فعلمن جذر وكر٤ أحرف٦٠ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣٥٨٬٨٥٠نادرة
اسم جامد من الجذر و-ك-ر، يدل في أصله على مأوى الطير وعشه. توسع دلاليا ليشمل مأوى السباع، ثم استخدم مجازيا لوصف الأماكن السرية أو المشبوهة.
الطائرُ ـِ ( يَكِرُ ) وَكْراً، ووُكُوراً: دخل الوَكْر. وـ الظَّبي وَكْراً: وثب. وـ الناقة ونحوها: عَدَت الوَكَرى. وفلان للقوم: اتخذ لهم الوكيرة. وـ فلاناً: ضرب أنفه بجمع يده. وـ الإناء: ملأه.( أَوْكَرَ ) الإناء: وكره. ويقال: أوكر بطنه.( وَكَّرَ ) الطّائر: اتَّخذ وَكراً. وـ فلان اتَّخذ الوَكيرة. وـ القوم: أطعمهم الوكيرة. وـ السِّقاء والمكيال: ملأه. ويقال: وَكّر بطنه: ملأه من الطّعام.( اتَّكَرَ )
نَكِرَ
نَكِرَ فلانٌ نَكِرَ َ نَكَرًا ، ونُكْرًا ، ونَكارةً : فَطِنَ وجاد رأْيُه. فهو وهي نَكِرٌ . والجمع : أَنْكارٌ. و نَكِرَ على فلان: فَعل به ما يروعُه. فهو ناكِرٌ . و نَكِرَ الشيءَ: جَهِلَه، وفي التنزيل العزيز: هود آية 70فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ) ) .
النَّكِيرُ
النَّكِيرُ : الإِنْكارُ . يقال: شُتِمَ فما أَبدى نكيرًا . و النَّكِيرُ العقوبةُ الرَّادعة. وفي التنزيل العزيز: الحج آية 44فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ) ) . ويقال: أَمرٌ نَكِيرٌ : صَعْبٌ. وحِصْنٌ نكيرٌ : حصينٌ.
النَّكْرَاءُ
النَّكْرَاءُ : الدَّهاءُ والفِطنة. ويقال: امرأَة نَكْراءُ : داهيةٌ عاقلة. و النَّكْرَاءُ المُنْكَرُ . و النَّكْرَاءُ الشِّدَّةُ. يقال: أَصابتهم من الدَّهْر نَكْراءُ .
النُّكْرُ
النُّكْرُ : الدَّهاءُ والفطنة. ويقال: رجلٌ نُكْرٌ : داهٍ فَطِنٌ. و النُّكْرُ الأَمرُ المنْكَر . و النُّكْرُ الشَّديد. وفي التنزيل العزيز: القمر آية 6فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاع إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ ) ) . والجمع : أَنْكارٌ.
وكور
اسموكور [ مفرد ] : مصدر وكر .
وكر يكر ، كر ، وكورا ووكرا ، فهو واكر
وكر يكر ، كر ، وكورا ووكرا ، فهو واكر• وكر الطائر : دخل عشه إذا ما أنار صباح غدا . . . وإن جن ليل عليه وكر .
وكر يوكر ، توكيرا ، فهو موكر
وكر يوكر ، توكيرا ، فهو موكر• وكر الطائر : اتخذ وكرا ، اتخذ عشا يبيض فيه ويفرخ .
