نحو · ضمير رفع منفصل يدل على المفردة المؤنثة الغائبة، للعاقل وغير العاقل.
اسممن جذر ه٢ أحرف١٤١ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٤٩شائعة جداً
ضمير رفع منفصل مبني على الفتح، يستخدم في اللغة العربية للدلالة على المفردة المؤنثة الغائبة، سواء أكانت عاقلة أم غير عاقلة. يعد من الأسماء المبنية الأساسية في اللغة، وقد يستخدم كضمير فصل لتوكيد المعنى وتوضيحه.
نحو · ضمير رفع منفصل يدل على المفردة المؤنثة الغائبة، للعاقل وغير العاقل.
نحو · ضمير فصل يؤتى به بين المبتدأ والخبر لتوكيد المعنى وقصره.
هَيِّ : اسم فعلِ أَمرٍ بمعنى أَسرعْ ، تلحقه كافُ الخطاب . يقال : هَيِّكَ يا رجلُ . ويقال : هيُّ بنُ بيٍّ : كنايَة عمن لا يُعرَفُ هو ولا أَبوه .
هَيِّ : اسم فعلِ أَمرٍ بمعنى أَسرعْ ، تلحقه كافُ الخطاب . يقال : هَيِّكَ يا رجلُ . ويقال : هيُّ بنُ بيٍّ : كنايَة عمن لا يُعرَفُ هو ولا أَبوه .
هَيِّ : اسم فعلِ أَمرٍ بمعنى أَسرعْ ، تلحقه كافُ الخطاب . يقال : هَيِّكَ يا رجلُ . ويقال : هيُّ بنُ بيٍّ : كنايَة عمن لا يُعرَفُ هو ولا أَبوه .
هَيّتَ
هَيّتَ به : صوَّت به وصَاح ودعاه .
هَيّتَ
هَيّتَ به : صوَّت به وصَاح ودعاه .
هَيّتَ
هَيّتَ به : صوَّت به وصَاح ودعاه .
هَيْتَ
هَيْتَ : كلمةُ تعجُّب . تقول العرب : هَيْتَ للحِلْم . وهِيْتِ ( بكسر الهاء أو فتحها وتثليث التاء ) لك : هَلُمَّ أَقبلْ [ يستوي فيه الواحد والجمع والمؤنث والمذكر ]، إِلاَّ أَنَّ العدد فيما بعده . تقول : هِيْتِ ( بكسر الهاء أو فتحها وتثليث التاء ) لكما ، وهِيْتِ ( بكسر الهاء أو فتحها وتثليث التاء ) لكم ، وهِيْتِ ( بكسر الهاء أو فتحها وتثليث التاء ) لكنّ . وفي التنزيل العزيز : يوسف آية 23 وَقَالَتْ
هَيْتَ
هَيْتَ : كلمةُ تعجُّب . تقول العرب : هَيْتَ للحِلْم . وهِيْتِ ( بكسر الهاء أو فتحها وتثليث التاء ) لك : هَلُمَّ أَقبلْ [ يستوي فيه الواحد والجمع والمؤنث والمذكر ]، إِلاَّ أَنَّ العدد فيما بعده . تقول : هِيْتِ ( بكسر الهاء أو فتحها وتثليث التاء ) لكما ، وهِيْتِ ( بكسر الهاء أو فتحها وتثليث التاء ) لكم ، وهِيْتِ ( بكسر الهاء أو فتحها وتثليث التاء ) لكنّ . وفي التنزيل العزيز : يوسف آية 23 وَقَالَتْ
هَيْتَ
هَيْتَ : كلمةُ تعجُّب . تقول العرب : هَيْتَ للحِلْم . وهِيْتِ ( بكسر الهاء أو فتحها وتثليث التاء ) لك : هَلُمَّ أَقبلْ [ يستوي فيه الواحد والجمع والمؤنث والمذكر ]، إِلاَّ أَنَّ العدد فيما بعده . تقول : هِيْتِ ( بكسر الهاء أو فتحها وتثليث التاء ) لكما ، وهِيْتِ ( بكسر الهاء أو فتحها وتثليث التاء ) لكم ، وهِيْتِ ( بكسر الهاء أو فتحها وتثليث التاء ) لكنّ . وفي التنزيل العزيز : يوسف آية 23 وَقَالَتْ
هِيهِ هِيهِ
هِيهِ ، هِيهِ : كلمةٌ تقال لشيءٍ يُطرَد . و هِيهِ هِيهِ كلمةُ استزادة من الكلام .
هِيهِ هِيهِ
هِيهِ ، هِيهِ : كلمةٌ تقال لشيءٍ يُطرَد . و هِيهِ هِيهِ كلمةُ استزادة من الكلام .
هِيهِ هِيهِ
هِيهِ ، هِيهِ : كلمةٌ تقال لشيءٍ يُطرَد . و هِيهِ هِيهِ كلمةُ استزادة من الكلام .
الهِيتُ
الهِيتُ : الهُوَّةُ القَعِيرةُ من الأَرض .
الهِيتُ
الهِيتُ : الهُوَّةُ القَعِيرةُ من الأَرض .
الهِيتُ
الهِيتُ : الهُوَّةُ القَعِيرةُ من الأَرض .
الْهَيْهُ
الْهَيْهُ : مَن يُنَحَّى لدنس ثيابه .
الْهَيْهُ
الْهَيْهُ : مَن يُنَحَّى لدنس ثيابه .
