هَيَا من حروف النداءِ ، وأَصلُها : أَيا . وهَيا هَيا : كلمةُ زجْرٍ للإبل .
اسم · فعلمن جذر هيء٣ أحرف١٢٦ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٥٬٣٤٧شائعة
هَيَا من حروف النداءِ ، وأَصلُها : أَيا . وهَيا هَيا : كلمةُ زجْرٍ للإبل .
هَيَا من حروف النداءِ ، وأَصلُها : أَيا . وهَيا هَيا : كلمةُ زجْرٍ للإبل .
هَيَا من حروف النداءِ ، وأَصلُها : أَيا . وهَيا هَيا : كلمةُ زجْرٍ للإبل .
هَيَا من حروف النداءِ ، وأَصلُها : أَيا . وهَيا هَيا : كلمةُ زجْرٍ للإبل .
هَيَا من حروف النداءِ ، وأَصلُها : أَيا . وهَيا هَيا : كلمةُ زجْرٍ للإبل .
هَيَا من حروف النداءِ ، وأَصلُها : أَيا . وهَيا هَيا : كلمةُ زجْرٍ للإبل .
هِيَّا : كلمةُ نَهي تلحقها كافُ الخطاب ، يقولون هِيَّاكَ وزيدًا : إِيَّاك .
هِيَّا : كلمةُ نَهي تلحقها كافُ الخطاب ، يقولون هِيَّاكَ وزيدًا : إِيَّاك .
هِيَّا : كلمةُ نَهي تلحقها كافُ الخطاب ، يقولون هِيَّاكَ وزيدًا : إِيَّاك .
هِيَّا : كلمةُ نَهي تلحقها كافُ الخطاب ، يقولون هِيَّاكَ وزيدًا : إِيَّاك .
هِيَّا : كلمةُ نَهي تلحقها كافُ الخطاب ، يقولون هِيَّاكَ وزيدًا : إِيَّاك .
هِيَّا : كلمةُ نَهي تلحقها كافُ الخطاب ، يقولون هِيَّاكَ وزيدًا : إِيَّاك .
هَيَّا هَيَّا
هَيَّا ، هَيَّا : كلمةُ حَثٍّ . يقولون إِذا حَدَوْا بالمَطِيِّ : هيَّا هيَّا : أسرعي .
هَيَّا هَيَّا
هَيَّا ، هَيَّا : كلمةُ حَثٍّ . يقولون إِذا حَدَوْا بالمَطِيِّ : هيَّا هيَّا : أسرعي .
هَيَّا هَيَّا
هَيَّا ، هَيَّا : كلمةُ حَثٍّ . يقولون إِذا حَدَوْا بالمَطِيِّ : هيَّا هيَّا : أسرعي .
هَيَّا هَيَّا
هَيَّا ، هَيَّا : كلمةُ حَثٍّ . يقولون إِذا حَدَوْا بالمَطِيِّ : هيَّا هيَّا : أسرعي .
هَيَّا هَيَّا
هَيَّا ، هَيَّا : كلمةُ حَثٍّ . يقولون إِذا حَدَوْا بالمَطِيِّ : هيَّا هيَّا : أسرعي .
هَيَّا هَيَّا
هَيَّا ، هَيَّا : كلمةُ حَثٍّ . يقولون إِذا حَدَوْا بالمَطِيِّ : هيَّا هيَّا : أسرعي .
هَيَا :- حرف لمناداة البعيد مكانا أو منزلة وأصله أيا :- هيا فاعل الخير أبشرْ ، - * فقال هَيَا ربّاه ضَيْفٌ ولا قِرًى *.
هَيَا :- حرف لمناداة البعيد مكانا أو منزلة وأصله أيا :- هيا فاعل الخير أبشرْ ، - * فقال هَيَا ربّاه ضَيْفٌ ولا قِرًى *.
هَيَا :- حرف لمناداة البعيد مكانا أو منزلة وأصله أيا :- هيا فاعل الخير أبشرْ ، - * فقال هَيَا ربّاه ضَيْفٌ ولا قِرًى *.
هَيَا :- حرف لمناداة البعيد مكانا أو منزلة وأصله أيا :- هيا فاعل الخير أبشرْ ، - * فقال هَيَا ربّاه ضَيْفٌ ولا قِرًى *.
هَيَا :- حرف لمناداة البعيد مكانا أو منزلة وأصله أيا :- هيا فاعل الخير أبشرْ ، - * فقال هَيَا ربّاه ضَيْفٌ ولا قِرًى *.
هَيَا :- حرف لمناداة البعيد مكانا أو منزلة وأصله أيا :- هيا فاعل الخير أبشرْ ، - * فقال هَيَا ربّاه ضَيْفٌ ولا قِرًى *.
هَيَا هَيَا :- صوت لزجر الإبل .
هَيَا هَيَا :- صوت لزجر الإبل .
هَيَا هَيَا :- صوت لزجر الإبل .
هَيَا هَيَا :- صوت لزجر الإبل .
هَيَا هَيَا :- صوت لزجر الإبل .
هَيَا هَيَا :- صوت لزجر الإبل .
هَيَّا :- 1 - اسم فعل أمر بمعنى : أسرع :- هيَّا إلى الجهاد ، - جَفَّ سِحْرُ الحياة يا قلبي البا ... كي فهيَّا نجرِّب الموتَ هيَّا . 2 - اسم فعل أمر بمعنى : أقبل :- { وَقَالَتْ هَيَّا لَك } [ قرآن ] .
هَيَّا :- 1 - اسم فعل أمر بمعنى : أسرع :- هيَّا إلى الجهاد ، - جَفَّ سِحْرُ الحياة يا قلبي البا ... كي فهيَّا نجرِّب الموتَ هيَّا . 2 - اسم فعل أمر بمعنى : أقبل :- { وَقَالَتْ هَيَّا لَك } [ قرآن ] .
