلى الشيء: ذهب إليه. 2-به إلى كذا: دعاه إليه.

* نزع ينزع: نزاعا ونزوعا. إلى وطنه أو أهله: اشتاق.

* نزع ينزع: نزعا. معنى جيدا: استخرجه.

* نزع ينزع: نزعا. إنكشف الشعر عن جانبي جبهته.

* نزع تنزيعا. الشيء من مكانه: قلعه.

* نزع. 1-مص. نزع. 2-حالة المشرف على الموت.

* نزعة. 1-طريق في الجبل. 2-رماة. 3-موضع انكشاف الشعر من جانبي الجبهة. 4-«عاد السهم إلى النزعة»: أي رجع الحق إلى أهله.

* نزعة. ج نزعات. 1-المرة من نزع. 2-ميل، إتجاه: «النزعة الشعبية في الأدب». 3-«له نزعة إلى كذا»: أي ذهاب إليه.

**نَزَعَ** - [ن ز ع]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** نَزَعْتُ**،** أَنْزَعُ**،** اِنْزَعْ**، مص. نُزُوعٌ. 1. "نَزَعَ إِلَى مَكَانِ صِبَاهُ" : ذَهَبَ إِلَيْهِ. 2. "نَزَعَ إِلَى أَهْلِهِ" : اِشْتَاقَ إِلَيْهِمْ. 3. "نَزَعَ عَنْ فِعْلِ الْمَعَاصِي" :كَفَّ. 4. "نَزَعْتُ مَنْزَعاً جَدِيداً وَجَرَّبْتُ تَجَارِبَ جَدِيدَةً" : اِتَّجَهْتُ، مِلْتُ.

**نَزَّعَ** - [ن ز ع]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** نَزَّعَ**،** يُنَزِّعُ**،** نَزِّعْ **مص. تَنْزِيعٌ. "نَزَّعَهُ مِنْ مَكَانِهِ" : أَقْلَعَهُ، جَذَبَهُ...

الجمع : نازعون و نُزَّاع و نُزَّع و نَزَعة ، المؤنث : نازِعة ، و الجمع للمؤنث : نازِعات و نَوازِعُ اسم فاعل من نزَعَ النَّازِعُ : الغريبُ النَّازِعُ : الرَّامي بالسّهم عاد السّهمُ إلى النَّزَعَة : عاد الأمرُ إلى أهله النَّازع : الشَّيطان لأنّه ينزع بين القوم ، أي : يُفرِّق بينهم نَازِعُ الْجُذُورِ : أَيْ مَنْ يَقْلَعُهَا

صوت الريح النكباء تدخل بين ريحين

نَزِع نَزَعًا فهو أنزَعُ ، وهي نزعاء نَزِع : انحسَرَ شَعره عن جانِبيْ جبهته

نَزْع : مصدر نَزَعَ

نزَّعَ ينزِّع ، تنزيعًا ، فهو مُنزِّع ، والمفعول مُنزَّع نَزَّعَهُ مِنْ مَكَانِهِ : أَقْلَعَهُ ، جَذَبَهُ

نُزُع : جمع نَزوع

نُزَّع : جمع نازِع

نازِع : فاعل من نَزَعَ

نزَعَ / نزَعَ إلى / نزَعَ بـ / نزَعَ عن يَنزَع وينزِع ، نُزوعًا ، فهو نازع ، والمفعول مَنْزوع إليه نزَع إلى الشّيء : ذهب إليه واشتاق نَزَعْتُ مَنْزَعاً جَدِيداً وَجَرَّبْتُ تَجَارِبَ جَدِيدَةً : اِتَّجَهْتُ ، مِلْتُ نزَع إلى عِرْق كريم / نزَع إلى عِرْق لئيم : مال إليه ، نزَعه عِرْقٌ : أشبه أصلَه نزَع به إلى كذا : دعاه إليه نزَع الشّخصُ عن الأمر : كفَّ عنه وانتهى

نزعة لدى البعض للحصول على أهداف معينة بطرق غير مشروعة :- تأجَّلت المفاوضات بسبب النزعة الابتزازيّة التي تلجأ إليها إسرائيل .