الْهَيْهُ
الْهَيْهُ : مَن يُنَحَّى لدنس ثيابه .
هِيَ :- ضمير رفع منفصل للمفردة المؤنّثة الغائبة ، وقد تلحقها هاء السكت ( انظر : هـ و - هُوَ 2 ) :- { قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي } - { قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا } - { وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ } .
هِيَ :- ضمير رفع منفصل للمفردة المؤنّثة الغائبة ، وقد تلحقها هاء السكت ( انظر : هـ و - هُوَ 2 ) :- { قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي } - { قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا } - { وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ } .
هِيَ :- ضمير رفع منفصل للمفردة المؤنّثة الغائبة ، وقد تلحقها هاء السكت ( انظر : هـ و - هُوَ 2 ) :- { قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي } - { قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا } - { وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ } .
* هي. «هو هي بن بي»: كناية عمن لا يعرف ولا يعرف أبوه.
* هي. «هو هي بن بي»: كناية عمن لا يعرف ولا يعرف أبوه.
* هي. «هو هي بن بي»: كناية عمن لا يعرف ولا يعرف أبوه.
هي 1 - هي إسم فعل للأمر بمعنى : « أسرع في ما أنت فيه ». وتلحقها « كاف » الخطاب فيقال : « هيك »
هي 1 - هي إسم فعل للأمر بمعنى : « أسرع في ما أنت فيه ». وتلحقها « كاف » الخطاب فيقال : « هيك »
هي 1 - هي إسم فعل للأمر بمعنى : « أسرع في ما أنت فيه ». وتلحقها « كاف » الخطاب فيقال : « هيك »
هي. إسم فعل للأمر بمعنى
* هي. إسم فعل للأمر بمعنى: «أسرع في ما أنت فيه». وتلحقها «كاف» الخطاب فيقال: «هيك».
هي. إسم فعل للأمر بمعنى
* هي. إسم فعل للأمر بمعنى: «أسرع في ما أنت فيه». وتلحقها «كاف» الخطاب فيقال: «هيك».
هي. إسم فعل للأمر بمعنى
* هي. إسم فعل للأمر بمعنى: «أسرع في ما أنت فيه». وتلحقها «كاف» الخطاب فيقال: «هيك».
هَيّا
هيا 1 - حرف نداء للبعيد أصله « أيا »
هَيّا
هيا 1 - حرف نداء للبعيد أصله « أيا »
هَيّا
هيا 1 - حرف نداء للبعيد أصله « أيا »
هَيا
هيا - هيا 1 - من أسماء الأفعال ومعناه : « أسرع »
هَيا
هيا - هيا 1 - من أسماء الأفعال ومعناه : « أسرع »
هَيا
هيا - هيا 1 - من أسماء الأفعال ومعناه : « أسرع »
**هِيَ** - : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ لِلْغَائِبَةِ الْمُفْرَدَةِ: "هِيَ جَالِسَةٌ فِي صَدْرِ الْبَيْتِ". وَيَجُوزُ تَسْكِينُ "هَاء" هِيَ بَعْدَ الوَاوِ "وَهْيَ" وَبَعْدَ الْفَاءِ "فَهْيَ". "إِنَّ هَذِهِ لَهْيَ الْحَقُّ".
**هِيَ** - : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ لِلْغَائِبَةِ الْمُفْرَدَةِ: "هِيَ جَالِسَةٌ فِي صَدْرِ الْبَيْتِ". وَيَجُوزُ تَسْكِينُ "هَاء" هِيَ بَعْدَ الوَاوِ "وَهْيَ" وَبَعْدَ الْفَاءِ "فَهْيَ". "إِنَّ هَذِهِ لَهْيَ الْحَقُّ".
**هِيَ** - : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ لِلْغَائِبَةِ الْمُفْرَدَةِ: "هِيَ جَالِسَةٌ فِي صَدْرِ الْبَيْتِ". وَيَجُوزُ تَسْكِينُ "هَاء" هِيَ بَعْدَ الوَاوِ "وَهْيَ" وَبَعْدَ الْفَاءِ "فَهْيَ". "إِنَّ هَذِهِ لَهْيَ الْحَقُّ".
: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ لِلْغَائِبَةِ الْمُفْرَدَةِ : :- هِيَ جَالِسَةٌ فِي صَدْرِ الْبَيْتِ . وَيَجُوزُ تَسْكِينُ :- هَاء :- هِيَ بَعْدَ الوَاوِ :- وَهْيَ :- وَبَعْدَ الْفَاءِ :- فَهْيَ . :- إِنَّ هَذِهِ لَهْيَ الْحَقُّ .
: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ لِلْغَائِبَةِ الْمُفْرَدَةِ : :- هِيَ جَالِسَةٌ فِي صَدْرِ الْبَيْتِ . وَيَجُوزُ تَسْكِينُ :- هَاء :- هِيَ بَعْدَ الوَاوِ :- وَهْيَ :- وَبَعْدَ الْفَاءِ :- فَهْيَ . :- إِنَّ هَذِهِ لَهْيَ الْحَقُّ .
: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ لِلْغَائِبَةِ الْمُفْرَدَةِ : :- هِيَ جَالِسَةٌ فِي صَدْرِ الْبَيْتِ . وَيَجُوزُ تَسْكِينُ :- هَاء :- هِيَ بَعْدَ الوَاوِ :- وَهْيَ :- وَبَعْدَ الْفَاءِ :- فَهْيَ . :- إِنَّ هَذِهِ لَهْيَ الْحَقُّ .