هَيَّا :- 1 - اسم فعل أمر بمعنى : أسرع :- هيَّا إلى الجهاد ، - جَفَّ سِحْرُ الحياة يا قلبي البا ... كي فهيَّا نجرِّب الموتَ هيَّا . 2 - اسم فعل أمر بمعنى : أقبل :- { وَقَالَتْ هَيَّا لَك } [ قرآن ] .
هَيَّا :- 1 - اسم فعل أمر بمعنى : أسرع :- هيَّا إلى الجهاد ، - جَفَّ سِحْرُ الحياة يا قلبي البا ... كي فهيَّا نجرِّب الموتَ هيَّا . 2 - اسم فعل أمر بمعنى : أقبل :- { وَقَالَتْ هَيَّا لَك } [ قرآن ] .
هَيَّا :- 1 - اسم فعل أمر بمعنى : أسرع :- هيَّا إلى الجهاد ، - جَفَّ سِحْرُ الحياة يا قلبي البا ... كي فهيَّا نجرِّب الموتَ هيَّا . 2 - اسم فعل أمر بمعنى : أقبل :- { وَقَالَتْ هَيَّا لَك } [ قرآن ] .
هَيَّا :- 1 - اسم فعل أمر بمعنى : أسرع :- هيَّا إلى الجهاد ، - جَفَّ سِحْرُ الحياة يا قلبي البا ... كي فهيَّا نجرِّب الموتَ هيَّا . 2 - اسم فعل أمر بمعنى : أقبل :- { وَقَالَتْ هَيَّا لَك } [ قرآن ] .
ه ي ا : هَيَا من حروف النداء وأصلها أَيا مثل أراق وهَراق
ه ي ا : هَيَا من حروف النداء وأصلها أَيا مثل أراق وهَراق
ه ي ا : هَيَا من حروف النداء وأصلها أَيا مثل أراق وهَراق
ه ي ا : هَيَا من حروف النداء وأصلها أَيا مثل أراق وهَراق
ه ي ا : هَيَا من حروف النداء وأصلها أَيا مثل أراق وهَراق
ه ي ا : هَيَا من حروف النداء وأصلها أَيا مثل أراق وهَراق
هيا. حرف نداء للبعيد أصله
* هيا. حرف نداء للبعيد أصله «أيا».
هيا. حرف نداء للبعيد أصله
* هيا. حرف نداء للبعيد أصله «أيا».
هيا. حرف نداء للبعيد أصله
* هيا. حرف نداء للبعيد أصله «أيا».
هيا. حرف نداء للبعيد أصله
* هيا. حرف نداء للبعيد أصله «أيا».
هيا. حرف نداء للبعيد أصله
* هيا. حرف نداء للبعيد أصله «أيا».
هيا. حرف نداء للبعيد أصله
* هيا. حرف نداء للبعيد أصله «أيا».
هيا هيا. من أسماء الأفعال ومعناه
* هيا هيا. من أسماء الأفعال ومعناه: «أسرع».
هيا هيا. من أسماء الأفعال ومعناه
* هيا هيا. من أسماء الأفعال ومعناه: «أسرع».
هيا هيا. من أسماء الأفعال ومعناه
* هيا هيا. من أسماء الأفعال ومعناه: «أسرع».
هيا هيا. من أسماء الأفعال ومعناه
* هيا هيا. من أسماء الأفعال ومعناه: «أسرع».
هيا هيا. من أسماء الأفعال ومعناه
* هيا هيا. من أسماء الأفعال ومعناه: «أسرع».
هيا هيا. من أسماء الأفعال ومعناه
* هيا هيا. من أسماء الأفعال ومعناه: «أسرع».
**هَيَّا** - : اِسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ، وَمَعْنَاهُ أَسْرِعْ: "هَيَّا إِلَى الْعَمَلِ". "فَقُلْنَا لِلْغُلاَمِ هَيَّا هَيَّا وَهَاتِ مَا تَهَيَّا". (الحريري).
**هَيَّا** - : اِسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ، وَمَعْنَاهُ أَسْرِعْ: "هَيَّا إِلَى الْعَمَلِ". "فَقُلْنَا لِلْغُلاَمِ هَيَّا هَيَّا وَهَاتِ مَا تَهَيَّا". (الحريري).
**هَيَّا** - : اِسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ، وَمَعْنَاهُ أَسْرِعْ: "هَيَّا إِلَى الْعَمَلِ". "فَقُلْنَا لِلْغُلاَمِ هَيَّا هَيَّا وَهَاتِ مَا تَهَيَّا". (الحريري).
**هَيَّا** - : اِسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ، وَمَعْنَاهُ أَسْرِعْ: "هَيَّا إِلَى الْعَمَلِ". "فَقُلْنَا لِلْغُلاَمِ هَيَّا هَيَّا وَهَاتِ مَا تَهَيَّا". (الحريري).
**هَيَّا** - : اِسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ، وَمَعْنَاهُ أَسْرِعْ: "هَيَّا إِلَى الْعَمَلِ". "فَقُلْنَا لِلْغُلاَمِ هَيَّا هَيَّا وَهَاتِ مَا تَهَيَّا". (الحريري).
**هَيَّا** - : اِسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ، وَمَعْنَاهُ أَسْرِعْ: "هَيَّا إِلَى الْعَمَلِ". "فَقُلْنَا لِلْغُلاَمِ هَيَّا هَيَّا وَهَاتِ مَا تَهَيَّا". (الحريري).
: اِسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ ، وَمَعْنَاهُ أَسْرِعْ : :- هَيَّا إِلَى الْعَمَلِ . :- فَقُلْنَا لِلْغُلاَمِ هَيَّا هَيَّا وَهَاتِ مَا تَهَيَّا . ( الحريري ).
: اِسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ ، وَمَعْنَاهُ أَسْرِعْ : :- هَيَّا إِلَى الْعَمَلِ . :- فَقُلْنَا لِلْغُلاَمِ هَيَّا هَيَّا وَهَاتِ مَا تَهَيَّا . ( الحريري ).
: اِسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ ، وَمَعْنَاهُ أَسْرِعْ : :- هَيَّا إِلَى الْعَمَلِ . :- فَقُلْنَا لِلْغُلاَمِ هَيَّا هَيَّا وَهَاتِ مَا تَهَيَّا . ( الحريري ).
: اِسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ ، وَمَعْنَاهُ أَسْرِعْ : :- هَيَّا إِلَى الْعَمَلِ . :- فَقُلْنَا لِلْغُلاَمِ هَيَّا هَيَّا وَهَاتِ مَا تَهَيَّا . ( الحريري ).
: اِسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ ، وَمَعْنَاهُ أَسْرِعْ : :- هَيَّا إِلَى الْعَمَلِ . :- فَقُلْنَا لِلْغُلاَمِ هَيَّا هَيَّا وَهَاتِ مَا تَهَيَّا . ( الحريري ).
: اِسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ ، وَمَعْنَاهُ أَسْرِعْ : :- هَيَّا إِلَى الْعَمَلِ . :- فَقُلْنَا لِلْغُلاَمِ هَيَّا هَيَّا وَهَاتِ مَا تَهَيَّا . ( الحريري ).
هَيْهُ
ـ هَيْهُ : مَنْ يُنَحَّى لِدَنَسِ ثِيابِهِ . ـ هَياهُ : من أسْماءِ الشَّياطينِ . ـ هَيْهاتَ وأيْهاتَ وهَيْهانَ وأيْهانَ وهايَهاتَ وهايَهانَ وآيَهَاتَ وآيَهَانَ ، وهِيْهاتَ وهُيْهاتَ وإيْهاتَ وأُيْهاتَ وهِيْهانَ وهُيْهانَ وأُيْهانَ وإيْهانَ , مَبْنياتٍ ومُعْرَباتٍ ، وهَيْهانْ , وأيْهَا وأيْآتَ : البُعْدُ . ـ يقالُ لشيءٍ يُطْرَدُ هِيهِ هِيهِ ، وهي كَلِمَةُ اسْتِزادَةٍ أيضاً .
هَيْهُ
ـ هَيْهُ : مَنْ يُنَحَّى لِدَنَسِ ثِيابِهِ . ـ هَياهُ : من أسْماءِ الشَّياطينِ . ـ هَيْهاتَ وأيْهاتَ وهَيْهانَ وأيْهانَ وهايَهاتَ وهايَهانَ وآيَهَاتَ وآيَهَانَ ، وهِيْهاتَ وهُيْهاتَ وإيْهاتَ وأُيْهاتَ وهِيْهانَ وهُيْهانَ وأُيْهانَ وإيْهانَ , مَبْنياتٍ ومُعْرَباتٍ ، وهَيْهانْ , وأيْهَا وأيْآتَ : البُعْدُ . ـ يقالُ لشيءٍ يُطْرَدُ هِيهِ هِيهِ ، وهي كَلِمَةُ اسْتِزادَةٍ أيضاً .
هَيْهُ
ـ هَيْهُ : مَنْ يُنَحَّى لِدَنَسِ ثِيابِهِ . ـ هَياهُ : من أسْماءِ الشَّياطينِ . ـ هَيْهاتَ وأيْهاتَ وهَيْهانَ وأيْهانَ وهايَهاتَ وهايَهانَ وآيَهَاتَ وآيَهَانَ ، وهِيْهاتَ وهُيْهاتَ وإيْهاتَ وأُيْهاتَ وهِيْهانَ وهُيْهانَ وأُيْهانَ وإيْهانَ , مَبْنياتٍ ومُعْرَباتٍ ، وهَيْهانْ , وأيْهَا وأيْآتَ : البُعْدُ . ـ يقالُ لشيءٍ يُطْرَدُ هِيهِ هِيهِ ، وهي كَلِمَةُ اسْتِزادَةٍ أيضاً .
هَيْهُ
ـ هَيْهُ : مَنْ يُنَحَّى لِدَنَسِ ثِيابِهِ . ـ هَياهُ : من أسْماءِ الشَّياطينِ . ـ هَيْهاتَ وأيْهاتَ وهَيْهانَ وأيْهانَ وهايَهاتَ وهايَهانَ وآيَهَاتَ وآيَهَانَ ، وهِيْهاتَ وهُيْهاتَ وإيْهاتَ وأُيْهاتَ وهِيْهانَ وهُيْهانَ وأُيْهانَ وإيْهانَ , مَبْنياتٍ ومُعْرَباتٍ ، وهَيْهانْ , وأيْهَا وأيْآتَ : البُعْدُ . ـ يقالُ لشيءٍ يُطْرَدُ هِيهِ هِيهِ ، وهي كَلِمَةُ اسْتِزادَةٍ أيضاً .
هَيْهُ
ـ هَيْهُ : مَنْ يُنَحَّى لِدَنَسِ ثِيابِهِ . ـ هَياهُ : من أسْماءِ الشَّياطينِ . ـ هَيْهاتَ وأيْهاتَ وهَيْهانَ وأيْهانَ وهايَهاتَ وهايَهانَ وآيَهَاتَ وآيَهَانَ ، وهِيْهاتَ وهُيْهاتَ وإيْهاتَ وأُيْهاتَ وهِيْهانَ وهُيْهانَ وأُيْهانَ وإيْهانَ , مَبْنياتٍ ومُعْرَباتٍ ، وهَيْهانْ , وأيْهَا وأيْآتَ : البُعْدُ . ـ يقالُ لشيءٍ يُطْرَدُ هِيهِ هِيهِ ، وهي كَلِمَةُ اسْتِزادَةٍ أيضاً .
