هيتكم

ـ هيَّتَ به: صاحَ، ودَعاه. ـ { هَيْتَ ، وهَيْتُ، وهَيْتِ، وهِيْتَ، وهِيْتُ، وهِيْتِ لكْ}: هَلُمَّ. ـ هِيتُ : بلد بالعراقِ. ـ هَاتِ: أعْطِنِي. ـ هِيتُ : الغامِضُ من الأرضِ، ومُخَنَّثٌ نفاه النبيُّ صلى الله عليه وسلم من المدينةِ، أو هو هِينُ، والمُوَحَّدَةِ، وقد تقدَّمَ.

ـ هَتَأَهُ: ضَرَبَه. ـ تَهَتَّأَ: تَقَطَّعَ وبَلِيَ. ـ مَضَى من اللَّيْلِ هَتْءٌ وهِتْءٌ وهَتِيءٌ وهِتاءٌ وهِيتَأٌ وهِيتَاءٌ وهَتْأَةٌ: وَقْتٌ. ـ هَتَأُ وهُتوءُ: الشَّقُّ والخَرْقُ. ـ هَتِئَ: انْحَنَى. ـ أَهْتَأُ: الأحْدَبُ.

هيَّتَ بـ يهيِّت ، تهييتًا ، فهو مُهيِّت ، والمفعول مُهيَّت به هيَّت بفلان: صوَّت به وصاح ودعاه

هَيْتُ ، هَيْتَ ، هِيتَ هَيت :اسم فعل أمر بمعنى هَلُمَّ، تَعَالَ، أَسْرِعْ، أَقْبِلْ: هَيْتَ لَكَ، هَيْتَ لَكُمَا، هَيْتَ لَكُمْ، هَيْتَ لَكُنَّ وَيَسْتَوِي فِيهَا الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ وَالْمُذَكَّرُ، إِلاَّ أَنَّ الْعَدَدَ فِي الْأَمْثِلَةِ يَظْهَرُ فِيمَا بَعْدُ يوسف آية 23وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هِيتَ لَكَ (قرآن) هَيْتَ : كلمةُ تعجُّب ، تقول العرب: هَيْتَ للحِلْم

الهِيتُ : الهُوَّةُ القَعِيرةُ من الأَرض

تهييت : مصدر هَيّتَ

هَيْتَاهْ هَيْتَاه : إِغراءٌ للكلب بالصيد

صوَّت به وصاح ودعاه.

صوت الدعاء للغير بصياح

صوت لإغراء الكلب بالصيد- هيتاه -

هُتْء : جمع أَهْتَأُ

هُتْء : جمع هَتْآءُ

صوت أقدام البعير على الأرض ؛ صوت كثير الكلام غير الشديد

هَتِيت : اسم المفعول من هَتَّ

هَتَا هَتْوًا هَتَا الشيءَ : كَسَرَه، أَو كَسَرَه وَطْئًا بالرِّجل

هَيِئَ، يَهْيَأُ، مصدر هَيْئَةٌ هَيِءَ الشَّابُّ : صَارَ حَسَنَ الْهَيْئَةِ

ما هَيّانُ هذا: ما أَمْرُه؟ هَيّانُ بنُ بَيَّانَ: كنايةً عمن لا يُعرَفُ هو ولا أَبوه

الهَيْءُ : الدَّعوةُ إِلى الطَّعام والشراب

هتيت : مصدر هَتَّ

صوت الصدر عند المَشَقَّة ؛ صَوْتُ الأَسد دون الزئير

صوت المتأوه من الألم ؛ صوت صياح القرد

نَهيت : مصدر نَهَتَ

اسْتَمْهَى القومُ : خَرَقُواَصُفوفَ العَدُوَّ فى الحرب فلا يُقْدَرُعليهم اسْتَمْهَى الفرسَ : استخرج ما عنده من الجرى

أَهَّة : مصدر أَهَّ

مَهْي : مصدر مَهَى

اِسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ، وَمَعْنَاهُ أَسْرِعْ: هَيَّا إِلَى الْعَمَلِ هَيَّا، هَيَّا : كلمةُ حَثٍّ ، يقولون إِذا حَدَوْا بالمَطِيِّ: هيَّا هيَّا: أسرعي

هَيَا: من حروف النداءِ، وأَصلُها: أَيا هَيا هَيا: كلمةُ زجْرٍ للإبل

هيت - تهييتا 1- هيت به : صاح به ودعاه

صوَّت به وصاح ودعاه.

ه ي ت: هَيْتَ لك أي هلم و هَاتِ يا رجل بكسر التاء أي أعطني وللاثنين هاتيا بوزن آتيا وللجمع هاتوا وللمرأة هاتِي بالياء وللمرأتين هاتِيا وللنساء هاتين مثل عاطين والله أعلم

هَيّتَ به: صوَّت به وصَاح ودعاه.

هَيْتَ : كلمةُ تعجُّب. تقول العرب: هَيْتَ للحِلْم. وهِيْتِ (بكسر الهاء أو فتحها وتثليث التاء) لك: هَلُمَّ أَقبلْ [يستوي فيه الواحد والجمع والمؤنث والمذكر]، إِلاَّ أَنَّ العدد فيما بعده. تقول: هِيْتِ (بكسر الهاء أو فتحها وتثليث التاء) لكما، وهِيْتِ (بكسر الهاء أو فتحها وتثليث التاء) لكم، وهِيْتِ (بكسر الهاء أو فتحها وتثليث التاء) لكنّ. وفي التنزيل العزيز: يوسف آية 23وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ) ) .

: كَلِمَةُ تَعَجُّبٍ. مَعْنَاهَا هَلُمَّ، تَعَالَ، أَسْرِعْ، أَقْبِلْ: :- هَيْتَ لَكَ :-، :- هَيْتَ لَكُمَا :-، :- هَيْتَ لَكُمْ :-، :- هَيْتَ لَكُنَّ. وَيَسْتَوِي فِيهَا الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ وَالْمُذَكَّرُ، إِلاَّ أَنَّ الْعَدَدَ فِي الْأَمْثِلَةِ يَظْهَرُ فِيمَا بَعْدُ. يوسف آية 23وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هِيتَ لَكَ. (قرآن).

هَيْتَ / هَيْتُ / هَيْتِ :- اسم فعل أمر بمعنى أقبل وتعالَ، يستوي فيه الواحد والجمع والمذكَّر والمؤنَّث إلاّ أنّ العدد يظهر فيما بعده؛ تقول: هيت لكَ، ولكما، ولكم، ولكُنّ :- {وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ} .

أقبِل ، أسرع – إرادتي لك سورة :يوسف، آية رقم :23

هيت 1-« هيت لك» : هلم، تعال. للمفرد والجمع والمؤنث : « هيت لك، هيت لكما، هيت لكن، الخ.» ويقال : هيت ، هيت ، هيت ، هيت ، هيت

هيت 1- هيت : أرض منخفضة.