السَّمِين
السَّمِين.
فعلمن جذر هود٥ أحرف٣٥ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٦٠٦٬١٥٥نادرة
السَّمِين
السَّمِين.
تَهْويد
اسمتَهْويد [مفرد]: مصدر هوَّدَ. • تَهْويد القدس: عمليّة نزع الطابع الإسلاميّ والمسيحيّ عن القدس، وفرض الطابع اليهوديّ عليها.
تهوَّدَ يتهوَّد، تهوُّدًا، فهو مُتهوِّد
تهوَّدَ يتهوَّد، تهوُّدًا، فهو مُتهوِّد • تهوَّد الشَّخصُ: 1- تحوَّل إلى الدِّين اليهوديّ، أو دخل فيه. 2- هاد؛ تاب ورجع إلى الحقّ وعمل صالحًا.
تهويدة
اسمتهويدة [مفرد]: 1- اسم مرَّة من هوَّدَ. 2- (سق) أغنيّة هادئة رقيقة تغنّيها الأمّ لتُشجِّع طفلها على النوم، وتعتمد هذه الأغنية على التكرار وعلى الإيقاع البسيط والكلام الذي يجذب خيال الأطفال.
تهويديَّة
اسمتهويديَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تَهْويد. • سياسة تهويديَّة: سياسة تقوم على إضفاء الطابع اليهوديّ على بلدٍ أو شعبٍ أو شيء "تحاول إسرائيل فرض سياسة تهويديّة على القدس المحتلَّة".
ه و د : هَادَ تاب ورجع إلى الحق وبابه قال فهو هَائِدٌ وقوم هُودٌ قال أبو عُبيدة التَّهَوُّدُ التوبة والعمل الصالِح ويقال أيضا هادَ و تَهَوَّدَ أي صار يَهُودِياً و الهُودُ بوزن العُود اليَهُود و هُودٌ اسم نبي ينصرف تقول هذه هُود إذا أردت سورة هُود فإن جعلت هُودا اسم السورة لم تصرفه وكذلك نُوح ونُون و التَّهْوِيدُ المشي الرُّويد مثل الدَّبيب وفي الحديث { أَسْرعوا المشي في الجنازة ولا تُهَوِّدُوا
هود تهويدا. 1-ه
* هود تهويدا. 1-ه: جعله يهوديا. 2-رجع الصوت في لين. 3-غنى. 4-ه: أطربه وألهاه. 5-ه الشراب: أسكره. 6-في المنطق: أداه بسكون ورفق. 7-مشى مشيا ساكنا فاترا. 8-في السير: أبطأ. 9-أكل «السنام»، وهو الحدبة التي في ظهر الجمل.
هود. يهود
* هود. يهود.
هود
* هود. «هود»: سورة من سور القرآن الكريم.
هَوَّدَ
فعل**هَوَّدَ** - [هـ و د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** هَوَّدْتُ**،** أُهَوِّدُ**،** هَوِّدْ**، مص. تَهْوِيدٌ. 1. "هَوَّدَ الرَّجُلُ فِي السَّيْرِ": مَشَى رُوَيْداً بَطِيئاً. 2. "هَوَّدَ الْحَادِي" : غَنَّى وَرَجَّعَ بِصَوْتِهِ فِي لِينٍ. 3. "هَوَّدَ السَّاهِرِينَ" : أَطْرَبَهُمْ وَأَلْهَاهُمْ. 4. "هَوَّدَ الْوَلَدَ" : حَثَّهُ عَلَى مِلَّةِ الْيَهُودِ.**!**** كُلُّ امْرِئٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ
هادَ
هادَ يَهودُ هَوْداً: تابَ ورجع إلى الحقّ، فهو هائدٌ وقومٌ هودٌ. قال أبو عبيدة: التهَوُّدُ: التوبة والعمل الصالح. ويقال أيضاً: هادَ وتَهَوَّدَ إذا صار يهوديًّا. والهودُ: اليهودُ. وأرادوا باليهود اليهودِيِّينَ ولكنهم حذفوا ياء الإضافة كما قالوا زنْجِيٌّ وزِنْجٌ. والتهويدُ: المشي الرُوَيْدُ مثل الدبيبِ. وأصله من الهوادَةِ. وفي الحديث: "أسرِعوا المشيَ في الجنازةِ ولا
الهَوْدُ
الهَوْدُ التَّوْبَةُ هادَ يَهُودُ هوْداً وتَهَوَّد تابَ ورجع إِلى الحق فهو هائدٌ وقومٌ هُودٌ مِثْلُ حائِكٍ وحُوكٍ وبازِلٍ وبُزْلٍ قال أَعرابي إِنِّي امرُؤٌ مِنْ مَدْحِهِ هائِد وفي التنزيل العزيز إِنَّا هُدْنا إِليك أَي تُبْنا إِليك وهو قول مجاهد وسعيد بن جبير وإِبراهيم قال ابن سيده عدّاه بإِلى لأَن فيه معنى رجعنا وقيل معناه تبنا إِليك ورجعنا وقَرُبْنا من المغفرة وكذلك قوله تعالى فتُوبوا