هَيْهُ
ـ هَيْهُ : مَنْ يُنَحَّى لِدَنَسِ ثِيابِهِ . ـ هَياهُ : من أسْماءِ الشَّياطينِ . ـ هَيْهاتَ وأيْهاتَ وهَيْهانَ وأيْهانَ وهايَهاتَ وهايَهانَ وآيَهَاتَ وآيَهَانَ ، وهِيْهاتَ وهُيْهاتَ وإيْهاتَ وأُيْهاتَ وهِيْهانَ وهُيْهانَ وأُيْهانَ وإيْهانَ , مَبْنياتٍ ومُعْرَباتٍ ، وهَيْهانْ , وأيْهَا وأيْآتَ : البُعْدُ . ـ يقالُ لشيءٍ يُطْرَدُ هِيهِ هِيهِ ، وهي كَلِمَةُ اسْتِزادَةٍ أيضاً .
هَيُّ بن بَيّ
هَيُّ بن بَيّ وهَيَّانُ بن بَيّانَ لا يُعرف هو ولا يُعرف أَبوه يقال ما أَدري أَيُّ هَيِّ بن بَيٍّ هو معناه أَي أَيُّ الخَلْقِ هو قال ابن بري ويقال في النسب عَمرو بن الحرثِ بن مُضاض بن هَيِّ بن بَيِّ ابن جُرْهُم وقيل هَيَّانُ بن بَيَّانَ كما تقول طامِرُ ابن طامِر لمن لا يُعْرَف ولا يُعرف أَبوه وقيل هيّ بن بيٍّ كان من ولد آدم فانقرض نسله وكذلك هَيَّانُ بن بَيَّانَ قال ابن الأَعرابي هو هَيُّ بن
هَيُّ بن بَيّ
هَيُّ بن بَيّ وهَيَّانُ بن بَيّانَ لا يُعرف هو ولا يُعرف أَبوه يقال ما أَدري أَيُّ هَيِّ بن بَيٍّ هو معناه أَي أَيُّ الخَلْقِ هو قال ابن بري ويقال في النسب عَمرو بن الحرثِ بن مُضاض بن هَيِّ بن بَيِّ ابن جُرْهُم وقيل هَيَّانُ بن بَيَّانَ كما تقول طامِرُ ابن طامِر لمن لا يُعْرَف ولا يُعرف أَبوه وقيل هيّ بن بيٍّ كان من ولد آدم فانقرض نسله وكذلك هَيَّانُ بن بَيَّانَ قال ابن الأَعرابي هو هَيُّ بن
هَيُّ بن بَيّ
هَيُّ بن بَيّ وهَيَّانُ بن بَيّانَ لا يُعرف هو ولا يُعرف أَبوه يقال ما أَدري أَيُّ هَيِّ بن بَيٍّ هو معناه أَي أَيُّ الخَلْقِ هو قال ابن بري ويقال في النسب عَمرو بن الحرثِ بن مُضاض بن هَيِّ بن بَيِّ ابن جُرْهُم وقيل هَيَّانُ بن بَيَّانَ كما تقول طامِرُ ابن طامِر لمن لا يُعْرَف ولا يُعرف أَبوه وقيل هيّ بن بيٍّ كان من ولد آدم فانقرض نسله وكذلك هَيَّانُ بن بَيَّانَ قال ابن الأَعرابي هو هَيُّ بن
هَيُّ بن بَيّ
هَيُّ بن بَيّ وهَيَّانُ بن بَيّانَ لا يُعرف هو ولا يُعرف أَبوه يقال ما أَدري أَيُّ هَيِّ بن بَيٍّ هو معناه أَي أَيُّ الخَلْقِ هو قال ابن بري ويقال في النسب عَمرو بن الحرثِ بن مُضاض بن هَيِّ بن بَيِّ ابن جُرْهُم وقيل هَيَّانُ بن بَيَّانَ كما تقول طامِرُ ابن طامِر لمن لا يُعْرَف ولا يُعرف أَبوه وقيل هيّ بن بيٍّ كان من ولد آدم فانقرض نسله وكذلك هَيَّانُ بن بَيَّانَ قال ابن الأَعرابي هو هَيُّ بن
هَيُّ بن بَيّ
هَيُّ بن بَيّ وهَيَّانُ بن بَيّانَ لا يُعرف هو ولا يُعرف أَبوه يقال ما أَدري أَيُّ هَيِّ بن بَيٍّ هو معناه أَي أَيُّ الخَلْقِ هو قال ابن بري ويقال في النسب عَمرو بن الحرثِ بن مُضاض بن هَيِّ بن بَيِّ ابن جُرْهُم وقيل هَيَّانُ بن بَيَّانَ كما تقول طامِرُ ابن طامِر لمن لا يُعْرَف ولا يُعرف أَبوه وقيل هيّ بن بيٍّ كان من ولد آدم فانقرض نسله وكذلك هَيَّانُ بن بَيَّانَ قال ابن الأَعرابي هو هَيُّ بن
هَيُّ بن بَيّ
هَيُّ بن بَيّ وهَيَّانُ بن بَيّانَ لا يُعرف هو ولا يُعرف أَبوه يقال ما أَدري أَيُّ هَيِّ بن بَيٍّ هو معناه أَي أَيُّ الخَلْقِ هو قال ابن بري ويقال في النسب عَمرو بن الحرثِ بن مُضاض بن هَيِّ بن بَيِّ ابن جُرْهُم وقيل هَيَّانُ بن بَيَّانَ كما تقول طامِرُ ابن طامِر لمن لا يُعْرَف ولا يُعرف أَبوه وقيل هيّ بن بيٍّ كان من ولد آدم فانقرض نسله وكذلك هَيَّانُ بن بَيَّانَ قال ابن الأَعرابي هو هَيُّ بن
هَيا من حروفِ