كما هي
بضاعة في حالتها الراهنة وبما فيها من عيوب خفيّة أو واضحة . ( مالية )
كما هي
بضاعة في حالتها الراهنة وبما فيها من عيوب خفيّة أو واضحة . ( مالية )
كما هي
بضاعة في حالتها الراهنة وبما فيها من عيوب خفيّة أو واضحة . ( مالية )
بانَ
فعلبانَ عن / بانَ من يَبين ، بِنْ ، بَيْنًا وبينونةً ، فهو بائن و هي بائن ، والمفعول مبين عنه بَانَتِ الفَتاةُ : تَزَوَّجَتْ بان الشَّخصُ عنه / بان الشَّخصُ منه : بَعُد وانفصل ، انقطع عنه وفارقه بانتِ المرأةُ عن زوجها ، ومنه : انفصلت بطلاق بانَ فلان : رَحَل بانَ النخلة ونحوَها : طالت طُولا ظاهرٌا
بانَ
فعلبانَ عن / بانَ من يَبين ، بِنْ ، بَيْنًا وبينونةً ، فهو بائن و هي بائن ، والمفعول مبين عنه بَانَتِ الفَتاةُ : تَزَوَّجَتْ بان الشَّخصُ عنه / بان الشَّخصُ منه : بَعُد وانفصل ، انقطع عنه وفارقه بانتِ المرأةُ عن زوجها ، ومنه : انفصلت بطلاق بانَ فلان : رَحَل بانَ النخلة ونحوَها : طالت طُولا ظاهرٌا
بانَ
فعلبانَ عن / بانَ من يَبين ، بِنْ ، بَيْنًا وبينونةً ، فهو بائن و هي بائن ، والمفعول مبين عنه بَانَتِ الفَتاةُ : تَزَوَّجَتْ بان الشَّخصُ عنه / بان الشَّخصُ منه : بَعُد وانفصل ، انقطع عنه وفارقه بانتِ المرأةُ عن زوجها ، ومنه : انفصلت بطلاق بانَ فلان : رَحَل بانَ النخلة ونحوَها : طالت طُولا ظاهرٌا
دَرِحَ
فعلدَرِحَ دَرَحًا فهو ، هي دَرِحٌ دَرِحَ : هَرِم هَرَمًا تامًا
دَرِحَ
فعلدَرِحَ دَرَحًا فهو ، هي دَرِحٌ دَرِحَ : هَرِم هَرَمًا تامًا
دَرِحَ
فعلدَرِحَ دَرَحًا فهو ، هي دَرِحٌ دَرِحَ : هَرِم هَرَمًا تامًا
ذَرُعَ
فعلذَرُعَ ذَراعَة فهو ذَريعٌ هي ذَرَاعٌ ، وذِراعٌ ذَرُعَ الرَّجُلُ : كانَ واسِعَ الخَطْوِ ذَرُعَ الْمَوْتُ : فَشا ، كَثُرَ ذَرُعَتِ الْمَرْأَةُ : خَفَّتْ يَداها في العَمَلِ ذَرُعَ : كان واسع الخَطو ذَرُعَ المرأةُ : خفَّت يداها في العمل فهي ذَرَاعٌ ، وذِراعٌ
ذَرُعَ
فعلذَرُعَ ذَراعَة فهو ذَريعٌ هي ذَرَاعٌ ، وذِراعٌ ذَرُعَ الرَّجُلُ : كانَ واسِعَ الخَطْوِ ذَرُعَ الْمَوْتُ : فَشا ، كَثُرَ ذَرُعَتِ الْمَرْأَةُ : خَفَّتْ يَداها في العَمَلِ ذَرُعَ : كان واسع الخَطو ذَرُعَ المرأةُ : خفَّت يداها في العمل فهي ذَرَاعٌ ، وذِراعٌ
ذَرُعَ
فعلذَرُعَ ذَراعَة فهو ذَريعٌ هي ذَرَاعٌ ، وذِراعٌ ذَرُعَ الرَّجُلُ : كانَ واسِعَ الخَطْوِ ذَرُعَ الْمَوْتُ : فَشا ، كَثُرَ ذَرُعَتِ الْمَرْأَةُ : خَفَّتْ يَداها في العَمَلِ ذَرُعَ : كان واسع الخَطو ذَرُعَ المرأةُ : خفَّت يداها في العمل فهي ذَرَاعٌ ، وذِراعٌ
ذَلِقَ
فعلذلِقَ يَذلَق ، ذَلَقًا ، فهو ذَلِق وأذْلقُ هي ذَلِقةٌ ذَلَقَ اللِّسانُ : كانَ ذَلَقاً ، ذَليقاً ، أَيْ فَصيحاً ، طَلْقاً ذَلِقَ السَّيْفُ : كانَ حادّاً ذَلِقَ مِنَ العَطَشِ : أَشْرَفَ عَلَى الْمَوْتِ بِسَبَبِ العَطَشِ إ ، وفي الحديث : حديث شريف أَنَّه ذَلِقَ يوم أحُدٍ من العطش / ذَلِقَ السِّرَاجُ : أَضَاءَ ذَلِقَ الوَلَدُ : قَلِقَ ذَلِقَ السنانُ واللسانُ ذَلِقَ ذَلَقًا : ذَرِبَ
ذَلِقَ
فعلذلِقَ يَذلَق ، ذَلَقًا ، فهو ذَلِق وأذْلقُ هي ذَلِقةٌ ذَلَقَ اللِّسانُ : كانَ ذَلَقاً ، ذَليقاً ، أَيْ فَصيحاً ، طَلْقاً ذَلِقَ السَّيْفُ : كانَ حادّاً ذَلِقَ مِنَ العَطَشِ : أَشْرَفَ عَلَى الْمَوْتِ بِسَبَبِ العَطَشِ إ ، وفي الحديث : حديث شريف أَنَّه ذَلِقَ يوم أحُدٍ من العطش / ذَلِقَ السِّرَاجُ : أَضَاءَ ذَلِقَ الوَلَدُ : قَلِقَ ذَلِقَ السنانُ واللسانُ ذَلِقَ ذَلَقًا : ذَرِبَ