الهَوْدُ
الهَوْدُ : التَّوْبَةُ والرُّجوعُ إِلى الحَقِّ هادَ يَهُودُ هَوْداً وتَهَوَّدَ فهو هائٌِ وقَوْمٌ هُودٌ مثل حائكِ وحُوكٍ وبازِلٍ وبُزْلٍ قال أَعرابيٌّ : " إِنّي امْرُءٌ مِنْ مَدْحِهِ هَائِدُ وفي التنزيل العزيز " إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ أَي تُبْنَا إِليك وهو قولُ مُجَاهِدٍ وسعيدِ بن جُبَيْر وإِبراهِيمَ قال ابنُ سِيده : عَدّاه بإِلى لأَن فيه معنَى رَجَعْنا . الهَوَدُ بالتَّحْرِيكِ : الأَسْنِمَةُ
هَوَّدَ
فعلهوَّدَ يهوِّد ، تهويدًا ، فهو مُهوِّد ، والمفعول مُهوَّد - للمتعدِّي هَوَّدَ الرَّجُلُ فِي السَّيْرِ: مَشَى رُوَيْداً بَطِيئاً هَوَّدَ: غَنَّى هَوَّدَ السَّاهِرِينَ : أَطْرَبَهُمْ وَأَلْهَاهُمْ هَوَّدَ فلانٌ: صَات صوتًا ضعيفًا هَوَّد بالصَّوت: رجَّع به في لين هَوَّدَ الْوَلَدَ : حَثَّهُ عَلَى مِلَّةِ الْيَهُودِ، حَوَّله إِلى مِلَّة اليهود ، كُلُّ امْرِئٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ
هوَّدَ
فعلهوَّد الشَّخصُ:مشى رويدًا هوَّد الشَّخصُ: نامَ غنَّى، رجَّع الصَّوتَ في لين هوَّد فلانًا:حوَّله إلى دين اليهود كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ [حديث] هوَّد فلانًا:طرَّبه وألهاه هوَّده الشَّرابُ: أسكرهُ فأنامه
تَهَوَّدَ
فعلتهوَّدَ يتهوَّد ، تهوُّدًا ، فهو مُتهوِّد تَهَوَّدَ الرَّجُلُ : صَارَ يَهودِيّاً تَهَوَّدَ فلانٌ: هاد؛ تاب ورجع إلى الحقّ وعمل صالحًا تَهَوَّدَ :توصَّل برحِم أَو حُرمة تَهَوَّدَ في مشيه: هَوَّدَ
سَهوَد
اسمالسَّهُوَدُ من الغِلْمَانِ: الغَضُّ الحَدَثُ السَّهُوَدُ :الطَّويلُ الشديدُ
مَهُود
اسممَهُود : اسم المفعول من هادَ
مُهوَّد
اسممُهوَّد : اسم المفعول من هَوَّدَ
مُهوِّد
اسممُهوِّد : فاعل من هَوَّدَ
مُهود
اسممُهود : جمع مَهد
نُهُود
اسمنُهُود : جمع نَهد
نُهود
اسممصدر نهَدَ
تَهَوُّد
اسممصدر تَهَوَّدَ تَهَوُّدُ الرَّجُلِ : صَيْرُهُ يَهُودِيّاً
تهوُّد
اسمتهوُّد : مصدر تَهَوَّدَ
فُهُود
اسمفُهُود : جمع فَهد
هَوْد
اسمهَوْد : مصدر هادَ
هَوْد
اسمهَوْد : جمع هَودة
هَود
اسممصدر هادَ/ هادَ في
هُود
اسمهُود : جمع هائِد
هادَ
فعلهَادَ تَهْوَاداً فهو هَائِدٌ والجمع : هُودٌ هاد الشّخصُ في كلامِه: أدّاه بسكون ورفق
هادَ
فعلهَادَ هَيْدًا، وهادًا فهو هَائِدٌ والجمع : هُودٌ هَادَ الْوَلَدَ : حَرَّكَهُ، أَخَافَهُ، أَفْزَعَهُ، أَزْعَجَهُ هَادَ السَّائِلَ : صَرَفَهُ، صَاحَ بِهِ، زَجَرَهُ هَادَهُ: أَصلحه هَادَهُ :صرَفه
هادَ
فعلهادَ / هادَ في يَهُود ، هُدْ ، هَوْدًا ، فهو هَائِدٌ والجمع : هُودٌ ، والمفعول مَهُود فيه هَادَ الضَّالُّ : تَابَ، رَجَعَ، عَادَ إِلَى الْحَقِّ
هود
اسماسم نبيّ أُرسل إلى قومه عاد، وكانوا عبدة أوثانٍ فلم يستجيبوا له، فأرسل الله عليهم ريحًا عاصفًا فأهلكتهم
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم مذكر عربي موضوع، ولا علاقة للاسم باسم اليهود. سمي به على اسم النبي هود بن عبد الله حفيد نوح، والذي أرسله الله إلى قومه عاد ففسقوا. اصل اسم هُود: عبري
ملاحظة: gender: masculine
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «هودوك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ هودوك حسب الأحرف المشتركة.