هَيا من حروفِ النَّداء وأَصلها أَيا مثل هَراقَ وأَراقَ قال الشاعر فأَصاخَ يَرْجُو أَن يكون حَيّاً ويقولُ من طَرَبٍ هَيا رَبَّا
هَيا من حروفِ
هَيا من حروفِ النَّداء وأَصلها أَيا مثل هَراقَ وأَراقَ قال الشاعر فأَصاخَ يَرْجُو أَن يكون حَيّاً ويقولُ من طَرَبٍ هَيا رَبَّا
هَيا من حروفِ
هَيا من حروفِ النَّداء وأَصلها أَيا مثل هَراقَ وأَراقَ قال الشاعر فأَصاخَ يَرْجُو أَن يكون حَيّاً ويقولُ من طَرَبٍ هَيا رَبَّا
هَيا من حروفِ
هَيا من حروفِ النَّداء وأَصلها أَيا مثل هَراقَ وأَراقَ قال الشاعر فأَصاخَ يَرْجُو أَن يكون حَيّاً ويقولُ من طَرَبٍ هَيا رَبَّا
هَيا من حروفِ
هَيا من حروفِ النَّداء وأَصلها أَيا مثل هَراقَ وأَراقَ قال الشاعر فأَصاخَ يَرْجُو أَن يكون حَيّاً ويقولُ من طَرَبٍ هَيا رَبَّا
هَيا من حروفِ
هَيا من حروفِ النَّداء وأَصلها أَيا مثل هَراقَ وأَراقَ قال الشاعر فأَصاخَ يَرْجُو أَن يكون حَيّاً ويقولُ من طَرَبٍ هَيا رَبَّا
هيا 1
" هَيُّ بن بَيّ ، وهَيَّانُ بن بَيّانَ : لا يُعرف هو ولا يُعرف أَبوه . يقال : ما أَدري أَيُّ هَيِّ بن بَيٍّ هو ، معناه أَي أَيُّ الخَلْقِ هو . قال ابن بري : ويقال في النسب عَمرو بن الحرثِ بن مُضاض بن هَيِّ بن بَيِّ ابن جُرْهُم ، وقيل : هَيَّانُ بن بَيَّانَ ، كما تقول طامِرُ ابن طامِر لمن لا يُعْرَف ولا يُعرف أَبوه ، وقيل : هيّ بن بيٍّ كان من ولد آدم فانقرض نسله ، وكذلك هَيَّانُ بن بَيَّانَ . قال
هيا 1
" هَيُّ بن بَيّ ، وهَيَّانُ بن بَيّانَ : لا يُعرف هو ولا يُعرف أَبوه . يقال : ما أَدري أَيُّ هَيِّ بن بَيٍّ هو ، معناه أَي أَيُّ الخَلْقِ هو . قال ابن بري : ويقال في النسب عَمرو بن الحرثِ بن مُضاض بن هَيِّ بن بَيِّ ابن جُرْهُم ، وقيل : هَيَّانُ بن بَيَّانَ ، كما تقول طامِرُ ابن طامِر لمن لا يُعْرَف ولا يُعرف أَبوه ، وقيل : هيّ بن بيٍّ كان من ولد آدم فانقرض نسله ، وكذلك هَيَّانُ بن بَيَّانَ . قال
هيا 1
" هَيُّ بن بَيّ ، وهَيَّانُ بن بَيّانَ : لا يُعرف هو ولا يُعرف أَبوه . يقال : ما أَدري أَيُّ هَيِّ بن بَيٍّ هو ، معناه أَي أَيُّ الخَلْقِ هو . قال ابن بري : ويقال في النسب عَمرو بن الحرثِ بن مُضاض بن هَيِّ بن بَيِّ ابن جُرْهُم ، وقيل : هَيَّانُ بن بَيَّانَ ، كما تقول طامِرُ ابن طامِر لمن لا يُعْرَف ولا يُعرف أَبوه ، وقيل : هيّ بن بيٍّ كان من ولد آدم فانقرض نسله ، وكذلك هَيَّانُ بن بَيَّانَ . قال
هيا 1
" هَيُّ بن بَيّ ، وهَيَّانُ بن بَيّانَ : لا يُعرف هو ولا يُعرف أَبوه . يقال : ما أَدري أَيُّ هَيِّ بن بَيٍّ هو ، معناه أَي أَيُّ الخَلْقِ هو . قال ابن بري : ويقال في النسب عَمرو بن الحرثِ بن مُضاض بن هَيِّ بن بَيِّ ابن جُرْهُم ، وقيل : هَيَّانُ بن بَيَّانَ ، كما تقول طامِرُ ابن طامِر لمن لا يُعْرَف ولا يُعرف أَبوه ، وقيل : هيّ بن بيٍّ كان من ولد آدم فانقرض نسله ، وكذلك هَيَّانُ بن بَيَّانَ . قال
هيا 1
" هَيُّ بن بَيّ ، وهَيَّانُ بن بَيّانَ : لا يُعرف هو ولا يُعرف أَبوه . يقال : ما أَدري أَيُّ هَيِّ بن بَيٍّ هو ، معناه أَي أَيُّ الخَلْقِ هو . قال ابن بري : ويقال في النسب عَمرو بن الحرثِ بن مُضاض بن هَيِّ بن بَيِّ ابن جُرْهُم ، وقيل : هَيَّانُ بن بَيَّانَ ، كما تقول طامِرُ ابن طامِر لمن لا يُعْرَف ولا يُعرف أَبوه ، وقيل : هيّ بن بيٍّ كان من ولد آدم فانقرض نسله ، وكذلك هَيَّانُ بن بَيَّانَ . قال
هيا 1