ذَلِقَ
فعلذلِقَ يَذلَق ، ذَلَقًا ، فهو ذَلِق وأذْلقُ هي ذَلِقةٌ ذَلَقَ اللِّسانُ : كانَ ذَلَقاً ، ذَليقاً ، أَيْ فَصيحاً ، طَلْقاً ذَلِقَ السَّيْفُ : كانَ حادّاً ذَلِقَ مِنَ العَطَشِ : أَشْرَفَ عَلَى الْمَوْتِ بِسَبَبِ العَطَشِ إ ، وفي الحديث : حديث شريف أَنَّه ذَلِقَ يوم أحُدٍ من العطش / ذَلِقَ السِّرَاجُ : أَضَاءَ ذَلِقَ الوَلَدُ : قَلِقَ ذَلِقَ السنانُ واللسانُ ذَلِقَ ذَلَقًا : ذَرِبَ
رُهِصَ
فعلفهو مَرْهُوصٌ ، ورَهِيصٌ هي مرهوصَة ، ورهِيصٌ أيضًا رُهِصَت الدابَّةُ : أَصَابتها الرَّهْصَةُ
رُهِصَ
فعلفهو مَرْهُوصٌ ، ورَهِيصٌ هي مرهوصَة ، ورهِيصٌ أيضًا رُهِصَت الدابَّةُ : أَصَابتها الرَّهْصَةُ
رُهِصَ
فعلفهو مَرْهُوصٌ ، ورَهِيصٌ هي مرهوصَة ، ورهِيصٌ أيضًا رُهِصَت الدابَّةُ : أَصَابتها الرَّهْصَةُ
صَريَ
فعلصَرِيَ صَرًى فهو صَرٍ هي صَرِيَةٌ ، وهي صَرْيَا ، وجمعها صَرايَا صَرِيَتِ الناقةُ ونحوُها : حَفَل ضَرعُها باللبن صَرِيَ الماءُ واللبنُ : طال مُكْثُهُ ففسَدَ صَرِيَ الدمعُ : اجتمع في العين ولم يجْرِ صَرِيَ فلانٌ في يدِ فلانٍ : بَقِي رَهْنًا مَحْبوسًا
صَريَ
فعلصَرِيَ صَرًى فهو صَرٍ هي صَرِيَةٌ ، وهي صَرْيَا ، وجمعها صَرايَا صَرِيَتِ الناقةُ ونحوُها : حَفَل ضَرعُها باللبن صَرِيَ الماءُ واللبنُ : طال مُكْثُهُ ففسَدَ صَرِيَ الدمعُ : اجتمع في العين ولم يجْرِ صَرِيَ فلانٌ في يدِ فلانٍ : بَقِي رَهْنًا مَحْبوسًا
صَريَ
فعلصَرِيَ صَرًى فهو صَرٍ هي صَرِيَةٌ ، وهي صَرْيَا ، وجمعها صَرايَا صَرِيَتِ الناقةُ ونحوُها : حَفَل ضَرعُها باللبن صَرِيَ الماءُ واللبنُ : طال مُكْثُهُ ففسَدَ صَرِيَ الدمعُ : اجتمع في العين ولم يجْرِ صَرِيَ فلانٌ في يدِ فلانٍ : بَقِي رَهْنًا مَحْبوسًا
عَتَّقَ
فعلعتَّقَ يعتِّق ، تعتيقًا ، فهو معتِّق ، والمفعول معتَّق هي معتَّقَة عَتَّقَ الثَّوْبَ : صَيَّرَهُ عَتِيقاً عَتَّقَهُ بِفَمِهِ : عَضَّهُ عَتَّقَ الخمرَ : تركها لِتَقْدَمَ وتطيب
عَتَّقَ
فعلعتَّقَ يعتِّق ، تعتيقًا ، فهو معتِّق ، والمفعول معتَّق هي معتَّقَة عَتَّقَ الثَّوْبَ : صَيَّرَهُ عَتِيقاً عَتَّقَهُ بِفَمِهِ : عَضَّهُ عَتَّقَ الخمرَ : تركها لِتَقْدَمَ وتطيب
عَتَّقَ
فعلعتَّقَ يعتِّق ، تعتيقًا ، فهو معتِّق ، والمفعول معتَّق هي معتَّقَة عَتَّقَ الثَّوْبَ : صَيَّرَهُ عَتِيقاً عَتَّقَهُ بِفَمِهِ : عَضَّهُ عَتَّقَ الخمرَ : تركها لِتَقْدَمَ وتطيب
قذَّى
فعلقذَّى يقذِّي ، تقذِيةً ، فهو مُقذٍّ ، والمفعول مُقَذًّى هي مُقَذَّاةٌ قذَّى عينَه : أخرج ما فيها من قذى
قذَّى
فعلقذَّى يقذِّي ، تقذِيةً ، فهو مُقذٍّ ، والمفعول مُقَذًّى هي مُقَذَّاةٌ قذَّى عينَه : أخرج ما فيها من قذى
قذَّى
فعلقذَّى يقذِّي ، تقذِيةً ، فهو مُقذٍّ ، والمفعول مُقَذًّى هي مُقَذَّاةٌ قذَّى عينَه : أخرج ما فيها من قذى
كَزِمَ
فعلكَزِمَ كَزَمًا هو أَكزمُ ، هي كزماء كَزِمَ فلانٌ : هاب التقدم على الشيء ، فهو كزِمٌَ كَزِمَ : أَكل بشدة كَزِمَ : قَصُرَ أَنفُهُ وأصَابعُه كَزِمَ : خَرَجَ ذقنُه مع شفته السفلى ، ودخلت شفته العليا أَنفٌ أَكزمُ ، ويد كزماء
كَزِمَ
فعلكَزِمَ كَزَمًا هو أَكزمُ ، هي كزماء كَزِمَ فلانٌ : هاب التقدم على الشيء ، فهو كزِمٌَ كَزِمَ : أَكل بشدة كَزِمَ : قَصُرَ أَنفُهُ وأصَابعُه كَزِمَ : خَرَجَ ذقنُه مع شفته السفلى ، ودخلت شفته العليا أَنفٌ أَكزمُ ، ويد كزماء