وكر
اسموكر [ مفرد ] : ج أوكار ( لغير المصدر { وأوكر } لغير المصدر { ووكار } لغير المصدر ) ووكور ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر وكر . 2 - عش الطائر الذي يبيض فيه ويفرخ ، سواء أكان ذلك في جبل أم شجر أم غيرهما كأن فؤادي حين جد مسيرها . . . جناح غراب رام نهضا إلى الوكر . 3 - مغارة أو كهف أو مسكن أو مقر مشبوه يلجأ إليه ويختبئ به المجرمون وطريدو العدالة وكر دعارة / قمار / اللصوص / الشيطان - ما دار في فكري نزولك
تنكَّرَ
تنكَّرَ / تنكَّرَ لـ يتنكَّر ، تنكُّرًا ، فهو مُتنكِّر ، والمفعول مُتنكَّر له :- • تنكَّر الشَّخصُ 1 - مُطاوع نكَّرَ : تغيّر عن حالِه حتَّى لا يُعرف :- تنكّر الرّاقصون في الحفل، - تنكّر في لبس بحّار، - تنكّر الهاربُ بزيّ شُرطيّ:- • حَفْلةٌ تنكّريَّة : حفلة راقصة يظهر فيها الأشخاصُ بوجوه مستعارة وثياب متغيِّرة حتّى لا يُعرفوا. 2 - أساءَ لمن أحسن إليه. • تنكَّر لمبادِئه السياسيَّة: تخلَّى عمّا كان
نكِرَ
نكِرَ يَنكَر ، نَكَرًا ونُكْرًا ونَكارةً ، فهو نكِر وناكِر ، والمفعول مَنْكور (للمتعدِّي) :- • نكِر الرجلُ حين اكتهل فَطِن وجاد رأيُه. • نكِر الشّيءَ: 1 - جَهله ونفر منه :- نكِر وجهَ زميلَه، - اكتشفنا كتابًا قيِّمًا لكاتب منكور ، - {فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ}: جهلهم واستوحش منهم ونفر. 2 - جحده ولم يعترف به • ناكر الجَميل/ ناكر المعروف: الذي لا يحفظ جميلاً ولا
استنكرَ
استنكرَ يستنكر ، استِنكارًا ، فهو مُستنكِر ، والمفعول مُستنكَر :- • استنكر سلوكَ صديقه 1 - أنكره، استقبحه، وعابه عليه :- استنكر موقفًا، - استنكر سياسةَ الاعتداءات والاستفزازات الاستعماريّة، - تصرُّف مستنكر ، - استنكارُ المشاهدين، - موجة/ نظرة استنكار . 2 - أنكره واستفهمه.
أنكرَ
أنكرَ يُنكر ، إنكارًا ، فهو مُنكِر ، والمفعول مُنكَر :- • أنكر الشَّيءَ 1 - جهلَه مع علمٍ به :- أنكَر صديقًا/ ابنَه، - أنكر كلامًا: لم يعترف بأنّه صادر منه، - إنكار تام: نفي قاطع، - وأنكرتني وما كان الذي نكِرتْ ... من الحوادث إلاّ الشيب والصلعا. 2 - نكِره؛ جحَده ولم يعترف به :- أنكر دينَه/ حقّه/ عقيدة حزب/ فضلَ والديه، - لا يُنكر شيئًا: لا يخفيه أو يداريه، - أمر لا يمكن إنكاره ، - {يَعْرِفُونَ
نكَّرَ
نكَّرَ ينكِّر ، تنكيرًا ، فهو مُنكِّر ، والمفعول مُنكَّر :- • نكَّر الشّيءَ غيّره حتى أصبح لا يُعرف :- نكَّر وجْهَه، - {قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا}: غيّروا شكلَه وهيئتَه. • نكَّر الاسمَ: (النحو والصرف) جعله نكرة ، حذف منه أو لم يُضف إليه (أل) المعرِّفة :-اسم منكَّر ، - التعريف والتنكير .
تناكرَ
تناكرَ يتناكر ، تناكُرًا ، فهو مُتناكِر ، والمفعول مُتناكَر (للمتعدِّي) :- • تناكر الزُّملاءُ تعادَوا وتجاهل بعضُهم بعضًا :- تناكر التلاميذُ/ الأهلُ. • تناكر الأمرَ: تجاهلَه، ولم يعترف به :- تناكر الحقيقةَ/ توقيعًا، - تناكر الموضوعَ حين سُئِل عنه.
ناكرَ
ناكرَ يناكر ، مُناكرةً ، فهو مُناكِر ، والمفعول مُناكَر :- • ناكر منافسَه 1 - خادَعه وراوَغه وداهاه :- ناكر الجيشُ الأعداءَ. 2 - قاتله وحاربه :-بينهما مُناكرة ، - لم يناكر المسلمون عدوًا ظالمًا إلاّ انتصروا عليه.
نكُرَ
نكُرَ يَنكُر ، نَكارةً ، فهو نُكُر :- • نكُر الأمرُ 1 - صعُب واشتدّ :- نكُرت الأيَّام، - نكارةُ العمل، - نكُر العبء المُلْقى على كاهله، - {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ } . 2 - قبُح وكرهته النَّفس وصار مُنْكرًا .
