نصوى

تناصى يتناصى، تَنَاصَ، تناصيًا، فهو مُتناصٍ • تناصى القومُ: أخذ بعضُهم بنواصي بعض في الخصومة "هبّتِ الريحُ وتناصتِ الأغصانُ: علَقت رءوس بعضها ببعض".

نصا يَنصُو ، انْصُ ، نَصْوًا ، فهو ناصٍ ، والمفعول مَنْصُوّ نصَا رفيقَه :قبض على ناصيته نصَتْ الماشِطةُ العروسَ: سرّحت لها ناصيتَها ، صفّفت شعرَها

ناصى يناصي ، مُناصاةً ونِصاءً ، فهو مُناصٍ ، والمفعول مُناصًى نَاصَى فلاناً : قبضَ كلُّ منهما بناصية الآخر فلان يُناصِي فلاناً: ينازِعُه ويباريه نَاصَى الشيءُ الشيءَ: اتَّصَل به نَاصَى الشيءُ الشيءَ:قابَلَه

مُناصى : اسم المفعول من ناصَى

الجمع : نواصٍ ، و ناصِياتٌ النَّاصِيَةُ : مُقدَّم الرَّأس النَّاصِيَةُ :شَعرُ مقدَّم الرأس إذا طال أَذَلَّ فلانٌ ناصيَةَ فلان: أَهانه وحطَّ من قَدْره وفلانٌ ناصيةُ قومِهِ: شريف هم النَّاصِيَةُ :رأْسُ الشارع لدى ملتقاه بآخر امتلك ناصيةَ البلاغة: أعطته البلاغةُ قيادَها، ملكته عنانها، امتلك ناصيهََ الأمر: أخذ السُّلطَةَ، عقَد ناصيتَه : غضب وتهيأ للشرّ

ناصي : فاعل من نَصا

انْتَصَى الشيءُ: طال انْتَصَى الشيءَ: اختارَهُ

نِصاء : مصدر ناصَى

مُناصاة : مصدر ناصَى

المُنْتَصَى : مكانُ تقارُبِ الشيئين واتِّصالهما

مُتناصٍ : فاعل من تَناصَى

مُتناصي : فاعل من تَناصَى

الجمع : نَصِيٌّ ، و أَنْصَاءٌ ، و أَناصٍ النَّصِيَّةُ : واحدةُ النَّصِيّ النَّصِيَّةُ: البقيَّةُ

مصدر صناعيّ من نَصّ النَّصِّيَّة: التَّمسُّك بالنَّصّ وخاصَّة نصًّا من الكتاب المقدَّس

بكسر الصاد جمع نواص ، مقدم الرأس. (فقهية)

والجمع نواصي، وهي مقدمة الرأس. (فقهية)

أعطته البلاغةُ قيادَها، ملكته عنانها.

أَهانه وحطَّ من قَدْره.

أخَذَ بَعْضُهُمْ بِنَواصِي بَعْضٍ فِي الخُصُومَةِ.

أخذ بعضُهم بنواصي بعض في الخصومة ''هبّتِ الريحُ وتناصتِ الأغصانُ.

شريف هم.

ينازِعُه ويباريه.

اتَّصَل به.

قبضَ كلُّ منهما بناصية الآخر.

مُقَدَّمُهُ.

ناصى يناصي ، مُناصاةً ونِصاءً ، فهو مُناصٍ ، والمفعول مُناصًى :- • ناصى فلانًا أخذ بناصيته .

نصا يَنصُو ، انْصُ ، نَصْوًا ، فهو ناصٍ ، والمفعول مَنْصُوّ :- • نصَا رفيقَه قبض على ناصيته :- نصا الرجلَ النشّال. • نصَتْ الماشِطةُ العروسَ: سرّحت لها ناصيتَها ، صفّفت شعرَها.

ناصى - مناصاة ونصاء 1- ناصاه : قبض كل منه ما على ناصية الآخر. 2- ناصى الشيء الشيء : اتصل به «ناصت الأرض الأرض».

النَّاصِيَةُ مُقدَّمُ الرَّأْس. و النَّاصِيَةُ شَعرُ مقدَّم الرأس إذا طال. والجمع : نواصٍ، وناصِياتٌ . ويقال: أَذَلَّ فلانٌ ناصيَةَ فلان: أَهانه وحطَّ من قَدْره. وفلانٌ ناصيةُ قومِهِ: شريف هم. و النَّاصِيَةُ رأْسُ الشارع لدى ملتقاه بآخر.

نصا - ينصو ، نصوا 1- نصاه : قبض على « ناصيته »، وهي شعر مقدم الرأس. 2- نصات الماشطة المرأة : سرحت ناصيتها .

أخذ بناصيته .

فيها شعر يخالف البياض.

قبض على ناصيته :- نصا الرجلَ النشّال.

ن ص ا: النَّاصِيَةُ واحدة النَّوَاصِي و نَصَاهُ قبض على ناصيته وبابه عدا قالت عائشة رضي الله تعالى عنها {مالكم تنصتون ميتكم} أي تمدون ناصيته كأنها كرهت تسريح رأس الميت

انْتَصَى الشيءُ: طال. يقال: انتصى شَعْرُهُ. و انْتَصَى الشيءَ: اختارَهُ.

تَنَاصَى القومُ: أَخذَ. بعضُهم بنواصي بعضٍ في الخصومة. و تَنَاصَى الأشياءُ: اتَّصَلت. يقال: هَبَّتِ الرِّيحُ فتناصَتِ الأغصان.

نَاصَى فلاناً مُناصاة ، ونِصَاء : قبضَ كلُّ منهما بناصية الآخر. ويقال: فلان يُناصِي فلاناً: ينازِعُه ويباريه. و نَاصَى الشيءُ الشيءَ: اتَّصَل به. يقال: هذه الفلاة تُناصِي أَرضَ كذا. و نَاصَى قابَلَه.

[ن ص و]. (فعل: ثلاثي متعد). نَصَوْتُ ، أَنْصُو ، اُنْصُ ، مصدر نَصْوٌ. 1. :- نَصَا الوَلَدَ :- : قَبَضَ عَلَى نَاصِيَتِهِ . 2. :-نَصَتِ الْمَاشِطَةُ العَرُوسَ :- : سَرَّحَتْ نَاصِيَتَهَا .

[ن ص و]. (فعل: خماسي لازم). تَنَاصَيْتُ ، أتَنَاصَى ، مصدر تَنَاصٍ. 1. :- تنَاصَى النَّاسُ :- : أخَذَ بَعْضُهُمْ بِنَواصِي بَعْضٍ فِي الخُصُومَةِ. 2. :-تَنَاصَتِ الأشْيَاءُ :- : اِتَّصَلَتْ، تَقَابَلَتْ. :-هَبَّتْ رِيَاحٌ شَدِيدةٌ فتَنَاصَتِ الأغْصَانُ.

نصِّيَّة :- مصدر صناعيّ من نَصّ. • النَّصِّيَّة: التَّمسُّك بالنَّصّ وخاصَّة نصًّا من الكتاب المقدَّس.

والجمع نواصي، وهي مقدمة الرأس.

مالكها و قادر عليها سورة :هود، آية رقم :56

بشعور مقدّم الرّءوس سورة :الرحمن، آية رقم :41

لـَـنـَسحَبَـنـَّه بناصِيـتِه إلى النار سورة :العلق، آية رقم :15

تناصى - تناصيا 1- تناصى القوم : أخذ بعضهم بشعر بعضهم الآخر في الخصومة. 2- تناصت الأغصان أو نحوها : تقابلت واتصلت