كَزِمَ
فعلكَزِمَ كَزَمًا هو أَكزمُ ، هي كزماء كَزِمَ فلانٌ : هاب التقدم على الشيء ، فهو كزِمٌَ كَزِمَ : أَكل بشدة كَزِمَ : قَصُرَ أَنفُهُ وأصَابعُه كَزِمَ : خَرَجَ ذقنُه مع شفته السفلى ، ودخلت شفته العليا أَنفٌ أَكزمُ ، ويد كزماء
كعَبَ
فعلكعَبَ يَكعُب ، كُعُوبًا ، فهو كاعِب وكَعاب و هي كَعَاب ، وكاعِبٌ والجمع كواعِبُ كعَبتِ الفتاةُ : نهَد ثَدْيُها وارتفع كعَب الثّديُ : نهَد وارتفع
كعَبَ
فعلكعَبَ يَكعُب ، كُعُوبًا ، فهو كاعِب وكَعاب و هي كَعَاب ، وكاعِبٌ والجمع كواعِبُ كعَبتِ الفتاةُ : نهَد ثَدْيُها وارتفع كعَب الثّديُ : نهَد وارتفع
كعَبَ
فعلكعَبَ يَكعُب ، كُعُوبًا ، فهو كاعِب وكَعاب و هي كَعَاب ، وكاعِبٌ والجمع كواعِبُ كعَبتِ الفتاةُ : نهَد ثَدْيُها وارتفع كعَب الثّديُ : نهَد وارتفع
نَسَجَ
فعلنسَجَ يَنسُج ويَنسِج ، نَسْجًا ، فهو ناسج هي نَسُوجٌ ، والمفعول مَنْسوج ونسيج نَسَجَ الثَّوْبَ : حَاكَهُ نَسَجَ الكَلاَمَ عَلَى هَوَاهُ : صَاغَهُ ، أَوْ لَخَّصَهُ نَسَجَ الشَّاعِرُ الشِّعْرَ : نَظَمَهُ نَسَجَتِ الرِّيحُ الرِّمَالَ : تَرَكَتْ خُدُوداً عَلَى الرِّمَالِ نَسَجَ عَلَى مِنْوَالِهِ : حَذَا حَذْوَهُ ، اِقْتَفَى أَثَرَهُ نَسَجَ الزُّورَ : لَفَّقَهُ نسَج نَسْجَه : فعَل مِثْله نَسَجَتِ
نَسَجَ
فعلنسَجَ يَنسُج ويَنسِج ، نَسْجًا ، فهو ناسج هي نَسُوجٌ ، والمفعول مَنْسوج ونسيج نَسَجَ الثَّوْبَ : حَاكَهُ نَسَجَ الكَلاَمَ عَلَى هَوَاهُ : صَاغَهُ ، أَوْ لَخَّصَهُ نَسَجَ الشَّاعِرُ الشِّعْرَ : نَظَمَهُ نَسَجَتِ الرِّيحُ الرِّمَالَ : تَرَكَتْ خُدُوداً عَلَى الرِّمَالِ نَسَجَ عَلَى مِنْوَالِهِ : حَذَا حَذْوَهُ ، اِقْتَفَى أَثَرَهُ نَسَجَ الزُّورَ : لَفَّقَهُ نسَج نَسْجَه : فعَل مِثْله نَسَجَتِ
نَسَجَ
فعلنسَجَ يَنسُج ويَنسِج ، نَسْجًا ، فهو ناسج هي نَسُوجٌ ، والمفعول مَنْسوج ونسيج نَسَجَ الثَّوْبَ : حَاكَهُ نَسَجَ الكَلاَمَ عَلَى هَوَاهُ : صَاغَهُ ، أَوْ لَخَّصَهُ نَسَجَ الشَّاعِرُ الشِّعْرَ : نَظَمَهُ نَسَجَتِ الرِّيحُ الرِّمَالَ : تَرَكَتْ خُدُوداً عَلَى الرِّمَالِ نَسَجَ عَلَى مِنْوَالِهِ : حَذَا حَذْوَهُ ، اِقْتَفَى أَثَرَهُ نَسَجَ الزُّورَ : لَفَّقَهُ نسَج نَسْجَه : فعَل مِثْله نَسَجَتِ
نَكَحَ
فعلنكَحَ يَنكَح ويَنكِح ، نِكاحًا ، فهو ناكِح ، هي ناكِحٌ ، وناكِحَةٌ والمفعول مَنْكوح نَكَحَ الْمَرْأَةَ : تَزَوَّجَهَا / النساء آية 25 فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ ( قرآن ) نَكَحَتِ الْمَرْأَةُ : تَزَوَّجَتْ فهي ناكِحٌ ، وناكِحَةٌ نَكَحَ الْمَطَرُ الأَرْضَ : اِخْتَلَطَ فِي تُرَابِهَا نَكَحَ النُّعَاسُ عَيْنَيْهِ : غَلَبَهُ عَلَيْهِمَا نَكَحَ المرأَةَ : باضَعَها ، جامعَها ، باشرها نكَح
نَكَحَ
فعلنكَحَ يَنكَح ويَنكِح ، نِكاحًا ، فهو ناكِح ، هي ناكِحٌ ، وناكِحَةٌ والمفعول مَنْكوح نَكَحَ الْمَرْأَةَ : تَزَوَّجَهَا / النساء آية 25 فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ ( قرآن ) نَكَحَتِ الْمَرْأَةُ : تَزَوَّجَتْ فهي ناكِحٌ ، وناكِحَةٌ نَكَحَ الْمَطَرُ الأَرْضَ : اِخْتَلَطَ فِي تُرَابِهَا نَكَحَ النُّعَاسُ عَيْنَيْهِ : غَلَبَهُ عَلَيْهِمَا نَكَحَ المرأَةَ : باضَعَها ، جامعَها ، باشرها نكَح
نَكَحَ