مُنكَر
مُنكَر :- جمع منكرات : 1 - اسم مفعول من أنكرَ . 2 - (الفقه) كلُّ فعلٍ أو قولٍ تحكم العقولُ الصحيحةُ بقُبحه، أو يقبِّحه الشَّرعُ ويكرهه، عكسه معروف :-الغيبةُ والنميمةُ من المنكرات ، - نهى عن المنكر ، - مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ
و ك ر : وَكْرُ الطائر بفتح الواو عُشُّه حيث كان في جبل أو شجر وجمعه وُكُورٌ و أَوْكَارٌ قلت قد فسَّر الوَكْرَ في ع ش ش بما يخالِف هذا
نكر
ن ك ر: النَّكِرةُ ضد المعرفة وقد نَكِرهُ بالكسر نُكْرا و نُكُوراً بضم النون فيهما و أَنْكَرَهُ و اسْتَنْكَرَهُ كله بمعنى و نَكَّرهُ فَتَنَكَّرَ أي غيَّره فتغير إلى مجهول و المُنْكَرُ واحد المَنَاكِيرِ و النَّكِيرُ و الإنكارُ تغيير المُنكر و مُنْكَرٌ و نَكِيرٌ اسما ملكين و النُّكْرُ المُنْكر ومنه قوله تعالى {لقد جِئتَ شيئا نُكرا } وقد يُحرك مثل عُسْر و عُسُر و الإنكارُ الجحود
وكر يكر
فعل* وكر يكر: وكرا ووكورا. 1-الطائر: دخل «وكره»، أي عشه. 2-الغزال: وثب.
وكر يكر
فعل* وكر يكر: وكرا. 1-ه: ضرب أنفه يجمع يده. 2-الإناء: ملأه.
وكر توكيرا. 1-الطائر
* وكر توكيرا. 1-الطائر: اتخذ «وكرا»، أي عشا. 2-الإناء: ملأه.
وكر. 1-مص. وكر. 2-عش الطائر، ج أوكار ووكور وأوكر. 3-نوع من العدو
* وكر. 1-مص. وكر. 2-عش الطائر، ج أوكار ووكور وأوكر. 3-نوع من العدو.
نكِر
نكر - ينكر ، نكرا ونكرا ونكورا ونكيرا ونكارة 1- نكر الشيء : جهله. 2- نكره : لم يعرفه. 3- نكر : كان فطنا حسن الرأي.
مُنكَر
منكر 1- منكر : ما يقبحه الدين أو تكرهه الأخلاق من قول أو فعل، جمع : منكرات ومناكر : «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هما عمادا الأخلاق». 2- منكر : «رجل منكر » : فطن ذكي، جمع : مناكير .
نَكَرة
نكرة - ج، نكرات 1- نكرة : إنكار الشيء. 2- نكرة : ما أو من لا يعرف : «هو نكرة في القوم». 3- نكرة : خراج أو حبة من دم أو قيح. 4- نكرة في الصرف : هو ما لم يكن دالا على شخص أو شيء معين، نحو : «مدينة، رجل».
وَكَّرَ
فعل**وَكَّرَ** - [و ك ر]. (ف: ربا. لازمتع).** وَكَّرْتُ**،** أُوَكِّرُ**،** وَكِّرْ**، مص. تَوْكِيرٌ. 1. "وَكَّرَ الطَّائِرُ" : اِتَّخَذَ وَكْراً. 2. "وَكَّرَ الرَّجُلُ" : اِتَّخَذَ الوَكِيرَةَ. 3. "وَكَّرَ العُمَّالَ" : أَطْعَمَهُمُ الوَكِيرَةَ. 4. "وَكَّرَ الْمِكْيَالَ" : مَلَأَهُ. 5. "وَكَّرَ بَطْنَهُ" : مَلَأَهُ مِنَ الطَّعَامِ.
وَكَرَ
فعل**وَكَرَ** - [و ك ر]. (ف: ثلا. لازم).** وَكَرَ**،** يَكِرُ**، مص. وَكْرٌ، وُكُورٌ. 1. "وَكَرَ الطَّائِرُ" : اِسْتَقَرَّ فِي وَكْرِهِ. 2. "وَكَرَ الغَزَالُ" : وَثَبَ.
وَكَرَ
فعل**وَكَرَ** - [و ك ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَكَرْتُ**،** أَكِرُ**،** كِرْ**، مص. وَكْرٌ. 1. "وَكَرَ الوَلَدَ" : ضَرَبَ أَنْفَهُ بِجُمْعِ يَدِهِ. 2. "وَكَرَ الإِنَاءَ" : مَلأَهُ. 3. "وَكَرَ لِأَصْحَابِهِ" : اِتَّخَذَ لَهُمُ الوَكِيرَةَ.
