هيتهم

هَيْتَ : كلمةُ تعجُّب. تقول العرب: هَيْتَ للحِلْم. وهِيْتِ (بكسر الهاء أو فتحها وتثليث التاء) لك: هَلُمَّ أَقبلْ [يستوي فيه الواحد والجمع والمؤنث والمذكر]، إِلاَّ أَنَّ العدد فيما بعده. تقول: هِيْتِ (بكسر الهاء أو فتحها وتثليث التاء) لكما، وهِيْتِ (بكسر الهاء أو فتحها وتثليث التاء) لكم، وهِيْتِ (بكسر الهاء أو فتحها وتثليث التاء) لكنّ. وفي التنزيل العزيز: يوسف آية 23وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ) ) .

هَيْتَاهْ هَيْتَاه : إِغراءٌ للكلب بالصيد.

الهِيتُ : الهُوَّةُ القَعِيرةُ من الأَرض.

هَيّتَ به: صوَّت به وصَاح ودعاه.

هيَّتَ بـ يهيِّت ، تهييتًا ، فهو مُهيِّت ، والمفعول مُهيَّت به :- • هيَّت بفلان صوَّت به وصاح ودعاه.

هَيْتَ / هَيْتُ / هَيْتِ :- اسم فعل أمر بمعنى أقبل وتعالَ، يستوي فيه الواحد والجمع والمذكَّر والمؤنَّث إلاّ أنّ العدد يظهر فيما بعده؛ تقول: هيت لكَ، ولكما، ولكم، ولكُنّ :- {وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ} .

ه ي ت: هَيْتَ لك أي هلم و هَاتِ يا رجل بكسر التاء أي أعطني وللاثنين هاتيا بوزن آتيا وللجمع هاتوا وللمرأة هاتِي بالياء وللمرأتين هاتِيا وللنساء هاتين مثل عاطين والله أعلم

هيت 1-« هيت لك» : هلم، تعال. للمفرد والجمع والمؤنث : « هيت لك، هيت لكما، هيت لكن، الخ.» ويقال : هيت ، هيت ، هيت ، هيت ، هيت

هيت - تهييتا 1- هيت به : صاح به ودعاه

هيت 1- هيت : أرض منخفضة.

: كَلِمَةُ تَعَجُّبٍ. مَعْنَاهَا هَلُمَّ، تَعَالَ، أَسْرِعْ، أَقْبِلْ: :- هَيْتَ لَكَ :-، :- هَيْتَ لَكُمَا :-، :- هَيْتَ لَكُمْ :-، :- هَيْتَ لَكُنَّ. وَيَسْتَوِي فِيهَا الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ وَالْمُذَكَّرُ، إِلاَّ أَنَّ الْعَدَدَ فِي الْأَمْثِلَةِ يَظْهَرُ فِيمَا بَعْدُ. يوسف آية 23وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هِيتَ لَكَ. (قرآن).

ـ هيَّتَ به: صاحَ، ودَعاه. ـ { هَيْتَ ، وهَيْتُ، وهَيْتِ، وهِيْتَ، وهِيْتُ، وهِيْتِ لكْ}: هَلُمَّ. ـ هِيتُ : بلد بالعراقِ. ـ هَاتِ: أعْطِنِي. ـ هِيتُ : الغامِضُ من الأرضِ، ومُخَنَّثٌ نفاه النبيُّ صلى الله عليه وسلم من المدينةِ، أو هو هِينُ، والمُوَحَّدَةِ، وقد تقدَّمَ.

ـ هَتَأَهُ: ضَرَبَه. ـ تَهَتَّأَ: تَقَطَّعَ وبَلِيَ. ـ مَضَى من اللَّيْلِ هَتْءٌ وهِتْءٌ وهَتِيءٌ وهِتاءٌ وهِيتَأٌ وهِيتَاءٌ وهَتْأَةٌ: وَقْتٌ. ـ هَتَأُ وهُتوءُ: الشَّقُّ والخَرْقُ. ـ هَتِئَ: انْحَنَى. ـ أَهْتَأُ: الأحْدَبُ.

الهِيتُ : الهُوَّةُ القَعِيرةُ من الأَرض

تهييت : مصدر هَيّتَ

صوَّت به وصاح ودعاه.

صوت الدعاء للغير بصياح

صوت لإغراء الكلب بالصيد- هيتاه -

هُتْء : جمع أَهْتَأُ

هُتْء : جمع هَتْآءُ

اسْتَمْهَى القومُ : خَرَقُواَصُفوفَ العَدُوَّ فى الحرب فلا يُقْدَرُعليهم اسْتَمْهَى الفرسَ : استخرج ما عنده من الجرى

صوت أقدام البعير على الأرض ؛ صوت كثير الكلام غير الشديد

هَتِيت : اسم المفعول من هَتَّ

هَتَا هَتْوًا هَتَا الشيءَ : كَسَرَه، أَو كَسَرَه وَطْئًا بالرِّجل

هَيِئَ، يَهْيَأُ، مصدر هَيْئَةٌ هَيِءَ الشَّابُّ : صَارَ حَسَنَ الْهَيْئَةِ

ما هَيّانُ هذا: ما أَمْرُه؟ هَيّانُ بنُ بَيَّانَ: كنايةً عمن لا يُعرَفُ هو ولا أَبوه

الهَيْءُ : الدَّعوةُ إِلى الطَّعام والشراب

هتيت : مصدر هَتَّ

علم الإلهيَّات: (الديانات) علم الإلاهيّات

ألهى يُلهي ، ألْهِ ، إلهاءً ، فهو مُلْهٍ ، والمفعول مُلْهًى ألهاه اللَّعِبُ :سلاَّه، شغله عن الأهمّ أَلْهَى الرَّجُلُ : أعْطَى، أجْزَلَ العَطَايَا بِسَخَاءٍ ألْهَى الرَّحَى وفِيهَا وَلَها : ألْقَى اللَّهْوَ فِي فَمِهَا

أَهَّة : مصدر أَهَّ

مَهْي : مصدر مَهَى

الهَيِئُ : الحسن الهَيئة

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هيُؤَ الهَيِّئُ : الهَيِئُ،الحسن الهَيئة

صوَّت به وصاح ودعاه.

أقبِل ، أسرع – إرادتي لك سورة :يوسف، آية رقم :23