فعلنكَحَ يَنكَح ويَنكِح ، نِكاحًا ، فهو ناكِح ، هي ناكِحٌ ، وناكِحَةٌ والمفعول مَنْكوح نَكَحَ الْمَرْأَةَ : تَزَوَّجَهَا / النساء آية 25 فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ ( قرآن ) نَكَحَتِ الْمَرْأَةُ : تَزَوَّجَتْ فهي ناكِحٌ ، وناكِحَةٌ نَكَحَ الْمَطَرُ الأَرْضَ : اِخْتَلَطَ فِي تُرَابِهَا نَكَحَ النُّعَاسُ عَيْنَيْهِ : غَلَبَهُ عَلَيْهِمَا نَكَحَ المرأَةَ : باضَعَها ، جامعَها ، باشرها نكَح
هَبا
فعلهبا يهبُو ، اهْبُ ، هَبْوًا وهُبُوًّا ، فهو هابٍ هي هابِيةٌ هبا الغبارُ : ثار وارتفع هبا العطرُ : سطَع هبت رائحة العطور النِّسائيّة هبا الرَّمادُ : اختلط بالتُّراب وهمد هَبَا الرَّجُلُ : مَاتَ هَبَا الْمُحَارِبُ : فَرَّ هَبَا الطِّفْلُ : مَشَى مَشْياً بَطِيئاً هَبَا فلانٌ : فَرَّ هَبَا : مَشَى مشيًا بطيئًا
هَبا
فعلهبا يهبُو ، اهْبُ ، هَبْوًا وهُبُوًّا ، فهو هابٍ هي هابِيةٌ هبا الغبارُ : ثار وارتفع هبا العطرُ : سطَع هبت رائحة العطور النِّسائيّة هبا الرَّمادُ : اختلط بالتُّراب وهمد هَبَا الرَّجُلُ : مَاتَ هَبَا الْمُحَارِبُ : فَرَّ هَبَا الطِّفْلُ : مَشَى مَشْياً بَطِيئاً هَبَا فلانٌ : فَرَّ هَبَا : مَشَى مشيًا بطيئًا
هَبا
فعلهبا يهبُو ، اهْبُ ، هَبْوًا وهُبُوًّا ، فهو هابٍ هي هابِيةٌ هبا الغبارُ : ثار وارتفع هبا العطرُ : سطَع هبت رائحة العطور النِّسائيّة هبا الرَّمادُ : اختلط بالتُّراب وهمد هَبَا الرَّجُلُ : مَاتَ هَبَا الْمُحَارِبُ : فَرَّ هَبَا الطِّفْلُ : مَشَى مَشْياً بَطِيئاً هَبَا فلانٌ : فَرَّ هَبَا : مَشَى مشيًا بطيئًا
هَيّا
اسماِسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ ، وَمَعْنَاهُ أَسْرِعْ : هَيَّا إِلَى الْعَمَلِ هَيَّا ، هَيَّا : كلمةُ حَثٍّ ، يقولون إِذا حَدَوْا بالمَطِيِّ : هيَّا هيَّا : أسرعي
هَيّا
اسماِسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ ، وَمَعْنَاهُ أَسْرِعْ : هَيَّا إِلَى الْعَمَلِ هَيَّا ، هَيَّا : كلمةُ حَثٍّ ، يقولون إِذا حَدَوْا بالمَطِيِّ : هيَّا هيَّا : أسرعي
هَيّا
اسماِسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ ، وَمَعْنَاهُ أَسْرِعْ : هَيَّا إِلَى الْعَمَلِ هَيَّا ، هَيَّا : كلمةُ حَثٍّ ، يقولون إِذا حَدَوْا بالمَطِيِّ : هيَّا هيَّا : أسرعي
هَيا
اسمهَيَا : من حروف النداءِ ، وأَصلُها : أَيا هَيا هَيا : كلمةُ زجْرٍ للإبل
هَيا
اسمهَيَا : من حروف النداءِ ، وأَصلُها : أَيا هَيا هَيا : كلمةُ زجْرٍ للإبل
هَيا
اسمهَيَا : من حروف النداءِ ، وأَصلُها : أَيا هَيا هَيا : كلمةُ زجْرٍ للإبل
هِيَّا
اسمهِيَّا : كلمةُ نَهي تلحقها كافُ الخطاب ، يقولون هِيَّاكَ وزيدًا : إِيَّاك
هِيَّا
اسمهِيَّا : كلمةُ نَهي تلحقها كافُ الخطاب ، يقولون هِيَّاكَ وزيدًا : إِيَّاك
هِيَّا
اسمهِيَّا : كلمةُ نَهي تلحقها كافُ الخطاب ، يقولون هِيَّاكَ وزيدًا : إِيَّاك
وَضَعَ
فعلوضَعَ وُضْعًا ، وتُضُّعًا فهو و هي واضعٌ وضَعَ المرأَةُ : حَملت في آخر طُهرها في مُقْبَل الحيضة
وَضَعَ
فعلوضَعَ وُضْعًا ، وتُضُّعًا فهو و هي واضعٌ وضَعَ المرأَةُ : حَملت في آخر طُهرها في مُقْبَل الحيضة
وَضَعَ
فعلوضَعَ وُضْعًا ، وتُضُّعًا فهو و هي واضعٌ وضَعَ المرأَةُ : حَملت في آخر طُهرها في مُقْبَل الحيضة
وهَى