وَكْرٌ
اسم**وَكْرٌ** - ج:** أَوْكَارٌ**. [و ك ر]. (مص. وَكَرَ). 1. "وَكْرُ الطَّائِرِ" : عُشُّهُ. 2. "وَكْرُ الفَقِيرِ" : مَقَرُّ سُكْنَاهُ، مَسْكَنُهُ. 3. "وَكْرُ اللُّصُوصِ" : الْمَكَانُ الَّذِي يَخْتَبِئُونَ فِيهِ، مَخْبَؤُهُمْ.
وَكْرُ
وَكْرُ الطائر: عُشُّهُ. والجمع وُكورٌ وأوْكارٌ. قال أبو يوسف: سمعت أبا عمرو يقول: الوَكْرُ: العُشُّ حيثما كان، في جبلٍ أو شجرٍ. وقد وَكَرَ الطائر يَكِرُ وَكْراً، أي دخل في وَكْرِهِ. ووَكَرَتِ الناقة تَكِرُ وَكْراً، إذا عَدَتِ الوَكَرى وهي عدوٌ فيه نَزْوٌ وكذلك الفرس. وناقةٌ وَكَرى أيضاً، أي قصيرة. ووَكَرْتُ السِقاءَ وَكْراً: ملأتُهُ وكذلك وَكَّرْتُهُ تَوْكيراً. وكذلك وَكَّرَ فلان بطنَه
نَكْرُ
ـ نَكْرُ ونَكارَةُ ونَكْراءُ ونُكْرُ: الدَّهاءُ، والفطْنَةُ. رجُلٌ نَكِرٌ ونَكُرٌ ونُكُرٌ، من أنْكارٍ ومُنْكَرٌ ، من مَناكِيرَ . وامرأةٌ نُكُرٌ . ـ نُكْرُ ونُكُرُ: المُنْكَرُ ، كالنَّكْراءِ ، والأَمْرُ الشديدُ. ـ نَكِرَةُ : خِلافُ المَعْرِفَةِ، وما يَخْرُجُ من الحُوَلاءِ والخُرَاجِ من دَمٍ أو قَيْحٍ، وكذلكَ من الزحيرِ، يقالُ: أسْهَلَ فُلانٌ نَكِرَةً ، ومالَهُ فِعْلٌ مُشْتَقٌّ. ـ نُكْرَةُ بنُ
وَكْرُ الطائر
وَكْرُ الطائر عُشُّه ابن سيده الوَكْرُ عُشُّ الطائر وإِن لم يكن فيه وفي التهذيب موضع الطائر الذي يبيض فيه ويُفَرِّخُ وهو الخُرُوقُ في الحيطان والشجر والجمع القليل أَوْكُرٌ وأَوكارٌ قال إِن فِراخاً كفراخِ الأَوْكُرِ تَرَكْتُهُمْ كبيرُهم كالأَصْغَرِ وقال من دُونِهِ لِعتاقِ الطَّيْرِ أَوكارُ والكثير وُكُورٌ ووُكَرٌ وهي الوَكْرَةُ الأَصمعي الوَكْرُ والوَكْنُ جميعاً المكان الذي يدخل فيه الطائر
نكر
" النُّكْرُ والنَّكْراءُ : الدَّهاءُ والفِطنة. ورجل نَكِرٌ ونَكُرٌ ونُكُرٌ ومُنْكَرٌ من قوم مَناكِير : دَاهٍ فَطِنٌ؛ حكاه سيبويه. قال ابن جني: قلت لأَبي عليّ في هذا ونحوه: أَفتقول إِنّ هذا لأَنه قد جاء عنهم مُفْعِلٌ ومِفْعالٌ في معنى واحد كثيراً، نحو مُذْكِرٍ ومِذْكارٍ ومُؤْنِثٍ ومِئْناثٍ ومُحْمِق ومِحْماقٍ وغير ذلك، فصار جمع أَحدهما كجمع صاحبه،فإِذا جَمَعَ مُحْمِقاً فكأَنه جمع مِحْماقاً، وكذلك
الوَكْرُ