" هَيُّ بن بَيّ ، وهَيَّانُ بن بَيّانَ : لا يُعرف هو ولا يُعرف أَبوه . يقال : ما أَدري أَيُّ هَيِّ بن بَيٍّ هو ، معناه أَي أَيُّ الخَلْقِ هو . قال ابن بري : ويقال في النسب عَمرو بن الحرثِ بن مُضاض بن هَيِّ بن بَيِّ ابن جُرْهُم ، وقيل : هَيَّانُ بن بَيَّانَ ، كما تقول طامِرُ ابن طامِر لمن لا يُعْرَف ولا يُعرف أَبوه ، وقيل : هيّ بن بيٍّ كان من ولد آدم فانقرض نسله ، وكذلك هَيَّانُ بن بَيَّانَ . قال
هيأ
" الهَيْئَةُ والهِيئةُ : حالُ الشيءِ وكَيْفِيَّتُه . ورجل هَيًّئٌ : حَسَنُ الهَيْئةِ . الليث : الهَيْئةُ للمُتَهَيِّئِ في مَلْبَسِه ونحوه . وقد هاءَ يَهَاءُ هَيْئةً ، ويَهِيءُ . قال اللحياني : وليست الأَخيرة بالوجه . والهَيِّئُ ، على مثال هَيِّعٍ : الحَسَن الهَيْئَةِ من كلِّ شيءٍ ، ورجلٌ هَيِيءٌ ، على مثال هَيِيعٍ ، كهَيِّئٍ ، عنه أَيضاً . وقد هَيُؤَ ، بضم الياءِ ، حكى ذلك ابن جني عن بعض الكوفيين
هيأ
" الهَيْئَةُ والهِيئةُ : حالُ الشيءِ وكَيْفِيَّتُه . ورجل هَيًّئٌ : حَسَنُ الهَيْئةِ . الليث : الهَيْئةُ للمُتَهَيِّئِ في مَلْبَسِه ونحوه . وقد هاءَ يَهَاءُ هَيْئةً ، ويَهِيءُ . قال اللحياني : وليست الأَخيرة بالوجه . والهَيِّئُ ، على مثال هَيِّعٍ : الحَسَن الهَيْئَةِ من كلِّ شيءٍ ، ورجلٌ هَيِيءٌ ، على مثال هَيِيعٍ ، كهَيِّئٍ ، عنه أَيضاً . وقد هَيُؤَ ، بضم الياءِ ، حكى ذلك ابن جني عن بعض الكوفيين
هيأ
" الهَيْئَةُ والهِيئةُ : حالُ الشيءِ وكَيْفِيَّتُه . ورجل هَيًّئٌ : حَسَنُ الهَيْئةِ . الليث : الهَيْئةُ للمُتَهَيِّئِ في مَلْبَسِه ونحوه . وقد هاءَ يَهَاءُ هَيْئةً ، ويَهِيءُ . قال اللحياني : وليست الأَخيرة بالوجه . والهَيِّئُ ، على مثال هَيِّعٍ : الحَسَن الهَيْئَةِ من كلِّ شيءٍ ، ورجلٌ هَيِيءٌ ، على مثال هَيِيعٍ ، كهَيِّئٍ ، عنه أَيضاً . وقد هَيُؤَ ، بضم الياءِ ، حكى ذلك ابن جني عن بعض الكوفيين
هيأ
" الهَيْئَةُ والهِيئةُ : حالُ الشيءِ وكَيْفِيَّتُه . ورجل هَيًّئٌ : حَسَنُ الهَيْئةِ . الليث : الهَيْئةُ للمُتَهَيِّئِ في مَلْبَسِه ونحوه . وقد هاءَ يَهَاءُ هَيْئةً ، ويَهِيءُ . قال اللحياني : وليست الأَخيرة بالوجه . والهَيِّئُ ، على مثال هَيِّعٍ : الحَسَن الهَيْئَةِ من كلِّ شيءٍ ، ورجلٌ هَيِيءٌ ، على مثال هَيِيعٍ ، كهَيِّئٍ ، عنه أَيضاً . وقد هَيُؤَ ، بضم الياءِ ، حكى ذلك ابن جني عن بعض الكوفيين
هيأ
" الهَيْئَةُ والهِيئةُ : حالُ الشيءِ وكَيْفِيَّتُه . ورجل هَيًّئٌ : حَسَنُ الهَيْئةِ . الليث : الهَيْئةُ للمُتَهَيِّئِ في مَلْبَسِه ونحوه . وقد هاءَ يَهَاءُ هَيْئةً ، ويَهِيءُ . قال اللحياني : وليست الأَخيرة بالوجه . والهَيِّئُ ، على مثال هَيِّعٍ : الحَسَن الهَيْئَةِ من كلِّ شيءٍ ، ورجلٌ هَيِيءٌ ، على مثال هَيِيعٍ ، كهَيِّئٍ ، عنه أَيضاً . وقد هَيُؤَ ، بضم الياءِ ، حكى ذلك ابن جني عن بعض الكوفيين
هيأ
" الهَيْئَةُ والهِيئةُ : حالُ الشيءِ وكَيْفِيَّتُه . ورجل هَيًّئٌ : حَسَنُ الهَيْئةِ . الليث : الهَيْئةُ للمُتَهَيِّئِ في مَلْبَسِه ونحوه . وقد هاءَ يَهَاءُ هَيْئةً ، ويَهِيءُ . قال اللحياني : وليست الأَخيرة بالوجه . والهَيِّئُ ، على مثال هَيِّعٍ : الحَسَن الهَيْئَةِ من كلِّ شيءٍ ، ورجلٌ هَيِيءٌ ، على مثال هَيِيعٍ ، كهَيِّئٍ ، عنه أَيضاً . وقد هَيُؤَ ، بضم الياءِ ، حكى ذلك ابن جني عن بعض الكوفيين
اِسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ ، وَمَعْنَاهُ أَسْرِعْ : هَيَّا إِلَى الْعَمَلِ هَيَّا ، هَيَّا : كلمةُ حَثٍّ ، يقولون إِذا حَدَوْا بالمَطِيِّ : هيَّا هيَّا : أسرعي
اِسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ ، وَمَعْنَاهُ أَسْرِعْ : هَيَّا إِلَى الْعَمَلِ هَيَّا ، هَيَّا : كلمةُ حَثٍّ ، يقولون إِذا حَدَوْا بالمَطِيِّ : هيَّا هيَّا : أسرعي
اِسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ ، وَمَعْنَاهُ أَسْرِعْ : هَيَّا إِلَى الْعَمَلِ هَيَّا ، هَيَّا : كلمةُ حَثٍّ ، يقولون إِذا حَدَوْا بالمَطِيِّ : هيَّا هيَّا : أسرعي
اِسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ ، وَمَعْنَاهُ أَسْرِعْ : هَيَّا إِلَى الْعَمَلِ هَيَّا ، هَيَّا : كلمةُ حَثٍّ ، يقولون إِذا حَدَوْا بالمَطِيِّ : هيَّا هيَّا : أسرعي
اِسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ ، وَمَعْنَاهُ أَسْرِعْ : هَيَّا إِلَى الْعَمَلِ هَيَّا ، هَيَّا : كلمةُ حَثٍّ ، يقولون إِذا حَدَوْا بالمَطِيِّ : هيَّا هيَّا : أسرعي
اِسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ ، وَمَعْنَاهُ أَسْرِعْ : هَيَّا إِلَى الْعَمَلِ هَيَّا ، هَيَّا : كلمةُ حَثٍّ ، يقولون إِذا حَدَوْا بالمَطِيِّ : هيَّا هيَّا : أسرعي
هيَّأَ
فعلهيَّأَ يهيّئ ، تَهيئةً وتهييئًا ، فهو مُهيِّئ ، والمفعول مُهيَّأ هَيَّأَ الشيءَ : أَعدّه وكيّفه لتحقيق غرضٍ خاصّ هيَّأتِ المرأةُ الطَّعامَ : أعدَّته هَيَّأَ أَمْرَهُ : أَصْلَحَهُ ، يسَّره هيَّأ الجيشَ للقتال : أعدّه له
هيَّأَ
فعلهيَّأَ يهيّئ ، تَهيئةً وتهييئًا ، فهو مُهيِّئ ، والمفعول مُهيَّأ هَيَّأَ الشيءَ : أَعدّه وكيّفه لتحقيق غرضٍ خاصّ هيَّأتِ المرأةُ الطَّعامَ : أعدَّته هَيَّأَ أَمْرَهُ : أَصْلَحَهُ ، يسَّره هيَّأ الجيشَ للقتال : أعدّه له
هيَّأَ
فعلهيَّأَ يهيّئ ، تَهيئةً وتهييئًا ، فهو مُهيِّئ ، والمفعول مُهيَّأ هَيَّأَ الشيءَ : أَعدّه وكيّفه لتحقيق غرضٍ خاصّ هيَّأتِ المرأةُ الطَّعامَ : أعدَّته هَيَّأَ أَمْرَهُ : أَصْلَحَهُ ، يسَّره هيَّأ الجيشَ للقتال : أعدّه له
هيَّأَ
فعلهيَّأَ يهيّئ ، تَهيئةً وتهييئًا ، فهو مُهيِّئ ، والمفعول مُهيَّأ هَيَّأَ الشيءَ : أَعدّه وكيّفه لتحقيق غرضٍ خاصّ هيَّأتِ المرأةُ الطَّعامَ : أعدَّته هَيَّأَ أَمْرَهُ : أَصْلَحَهُ ، يسَّره هيَّأ الجيشَ للقتال : أعدّه له
هيَّأَ
فعلهيَّأَ يهيّئ ، تَهيئةً وتهييئًا ، فهو مُهيِّئ ، والمفعول مُهيَّأ هَيَّأَ الشيءَ : أَعدّه وكيّفه لتحقيق غرضٍ خاصّ هيَّأتِ المرأةُ الطَّعامَ : أعدَّته هَيَّأَ أَمْرَهُ : أَصْلَحَهُ ، يسَّره هيَّأ الجيشَ للقتال : أعدّه له
هيَّأَ
فعلهيَّأَ يهيّئ ، تَهيئةً وتهييئًا ، فهو مُهيِّئ ، والمفعول مُهيَّأ هَيَّأَ الشيءَ : أَعدّه وكيّفه لتحقيق غرضٍ خاصّ هيَّأتِ المرأةُ الطَّعامَ : أعدَّته هَيَّأَ أَمْرَهُ : أَصْلَحَهُ ، يسَّره هيَّأ الجيشَ للقتال : أعدّه له
هَيه
اسمالْهَيْهُ : مَن يُنَحَّى لدنس ثيابه
هَيه
اسمالْهَيْهُ : مَن يُنَحَّى لدنس ثيابه
هَيه
اسمالْهَيْهُ : مَن يُنَحَّى لدنس ثيابه
هَيه
اسمالْهَيْهُ : مَن يُنَحَّى لدنس ثيابه
هَيه
اسمالْهَيْهُ : مَن يُنَحَّى لدنس ثيابه
هَيه
اسمالْهَيْهُ : مَن يُنَحَّى لدنس ثيابه
هيهِ
فعلهِيهِ ، هِيهِ : كلمةٌ تقال لشيءٍ يُطرَد هِيهِ هِيهِ : اسم فعل أمر بمعنى زدني من حديثك المعهود ، فإذا قلت : هيهٍ بالتنوين فقد استزدته من أيّ حديث
هيهِ
فعلهِيهِ ، هِيهِ : كلمةٌ تقال لشيءٍ يُطرَد هِيهِ هِيهِ : اسم فعل أمر بمعنى زدني من حديثك المعهود ، فإذا قلت : هيهٍ بالتنوين فقد استزدته من أيّ حديث