نزعة تميل لتفضيل الغرب على الشّرق :- ظهرت لدى بعض الكتَّاب نزعة استغرابيّة تنظر للغرب على أنه منبع الحضارة .

نزعة تميل إلى تملك الأشياء بالقهر والقوة دون وجه حق .

نزعة تميل إلى تملُّك كلّ شيء بالقهر والقوَّة دون وجه حقّ :- تُحجِّم المقاومة من النزعة الاغتصابيّة لليهود .

فكرة ملخصها أن يفسح المجال للفرد فيقرر ويحقق مصيره دون تدخل الدولة والتقرير بدله حول مصلحته . وفكرة الفردانية مناقضة لفكرة الاستبداد حيث تعلو الدولة على الفرد . ولقد تبلورت فكرة الفردانية في القرنين الثامن والتاسع عشر . كما يعتمد اقتصاد المبادرة الحرة على فكرة الفردانية : إذا ما سعى كل فرد من أجل مصلحته تتطور الأمة بكاملها . مصطلحات سياسية

نزعة تدعو إلى حرمان النفس طواعية من بعض الملذات .

نزعة تميل إلى تفضيل كل ما هو غربيّ .

نزعة أو سياسة ترمي إلى إحداث شروخ وانقسامات بين الأطراف المتماسكة لتسبِّب ضعفها ومن ثم يمكن السيطرة عليها :- يستعمل الغرب سياسة تفتيتيَّة مع دول وشعوب الشرق الأوسط .

نزعة تميل إلى التَّدمير والتَّقويض :- قادته نزعته التهديميّة إلى تخريب كل مكان تطؤه قدمُه .

( سة ) نزعة ترمي إلى إضفاء الطّابع الوثنيّ على بلدٍ أو شعبٍ أو أسلوب .

( دن ) نزعة تتعلّق بالإيمان بالله الواحد الأحد وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشرِّه .

نزعة تميل إلى إيجاد علاقة قويَّة ومتينة تجمع بين الأشخاص أو الأشياء .

( سة ) نزعة تعبر عن الغُلُوّ السياسيّ ، أو تغالي في إضفاء وتغليب الطابع السياسيّ على الأمور :- استبدَّت النزعة السياسويّة بالفكر القياديّ لدى بعض الحكّام .

( نف ) نزعة تميل إلى البعد عن مشاكل المجتمع والانطواء على الذات :- اتسم الرومانسيون بنزعتهم الهروبيّة إلى عالم الخيال .

النزعة التي لدى الجنس الأبيض في إخضاع الجنس الأسود لسيطرتهم التامّة واسترقاقهم :- سادت النزعة الاستعباديّة للسود في القرن الثامن عشر .

نزعة تميل إلى الاهتمام بأشكال معينة من الثقافة أو تفضيل بعض الثقافات على البعض الآخر :- أقام معركة ضد النزعة الثقافويّة الشكليّة .

( دب ، فن ) نظريَّة تقول بأن الفنّ يجب أن يُحاكي الطَّبيعة كما هي من غير تكلُّف ولا تصنُّع .

( دب ) اتِّجاه في الأدب الأوربيّ ظهر في عهود مختلفة منذ عصر النَّهضة حتى أواخر القرن الثَّامن عشر ، الغرض منه بعث الاهتمام من جديد بالأساليب الأدبيّة لقدماء الإغريق والرُّومان والتَّمسك بمعاييرهم التَّقليديّة ، كالبساطة والاعتدال وتناسب الأجزاء ، وغالبًا ما توضع موضع التَّقابل من الواقعيّة والرُّومانسيّة إلى حدّ المحاكاة والتَّقليد أحيانًا .

( سف ) مذهب يرى أنَّ المعرفة ترجع إلى حقيقة غير الذات المدركة ، وعكسها النزعة الذاتيّة .