الوَكْرُ : عُشُّ الطَّائرِ وإن لم يكن فيه هذا نصّ المُحكَم كالوَكْرَة وفي التهذيب : الوَكْر : مَوْضِعُ الطَّائر الذي يبيض فيه ويُفَرِّخ وهو الخُرُوقُ في الحِيطان والشَّجرِ . وقال الأَصمعيّ : الوَكْرُ والوَكْنُ جميعاً : المَكان الذي يدخل فيه الطَّائرُ وقال أَبو يوسف : سمعتُ أَبا عَمْرٍو يقول : الوَكْرُ : العُشُّ حيثما كان في جبَلٍ أَو شَجرٍ ج القليل أَوْكُرٌ وأَوْكارٌ قال : إنَّ فِراخاً كفِراخِ
ناكَرَ
فعلناكرَ يناكر ، مُناكرةً ، فهو مُناكِر ، والمفعول مُناكَر ناكر منافسَه : خادَعه وراوَغه وداهاه ناكر الجيشُ الأعداءَ : قاتله وحاربه
أَوْكار
اسماَوْكار : جمع وَكْرُ
أَكَرَ
فعلأَكَرَ أُكْرًا أَكَرَ الأَرضَ : حرثها، وزرعها أَكَرَ الأرْضَ : حَرَثَهَا، زَرَعَهَا، حَفَرَهَا أكَرَ الحُفْرَةَ : حَفَرَهَا وهَيَّأَهَا لِجَمْعِ الْمَاءِ
أَوْكار
اسمأَوْكار : جمع وَكر
آكَرَ
فعلآكَرَ مُؤاكَرَةً: زارعه على نصيب معلوم مما يزرع
أَوكَرَ
فعلأَوْكَرَ الإِناءَ: وَكَرَه أَوكر بطنَه
وَكَّرَ
فعلوكَّرَ يوكِّر ، توْكيرًا ، فهو مُوكِّر وكَّرَ الطَّائِرُ: اتَّخذَ وكْرًا، اتَّخذ عُشًّا يبيض فيه ويُفْرِخ وَكَّرَ الرَّجُلُ : اِتَّخَذَ الوَكِيرَةَ وَكَّرَ العُمَّالَ : أَطْعَمَهُمُ الوَكِيرَةَ وَكَّرَ الْمِكْيَالَ : مَلَأَهُ وَكَّرَ بَطْنَهُ : مَلَأَهُ مِنَ الطَّعَامِ
نَكَر
اسمنَكَر : مصدر نَكِرَ
نَكُرَ
فعلنكُرَ يَنكُر ، نَكارةً ، فهو نُكُر نكُر الأمرُ : صعُب واشتدّ نكُر الأمرُ : قبُح وكرهته النَّفس وصار مُنْكرًا نَكُرَتِ الْمَسْأَلَةُ : اِسْتَغْلَقَتْ، اِسْتَبْهَمَتْ
نَكِر
اسمالجمع : أنكار صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نكِرَ وَلَدٌ نَكِرٌ : ذَكِيٌّ، فَطِنٌ، نَبِهٌ
نَكِرَ
فعلنكِرَ يَنكَر ، نَكَرًا ونُكْرًا ونَكارةً ، فهو نكِر وناكِر والجمع : أَنْكارٌ ، والمفعول مَنْكور - للمتعدِّي نَكِرَ الوَلَدُ : فَطِنَ، جادَ رَأْيُهُ وَحَسُنَ نكِر الشّيءَ: جَهله ونفر منه : جهلهم واستوحش منهم ونفر نَكِرَ الرَّجُلَ تَمَاماً : لَمْ يَعْرِفْهُ، جَهِلَهُ نكِر الشّيءَ: جحده ولم يعترف به
نُكُر
اسمالجمع : أنكار صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نكُرَ مُنكر ، يقبِّحه الشّرعُ والعقلُ جريمة نُكُرة
نُكُر
اسمنُكُر : فاعل من نَكُرَ
نُكر
اسمالجمع : أَنْكَارٌ مصدر نكِرَ النُّكْرُ : الدَّهاءُ والفطنة رجلٌ نُكْرٌ : داهٍ فَطِنٌ النُّكْرُ : مُنكَر ، كلُّ قول أو فعل تحكم العقولُ الصحيحة بقُبحه
اِستَنكَرَ
فعلاستنكرَ يستنكر ، استِنكارًا ، فهو مُستنكِر ، والمفعول مُستنكَر اِسْتَنْكَرَ عَمَلَهُ البَشِعَ: اِحْتَجَّ عَلَيْهِ، اِعْتَرَضَ عَلَيْهِ بِشِدَّةٍ وَعُنْفٍ اِسْتَنْكَرَ السُّؤالَ: اِسْتَفْهَمَهُ اسْتَنْكَرَ الأَمرَ: استقبحه