هيهِ
فعلهِيهِ ، هِيهِ : كلمةٌ تقال لشيءٍ يُطرَد هِيهِ هِيهِ : اسم فعل أمر بمعنى زدني من حديثك المعهود ، فإذا قلت : هيهٍ بالتنوين فقد استزدته من أيّ حديث
هيهِ
فعلهِيهِ ، هِيهِ : كلمةٌ تقال لشيءٍ يُطرَد هِيهِ هِيهِ : اسم فعل أمر بمعنى زدني من حديثك المعهود ، فإذا قلت : هيهٍ بالتنوين فقد استزدته من أيّ حديث
هيهِ
فعلهِيهِ ، هِيهِ : كلمةٌ تقال لشيءٍ يُطرَد هِيهِ هِيهِ : اسم فعل أمر بمعنى زدني من حديثك المعهود ، فإذا قلت : هيهٍ بالتنوين فقد استزدته من أيّ حديث
هيهِ
فعلهِيهِ ، هِيهِ : كلمةٌ تقال لشيءٍ يُطرَد هِيهِ هِيهِ : اسم فعل أمر بمعنى زدني من حديثك المعهود ، فإذا قلت : هيهٍ بالتنوين فقد استزدته من أيّ حديث
وهَى
فعلوهَى يَهِي ، هِ / هِهْ ، وَهْيًا ووُهِيًّا ، فهو واهٍ وَهَى الرَّجُلُ : حَمُقَ ، ضَعُفَتْ ذَاكِرَتُهُ وهَى الشَّخصُ : ضعُف وَهَتْ عَزِيمَتُهُ : خَارَتْ ، تَضَعْضَعَتْ وهَى الثَّوبُ : تخرَّقَ وانشقّ : ضعفت جدًّا فصارت كالثَّوب البالي وهَى الحائطُ : تشقَّق وهَمَّ بالسُّقوط وهَى السَّحابُ : انفجر شديدًا بالمطر وهَى رِباطُ الشَّيء : استرخى
وهَى
فعلوهَى يَهِي ، هِ / هِهْ ، وَهْيًا ووُهِيًّا ، فهو واهٍ وَهَى الرَّجُلُ : حَمُقَ ، ضَعُفَتْ ذَاكِرَتُهُ وهَى الشَّخصُ : ضعُف وَهَتْ عَزِيمَتُهُ : خَارَتْ ، تَضَعْضَعَتْ وهَى الثَّوبُ : تخرَّقَ وانشقّ : ضعفت جدًّا فصارت كالثَّوب البالي وهَى الحائطُ : تشقَّق وهَمَّ بالسُّقوط وهَى السَّحابُ : انفجر شديدًا بالمطر وهَى رِباطُ الشَّيء : استرخى
وهَى
فعلوهَى يَهِي ، هِ / هِهْ ، وَهْيًا ووُهِيًّا ، فهو واهٍ وَهَى الرَّجُلُ : حَمُقَ ، ضَعُفَتْ ذَاكِرَتُهُ وهَى الشَّخصُ : ضعُف وَهَتْ عَزِيمَتُهُ : خَارَتْ ، تَضَعْضَعَتْ وهَى الثَّوبُ : تخرَّقَ وانشقّ : ضعفت جدًّا فصارت كالثَّوب البالي وهَى الحائطُ : تشقَّق وهَمَّ بالسُّقوط وهَى السَّحابُ : انفجر شديدًا بالمطر وهَى رِباطُ الشَّيء : استرخى
وهَى
فعلوهَى يَهِي ، هِ / هِهْ ، وَهْيًا ووُهِيًّا ، فهو واهٍ وَهَى الرَّجُلُ : حَمُقَ ، ضَعُفَتْ ذَاكِرَتُهُ وهَى الشَّخصُ : ضعُف وَهَتْ عَزِيمَتُهُ : خَارَتْ ، تَضَعْضَعَتْ وهَى الثَّوبُ : تخرَّقَ وانشقّ : ضعفت جدًّا فصارت كالثَّوب البالي وهَى الحائطُ : تشقَّق وهَمَّ بالسُّقوط وهَى السَّحابُ : انفجر شديدًا بالمطر وهَى رِباطُ الشَّيء : استرخى
وهَى
فعلوهَى يَهِي ، هِ / هِهْ ، وَهْيًا ووُهِيًّا ، فهو واهٍ وَهَى الرَّجُلُ : حَمُقَ ، ضَعُفَتْ ذَاكِرَتُهُ وهَى الشَّخصُ : ضعُف وَهَتْ عَزِيمَتُهُ : خَارَتْ ، تَضَعْضَعَتْ وهَى الثَّوبُ : تخرَّقَ وانشقّ : ضعفت جدًّا فصارت كالثَّوب البالي وهَى الحائطُ : تشقَّق وهَمَّ بالسُّقوط وهَى السَّحابُ : انفجر شديدًا بالمطر وهَى رِباطُ الشَّيء : استرخى
وهَى
فعلوهَى يَهِي ، هِ / هِهْ ، وَهْيًا ووُهِيًّا ، فهو واهٍ وَهَى الرَّجُلُ : حَمُقَ ، ضَعُفَتْ ذَاكِرَتُهُ وهَى الشَّخصُ : ضعُف وَهَتْ عَزِيمَتُهُ : خَارَتْ ، تَضَعْضَعَتْ وهَى الثَّوبُ : تخرَّقَ وانشقّ : ضعفت جدًّا فصارت كالثَّوب البالي وهَى الحائطُ : تشقَّق وهَمَّ بالسُّقوط وهَى السَّحابُ : انفجر شديدًا بالمطر وهَى رِباطُ الشَّيء : استرخى
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «هيا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ هيا حسب الأحرف المشتركة.