فعلوهَى يَهِي ، هِ / هِهْ ، وَهْيًا ووُهِيًّا ، فهو واهٍ وَهَى الرَّجُلُ : حَمُقَ ، ضَعُفَتْ ذَاكِرَتُهُ وهَى الشَّخصُ : ضعُف وَهَتْ عَزِيمَتُهُ : خَارَتْ ، تَضَعْضَعَتْ وهَى الثَّوبُ : تخرَّقَ وانشقّ : ضعفت جدًّا فصارت كالثَّوب البالي وهَى الحائطُ : تشقَّق وهَمَّ بالسُّقوط وهَى السَّحابُ : انفجر شديدًا بالمطر وهَى رِباطُ الشَّيء : استرخى
وهَى
فعلوهَى يَهِي ، هِ / هِهْ ، وَهْيًا ووُهِيًّا ، فهو واهٍ وَهَى الرَّجُلُ : حَمُقَ ، ضَعُفَتْ ذَاكِرَتُهُ وهَى الشَّخصُ : ضعُف وَهَتْ عَزِيمَتُهُ : خَارَتْ ، تَضَعْضَعَتْ وهَى الثَّوبُ : تخرَّقَ وانشقّ : ضعفت جدًّا فصارت كالثَّوب البالي وهَى الحائطُ : تشقَّق وهَمَّ بالسُّقوط وهَى السَّحابُ : انفجر شديدًا بالمطر وهَى رِباطُ الشَّيء : استرخى
وهَى
فعلوهَى يَهِي ، هِ / هِهْ ، وَهْيًا ووُهِيًّا ، فهو واهٍ وَهَى الرَّجُلُ : حَمُقَ ، ضَعُفَتْ ذَاكِرَتُهُ وهَى الشَّخصُ : ضعُف وَهَتْ عَزِيمَتُهُ : خَارَتْ ، تَضَعْضَعَتْ وهَى الثَّوبُ : تخرَّقَ وانشقّ : ضعفت جدًّا فصارت كالثَّوب البالي وهَى الحائطُ : تشقَّق وهَمَّ بالسُّقوط وهَى السَّحابُ : انفجر شديدًا بالمطر وهَى رِباطُ الشَّيء : استرخى
وحي إلهي
أي من الله تعالى . ( فقهية )
وحي إلهي
أي من الله تعالى . ( فقهية )
وحي إلهي
أي من الله تعالى . ( فقهية )
كما هي
بضاعة في حالتها الراهنة وبما فيها من عيوب خفيّة أو واضحة ، وتعني بالانجليزية : As is
كما هي
بضاعة في حالتها الراهنة وبما فيها من عيوب خفيّة أو واضحة ، وتعني بالانجليزية : As is
كما هي
بضاعة في حالتها الراهنة وبما فيها من عيوب خفيّة أو واضحة ، وتعني بالانجليزية : As is
سلام هيَ
على أولياء الله و أهل طاعته سورة : القدر ، آية رقم : 5
سلام هيَ
على أولياء الله و أهل طاعته سورة : القدر ، آية رقم : 5
سلام هيَ
على أولياء الله و أهل طاعته سورة : القدر ، آية رقم : 5
هَيَ فتـْنة
تِلك النّعمة امتحان و ابتلاء سورة : الزمر ، آية رقم : 49
هَيَ فتـْنة
تِلك النّعمة امتحان و ابتلاء سورة : الزمر ، آية رقم : 49
هَيَ فتـْنة
تِلك النّعمة امتحان و ابتلاء سورة : الزمر ، آية رقم : 49
هِي تمور
تـَـرْتجّ و تضطرب فتعلو عليكم سورة : الملك ، آية رقم : 16
هِي تمور
تـَـرْتجّ و تضطرب فتعلو عليكم سورة : الملك ، آية رقم : 16
هِي تمور
تـَـرْتجّ و تضطرب فتعلو عليكم سورة : الملك ، آية رقم : 16
هي المأوى
هي المرْجع و المُقام له لا غيرها سورة : النازعات ، آية رقم : 39
هي المأوى
هي المرْجع و المُقام له لا غيرها سورة : النازعات ، آية رقم : 39
هي المأوى
هي المرْجع و المُقام له لا غيرها سورة : النازعات ، آية رقم : 39
هي أربى
أكثر و أعزّ و أوفر مالا سورة : النحل ، آية رقم : 92
هي أربى
أكثر و أعزّ و أوفر مالا سورة : النحل ، آية رقم : 92
هي أربى
أكثر و أعزّ و أوفر مالا سورة : النحل ، آية رقم : 92
هي أقوم
أسدّ الطرق ( ملة الإسلام – و التوحيد ) سورة : الاسراء ، آية رقم : 9
هي أقوم
أسدّ الطرق ( ملة الإسلام – و التوحيد ) سورة : الاسراء ، آية رقم : 9
هي أقوم
أسدّ الطرق ( ملة الإسلام – و التوحيد ) سورة : الاسراء ، آية رقم : 9
هي بيضاء
بياضا نورانيا يغشى الأبصار سورة : الشعراء ، آية رقم : 33
هي بيضاء
بياضا نورانيا يغشى الأبصار سورة : الشعراء ، آية رقم : 33
هي بيضاء
بياضا نورانيا يغشى الأبصار سورة : الشعراء ، آية رقم : 33
هي حسبهم
كافيتهم عقابا على كفرهم سورة : التوبة ، آية رقم : 68
هي حسبهم
كافيتهم عقابا على كفرهم سورة : التوبة ، آية رقم : 68
هي حسبهم