أَنكَرَ
فعلأنكرَ يُنكر ، إنكارًا ، فهو مُنكِر ، والمفعول مُنكَر أنكر الشَّيءَ :جهلَه مع علمٍ به أَنْكَرَ مَعْرِفَتَهُ : جَهِلَهُ، اِدَّعَى عَدَمَ مَعْرِفَتِهِ أنكر على ولدِه الكذبَ: عابه عليه ونهاه عنه
تَنَكَّرَ
فعلتنكَّرَ / تنكَّرَ لـ يتنكَّر ، تنكُّرًا ، فهو مُتنكِّر ، والمفعول مُتنكَّر له تَنَكَّرَ لِمَنْ أحْسَنَ إلَيْهِ : أسَاءَ إلَيْهِ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ إحْسَانِهِ تَنَكَّرَ لأَفْكَارِهِ وَلَمْ يَعُدْ يُؤْمِنُ بِهَا : أنْكَرَهَا وَتَخلَّى عَنْهَا تَنَكَّرَ الضَّيْفُ : تَغَيَّرَ عَنْ هَيْئَتِهِ حَتَّى لاَ يُعْرَفَ تَنَكَّرَ فِي لِبَاسِ امْرَأةٍ : تَخَفَّى، تَقَنَّعَ تَنَكَّرَ الرَّجُلُ : سَاءتْ
أنكَر
اسمالمؤنث : نكراءُ اسم تفضيل من نكُرَ أكثر بشاعة وأشدّ قبحا أنكرُ الأصوات
تَنَكُّر
اسممصدر تَنَكَّرَ التَّنَكُّرُ لِلْأفْكَارِ : إنْكَارُهَا وَالتَّخَلِّي عَنْهَا لَمْ يَتَعَرَّفْهُ لِتَنَكُّرِهِ : لِتَقَنُّعِهِ، اِخْتِفاؤُهُ وَراءَ لِباسٍ يَتَّخِذُهُ قِناعاً ثَوْبُ التَّنَكُّرِ قِنَاعُ التَّنَكُّرِ حَفْلةٌ تنكّريَّة : حفلة راقصة يظهر فيها الأشخاصُ بوجوه مستعارة وثياب متغيِّرة حتّى لا يُعرفوا
تَناكَرَ
فعلتناكرَ يتناكر ، تناكُرًا ، فهو مُتناكِر ، والمفعول مُتناكَر - للمتعدِّي تَنَاكَرَ الوَلَدَانِ : أنْكَرَ أحَدُهُمَا الآخَرَ تَنَاكَرَ الأمْرَ : اِدَّعَى جَهْلَهُ تَنَاكَرَ القَوْمُ : تَعَادَوْا تَنَاكَرَ فلانٌ: تجاهَلَ
مُنَكَّر
اسممفعول من نَكَّرَ رَجُلٌ : اِسْمٌ مُنَكَّرٌ : خِلاَفُ الْمُعَرَّفِ
مُنكَر
اسمالجمع : منكرات اسم مفعول من أنكرَ المُنْكَرُ : كلُّ ما تحكم العقولُ الصحيحةُ بقُبْحِه أَو يُقَبِّحُه الشَّرْعُ أَو يُحرِّمه أَو يكرهُه مُنكر ونكير : ملكان يسألان الميِّتَ في قبره وهما فَتّانا القبور جَرِيمَةٌ مُنْكَرَةٌ : مَعِيبَةٌ وشَنِيعَةٌ
مُنكَر
اسممُنكَر : اسم المفعول من أَنكَرَ
مُنكِر
اسمفاعل من أَنْكَرَ مُنْكِرُ الفَضْلِ : جَاحِدٌ بِهِ غَيْرُ مُعْتَرِفٍ بِهِ مُنْكِرٌ كُلَّ التُّهَمِ الْمُوَجَّهَةِ إِلَيْهِ : غَيْرُ مُقِرٍّ بِها
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نوكر» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نوكر حسب الأحرف المشتركة.