كافيتهم عقابا على كفرهم سورة : التوبة ، آية رقم : 68
هي دُخان
مُكونة مما يُشبه الدّخان سورة : فصلت ، آية رقم : 11
هي دُخان
مُكونة مما يُشبه الدّخان سورة : فصلت ، آية رقم : 11
هي دُخان
مُكونة مما يُشبه الدّخان سورة : فصلت ، آية رقم : 11
هي رميم
بالية أشدّ البلى سورة : يس ، آية رقم : 78
هي رميم
بالية أشدّ البلى سورة : يس ، آية رقم : 78
هي رميم
بالية أشدّ البلى سورة : يس ، آية رقم : 78
هي مولاكم
النار أولى بكم . أو ناصركم سورة : الحديد ، آية رقم : 15
هي مولاكم
النار أولى بكم . أو ناصركم سورة : الحديد ، آية رقم : 15
هي مولاكم
النار أولى بكم . أو ناصركم سورة : الحديد ، آية رقم : 15
و ما هي
و ما سَقـَـر سورة : المدثر ، آية رقم : 31
و ما هي
و ما سَقـَـر سورة : المدثر ، آية رقم : 31
و ما هي
و ما سَقـَـر سورة : المدثر ، آية رقم : 31
تَرِد في القرآن الكريم ٤٧ مرة
قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌۢ بَيْنَ ذَٰلِكَ فَٱفْعَلُوا۟ مَا تُؤْمَرُونَ
سورة البقرة: ٦٨
قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ إِنَّ ٱلْبَقَرَ تَشَٰبَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّآ إِن شَآءَ ٱللَّهُ لَمُهْتَدُونَ
سورة البقرة: ٧٠
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَهِلَّةِ قُلْ هِىَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلْحَجِّ وَلَيْسَ ٱلْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰ وَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَٰبِهَا وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
سورة البقرة: ١٨٩
إِن تُبْدُوا۟ ٱلصَّدَقَٰتِ فَنِعِمَّا هِىَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا ٱلْفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّـَٔاتِكُمْ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
سورة البقرة: ٢٧١
وَقَالُوٓا۟ إِنْ هِىَ إِلَّا حَيَاتُنَا ٱلدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ
سورة الأنعام: ٢٩
وَلَا تَقْرَبُوا۟ مَالَ ٱلْيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُۥ وَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ وَٱلْمِيزَانَ بِٱلْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَٱعْدِلُوا۟ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ وَبِعَهْدِ ٱللَّهِ أَوْفُوا۟ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
سورة الأنعام: ١٥٢
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِىٓ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّيِّبَٰتِ مِنَ ٱلرِّزْقِ قُلْ هِىَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَٰتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
سورة الأعراف: ٣٢
فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِىَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ
سورة الأعراف: ١٠٧
وَنَزَعَ يَدَهُۥ فَإِذَا هِىَ بَيْضَآءُ لِلنَّٰظِرِينَ
سورة الأعراف: ١٠٨
وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِىَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ
سورة الأعراف: ١١٧
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «هي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ هي حسب الأحرف المشتركة.